tag:blogger.com,1999:blog-31417005185874524122024-02-12T08:59:23.270-04:00MANUEL BASLa creación en el cyber espacio la dirección electrónica “ artepopularvenezolano.blogspot.com”, tiene como objetivo valorar y divulgar a través de publicaciones, el Arte Popular Venezolano y sus Creadores, en las distintas manifestaciones de las artes visuales de nuestro país.Unas de las premisas de este espacio es la amplitud de criterios y mantener una actitud no dogmática en relación a esta temática.
¡GRACIAS POR VISITARNOS!Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.comBlogger57125tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-10267222000716809932021-10-15T19:11:00.001-04:002021-10-15T19:12:22.018-04:00MI ÚLTIMA OFRENDA A LA VIRGEN DEL VALLE<span id="docs-internal-guid-cdc77449-7fff-7581-e021-1c8056b3b9cf"><span style="font-family: arial;"><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">MI ÚLTIMA OFRENDA A LA VIRGEN DEL VALLE</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Manuel Bas</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dr. en Cultura y Arte para América Latina y el Caribe</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Instituto Pedagógico de Caracas</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">manuel.bas@hotmail.com</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;">Caracas, D. C., Venezuela, 8 de septiembre de 2021</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Omar Tayupo Aguache. Desde 1984 está activo como tallista en la ciudad de Barcelona, estado Anzoátegui, Venezuela, donde residía y, donde murió en el mes de septiembre del año 2012. Fue obrero del Núcleo Escolar Rural (NER) 371, Nacional, Los Potocos, de esta ciudad. Nació en San Bernardino, en el caserío La Esperanza, de la misma entidad federal, y capital. Desde niño trabajó la agricultura al lado de su padre en su pueblo natal. Por motivación propia aprendió los oficios de carpintería y ebanistería, de éstas derivó el gusto por hacer tallas en madera y la fabricación de instrumentos musicales de cuerdas. Expuso por primera vez en una muestra individual que le organizó la Dirección de Cultura y Turismo de la Alcaldía del Municipio “Simón Bolívar”. En este evento, se extraviaron varias de las obras que se exhibieron, razón por la cual perdió el interés en participar en convocatorias similares. Sin embargo, nunca dejó de realizar sus tallas. Sus temas predilectos son figuras de animales, religiosas y las relacionadas con El Libertador. No acostumbraba de policromarlas.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Omar Tayupo Aguache, por cierto sus apellidos de procedencia indígena, trabajó como bedel en la escuela de Los Potocos, en sus ratos libres trabajaba de albañil, carpintero y lo que saliera. Hijo de campesino, criado en el campo, nunca terminó la escuela, se crió sembrando maíz y frijoles en San Bernardino, caserío donde iba siempre a darle la vuelta a su familia y a un pequeño conuco que tenía. A pesar de hacer tallas de excelente calidad, nunca le trajo fama ni renombre. Pacientemente realizaba sus tallas en sus momentos libres en un pequeño taller en su casa ubicada en la Calle 3, sector Barrio Lindo de Barcelona. Estuve varias oportunidades en su taller desde ese año 2006 hasta el año 2009. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Supe de su trabajo en el 2006 a través de mi amigo Daniel Alén, compañero de trabajo de Tayupo Aguache, quien me obsequió una obra de Él titulada: Estatua Ecuestre del Libertador, que incluí en mi publicación: Artistas Populares del Estado Anzoátegui, que la patrocinó el Museo de Anzoátegui, Barcelona en el año 2007. Además se presentó una muestra colectiva de artistas de distintos municipios anzoatiguense. Me hizo una talla del Nazareno al insistirle que eran para dar a conocer su trabajo en una publicación que tenía en proyecto realizar y así lo hice. Era devoto de la Virgen del Valle. Esta talla, que aquí presento, fue una de las últimas que haría en vida, por cierto, el mes de septiembre del año 2009, como una manera de ofrendar a la Patrona del Oriente de Venezuela: la Virgen del Valle, así me lo manifestó, en esa última oportunidad que hablamos, pues, al poco tiempo me residencié en Caracas. En ese momento me insistió que me la llevara la talla de la Virgen, cosa que hice y le agradecí su noble gesto.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbw-9A-rqfFyxU2vVqtglrBCVGoXArIIk-7E7aF4S6nmDZpc5j5P94vN-rR1Jag84HrPkgtowTxoi3nhEuiFWQ_tjS65OAMTmILM2toMvB9QpEe4QKx1FWXDB8OJpjX7vvjLWVLx6JWY6f/s277/FOTO.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="143" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbw-9A-rqfFyxU2vVqtglrBCVGoXArIIk-7E7aF4S6nmDZpc5j5P94vN-rR1Jag84HrPkgtowTxoi3nhEuiFWQ_tjS65OAMTmILM2toMvB9QpEe4QKx1FWXDB8OJpjX7vvjLWVLx6JWY6f/w206-h400/FOTO.JPG" width="206" /></a></div><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p><br /><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Virgen del Valle (2008)</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Talla en madera</span><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p><br /></span></span><p><span style="font-family: arial;"> </span></p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-15000065953615228302021-10-10T12:49:00.002-04:002021-10-10T12:50:21.293-04:00 LA VIRGEN DEL VALLE DE ROSA VEGAS PROTECTORA DE EL VIÑEDO<span id="docs-internal-guid-020b2e74-7fff-d04b-6bd8-4f7c0e0d1ebe"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">LA VIRGEN DEL VALLE DE ROSA VEGAS PROTECTORA DE EL VIÑEDO</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Manuel Bas</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dr. en Cultura y Arte para América Latina y el Caribe</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Instituto Pedagógico de Caracas</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">manuel.bas@hotmail.com</span></a><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Caracas, D. C., Venezuela, 7 de septiembre de 2021</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Rosa Vegas nació en Campo Ajuro, Maturín estado Monagas, Venezuela, el 7 de junio de 1950. Se declara, fiel creyente de la Virgen del Valle, advocación mariana a la que le ha dedicado un número considerable de sus creaciones: pinturas, esculturas del bulto, ensamblajes, frisos, entre otras; dentro de las que cabe mencionar: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Virgen del Valle Protectora de El Viñedo</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (2010), </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Virgen del Valle</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> (2002), Virgen del Valle (s. f.), entre otras. Vegas, es una trabajadora incansable, una mujer emprendedora, perseverante, esto se evidenció cuando tomó la autodeterminación de dejar su pareja y la casa donde vivía, en el sector Las Casitas, Brisas del Mar, Barcelona, y de irse a vivir a el barrio El Viñedo de Barcelona, a cristalizar un sueño que nació en su niñez: construir un museo y dedicarse por entero a las artes. Un sueño que para muchos era una locura. Desde niña, pasaba horas haciendo muñecas de barro, que fueron sus primeros pasos por su creación artística. En 1994, se instala en El Viñedo, donde ella misma amasó el barro y con sus propias manos construyó su casa, que más tarde va a ser su Casa-Taller-Museo La Paz; cuyo emblema, es la Paloma, arquetipo de la paz, como valor universal; especie ornitológica a la que le ha dedicado algunos de sus trabajos: Isla de las Palomas, (2010); El Jardín de las Palomas (2000) y algunas pequeñas esculturitas, que uno ve por doquier en el Museo La Paz, casi tocando el techo, que parecieran anidar en las paredes de bahareque.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Rosa Vegas, es una mujer integra, que ha sabido conciliar su vida con el arte y el arte con su vida. Vegas es el arquetipo de la creadora que no está comprometida con ninguna causa ideológica ni política, que no se congracia con los gustos de los galeristas y los marchantes arte; su arte es producto de una profunda reflexión en torno a la vida, que desde su alma teje, toda una trama de personajes y circunstancias como para una obra de teatro, el arte para ella, es un modo de vida. No nos equivoquemos con Rosa Vegas por su carácter amable, su nobleza de espíritu y su vida apacible; porque detrás de esa mujer noble, está una mujer con autodeterminación y de profundas convicciones, responsable, e incansable en su trabajo artístico. De modo que el lugar que hoy Vegas tiene en el arte venezolano, no es fortuito. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Es una artista versátil, con un don creativo que pocos poseen. Se ha paseado por diversas técnicas, materiales, con un dominio de manera excepcional, con los que aborda variadísimos temas, que van desde los: religiosos, personajes históricos y de la vida cotidiana, héroes patrios, la maternidad, y episodios que tienen que ver con su vida y su entorno inmediato y distante, que la crítica de arte considera como nuevos lenguajes. Podríamos decir de Rosa Vegas, que es muchas artistas, dentro de una artista. Esto es quizás es el secreto de su éxito. Cabe referir, que en 1988 el artista plástico Régulo Martínez (+), quien la descubrió en la Urbanización Brisas del Mar, Barcelona) y Margarita Liscano, Coordinadora de la Galería de Arte de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui, le organizaron su primera exposición. Su trabajo no deja de deslumbrarnos y sorprendernos, Rosa Vegas es una artista con un don creativo excepcional, que no tiene igual en el estado Anzoátegui, en el siglo XX y lo que va del XXI. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> El año 2009, Día del Artista Plástico, el Ejecutivo Regional le otorgó el Premio Regional de Arte Plásticas “Eduardo Sifontes”, en el marco de este evento, se inauguró la muestra: 4 Creadores Visuales de Anzoátegui: Guillermo Isava, Jesús Ovalles, Pablo Moncada y Rosa Vegas, en la Escuela de Arte Armando Reverón, Galería Pedro Báez. En el año 2013, en el Suplemento Especial, Guía Turística, La Ruta de Elizabeth Kline, del diario </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">El Universal,</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> apareció un reportaje denominado Artesanía de Anzoátegui, dedicado a José Delfín y Rosa Vegas. El día 8 de noviembre de 2013, la Galería de Arte Nacional, inauguró la muestra individual: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rosa Vegas Espacio Habitado</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, título tomado del libro de Zhelma Portillo, con ese intitulado.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> En líneas precedentes, me referí a Rosa Vegas como una mujer perseverante, emprendedora, incansable, y con autodeterminación, y no lo dije por cumplido; pues, la vida puso a prueba su valor, en el año 1999, en el momento en la cual, la artista sufrió los embates de una inundación que se suscitó en El Viñedo, cuando río Aragua se salió de su cauce, perdiendo sus enceres, sus obras se pudieron rescatar de forma milagrosa, las cuales, se exhibieron, junto con las de Luis Méndez, titulada: Luis Méndez</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> y Rosa Vegas: Sagrado y Profano</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, en la Galería de Arte de la Asamblea Legislativa del estado Anzoátegui, organizada por Margarita Liscano y Régulo Martínez. Dichas obras se pusieron a la venta para recabar fondos para subsanar los daños económicos ocasionados por la catástrofe referida, obviamente, todas las obras se vendieron. En este momento tan trágico en su vida, mantuvo la compostura y la serenidad, confiando que su problema iba tener solución, poniendo su fe en la Virgen del Valle, como ocurrió.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Es, desde ese entonces, que para Rosa Vegas, la Virgen del Valle, es la Patrona de El Viñedo. Pintar y esculpir esta advocación mariana, no es solo un trabajo artístico para ella, sino también: un acto de fe. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRraXvssZlVLVtNP9A9CsMOG1vF08z4lIEmMYDVhs4K2Wh7IoM_-C7dv1xLYbaYM-17P1s4x-7WG1t-xrL6wvYsaSyPKOUGlOxuuzjMYL9j3EODbxdvoCEXeTOPlgdb0Hjlq7xRO6OLt8/s945/FOTO.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="459" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYRraXvssZlVLVtNP9A9CsMOG1vF08z4lIEmMYDVhs4K2Wh7IoM_-C7dv1xLYbaYM-17P1s4x-7WG1t-xrL6wvYsaSyPKOUGlOxuuzjMYL9j3EODbxdvoCEXeTOPlgdb0Hjlq7xRO6OLt8/w194-h400/FOTO.JPG" width="194" /></a></div><br /><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Virgen del Valle (2002)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Papel de periódico encolado y otros materiales </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p></span><p> </p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-10369732645001632972021-09-17T17:29:00.003-04:002021-09-17T17:29:57.177-04:00EL PAISAJE DE PUEBLOS DEL ORIENTE VENEZOLANO COMO CRÓNICA VISUAL ARMANDO RAFAEL ANDRADE A SUS 100 AÑOS DE SU NACIMIENTO<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">EL PAISAJE DE PUEBLOS
DEL ORIENTE VENEZOLANO COMO CRÓNICA</span></b><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">VISUAL ARMANDO RAFAEL
ANDRADE A SUS 100 AÑOS DE SU NACIMIENTO<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Manuel Bas<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dr. en Cultura y Arte para América
Latina y el Caribe<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Instituto Pedagógico de Caracas<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;"><a href="mailto:Manuel.bas@hotmail.com"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Manuel.bas@hotmail.com</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 122.25pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Caracas, agosto de 2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
1955, un modesto carpintero, de esos arriesgados, que son capaces de hacer con
la madera lo que les salga, un día se le ocurrió para darle más formalidad a su
incipiente negocio, tomar un pedazo de cartón piedra y unos listones que
seguramente le habían sobrado de algún encargo que le habían solicitado, hacer
un aviso publicitario para su carpintería. Fue así que se dispuso hacer un
parapeto o parabán que le sirviera de aviso movible que cada día al cerrar
pudiera guardar. En él escribe con fino pulso, con una letra atractiva el
anuncio que va a ser el propósito de su negocio en la que se leía lo siguiente:
“SE HACEN URNAS Y TODA CLASE DE MUEBLES A LA MEDIDA CALIDAD GARANTIZADA ARMANDO
R. ANDRADE PRECIOS CONVENCIONALES CLARINES DISTRITO BRUZUAL ESTADO ANZOÁTEGUI
VENEZUELA AMÉRICA DEL SUR”. Además de esta leyenda, nuestro carpintero y futuro
pintor, para darle algo de sazón a dicho anuncio se le ocurre pintarle un
paisaje de un lugar de Clarines conocido como el “Cerro de los Chivos” muy
conocido por la gente de Clarines. Un paisaje que todo el que pasaba lo veía
con el sano acostumbramiento, de quien ve todos los días algo sin prestarle
mayor atención. La valla en cuestión, si se me permite el término, le trajo al
infortunado carpintero pero afortunado pintor más fama que fortuna.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero
esto tiene que ver también con un personaje de Clarines que desde ese año de
1955 además de su amigo se convertirá en su mentor, me refiero a Alfredo Armas
Alfonzo, quien al verlo —ya había visto el paisaje de la iglesia de Clarines en
la oficina del telégrafo a cargo de Claudio Alén — quedó prendado y le propuso
comprárselo, cosa que hizo y otro titulado La Casa del Negro Lucas. A partir de
entonces, Armando Rafael Andrade, sin saberlo se convertiría en el cronista
visual del oriente venezolano. Pintó paisajes de muchísimos lugares del oriente
venezolano de los estados Sucre, Anzoátegui, Maturín. El destino es incierto
como incierta fue su vida. Ese día de 1955 nunca nuestro pintor pensó que este
aviso para su negocio, que era su propósito, la Moira le iba a dar un merecido
puesto en la historia de la pintura venezolana. Y que nos dejaría una crónica
visual de poblados que hoy son irreconocibles por el paso inexorable del
tiempo. Esta historia tuvo que ver como dijo en una oportunidad Andrade con
Claudio Alén y Alfredo Armas Alfonzo, esto de pintar cuadros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Armando
Rafael Andrade. Comienza a pintar en Clarines, estado Anzoátegui hacia 1945
cuando pinta sus primeros retratos. Sus primeras obra paisajística la pintó en
1955, la iglesia de San Antonio de Padua de Clarines. En 1956 es descubierto
por Alfredo Armas Alfonzo en esta ciudad, quien le compra dos obras: Casa del
Negro Lucas y Cerro de los Chivos, esta última era parte de un parabán que le
servía de aviso publicitario de la carpintería que tenía Andrade; ambas obras
fueron pintadas en 1956. Al año siguiente, el escritor las envía al XVIII Salón
Oficial de Arte Venezolano y posteriormente, son enviadas a la IV Bienal de
Arte Moderno en Sao Paulo, Brasil. (Armas Alfonzo, 1973; Da Antonio, 1974).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A mediados de los años sesenta, Andrade se
traslada a Barcelona, se emplea en la Funeraria “San Celestino” para fabricar
cofres (unas para niños), en los ratos libres pinta uno que otro cuadro. Armas
Alfonzo lo estimula a que siga pintando. A partir de entonces realizó un número
de obras, cuyo motivo son las calles de esta ciudad que lo acogió, muchas de
estas casas desaparecidas por la indolencia oficial y la acción inexorable del
tiempo, que recordaremos por siempre gracias al artista.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Armando
Rafael Andrade es un paisajista por excelencia, y quizá el más grande
paisajista que haya tenido el estado Anzoátegui. Su pintura era diferente a la
de otros pintores populares, sobre su pintura ha expresado Da Antonio, (ob.
cit.) “… su pintura anterior a 1960 revela un trabajo paciente que avanza de lo
más general a la síntesis por medio de una rigurosa esquematización”, (p.70).
Esto es acompañado por una técnica puntillista, que él denominaba “puntilleo” ,
en un comienzo empleaba esmaltes industriales, luego con el contacto con los
coleccionista de arte y con el mismo Armas Alfonzo pasó a usas la plaka que
dominó de manera excepcional. Con el color supo captar el aspecto lumínico de
la región oriental del país. El plano, generalmente lo dividía en dos mitades
cielo y tierra, luego comenzaba a desarrollar su obra a través de una rigurosa
esquematización geométrica, con una visión planimétrica del paisaje, muy
cercana al dibujo técnico, caracterizado por la ausencia de personajes hasta al
menos 1990, para pasa a partir de esta data como elementos adicionales a su
trabajo personajes y vehículos que tenían siempre como telón de fondo aquellos
azulísimos cielos, en algunos caso con unas nívea y tímidas nubes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
1999, enferma de cirrosis hepática, en Barcelona, como la enfermedad parece más
grave de lo aparente lo trasladan a Guayabal de Píritu, municipio “Fernando de
Peñalver”, donde el 23 de diciembre muere, el 24 es trasladado a Clarines donde
es velado, al día siguiente en este pueblo es enterrado, donde llegó en 1938,
procedente de Río Chico, estado Miranda, donde nació el 24 de julio de 1921.
Con su muerte se cierra un capítulo de la pintura ingenua en Venezuela.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6MiCBfnsp6ODgtaxmpQESZ-ETt7BInypge_b8xtHIJHwIVoEbBVW1apqEhpHFKGj6NgKAp1nXF6kUs2IWr4u_60FgU8LImNZHz2iscsP93lBjCagwWxiL1Qbz62XdCEcb5IGUI3oOjkhk/s1031/240591870_2992641874282003_9136389590315775853_n+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="517" data-original-width="1031" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6MiCBfnsp6ODgtaxmpQESZ-ETt7BInypge_b8xtHIJHwIVoEbBVW1apqEhpHFKGj6NgKAp1nXF6kUs2IWr4u_60FgU8LImNZHz2iscsP93lBjCagwWxiL1Qbz62XdCEcb5IGUI3oOjkhk/w400-h200/240591870_2992641874282003_9136389590315775853_n+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><br /><o:p><br /></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La Chica, Barcelona (1981)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Plaka / tela<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #050505; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Colección Manuel Bas, Caracas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. C., Venezuela <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-29166927377578399942021-09-17T16:57:00.001-04:002021-09-17T16:57:17.189-04:00CLARINES UN PUEBLO HECHO DE RECUERDOS REMEMORA A ALFREDO ARMAS ALFONZO<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">CLARINES UN PUEBLO
HECHO DE RECUERDOS REMEMORA A ALFREDO ARMAS ALFONZO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Manuel Bas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dr. en<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Cultura y Arte para América Latina y el Caribe<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Instituto Pedagógico de Caracas<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">manuel.bas@hotmail.com</span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Caracas, D. C., Venezuela, agosto 2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El 6 de agosto de 1921, nace en Clarines,
estado Anzoátegui, Venezuela, Alfredo Armas Alfonzo. Fallece en Caracas el 9 de
noviembre de 1990. El mes y año en curso celebramos el centenario de su
nacimiento. El lugar donde nacemos, han dicho los poetas, se lleva en el alma.
Naturalmente, a la vista de las personas, unos más y otros menos, y quizás
algunos lo expresan con más devoción y ahínco; hasta hacen del recuerdo de su
pueblo un oficio, para mantener vivo en el presente un ayer, que fue presente,
y evitar que pase al oscurantismo de la historia. De este linaje de escritores,
es Alfredo Armas Alfonzo. Estamos frente a un escritor de variada pluma, se
interesó por la crónica, el ensayo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
entrevista, el reportaje, el testimonio, la nota, la leyenda, el álbum
familiar, con admirable estilo y motivación; haciendo de la cuenca del Unare,
como ha dicho Luis Alberto Crespo, su fuente de inspiración. Le interesaba,
avaramente, preservar la memoria de su poblado: Clarines, su gran legado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alfredo Armas Alfonzo es la memoria viva
de su pueblo: Clarines, con sus calles, las tradiciones; de un Clarines del
trae del recuerdo sus vivos y sus muertos, su geografía, su historia, y sus
personajes. Desfilan por su pluma Felipa Pérez y Vicente Freire, uno de los
fundadores de Clarines aquel 7 de abril de 1594 en el lugar de Aripata.
Asimismo, del 19 de este poblado recuerda a su bisabuelo Cándido Rojas,
carpintero de ribera, quien construyó la balandra “Constitución”, una
embarcación que contribuyó al desarrollo económico del lugar, pues servía de
transporte del carbón y del cazabe que se producía, navegando el río Unare
hacia su boca para dar con el mar Caribe y hacer navegación de cabotaje hasta
el Puerto de la Guaira. Una travesía marítima que describe Guillermo Meneses en
su obra: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Balandra Isabel llegó esta
tarde</i>. Rojas además, era gran tallista, talló <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Crucificado</i> que se encuentra en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Iglesia</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">San Antonio de Padua</span></i>, como lo
reseña<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Armas Alfonzo en su libro<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: Un pueblo hecho de recuerdos Clarines bien
lejos. </i>Por Armas Alfonzo tenemos noticias además de la muerte de Don Manuel
Correa, propietario de las embarcaciones: “La Eureka” <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la “Lieja”, aquel 23 de diciembre de 1920,
en vísperas de las Mercedes. Y de un ríochiqueño, Armando Rafael Andrade, que
en palabras del escritor: “llegó a Clarines, nadie sabe buscando qué otra
oportunidad que no fuera la de vivir, escotero como ha sido siempre el hecho de
su existencia, montó una carpintería donde ofreció la confección de la mesa del
tamaño que se le exigiere y la urna de la calidad que se le requiera”. Que
además era un gran pintor, cosa, que según Armas Alfonzo, siempre negó,
argumentando, “que era carpintero, no pintor”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No se puede hablar de estos dos seres
extraordinarios, que arriban este 2021 al centenario de sus nacimientos, y
dejar de lado a Claudio Alén, quien en ese año 56 tuvo la ocurrencia de
comprarle un cuadrito por un fuerte (cinco bolívares) de la Iglesia a Armando
Rafael Andrade, que el pintor veía desde el bajo de Casilda, y que en una
venida de Caracas a Clarines, Alfredo Armas Alfonzo lo vio en la oficina del
telégrafo que atendía Alén, la cual cautivo su atención, preguntándole: ¿quién
la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pintó? —Respondió el telegrafista—
Armando. Fue de esta manera que ese año, se conocieron dos personajes de
Clarines que siempre van a ser recordados. Y que hoy me permito reseñar. Ese
año, dice el escritor, fue un año trágico para Claudio Alén, pues fue trasladado
a Barcelona, en una oportunidad en que se dirigía a Puerto La Cruz muere
trágicamente en un accidente automovilístico, que al decir, Armas Alfonzo: “con
su muerte se le secó a Clarines un costado”. El destino del otro amigo, fue
ambivalente, se movió entre el éxito de ser un gran pintor, pero su sombra, en
lo personal, no fue una vida nada agraciada. Alén y Andrade, fueron
inmortalizados por la pluma del escritor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo cierto es, dice Armas Alfonzo: “Le
compramos el paraván, donde estaba pintado un paisaje del Cerro los Chivos y un
cuadrito de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Casa del Negro Lucas</i>,
el hijo inolvidable de Carmen Camero”. Esos cuadros van en 1957 al XVIII Salón
Oficial de Arte Venezolano en el Museo de Bellas Artes, Caracas, de allí son
enviados, ese mismo año, a la IV Bienal del Museo de Arte Moderno, Sao Paulo,
Brasil. El cuadro, que al mismo tiempo era el anuncio de la carpintería, que a
las vistas de los transeúntes lugareños no tenía mayor importancia, porque era
tan solo una propaganda. Que el carpintero, decidió realizar para promover su
naciente negocio, y fue así que se le ocurrió la idea de hacer un parapeto con
un paisaje de Clarines, que además le añadió, con una envidiable caligrafía, un
texto que daba a conocer la razón social de su negocio, de esta manera: “Se
hacen urnas y toda clase de muebles a la medida calidad garantizada Armando R.
Andrade precios convencionales Clarines Distrito Bruzual Estado Anzoátegui
Venezuela América del Sur”. Dicho aviso, Alfredo Armas Alfonzo, para enviarlo al
Salón Oficial de Arte Venezolano, tuvo que recortarle las bases, que luego más
tarde, confesaría dolerle en el alma haberlo hecho.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No ha escapado de la mano del escritor el
hecho narrativo tan trivial, tan cotidiano como la elaboración del cazabe, que
Él denomina: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nuestro pan de palo nacional</i>,
al que le dedica una paciente detallada descripción, con una prosa sencilla
refinada con la sencillez del costumbrista del 19 venezolano y, la fluidez de
los escritores de la vanguardia literaria. Asimismo, con el mismo ímpetu, pasa
por su pluma, los tiempos de morrocoyar, referido a una costumbre en Clarines
de salir a buscar morrocoyes para elaboración del cuajado, que según el
escritor, sin este delicioso y sofisticado plato, “En Clarines, una <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Semana Santa sin morrocoyes no era nunca una
buena Semana Santa”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alfredo Armas Alfonzo, tiene la gran virtud
de hacer de las cosas más sencillas, motivo narrativo. Los sucesos cotidianos
de la vida, los convierte en algo sublime, gracias a su don narrativo y
creativo. Los temas tratados por este narrador sui generis, muchos de nuestros
escritores no se atrevieron abordar por tratarse de sucesos sin importancia,
que no merecían ser reseñados. Que a diferencia de la narrativa costumbrista,
el escritor se sirve de los géneros expresivos como el ensayo, la crónica, la
entrevista con natural sencillez, pero ajustado a la literatura culta, para de
esta manera penetrar en los recovecos más intrínsecos de la vida humana, tan
detallada, que desnuda lo que acontece en una pequeña localidad como Clarines,
que, obviamente, son silenciados por la historia oficial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En este orden de ideas, refiere hechos de
su infancia en Clarines, como por ejemplo el que denomina: “Las Vegas de doña
Fidelia” donde pasó parte de su infancia, que Él reseña, con nostalgia, de esta
manera: “es uno de esos lugares ineludibles de la infancia: el río enfrente,
poderoso, sin asomos de ninguna muerte, los majestuosos mangos llenando con su
fronda medio mundo terrenal…”. Nos trae además un suceso ocurrido en el río
Unare en tiempo de los vapores que navegan por su cauce, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el hundimiento del vapor que cimentó el
prestigio comercial en la localidad, perteneciente a don Manuel García Ramírez,
frente a Machagua, un lugar próximo al puerto de Clarines, que a criterio de
Alfredo Armas Alfonzo: “ahí principia el fin de una era. Refiere además, que
uno de los últimos capitanes muere arrollado por un camión en la carretera de
la costa, mientras trataba de cruzar la vía cargando un huacal de mangos de la
vega de doña Fidelia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alfredo Armas Alfonzo, nos dejó con su
escritura, la geografía de un país retratado con las palabras por donde
desfilan personajes y lugares que hubieran sido condenados al olvido. El
recuerdo del Unare, la historia regional y nacional que en Él y por Él se
expresan. Una narrativa difícil de definir, que nos plantea aquella
interrogante que una oportunidad se hizo Luis Alberto Crespo: “¿Cómo llamar
escritura sólo a una obra que nos hace oírnos y mirarnos de continuo?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIneRqfOH9APv2yMsBbvnaaodZS_njX9SXQvUPLIzZ7pAQ8uCswhJpkJ3HX_W4LQY2RkzIOD9N0gtVdzVc9qGZCBPdYW-3kJatoh5JXlRU10_R86Vh9eGtgGz6HmUE19SbZTtkmXiy8UC0/s1275/242050613_2994572010755656_4493516576616858935_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1275" data-original-width="1163" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIneRqfOH9APv2yMsBbvnaaodZS_njX9SXQvUPLIzZ7pAQ8uCswhJpkJ3HX_W4LQY2RkzIOD9N0gtVdzVc9qGZCBPdYW-3kJatoh5JXlRU10_R86Vh9eGtgGz6HmUE19SbZTtkmXiy8UC0/s320/242050613_2994572010755656_4493516576616858935_n.jpg" width="292" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Alfredo Armas
Alfonzo. (1981). Un Pueblo Hecho de Recuerdos. Clarines Bien Lejos. Cuadernos
Lagovén. Caracas: Lagovén Filial de Petróleos, S. A. Colección Manuel Bas
Caracas, Venezuela.<o:p></o:p></span></p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-78010895731539902012021-08-05T18:51:00.002-04:002021-09-17T17:38:02.995-04:00LEONARDO ALVARADO LA IMAGEN Y LA PALABRA EN DEFENSA DE LOS CUMANAGOTO<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">LEONARDO ALVARADO LA IMAGEN Y LA PALABRA EN DEFENSA DE
LOS CUMANAGOTO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Manuel Bas</span><b><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Dr. en<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Cultura y Arte para América Latina y el Caribe<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Instituto Pedagógico de Caracas</span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">manuel.bas@hotmail.com</span></a><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Caracas, D. C., Venezuela, 5 de agosto de 2021</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Leonardo Alvarado Charuan nació en Puerto
Píritu, estado Anzoátegui, Venezuela el 30 se septiembre de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1932. El 14 de septiembre, del año 2012, a
través de una conversación telefónica con Manuel Alcalá, me enteré de la irreparable
pérdida para la causa indígena cumanagoto, con el deceso en Barcelona de
Alvarado Charuan. Siendo un niño se su primer trabajo fue de arponero de mar
afuera, en estos menesteres aprendió a maniobrar la guaica (arpón cumanagoto) con
gran destreza como lo hacían dichos indígenas. Cursó estudios de primaria en la
Escuela Federal “Manuel Ezequiel Bruzual” de Puerto Píritu. Una vez culminado
este ciclo educativo, cursa el bachillerato en la in instituciones educativas: San
Juan Bosco y Escuela de Comercio “Margarita Ochitna” de Barcelona, egresando
como bachiller mercantil. Ejerció la docencia en el Escuela “San José” en la
capital anzoatiguense. Trabajó en la empresa petrolera Venezuela Gula Refining
como analista petrolero en procesos químicos-físicos. Cursó estudio de
Ingeniería Química de Petróleo y Técnico Superior en Máquinas Diesel.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además de lo referido ha sido un
entusiasta defensor de la laguna de Puerto Píritu, desempeñando el rol de
Secretario General de la Comisión de enlace para la protección de dicha
depresión lacustre. Ha sido además columnista durante 10 años del Diario
Metropolitano. Fue miembro del Consejo Nacional de Educación e Idioma Indígena
y director del Consejo Directivo del Instituto Autónomo de los Pueblos Indígena
(IASPI) en Anzoátegui. Se ha dedicado al estudio etnohistórico, a la crónica y
al estudio de la lengua ancestral del pueblo indígena cumanagoto; lo cual lo
motivó la traducción a la lengua cumanagota el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Himno Nacional</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Himno del
Estado Anzoátegui.</i> En el año 2008 la Cadena Capriles le publicó en esta
materia dos libros: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Taramacaz Ran-Nepar</i>
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Libro Abierto con Amor</i>) y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Taramacaz Neri Cumanagoto Caigna</i> (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manual Linguistico Cumanagoto Caribe</i>).
Por altos conocimientos en asuntos indígenas de la región ha desempeñado el
cargo de Coordinador Intercultural Bilingüe Indígena en la Dirección de
Educación del Ejecutivo del Estado Anzoátegui. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo conocí este año mientras daba una charla
sobre la cultura cumanagoto en la Universidad Nacional Experimental Simón
Rodríguez, Núcleo Barcelona, donde soy profesor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En los últimos dos años de su vida, me
refirió Manuel Alcalá, Leonardo Alvarado Charuan, siempre inspirado en la etnia
cumanagoto caribe y de su pueblo natal, decide hacer una serie de pinturas de
manera autodidacta (200 en total) donde representa indios y paisajes elaborados
con pintura al frío sobre cartulina, como una remembranza de su pasado. Estas obras,
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dos indígenas cumanagoto aquí
presentadas, realizadas los días 7 y 9 de diciembre de 2011, que me las hizo
llegar Alcalá, tienen como propósito dar a conocer una faceta más de su vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZQhys4LIUb267e8xHRTeIHo-GQVgv6kZNObK-6bqgIdK6UJMIfzB8nrAsiL0VyFxFOyegYHiaqKAQ1pVEsoTVjQGcNrVBduWLLlgPaJzHkXNIjXQ5jQiQsoFHjGK2wp6jQm6g_Ala5LuF/s600/1..jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="403" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZQhys4LIUb267e8xHRTeIHo-GQVgv6kZNObK-6bqgIdK6UJMIfzB8nrAsiL0VyFxFOyegYHiaqKAQ1pVEsoTVjQGcNrVBduWLLlgPaJzHkXNIjXQ5jQiQsoFHjGK2wp6jQm6g_Ala5LuF/w269-h400/1..jpg" width="269" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">1). Leonardo Alvarado
Charuan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Indio Cumanagoto
(2011)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Pintura al frío /
cartulina<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas,
Caracas, D. C., Venezuela<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DJyImbshJnbG6i1sFB_po4UwTD2t22h-XL14XBekuJ38bZgUs5_WheFeoia3_izwDheNmPidY__ubPbWLTQI1yf0qsAJRLV9WWj-p826Pf5fWOl6BL2YzHdlOUO_qHBrNFNTq41Zhv7I/s600/2..jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="464" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8DJyImbshJnbG6i1sFB_po4UwTD2t22h-XL14XBekuJ38bZgUs5_WheFeoia3_izwDheNmPidY__ubPbWLTQI1yf0qsAJRLV9WWj-p826Pf5fWOl6BL2YzHdlOUO_qHBrNFNTq41Zhv7I/w309-h400/2..jpg" width="309" /></a></div><br /><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">2). Leonardo Alvarado
Charuan<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Indio Cumanagoto
(2011)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Pintura al frío /
cartulina<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas,
Caracas, D. C., Venezuela<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFhy6b-aQj5VTpAbJSJiPMVa_jK1exBsTcnMD1YXGGgeypHjQi35nrX39zP43xgZtmOxIenWKmZ9YIbCweqCGsatB4FdbA_NxKeNMgW76hBb24CNZQiLlVbDBKLWNKztaAygeuDKQyZJZh/s1224/3..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="941" data-original-width="1224" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFhy6b-aQj5VTpAbJSJiPMVa_jK1exBsTcnMD1YXGGgeypHjQi35nrX39zP43xgZtmOxIenWKmZ9YIbCweqCGsatB4FdbA_NxKeNMgW76hBb24CNZQiLlVbDBKLWNKztaAygeuDKQyZJZh/s320/3..jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">3. Corocora en la laguna de Píritu 2012)<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / Cartulina<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCoO7RgHfPszXPAqezSvu0m8ZxUQq87IJE8RLjhyphenhyphen5VoxpX-WKzTwPS5fPL3YzCVyUIt2KddnFO6t7mOXG2T0hCY1G6AhiSmf7ht2qLD8cRmaXD7v53rE7QTF2_hqtyDu0lePTLxot_SaC/s1330/4.+Puerto+Colonial+de+acceso+a+la+Aduana+Mar%25C3%25ADtima+del+Puerto+El+Rinc%25C3%25B3n+%25282012%2529..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="995" data-original-width="1330" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCoO7RgHfPszXPAqezSvu0m8ZxUQq87IJE8RLjhyphenhyphen5VoxpX-WKzTwPS5fPL3YzCVyUIt2KddnFO6t7mOXG2T0hCY1G6AhiSmf7ht2qLD8cRmaXD7v53rE7QTF2_hqtyDu0lePTLxot_SaC/s320/4.+Puerto+Colonial+de+acceso+a+la+Aduana+Mar%25C3%25ADtima+del+Puerto+El+Rinc%25C3%25B3n+%25282012%2529..jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifCoO7RgHfPszXPAqezSvu0m8ZxUQq87IJE8RLjhyphenhyphen5VoxpX-WKzTwPS5fPL3YzCVyUIt2KddnFO6t7mOXG2T0hCY1G6AhiSmf7ht2qLD8cRmaXD7v53rE7QTF2_hqtyDu0lePTLxot_SaC/s1330/4.+Puerto+Colonial+de+acceso+a+la+Aduana+Mar%25C3%25ADtima+del+Puerto+El+Rinc%25C3%25B3n+%25282012%2529..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: left;">4. Puerto Colonial de acceso a la Aduana Marítima del Puerto El Rincón (2012)</span></div><p class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzV4za2qhKEMx57bapQAxDuARYhK1g0qoKIDMlldts9fvNHk-y62cyQUzUKaQF1wYPKza7TaWkQPurkJBhfP71OyX3nkUNfIAbI3durbsCwASQ3ru6dUX825xqVUJcYKsexbmrgEIx3v1H/s1084/5.+La+Laguna+de+P%25C3%25ADritu+%25282012%2529..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="1084" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzV4za2qhKEMx57bapQAxDuARYhK1g0qoKIDMlldts9fvNHk-y62cyQUzUKaQF1wYPKza7TaWkQPurkJBhfP71OyX3nkUNfIAbI3durbsCwASQ3ru6dUX825xqVUJcYKsexbmrgEIx3v1H/s320/5.+La+Laguna+de+P%25C3%25ADritu+%25282012%2529..jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">5. La Laguna de Píritu (2012)</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOxhDLFJ4FDhmYTUl0slW9c4ZrTDstyzEsBND7HN3TFCceJSDVyv_Jg-e28sPhqlHuX-DAYxcOw10wDGOrQUT62i4jqlu8m6CNm0ayaaOkXi59HCmu6VR-MD6tNCruZzOviD4p3y4oZ_Q7/s1159/6.+Bajo+Hondo%252C+P%25C3%25ADritu+%25282012%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="1159" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOxhDLFJ4FDhmYTUl0slW9c4ZrTDstyzEsBND7HN3TFCceJSDVyv_Jg-e28sPhqlHuX-DAYxcOw10wDGOrQUT62i4jqlu8m6CNm0ayaaOkXi59HCmu6VR-MD6tNCruZzOviD4p3y4oZ_Q7/s320/6.+Bajo+Hondo%252C+P%25C3%25ADritu+%25282012%2529.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOxhDLFJ4FDhmYTUl0slW9c4ZrTDstyzEsBND7HN3TFCceJSDVyv_Jg-e28sPhqlHuX-DAYxcOw10wDGOrQUT62i4jqlu8m6CNm0ayaaOkXi59HCmu6VR-MD6tNCruZzOviD4p3y4oZ_Q7/s1159/6.+Bajo+Hondo%252C+P%25C3%25ADritu+%25282012%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">6. Bajo Hondo, Píritu (2012)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZKaO9JwUCvffJIizPLf8cUs1B00LAB_fiEyeX1-ro22QBoEOg8AnvH3zkf2pVQZjTNkCXudQlQuDSwy_jPKpWrZDwXEcLom7iyTgahJw6eCPEy4g1PpXhA_Aelnx_q_qf9GmwA1ZFrzdG/s600/7.+Playa%252C+palmas+y+bote+en+la+laguna+de+Piritu+%25282008%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="600" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZKaO9JwUCvffJIizPLf8cUs1B00LAB_fiEyeX1-ro22QBoEOg8AnvH3zkf2pVQZjTNkCXudQlQuDSwy_jPKpWrZDwXEcLom7iyTgahJw6eCPEy4g1PpXhA_Aelnx_q_qf9GmwA1ZFrzdG/s320/7.+Playa%252C+palmas+y+bote+en+la+laguna+de+Piritu+%25282008%2529.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">7. Playa, palmas y bote en la laguna de Píritu (2008)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn_pJtmT08_e4jTidaSMoxapIU84iREufXvWNIrQ2io9ubMMXZ-kgc0hZGWQ-sSaJ4mi3BlHosE1kH0hLBg34eS28uQQO5SaSp5kxDB5Es2zaLE8-joKPLBwMpUqdm-hLEzBG_DV4lMiHf/s1400/8.++Gaviota+volando+sobre+la+laguna+de+Piritu+%25282008%2529..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1042" data-original-width="1400" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn_pJtmT08_e4jTidaSMoxapIU84iREufXvWNIrQ2io9ubMMXZ-kgc0hZGWQ-sSaJ4mi3BlHosE1kH0hLBg34eS28uQQO5SaSp5kxDB5Es2zaLE8-joKPLBwMpUqdm-hLEzBG_DV4lMiHf/s320/8.++Gaviota+volando+sobre+la+laguna+de+Piritu+%25282008%2529..jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">8. Gaviota volando sobre la laguna de Píritu (2008)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHYyS8r3PFKLVdSha-BdVKRroIR7i-uSCH8o3sw3IW2qm8R3V8WaUacgeUidY9xrJr6rsFxcq0kFh2wPQqmUpyttJv3V2inF4uhZOQtifHkjXgTqQjcL1QmA7leQDX7MA5g-Nz0QD1eDnP/s1409/9.+Calle+Bol%25C3%25ADvar+de+Piritu+%25282011%2529..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1110" data-original-width="1409" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHYyS8r3PFKLVdSha-BdVKRroIR7i-uSCH8o3sw3IW2qm8R3V8WaUacgeUidY9xrJr6rsFxcq0kFh2wPQqmUpyttJv3V2inF4uhZOQtifHkjXgTqQjcL1QmA7leQDX7MA5g-Nz0QD1eDnP/s320/9.+Calle+Bol%25C3%25ADvar+de+Piritu+%25282011%2529..jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">9. Calle Bolívar de Píritu (2011)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela</span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_1Vu1ymVd8kmo659VT99hfQSqXrTQAN54wHFoa2nUynHm33Ws9tSKavJUytaEDz_TOl2JEvhhVS3D3KfgJ6k7nbgyDP2stkM-bGbMlaU7gKJ4Z8k7rog0KO_fWmWuzqOBvlUL_4GhN0EC/s1295/10.+Calle+Bol%25C3%25ADvar+de+Piritu+%25282012%2529..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="980" data-original-width="1295" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_1Vu1ymVd8kmo659VT99hfQSqXrTQAN54wHFoa2nUynHm33Ws9tSKavJUytaEDz_TOl2JEvhhVS3D3KfgJ6k7nbgyDP2stkM-bGbMlaU7gKJ4Z8k7rog0KO_fWmWuzqOBvlUL_4GhN0EC/s320/10.+Calle+Bol%25C3%25ADvar+de+Piritu+%25282012%2529..jpg" width="320" /></a></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">10.
Calle Bolívar de Píritu (2012)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pintura
al frío / cartulina<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección
Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-33388203625708156792021-08-05T18:47:00.003-04:002021-08-05T18:53:00.810-04:00FELIX VARGAS DOS CARAS DE UN PERSONAJE<p> </p><p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">FELIX<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>VARGAS DOS CARAS DE UN PERSONAJE<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Manuel Bas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Dr. en<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Cultura y Arte para América Latina y el Caribe<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Instituto Pedagógico de Caracas<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">manuel.bas@hotmail.com</span></a><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Caracas, D. C., Venezuela, 5 de agosto de 2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En los años setenta, los sectores Maurica
o Playa Maurica y Caicara eran los arrabales de Barcelona, siempre frecuentados
por personas del mal vivir: prostitutas, delincuentes de poca monta, violadores;
que, una década antes dichos parajes eran considerados puertos clandestinos
para operaciones ilegales de los comercios de drogas y armas de fuego. Era un
ambiente hostil y propicio para el crimen, donde operaba impunemente un
personaje que fue ampliamente conocido en la ciudad debido a sus fechorías
apodado como “El Pájaro Loco”. La Prensa y la Radio local, siempre tenía algo
que reseñar sobre este forajido que actuaba bajo la sombra de la indemnidad. La
denuncia por estos medios puso en vilo a los cuerpos policiales, así como
también las denuncias de hombres y mujeres que habían sido violados por este
rufián. El modus operandi consistía en amenazar a las parejas, sometiendo con
un cuchillo al hombre, luego lo inhabilitaba colocándoles las manos en las
ventanas del vehículo, subía el vidrio y le inmovilizaba las manos, de esta
manera sometía al hombre, eventualmente hacía lo mismo con las damas, cuando
oponían resistencia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Debido a la presión de la colectividad
hacia los cuerpos policiales, fue que en 1973 es apresado por la Policía
Metropolitana, procesado por los tribunales de justicia a 20 años de presidio,
de los cuales 18 de ellos estuvo recluido en el Internado Judicial de Ciudad
Bolívar (Cárcel de Vista Hermosa); y los dos restantes en el Centro
Penitenciario José Antonio Anzoátegui de Barcelona (Cárcel de Puente Ayala). En
su estadía en este último internado judicial, Félix Vargas, que así se llamaba el
facineroso que sembró el miedo en la ciudad, el Ministerio de Justicia, a
través de la Dirección de Prisiones organizó una serie de cursos dirigidos a
los reclusos, para cuando salieran en libertad tengan un oficio para insertarse
en la sociedad. Vargas se inscribe en el de artes plásticas, dando así sus
primeros pasos como artista. Los cuadros que pintaba estando en prisión le
servían de manutención. Fue de esta manera, que nuestro salteador se hizo
pintor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es excarcelado en 1993, regresa a su casa
donde había vivido, en el sector Buenos Aires de Barcelona, donde nació
posiblemente hacia 1934. Todo había cambiado. Era un extraño para la gente que
había conocido. Ahora sobre sus espaldas estaban todos los estigmas sociales:
desempleado, ex presidiario, minusválido, marginal, viejo y enfermo; pero aun
así, en estas circunstancias, Félix Vargas no volvió a delinquir. Su carrera
como pintor la inició en 1991, aunque fue breve y fugaz. Para nuestro lego
pintor la pintura fue como una “redención” de sus penas. Se dedicó por entero a
ella, se mantenía económicamente de uno u otro cuadro que vendía. Hacia el
1993, comenzó a frecuentar la “Marquetería Barcelona” de Manuel Alcalá, ubicada
en Barcelona en la esquina que hace con las calles: San Carlos con Ayacucho,
quien le adquiría los cuadros que le llevaba Vargas. Este lugar era visita
obligatoria para el pintor porque tenía mercado para sus obras. Conocí a Félix
Vargas en 1996 en el negocio antes referido, por intermedio de Alcalá, quien me
dijo<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: “ese es el pájaro Loco, el violador
de Maurica</i>”. Yo había escuchado hablar de este individuo en aquellos
comienzos de los setenta, pero no lo conocía personalmente. A partir de ese
entonces nos hicimos amigos, le compré varios cuadros. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alcalá y yo nos convertimos en alguna medida
en sus mecenas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una
vez entrado en confianza, nos contó a Manuel Alcalá y a quien escribe, los
horrores que él vivió en la cárcel de Ciudad Bolívar. Obtuvo el mismo trato que
les dio a sus víctimas. De victimario paso a víctima, con la diferencia, que
era violado todos los días por los otros reos. Su vida en prisión fue un
infierno. Quizá, por haber sido delincuente, y haber cometido crímenes tan
repugnantes, no es recordado como pintor, y pasará al anonimato barcelonés. Sin
embargo, el Félix Vargas que yo conocí, era un hombre amable, tranquilo: era un
pintor. De esta manera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>transcurrieron
sus cinco años que tuvo en libertad hasta su muerte, los cuales <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le dedicó a la pintura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El pintor utilizó como soportes: cartón
piedra, telas y papeles. Estos se los suministraba Manuel Alcalá. En cartón
piedra y tela produjo un número de obras con un fondo monocromos: negro o
blanco, de perspectiva plana, pintados unos con esmalte industrial, otros con
óleo, en algunas de sus obras se podía observar la influencia de Feliciano Carvallo,
que seguramente vio en alguna revista. Sobre estos fondos escamatizaba con
colores vivos su obra con una opulencia cromática, como una especie de ráfaga cromática
que produce en la retina del ojo del espectador un deliquio colorir. Trabajaba
temas tales como: tradicional, folklórico y festivo. También pintó marinas, que
tomaba como motivo Playa Maurica, que para pintarlas el artista se trasladaba
hasta el lugar donde pasaba horas contemplando el paisaje para luego plasmarlo
en el soporte. Pintaba marinas como detenidas en el tiempo, cargadas de
nostalgia, y muchos recuerdos. Trabajó algunas acuarelas en block de dibujo
donde se ocupó de la arquitectura urbana y de paisajes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Naturalmente nunca hizo una exposición en
vida, a él no le importó. Cuadro que pintaba, cuadro que vendía para subsistir,
pero aun así, la pintura era un asunto serio para él. Como tampoco creo que
ningún museo hubiera tenido agallas para hacerle una exposición a un
expresidiario marginal, pero más allá de todo esto, hay algo cierto, Félix
Vargas era un genuino pintor. Un hombre que fue conquistado por la pintura,
para lograr su redención. Su obra no fue apreciada, excepto por su círculo de
amigos de la “Marquetería Barcelona”. Como todo ex prisionero, sale marcado de
la cárcel de por vida, con el estigma de “hombre malo”, del que nadie debe
fiarse. Quizás esto influyó en su anonimato como pintor. Sin embargo, el Félix
Vargas que yo conocí, no inspiraba miedo, recuerdo aquellos años de 1997-98
cuando visité varias veces su taller.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una mañana del año de 1998, paso por la
“Marquetería Barcelona” a despedirse, porque al día siguiente lo
hospitalizaban, estas fueron sus últimas palabras: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mañana me hospitalizan, vengo a despedirme, porque creo que no regreso</i>”.
Estaba enfermo, muy enfermo, se veía hinchado. A los pocos días de
hospitalizado, muere de hidropesía en el Hospital Central “Dr. Luis Razetti” de
Barcelona, estado Anzoátegui a los 64 años de edad, dejando como enseñanza <o:p></o:p></span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">que
la pintura fue para él como “redención”, después de haber llevado una vida
contrahecha.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTeX1FTh0dHBamgwq1z5CE_QV4YbfvbMCfRQzpoRsxigcUPZ1ZgRciYIEjQEK_D3Mz3gWM-vrasmOpYJusifhTAsLlhI8u8xYl9blE71bFqDlktOg7dW4MZSoPbMZ20bSQO7E93_slHd0C/s708/Felix+Vargas.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="708" height="305" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTeX1FTh0dHBamgwq1z5CE_QV4YbfvbMCfRQzpoRsxigcUPZ1ZgRciYIEjQEK_D3Mz3gWM-vrasmOpYJusifhTAsLlhI8u8xYl9blE71bFqDlktOg7dW4MZSoPbMZ20bSQO7E93_slHd0C/w400-h305/Felix+Vargas.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Paisaje de Maurica
(1992)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Acuarela / cartulina<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt;">Colección y
fotografía <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Manuel Bas, Caracas, D. C.,
Venezuela.<o:p></o:p></span></p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-43323076637403546272021-07-26T21:00:00.003-04:002021-07-26T21:08:43.085-04:00ARMANDO R. ANDRADE LA FORTUNA DE HABER SIDO UN GRAN PINTOR<p><span style="font-family: arial;"> </span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: arial;">ARMANDO R. ANDRADE LA FORTUNA DE HABER
SIDO UN GRAN PINTOR</span></b></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 12pt;">Manuel Bas</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></b></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">Dr. en<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Cultura
y Arte para América Latina y el Caribe<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">Instituto Pedagógico de Caracas</span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span style="font-family: arial;"><a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com"><span style="font-size: 12pt;">manuel.bas@hotmail.com</span></a><span style="font-size: 12pt;"> </span></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 354.75pt; text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">Caracas, D. C., Venezuela</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Hace un siglo, un 24 de julio de 1921, en
la pequeña aldea para entonces, de Río Chico, estado Miranda, Venezuela, una
tejedora de cestas para recolectar cacao, llamada Antonia Andrade y Ramón Mayz
tuvieron un hijo que llevaría por nombre Armando Rafael. Hijo natural, hijo del
abandono, por lo cual quizá nunca, el futuro pintor colocaría en sus cuadros el
apellido de aquel progenitor, que jamás fue padre para él. En 1928 su madre lo
envía a la escuela de Higuerote con el maestro Guillermo, asistió dos veces a
clases en primer grado, y no fue más. Un
año más tarde, para colmo de su desgracia, queda huérfano de madre. Entre
1929-1937 trabajó en su tierra natal cargando agua, vendiendo leña y dulces, el
trabajo que saliera. Aunque años más tarde confesaría que desde su niñez le
gustaba la pintura pero tenía que trabajar, lo que le ocupaba el tiempo. Decía
que él nació con la facultad de captar mentalmente los detalles del paisaje y
de plasmarlo en el soporte, gracias a la facilidad que tenía para dibujarlo.
Esa manera planimétrica, de representar los lugares que él conocía, como el que
está acostumbrado al uso de la regla, como diría Alfredo Armas Alfonzo, hizo de
Andrade un artista excepcional, que incluso, Juan Calzadilla lo compara con
César Prieto.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> En 1938 llegó a Clarines con la familia
Marcia Acosta de visita a la residencia de Adán Cabeza Coche donde se quedó
viviendo. En esa época juega en el equipo de béisbol Los Halcones de Remigio
Camero. Al año siguiente, se va voluntariamente al servicio militar, es
destacado en Valencia, estado Carabobo, donde estuvo hasta 1942, saliendo de
baja con el grado de sargento. En cumplimiento de la función castrense aprendió
a leer y a escribir. Una vez en la vida civil, se traslada a Cumaná donde trabajó de obrero en las
tabaqueras. Ese mismo año retornó a Clarines, municipio “Manuel Ezequiel
Bruzual”, estado Anzoátegui, donde se residenció hasta 1964. En este poblado de
la cuenca del Unare se dedica a la carpintería y a la pintura. En esta ciudad
conoció a Josefina Robles (Chime), con quien hace vida conyugal, formando una
familia numerosa de 13 hijos: Luis, Orlando, Wilfredo, Franklin, Noel, Frank,
Ana Rosa, Deyanira, Minerva, Josefina, Milena, Armando y Juaneggi; este último
ya fallecido.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> En 1945 nació su primer hijo: Ana Rosa
Robles. Ese año pintó su primer cuadro: Retrato de Remigio Camero, un amigo
suyo, compañero del juego de béisbol y una gloria del deporte de Clarines. Y
otros retratos que no han llegado hasta nosotros. Hacia 1956, pintó con esmalte
industrial (sapolín) sobre cartón piedra su primer paisaje: Iglesia de San
Antonio Clarines que se lo vendió a su
amigo Claudio Alén, encargado del telégrafo,
por un fuerte (5 bolívares) que éste colgó en la oficina telegráfica.
Es, a través de Alén, que Alfredo Armas Alfonzo tiene noticias del pintor, a
quien le compró dos cuadros pintados aquel año 56: Casa del Negro Lucas y Cerro
de los Chivos. El Negro Lucas era hermano de Remigio Camero el personaje a
quien Armando Rafael Andrade le hizo el retrato
en 1945. El Cerro de los Chivos, era parte del aviso publicitario que
conjuntamente con las letras, anunciaba la razón social del negocio de Andrade.
El año de 1957, Armas Alfonso envió los dos cuadros que le adquirió al
pintor al XVIII Salón Oficial de Arte Venezolano, Museo de Bellas Artes,
Caracas. Con estas dos obras participó ese año en la IV Bienal del Museo de
Arte Moderno, Sao Paulo, Brasil. Evento que fue ampliamente reseñado en la
prensa capitalina. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> En 1964 se residencia en Barcelona,
“totalmente se desvincula de Clarines por razones que nunca se dirán”, dice
Alfredo Armas Alfonzo. Entre 1965-68 es empleado para hacer urnas en la
Funeraria “San Celestino” de Zarina Villamini. En 1969, en el mes de octubre,
expuso junto a Raúl Aquiles Savino en el Club de Leones de Barcelona con motivo
del Primer Encuentro de Periodista Oriente-Sur por la Asociación Venezolana de
Periodistas Anzoátegui, en la muestra titulada: Andrade y Savino Dos Pintores Ingenuos de Barcelona, la
cual fue organizada por Alfredo Armas
Alfonzo, incluyendo el texto del catálogo. En esa oportunidad expuso seis
obras: Centro Profesionales de Lechería, La Cuadra Frente al Viejo Hospital,
Calle de Portugal, Callejón de la Victoria, Calle Maturín y Calle San Carlos.
Desde esta fecha hasta 1973 vivió en Santa María de Cariaco, Estado Sucre,
donde trabajó como bodeguero y en las empresas pesqueras y tabaqueras de
Cumaná, Edo. Sucre. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Este año regresa a Barcelona, en ese
entonces reside en una casa en la calle Anzoátegui, adyacente al Salón de Actos
Anzoátegui. Desde ese año 1973, va a residir esta ciudad, hasta aquellos
fatídicos días de diciembre del año 1999 cuando enferma de cirrosis hepática,
debido a los años de bacanales, gracias a un dolor en el alma que lo aquejaba,
que no voy a decir cuál, pero sí que fue el motivo de venida de Clarines para
Barcelona; y de ser el cliente más exclusivo de Chemane en la compra de las
bebida espirituosas llamadas La Florida
y RY. Pasaban los días y Armando empeoraba, motivo por el cual, dos de sus hijos lo trasladan al caserío Guayabal
de Píritu, a la casa de su hija Ana
Robles, el 23 de diciembre muere en este poblado, al día siguiente es llevado
a Clarines, donde es velado, el 25 es enterrado, en esta ciudad.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Como un reconocimiento a su labor
creativa, en 1975, Alí Brett Martínez le dedicó el trabajo: El Ingenuo: Armando
Rafael Andrade Fabricante de Urnas en Clarines a la Bienal de Sao Paulo,
publicado en la Revista Líneas Nº 215, Marzo, pp. 2-5, por C. A. La
Electricidad de Caracas / Luz Eléctrica de Venezuela donde documenta
gráficamente las siguientes obras del pueblo que lo acogió en su juventud: La
Subida de Doña Fidelia; Perspectiva de la Calle de San Antonio; Cerro de los
Chivos. En 1980, la Galería de Arte Nacional, en la gestión de
director-fundador Manuel Espinoza, por intermedio de Alfredo Armas Alfonzo
adquirió tres obras: Carrera 8, La Chica (1974); Píritu, Edo. Anzoátegui (1972)
y Castillo de Cumaná, Edo. Sucre (1972), que pasaron a formar parte de su
colección. En 1999, Rafael Strauss lo incluyó en el Diccionario de Cultura
Popular, editado en Caracas por la Fundación Bigott. La Fundación Galería de
Arte Nacional, lo incorporó en el año 2005 en su publicación Diccionario
Biográfico de las Artes Visuales en Venezuela. Su obra ha sido comentada por
críticos de renombre nacional como Juan Calzadilla, Perán Erminy, Francisco Da
Antonio.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Armando Rafael Andrade vivió una vida
desafortunada; pero nos dejó a todos una gran fortuna: sus pinturas <o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6l4SUA8iC6GAGYA5nr6Av6hu5ncVxVmVLRyjJwj3_WyfAqiGojtTQQjpFDN8sTcoO4uHXd2DIq1CNVxExo60i_q3a4-X3rITO2341NCc_wRnYt7iiqRCSEUYP5qe_gB6tDMh2pzI_-D6J/s1600/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="1480" data-original-width="1600" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6l4SUA8iC6GAGYA5nr6Av6hu5ncVxVmVLRyjJwj3_WyfAqiGojtTQQjpFDN8sTcoO4uHXd2DIq1CNVxExo60i_q3a4-X3rITO2341NCc_wRnYt7iiqRCSEUYP5qe_gB6tDMh2pzI_-D6J/w400-h370/1.jpg" width="400" /></span></a></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">1). El Pintor. 1968
Catálogo de la exposición Armando R. Andrade, Galería Polo & Bot, Caracas,
Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Digitalización, Licdo., <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esp. Víctor A. Hernández.<o:p></o:p></span></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQsTQV_z-ZOJIR5UkD3jXhmUA7NPtia9Zy5vmuT46h-3zLlqbqHhj3k4Ctj50tEF2_vF9T4LI253_kEMAux_fXLsJhi7UsamMbOf4dxDm2pMcXD8C-Da_QSIbYiAzaUppx_dB9cfLrvdZz/s1600/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="399" data-original-width="1600" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQsTQV_z-ZOJIR5UkD3jXhmUA7NPtia9Zy5vmuT46h-3zLlqbqHhj3k4Ctj50tEF2_vF9T4LI253_kEMAux_fXLsJhi7UsamMbOf4dxDm2pMcXD8C-Da_QSIbYiAzaUppx_dB9cfLrvdZz/w400-h100/2.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><br /> </span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt; text-align: justify;">2). Cerro de los
Chivos, 1956. (Tomado de Alí Brett Martínez, 1975, El Ingenuo Armando Rafael
Andrade: De Fabricante de Urnas en Clarines a la Bienal de Sao Paulo. Revista
Líneas, N° 215, La Electricidad de Caracas/Luz Eléctrica de Venezuela, Caracas,
p. 5). Colección Biblioteca Nacional de Venezuela, Hemeroteca Nacional, Sala
“Leoncio Martínez”, Caracas, D. C. Digitalizada por la Institución.</span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9M6FuIAce-nGhYC7DtT25d92_Grue61FKFJ85k2oHdLpvOzrhXaNtZ_DRl5HXJqOHqNS2AYdDTfTTd7Yi_Z4akIQaLsSgBif5hECsi5lKk75XPgmp68x-44uA3SLMQ5EvkZ-NW8buasHz/s485/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="479" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9M6FuIAce-nGhYC7DtT25d92_Grue61FKFJ85k2oHdLpvOzrhXaNtZ_DRl5HXJqOHqNS2AYdDTfTTd7Yi_Z4akIQaLsSgBif5hECsi5lKk75XPgmp68x-44uA3SLMQ5EvkZ-NW8buasHz/w395-h400/3.jpg" width="395" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><o:p><br /></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">3). Iglesia San
Antonio de Clarines, 1988. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">Plaka /<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cartón piedra</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: arial; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas.
Caracas, D.C., Venezuela</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjunRV5m-eZcBmnXl6HUoBM03Is56O0hB8IBjiWrJw6qSGX2iLIItVVfpajn-ZxmF5U1bVLI-EUb6K0hD1hz7wXbSHzi5hEZhAdKT8iaYkJdCrS1hNwp7eNCPzTMOMgbp83FBit7-T_kx_6/s1274/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="887" data-original-width="1274" height="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjunRV5m-eZcBmnXl6HUoBM03Is56O0hB8IBjiWrJw6qSGX2iLIItVVfpajn-ZxmF5U1bVLI-EUb6K0hD1hz7wXbSHzi5hEZhAdKT8iaYkJdCrS1hNwp7eNCPzTMOMgbp83FBit7-T_kx_6/w400-h279/4.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: arial;"><o:p><br /></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">4). Iglesia de Píritu
Anzoátegui (1970)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">Plaka / cartón piedra<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;">Colección Manuel Bas,
Caracas, D.C., </span></span><span style="font-family: arial; font-size: 12pt;">Venezuela</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></span></p></div>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-36738583692895097792020-08-18T21:29:00.000-04:002020-08-18T21:29:09.916-04:00ARMANDO RAFAEL ANDRADE Y GERARDO AGUILERA SILVA DOCUMENTOS PARA SU ESTUDIO*<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARMANDO
RAFAEL ANDRADE Y GERARDO AGUILERA SILVA <o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DOCUMENTOS PARA SU ESTUDIO*<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PRESENTACIÓN<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mientras escribía el trabajo referido al pintor
Andrade titulado: “Armando Rafael Andrade Cronista Visual del Oriente
Venezolano”, que publiqué el 17 de enero de 2015, en mi blog
aetepopularvenezolano.blogspot.com y que había comenzado a escribir el año 2009
en Barcelona, Estado Anzoátegui, que continué cuando me residencié en Los
Teques en el 2010; en virtud de la necesidad buscar documentos para su
prosecución, me vi en la necesidad de dirigirme a la Biblioteca Nacional de
Venezuela: Archivo Audiovisual de Venezuela, División de Obras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Planas; División de Sonido y Cine; y
Hemeroteca Nacional, Sala “Leoncio Martínez”, y a la Fundación Museos
Nacionales, Galería de Arte Nacional, Centro de Información y Documentación
Nacional de las Artes Plásticas (CINAP), para la consecución de la
investigación referida. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La documentación que hoy coloco a la
disposición de mis lectores, fueron las que me facilitaron las dos
instituciones antes nombradas que gentilmente me digitalizaron. De manera
simultánea, pesquisaba los documentos referentes a Armando Rafael Andrade y los
de Gerardo Aguilera Silva, de quien tengo pendiente realizar un estudio. Debo
recordar el apoyo que me dio la Fundación Galería de Arte Nacional, a través del
Centro de Información y Documentación Nacional de las Artes Plásticas (CINAP)
por su director, mi amigo Juan Calzadilla, y la coordinadora del Centro
Marysabel Suárez de permitirme el acceso a la información requerida por mí.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por ser una documentación de suma
importancia para la investigación de estos dos grandes pintores de relevancia
nacional, y para el estudio de nuestras artes visuales, surgió la idea de
hacerla accesible colocándola en la internet y de este modo, todo aquel que
muestre interés en hacer un análisis de estas dos personalidades de la pintura
barcelonesa, puedan disponer de ella, ahorrando tiempo, pues quien escribe
estas líneas, para su localización estuvo visitando, de manera alterna, dos
días a la semana, ambas instituciones a lo largo del año 2014. Por cierto una
documentación poco conocida, al menos no era la que comúnmente se citaba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en los textos de los catálogos de las
exposiciones que se le hacían al pintor Andrade en la capital anzoatiguense.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">*<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Manuel Bas<o:p></o:p></b></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_byr8KN9yMSffZiOR6t6g0Vk314IcRvQS1SIdCtisllwfJ9MoGiupLZktvU0YyJiCnLQQqqttlnM43xymSEgUOZLbHaC44AJmvLuwKeiD0VUA1MqbbFwywhr0XwFSaEOidS6Kb_gUiFcD/s2048/1+Armando+Andrade+1968+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1902" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_byr8KN9yMSffZiOR6t6g0Vk314IcRvQS1SIdCtisllwfJ9MoGiupLZktvU0YyJiCnLQQqqttlnM43xymSEgUOZLbHaC44AJmvLuwKeiD0VUA1MqbbFwywhr0XwFSaEOidS6Kb_gUiFcD/s640/1+Armando+Andrade+1968+-+copia.jpg" width="640" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL3wZYvtsfhs1AA_CCxry1kLvfTtFCl1LXoDaIYkKJeYhVc9IAxZWAJVC3Zgtpwg-H3y-VXyKYameOlTK1YcnE4VrfF1CcUvEbh7d-v5SSAa-EiceboRO9KFNkWCXYgdB5yhDdsi8urSFT/s2048/2+Armando+Andrade+1968+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1864" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL3wZYvtsfhs1AA_CCxry1kLvfTtFCl1LXoDaIYkKJeYhVc9IAxZWAJVC3Zgtpwg-H3y-VXyKYameOlTK1YcnE4VrfF1CcUvEbh7d-v5SSAa-EiceboRO9KFNkWCXYgdB5yhDdsi8urSFT/s640/2+Armando+Andrade+1968+-+copia.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8FBNX8EiZ9biKJKgtxfI-n_WtPofDEP-ydRZ9RF8hsis6CT8RvwBnsUj96ZFaY2z8FTEIwgn_el9J0RqS5KPiPtSC0gQfQxq_9r_Ct5luQGWePkMM9Xf77S6bgv1MyMQzrEEKPNU1Xrmn/s2048/3+Armando+Andrade+1968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1895" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8FBNX8EiZ9biKJKgtxfI-n_WtPofDEP-ydRZ9RF8hsis6CT8RvwBnsUj96ZFaY2z8FTEIwgn_el9J0RqS5KPiPtSC0gQfQxq_9r_Ct5luQGWePkMM9Xf77S6bgv1MyMQzrEEKPNU1Xrmn/s640/3+Armando+Andrade+1968.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijh6Lx0GGr6aVBi2SmxuPtAVtkrGHozxANetnoe2apvF7mVEMcVfgdje5RZ5k-BQRCfgnJFhh5oYl4mRIiaDKyIT-IL2yA2Lf5tuCCmgX5GvN5N5RXeMsI90bG3Ris8O6onMv6A_9C0qkG/s2048/4+Armando+Andrade+1968.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1914" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijh6Lx0GGr6aVBi2SmxuPtAVtkrGHozxANetnoe2apvF7mVEMcVfgdje5RZ5k-BQRCfgnJFhh5oYl4mRIiaDKyIT-IL2yA2Lf5tuCCmgX5GvN5N5RXeMsI90bG3Ris8O6onMv6A_9C0qkG/s640/4+Armando+Andrade+1968.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhML8lITH018Uw_63Xh5cHVdYo752WLwlAqu2ZcGxY0VH_c6F2YJOLOSTOYi-FU5ATiTV1W9BORnv8Fqd2yBuGj-5wIj_QXvgbLk60QLleNoA-kvHkxK-KTme5-Zf5POByldU0J7Z7zemEj/s2048/5.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1839" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhML8lITH018Uw_63Xh5cHVdYo752WLwlAqu2ZcGxY0VH_c6F2YJOLOSTOYi-FU5ATiTV1W9BORnv8Fqd2yBuGj-5wIj_QXvgbLk60QLleNoA-kvHkxK-KTme5-Zf5POByldU0J7Z7zemEj/s640/5.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjoT9zfpiYf2dHBoauRqU3IwdndbAqYOkpuod9jL7LrvNwa0NhM5wUHXIxSrld0T5UFOGV7ER4yoSpZTTdb5e94nsI2HwPP9JkFqiR7M09u4iR7zNmqBDJuU9Sm6stBN5K1RDgZpvrm3H0/s2826/6.+Museo+de+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2826" data-original-width="1113" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjoT9zfpiYf2dHBoauRqU3IwdndbAqYOkpuod9jL7LrvNwa0NhM5wUHXIxSrld0T5UFOGV7ER4yoSpZTTdb5e94nsI2HwPP9JkFqiR7M09u4iR7zNmqBDJuU9Sm6stBN5K1RDgZpvrm3H0/s640/6.+Museo+de+Bellas+Artes+1966.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAYaEEb-AD78iqvL0hVwJzyxSP-JpCiJhfDMcvYkh-LPOeGlnz6qRoE5Tv5sizTPUnezy9TJQl28wLLx7AAwzR_nWioxwfuJNIdbRpa-37qWk_oYXeo8mwQWS07OkWHaDRLtlkpuBdQwp/s2861/7.+Museo+de+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2861" data-original-width="1099" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdAYaEEb-AD78iqvL0hVwJzyxSP-JpCiJhfDMcvYkh-LPOeGlnz6qRoE5Tv5sizTPUnezy9TJQl28wLLx7AAwzR_nWioxwfuJNIdbRpa-37qWk_oYXeo8mwQWS07OkWHaDRLtlkpuBdQwp/s640/7.+Museo+de+Bellas+Artes+1966.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIAPclxNwRRUaftxQThixBRK2em84O9obt_ksUq9vLTSBBfxqKYhY9b6MLxeROkp5aN3EzTukkFxSB11U1RkiGwStNVqMmj7-OhLryPFZILFuojzNnR9GL5Us3VBYclMhFMN02H6RMrSm/s2687/8+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2687" data-original-width="1171" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRIAPclxNwRRUaftxQThixBRK2em84O9obt_ksUq9vLTSBBfxqKYhY9b6MLxeROkp5aN3EzTukkFxSB11U1RkiGwStNVqMmj7-OhLryPFZILFuojzNnR9GL5Us3VBYclMhFMN02H6RMrSm/s640/8+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzBQAV58eLmW1zXZih1GakuHizmafzaZVOuAm9W3Vgi3YDKg00t4HFKvSKY_LBqvfhR9Q0uXJSjGObb_qEV5_uzhfQFhIiDppADd31aScLWGaCKLH4Z5xwIuPzLC8P0KolLIcelHZbb8So/s2937/9.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2937" data-original-width="1070" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzBQAV58eLmW1zXZih1GakuHizmafzaZVOuAm9W3Vgi3YDKg00t4HFKvSKY_LBqvfhR9Q0uXJSjGObb_qEV5_uzhfQFhIiDppADd31aScLWGaCKLH4Z5xwIuPzLC8P0KolLIcelHZbb8So/s640/9.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO7IvxaGI7Pi2lJifVfquzyxrp3-f13KEnTC065g1mnWMCvAqVEqZ4rA_Dagur2G6avXG0CfIFDqd0CNR-m0Izq1VVkxwE5b3Bb6VAWIYun7-V2mz9W6eA9wkhM8rsbT6fUqQTa-squVnh/s2048/10.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1834" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO7IvxaGI7Pi2lJifVfquzyxrp3-f13KEnTC065g1mnWMCvAqVEqZ4rA_Dagur2G6avXG0CfIFDqd0CNR-m0Izq1VVkxwE5b3Bb6VAWIYun7-V2mz9W6eA9wkhM8rsbT6fUqQTa-squVnh/s640/10.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMj03a-yvjl726nzUQJmhvq2G-UzF3mSp9_rkpZEHf52edfvH3QNXd5fd91izRCrLLf0Vij8DIntWnrm1FMzc-j5lfndG1zbu6l5UigjcxagzjTcYoHrtLdTe1nZRluZDMIJH5ClzGlDjK/s2048/11.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1882" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMj03a-yvjl726nzUQJmhvq2G-UzF3mSp9_rkpZEHf52edfvH3QNXd5fd91izRCrLLf0Vij8DIntWnrm1FMzc-j5lfndG1zbu6l5UigjcxagzjTcYoHrtLdTe1nZRluZDMIJH5ClzGlDjK/s640/11.+Museo+Bellas+Artes+1966.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBKedDRRG2PDWNUsItG2k4eel_fY4s3GBhHmZWrzCgK-7uqrlFtGb488W-6TY57MO4ExlkVkyndbETe523s18_VlZ2i-_IuI39lHZ64nfQ_GmEPxYWLab6WSrMaFYS-LDfrwUv5mQvTeI/s2048/12.+Museo+de+Bellas+Artes+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1717" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZBKedDRRG2PDWNUsItG2k4eel_fY4s3GBhHmZWrzCgK-7uqrlFtGb488W-6TY57MO4ExlkVkyndbETe523s18_VlZ2i-_IuI39lHZ64nfQ_GmEPxYWLab6WSrMaFYS-LDfrwUv5mQvTeI/s640/12.+Museo+de+Bellas+Artes+1966.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCXrdckq5NOzz-JOGfm-LHSZzVBKzedJnfvElGzAyQy0yhIQ8sOtK50ez_7ookgyJ5soegD1d2MruSKciJvAx1ipeI_rvkD6QZ2kibLSGCsbP0h7pc3FnosDf9j9dR3dKwjEl5XfPhyQEb/s2048/13.+Quintana+Castillo+1966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1384" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCXrdckq5NOzz-JOGfm-LHSZzVBKzedJnfvElGzAyQy0yhIQ8sOtK50ez_7ookgyJ5soegD1d2MruSKciJvAx1ipeI_rvkD6QZ2kibLSGCsbP0h7pc3FnosDf9j9dR3dKwjEl5XfPhyQEb/s640/13.+Quintana+Castillo+1966.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_etECfMQrhCbQJcpIoKdcKitGiluwnztH4UEBCm59vZNoN06gMxKsX8vDw4qwPiWXeKMw0kHVuS9W3OmRrS6AvlITTeEIzad_CPOFj950sKqPrDcON0dGXYRtbPhRAAzltF2PPzNYBKUO/s2048/14.+Quintana+Castillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1412" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_etECfMQrhCbQJcpIoKdcKitGiluwnztH4UEBCm59vZNoN06gMxKsX8vDw4qwPiWXeKMw0kHVuS9W3OmRrS6AvlITTeEIzad_CPOFj950sKqPrDcON0dGXYRtbPhRAAzltF2PPzNYBKUO/s640/14.+Quintana+Castillo.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jT18DgxfA693lY1kVFeNdeIBDMG1QeMDeYXtDxpnd8ApqIqoayC4EhbM6w5mcqOr_uDtoviVHycdyBBf1rXJcb53kMeMSoSPmp_jgTwsOVeRxndQYcTMpcKTZ1_kJY3O_aCLplQlUQsT/s2048/15.+Quintana+Castillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1386" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5jT18DgxfA693lY1kVFeNdeIBDMG1QeMDeYXtDxpnd8ApqIqoayC4EhbM6w5mcqOr_uDtoviVHycdyBBf1rXJcb53kMeMSoSPmp_jgTwsOVeRxndQYcTMpcKTZ1_kJY3O_aCLplQlUQsT/s640/15.+Quintana+Castillo.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIM_xpdw75miRHm8BzghJFiAcSBQGDKSQ9PX6QeFIhmhN-GaJS1kLWgSsasRptw8texaCvfTCEgVO_5Oj8j0P0pTBVk7lf8BzPxzR1MwOddO88yRGf7iN_ABfYbCeP9nP6GMVort893v-t/s2048/16.+Quintana+Castillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1468" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIM_xpdw75miRHm8BzghJFiAcSBQGDKSQ9PX6QeFIhmhN-GaJS1kLWgSsasRptw8texaCvfTCEgVO_5Oj8j0P0pTBVk7lf8BzPxzR1MwOddO88yRGf7iN_ABfYbCeP9nP6GMVort893v-t/s640/16.+Quintana+Castillo.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglrV1BZeCEFTJoaFrIvimSWQU9fysQSudM6Tqd7B3C_1QZBye6nqeDrlojW7F2JVWYdg-QvTk8UvGOMPlXizNB-h9cIG0Fl2wB6Xp7ShNzwH96ulydRPDHzebD2rgLu97y3XMDFU7WFrtL/s2048/17.+Quintana+Castillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1445" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglrV1BZeCEFTJoaFrIvimSWQU9fysQSudM6Tqd7B3C_1QZBye6nqeDrlojW7F2JVWYdg-QvTk8UvGOMPlXizNB-h9cIG0Fl2wB6Xp7ShNzwH96ulydRPDHzebD2rgLu97y3XMDFU7WFrtL/s640/17.+Quintana+Castillo.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7md3dGJxrnpcWkX9URXTsL5W9zINWUviL_C6iAa6ZMWOC93DOhoIQlxOKlJvHT4sBpf-Ea9I9b6Obw_4wErsq1m1Gvcd5bcP0oeDMd2b36ninPrpT53REfqKdlwSlvseBl1FfpIAPS-PH/s2048/18.+Quintana+Castillo+-+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1456" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7md3dGJxrnpcWkX9URXTsL5W9zINWUviL_C6iAa6ZMWOC93DOhoIQlxOKlJvHT4sBpf-Ea9I9b6Obw_4wErsq1m1Gvcd5bcP0oeDMd2b36ninPrpT53REfqKdlwSlvseBl1FfpIAPS-PH/s640/18.+Quintana+Castillo+-+copia.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVNq5vXb4EfGg_pX_Qm-mcGQ1y82KR_z2MSCUNL03zLTcFYAwrocohWkedn_ds7CiP73mH9iKbTInyNxSmF1fncb7lbpmZR4Fp-9T1g4zxqjF-sZDzoYnSNIIhYmEsjq9E0udCoxR0ADPM/s2048/19.+Quintana+Castillo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1456" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVNq5vXb4EfGg_pX_Qm-mcGQ1y82KR_z2MSCUNL03zLTcFYAwrocohWkedn_ds7CiP73mH9iKbTInyNxSmF1fncb7lbpmZR4Fp-9T1g4zxqjF-sZDzoYnSNIIhYmEsjq9E0udCoxR0ADPM/s640/19.+Quintana+Castillo.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrmgx6WbdqMX_AMI50sLHdRfBzCTNATFLzByzTOgCRr03gnW2K_Ggrvo8IoUuFjpccSdNKGbaImYfmE89yv2PWhB-6_SzPwV5cawQOJDSy4hdDAcEjbt3BQurJ8P8f0thL05qUmyJPl-Ym/s2048/20.+Carlos+Silva.+Actualidad+Vol-1.A%25C3%25B1o-1976.+pp.+134-135-136-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1220" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrmgx6WbdqMX_AMI50sLHdRfBzCTNATFLzByzTOgCRr03gnW2K_Ggrvo8IoUuFjpccSdNKGbaImYfmE89yv2PWhB-6_SzPwV5cawQOJDSy4hdDAcEjbt3BQurJ8P8f0thL05qUmyJPl-Ym/s640/20.+Carlos+Silva.+Actualidad+Vol-1.A%25C3%25B1o-1976.+pp.+134-135-136-1.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbsnHCZKbfNy7C6mK0STVsZ5ZSxdoRJ3rgno2_qKsEDP7pV55UGaYrqPX3B8BIxUDMSBSdS75Yb765u7K1bGDo1SZgH2PNwLjm38yjPYUEXA5-vEKcRKs8NV4LMnQmckwpsktyNN2G_PuX/s2048/21.+Carlos+Silva.+Actualidad+Vol-1.+A%25C3%25B1o-1976.+pp.134-135-136-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1188" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbsnHCZKbfNy7C6mK0STVsZ5ZSxdoRJ3rgno2_qKsEDP7pV55UGaYrqPX3B8BIxUDMSBSdS75Yb765u7K1bGDo1SZgH2PNwLjm38yjPYUEXA5-vEKcRKs8NV4LMnQmckwpsktyNN2G_PuX/s640/21.+Carlos+Silva.+Actualidad+Vol-1.+A%25C3%25B1o-1976.+pp.134-135-136-2.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd5EIrQxXeY8mG9WV92e-J27Qx0_0gyieFQ_H8r2vYCJCtcoQzIc07plTHpbi5PUh4ddAr4NDh6_UqroopC08h3YYKRvrpgiS-PrDqhcHqSAFQrNQS5RK9M2JCvinVViZ-DcHCAWPoBjIf/s2048/22.+El+Nacional+04-10-1977+P%25C3%25A1g-A-4.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1364" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd5EIrQxXeY8mG9WV92e-J27Qx0_0gyieFQ_H8r2vYCJCtcoQzIc07plTHpbi5PUh4ddAr4NDh6_UqroopC08h3YYKRvrpgiS-PrDqhcHqSAFQrNQS5RK9M2JCvinVViZ-DcHCAWPoBjIf/s640/22.+El+Nacional+04-10-1977+P%25C3%25A1g-A-4.gif" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; 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margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1410" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxf48c6ya8njkqNXaX-xpepZpT2PpHy0oZz-__NNYxDh6g8L2FZ-kd_IUw2NPhqDJHdA1hXoemb2Sf4MRBq6Voi9ukH40PYv9LJ3ooRDY1AzKgvI2_1Fnl3ykOLI5L4QEsma-31IvyAJcW/s640/27.+9-04-1966+PAG+C-8+-+copia.gif" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQpuOilb3RERjoA6tvlAAhYvHAbqXPHnJVqZ5ky-9gMVjnjIYujmNn8aq2abrOpzn_XY2-ATDyI3MM1dHBSvrAGxNVK7nNJkb4z2ieiDswLQoyj_PZT9Vm4C2aq7-AoKoL6gMXtBzjsqZc/s2048/28.+17-4-1966++PAG+3.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1181" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQpuOilb3RERjoA6tvlAAhYvHAbqXPHnJVqZ5ky-9gMVjnjIYujmNn8aq2abrOpzn_XY2-ATDyI3MM1dHBSvrAGxNVK7nNJkb4z2ieiDswLQoyj_PZT9Vm4C2aq7-AoKoL6gMXtBzjsqZc/s640/28.+17-4-1966++PAG+3.gif" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAuJUkZb1QmndJ7mKAsnD7_9Uh5cF4cvulDwAwXwU1QyXHW84TPsvAtDzaM-NPUyi2NO3ATYcZjQymDQ_Vla19zdjPb6GsDLl0jSRHXtdcU1a_obEF4K2pndZOt3A-xIBe8O4ut_j10p2V/s2048/29.+24-7-1966+PAG+4.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1455" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAuJUkZb1QmndJ7mKAsnD7_9Uh5cF4cvulDwAwXwU1QyXHW84TPsvAtDzaM-NPUyi2NO3ATYcZjQymDQ_Vla19zdjPb6GsDLl0jSRHXtdcU1a_obEF4K2pndZOt3A-xIBe8O4ut_j10p2V/s640/29.+24-7-1966+PAG+4.gif" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFQFTkAe91pDqsa61EOT56xtzNlGmoR299DmilCd3HmeknTwSlQPl9fg8nPRtJeqoOQyFDZYg9iy7PnhGJRjCUCt3zuwO-KyxDV1DhjmdC7wkPFPs36DoyTLxCx4a4jHmaPUDlIvYViRmf/s2048/30.+Juan+Calzadilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Dmb4ILJfD9Pbb6hSmjWqRDE0mh-6e0y2NtbkdDiw9IDt7iAX7F1hgI2_lY8hx3AHCJnRPwQdCO5yBR4EtrdiOo0rnMSouulBpS-l9tvtvXwaZ-hlKKQu-bFHDr_KZhZiagD2JeixqfLj/s2048/32.+J.+C..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1602" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Dmb4ILJfD9Pbb6hSmjWqRDE0mh-6e0y2NtbkdDiw9IDt7iAX7F1hgI2_lY8hx3AHCJnRPwQdCO5yBR4EtrdiOo0rnMSouulBpS-l9tvtvXwaZ-hlKKQu-bFHDr_KZhZiagD2JeixqfLj/s640/32.+J.+C..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsHIIY_0BQOQAmVRi5PUse9rPdCp5qGIEINeNqZMdVvh60xbhyphenhyphensxQesOlN5ho8hmz8PFO_Aaa49_ixCeHmia0BUiVk8Jvd-it-EvydDt6C9Q1gyw8lNbjDdjV67HuW-za8508knCpdznVU/s2048/33.+Juan+Calzadilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1253" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsHIIY_0BQOQAmVRi5PUse9rPdCp5qGIEINeNqZMdVvh60xbhyphenhyphensxQesOlN5ho8hmz8PFO_Aaa49_ixCeHmia0BUiVk8Jvd-it-EvydDt6C9Q1gyw8lNbjDdjV67HuW-za8508knCpdznVU/s640/33.+Juan+Calzadilla.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3fjXVK3IHhItdsq8rrdD9unlfyDjHFwGsZP034zWs3pfejZ2GTRskwOo3m1JijX9rchkid4FxFKbJiklrzNf5gYSBZxeO2CI6_zrwX2hlpy2rAaQ_nzA_5FtTAEHRwqtuLlB-BDPCq53/s2048/34.+El+Nacional+7-01-1979+pag+C-9.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1316" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY3fjXVK3IHhItdsq8rrdD9unlfyDjHFwGsZP034zWs3pfejZ2GTRskwOo3m1JijX9rchkid4FxFKbJiklrzNf5gYSBZxeO2CI6_zrwX2hlpy2rAaQ_nzA_5FtTAEHRwqtuLlB-BDPCq53/s640/34.+El+Nacional+7-01-1979+pag+C-9.gif" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH89cOrDCJFvj-HdlcyiK6Qj10XJGSCTtPxnBS0UomLBA90Ufg0oDEPA-KPBzdgwmgpuNIkIx2OwVzr76okU06NvJY7y29iWhDJHJ1D5C-YaoVUHZxX8a1JZYfdzv7RAkWkvHlXslyHtMz/s2048/35.+El+Nacional+19-05-1976+pag+C-9+-.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8HobJ1DU_AMPlpPKtnYUWWN1QvvZe8t-EDT7eNjPjaBNzozLveR_KhvsRi2sQz_kkLBpsT28QGbtj1g0FozsfgCuOZkWbCIebPqVBy2MwlGwhc72RVqR_1h2o4iPNtRb3oIKfQqIYNyij/s2048/39.+REVISTA-3+-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1534" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8HobJ1DU_AMPlpPKtnYUWWN1QvvZe8t-EDT7eNjPjaBNzozLveR_KhvsRi2sQz_kkLBpsT28QGbtj1g0FozsfgCuOZkWbCIebPqVBy2MwlGwhc72RVqR_1h2o4iPNtRb3oIKfQqIYNyij/s640/39.+REVISTA-3+-.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf-X-KSVUDnHCAr2ZLQjhG9JYEGTOKtlyJI1KjP-vhgeQEH-2P1GSepcTjY8IPbF72rkU4tTtdhZo64JOlQozvpHGypjHNNhPF0AE5Joy6u7sxtp5R6dRZJYApKbZ5w8O9jPfFASE6kBgh/s2048/40.+REVISTA-4+-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1532" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf-X-KSVUDnHCAr2ZLQjhG9JYEGTOKtlyJI1KjP-vhgeQEH-2P1GSepcTjY8IPbF72rkU4tTtdhZo64JOlQozvpHGypjHNNhPF0AE5Joy6u7sxtp5R6dRZJYApKbZ5w8O9jPfFASE6kBgh/s640/40.+REVISTA-4+-.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTBcw4Y6-wK8dMeGUWfyfznXvoUZ9dVLYbnbwAzSO8DgiDxxvLx3I-6EkOVh6jdUiwTw22nRfXK2xvN3-UfmQjDdqMUTMZeZoQCqRW3EOzHJGEQhsQlhxsuAxnJTIFUuMWxriaq91sCb11/s1269/41.+A.+R.+A.+Plaza+Bol%25C3%25ADvar%252C+Caracas..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTBcw4Y6-wK8dMeGUWfyfznXvoUZ9dVLYbnbwAzSO8DgiDxxvLx3I-6EkOVh6jdUiwTw22nRfXK2xvN3-UfmQjDdqMUTMZeZoQCqRW3EOzHJGEQhsQlhxsuAxnJTIFUuMWxriaq91sCb11/s640/41.+A.+R.+A.+Plaza+Bol%25C3%25ADvar%252C+Caracas..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWtvV1z57feB3Y38p0sz54C_ZCcjIZkwN3qipQ7zgIlJxsMNI7MvVxTLQFDW2-rKvZXa-1L8jIlRfed7kF7Pzp2U7mivHQYU31gAAivOskSmVnj8oLFIHnfKeeQC36gbkWgxELJ8h0NH-1/s1155/42.+A.+R.+A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="976" data-original-width="1155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWtvV1z57feB3Y38p0sz54C_ZCcjIZkwN3qipQ7zgIlJxsMNI7MvVxTLQFDW2-rKvZXa-1L8jIlRfed7kF7Pzp2U7mivHQYU31gAAivOskSmVnj8oLFIHnfKeeQC36gbkWgxELJ8h0NH-1/s640/42.+A.+R.+A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5FUXDWw_w-xXmcsvDI1A9xqYZFdYVX7SeJCduCgYKzIZlgPwFL124Pp2zGDWnkOZfzuZE05Z3qmjM_ig-bRzmtJjmHzc8mgCc1JUDt9oGElVbsdUOwr0_ZkrS_uc_PT2d-GEOvKjYr0Z/s1291/43.+A.+R.+A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1050" data-original-width="1291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU5FUXDWw_w-xXmcsvDI1A9xqYZFdYVX7SeJCduCgYKzIZlgPwFL124Pp2zGDWnkOZfzuZE05Z3qmjM_ig-bRzmtJjmHzc8mgCc1JUDt9oGElVbsdUOwr0_ZkrS_uc_PT2d-GEOvKjYr0Z/s640/43.+A.+R.+A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXP7Rdduas_n6c1yguYTcC8Ut3AUDuFuSky99zpvtwaUXvoe7Lw4ELfvSm2hqs71MDLMel5LBDKpUAFo2sA0HrFo-hjLVRf0INx8C_0wACTJfkEUp8GH25RtGbn34XrJywEuPAwuOAwRvH/s1234/44.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXP7Rdduas_n6c1yguYTcC8Ut3AUDuFuSky99zpvtwaUXvoe7Lw4ELfvSm2hqs71MDLMel5LBDKpUAFo2sA0HrFo-hjLVRf0INx8C_0wACTJfkEUp8GH25RtGbn34XrJywEuPAwuOAwRvH/s640/44.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo7v87neI-_U8xud5eNvK3IXwz5BvzQJx-QpZqRO-X65mxfqDaM3G3dJ9Vvr7RjxRXl1uNWlhvA0RbH4Yzav7dGvfjWKpu2ZM3AjIdIkLmO6rcrv-7h_cgi79q8a7Vxn_mreYFDoBTPYg3/s1244/45.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1057" data-original-width="1244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo7v87neI-_U8xud5eNvK3IXwz5BvzQJx-QpZqRO-X65mxfqDaM3G3dJ9Vvr7RjxRXl1uNWlhvA0RbH4Yzav7dGvfjWKpu2ZM3AjIdIkLmO6rcrv-7h_cgi79q8a7Vxn_mreYFDoBTPYg3/s640/45.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKSzBAACzKWWE5zBlimUPzPNdA6_WKTsxXQm5D4Y5xxK342UETbuqWl90Roxfuj6Qf5wBaCwjz92BnkvfrEnOD1diJ8yGOXHOo4Flw8LagTEY-Z61gWZXhLdepAazMJNQD1Esz2y-KE2sl/s1122/48.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="990" data-original-width="1122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKSzBAACzKWWE5zBlimUPzPNdA6_WKTsxXQm5D4Y5xxK342UETbuqWl90Roxfuj6Qf5wBaCwjz92BnkvfrEnOD1diJ8yGOXHOo4Flw8LagTEY-Z61gWZXhLdepAazMJNQD1Esz2y-KE2sl/s640/48.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5_56usS-zo61yeLIim34Hn6MDdQV99wVt6hD5O7YvrNoku7kufb4O407_TFfOhUFzsXCr1tZP_mAtV5MQoLljYJuxAEfEvd50mQaEt_ifsGUXi1P9uN1BbttiP3BTy_094cmd148mbZz/s1215/49.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1019" data-original-width="1215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5_56usS-zo61yeLIim34Hn6MDdQV99wVt6hD5O7YvrNoku7kufb4O407_TFfOhUFzsXCr1tZP_mAtV5MQoLljYJuxAEfEvd50mQaEt_ifsGUXi1P9uN1BbttiP3BTy_094cmd148mbZz/s640/49.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqdt6s_GdxPPIx9rNxvJ0YZ3q6r5QmSXtWhe0qRu60wDHoik2enMFZ0qIZIDkpF3GllFCTC3rQh9qg6Rgaq_DnDBsW_R2hZwRUcq1nx3AM19yE2uIrvD32kS9xIwhz5jo-ISx6nECciBB1/s1137/50.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="972" data-original-width="1137" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqdt6s_GdxPPIx9rNxvJ0YZ3q6r5QmSXtWhe0qRu60wDHoik2enMFZ0qIZIDkpF3GllFCTC3rQh9qg6Rgaq_DnDBsW_R2hZwRUcq1nx3AM19yE2uIrvD32kS9xIwhz5jo-ISx6nECciBB1/s640/50.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8CWN4W8FpeiHsYrgA4b1_zzicMYxdIy-dwqc-qkIKbn5D2BxBZDezWeKTCpwoNhug0RiPCR6CIn-MoKqK0_uox5Klz_t761DxgLrRRDN-HllzLoU4hvY-YGF5-MxJ1XPOFqshv22P7Bw/s1118/51.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="926" data-original-width="1118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8CWN4W8FpeiHsYrgA4b1_zzicMYxdIy-dwqc-qkIKbn5D2BxBZDezWeKTCpwoNhug0RiPCR6CIn-MoKqK0_uox5Klz_t761DxgLrRRDN-HllzLoU4hvY-YGF5-MxJ1XPOFqshv22P7Bw/s640/51.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScLry47GEUoxU7uAYI0kxu2-tlhVIeuLgHEQjIAokR_FlpEKcbQnz9H68rtWcNj0L9feWfmtFYI_mfVQFuoZb3gNqowx9jcKGTLRJkg2dyo4ad_nQPWjNoCgIpUhEYu8t3AlezM5LJ4bG/s1237/52.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="969" data-original-width="1237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiScLry47GEUoxU7uAYI0kxu2-tlhVIeuLgHEQjIAokR_FlpEKcbQnz9H68rtWcNj0L9feWfmtFYI_mfVQFuoZb3gNqowx9jcKGTLRJkg2dyo4ad_nQPWjNoCgIpUhEYu8t3AlezM5LJ4bG/s640/52.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieAr-ZXPLW6S7FlgG3eEP84srfrQZQnjClXoRhnXY-laHKBawdhbo_4g2tanWNo84LpOe0qZ4QZ57t8X9i3KfzeS3g52-pEUuCaerJp2DlNaYFWMwQXm175VhuFgxkzq4RWTnOpuGSydYe/s1260/53.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1022" data-original-width="1260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieAr-ZXPLW6S7FlgG3eEP84srfrQZQnjClXoRhnXY-laHKBawdhbo_4g2tanWNo84LpOe0qZ4QZ57t8X9i3KfzeS3g52-pEUuCaerJp2DlNaYFWMwQXm175VhuFgxkzq4RWTnOpuGSydYe/s640/53.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZiSxfHpIW2avOVla37k1l8XKf_hYK1MsLCKav-4GVvAar4R8XAgmgmE0TIm9Y2ybdqZIEKFP5QpyferJwEsXcFqfgpLh5f-7eI0tFKi4Y_6FFZ21Cchc2OEmgekX2osPazllGkv90kVEd/s1206/54.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="974" data-original-width="1206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZiSxfHpIW2avOVla37k1l8XKf_hYK1MsLCKav-4GVvAar4R8XAgmgmE0TIm9Y2ybdqZIEKFP5QpyferJwEsXcFqfgpLh5f-7eI0tFKi4Y_6FFZ21Cchc2OEmgekX2osPazllGkv90kVEd/s640/54.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRUqXHtrU_Q6kNqK2ktIzleHkjPtfCaPyrHID4AJjDbRErusV8W3YkyPkY7tYC50aoMZn6KVNlgRn1XHIS6ZV0TMLgeT4BFNGFw-LTN02SUlEQKp7k8c0FztdTjeXstEdJIXuKlfpA6YB3/s1511/55..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1141" data-original-width="1511" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRUqXHtrU_Q6kNqK2ktIzleHkjPtfCaPyrHID4AJjDbRErusV8W3YkyPkY7tYC50aoMZn6KVNlgRn1XHIS6ZV0TMLgeT4BFNGFw-LTN02SUlEQKp7k8c0FztdTjeXstEdJIXuKlfpA6YB3/s640/55..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSG81pfqz9Gs4RL3EoIkk2rMqCpC-r9VWLnvkTp0QHvDcWvLP9c4h-Ep-O0_XHNR1QOp_NqRhNEi1bk0ma5EMgaeF99Nh-zRZZ_u7umBtGGGiYqIp0tdvkU6XJ3BsNgNnkk4Fo43OVRg0j/s1094/56.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="963" data-original-width="1094" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSG81pfqz9Gs4RL3EoIkk2rMqCpC-r9VWLnvkTp0QHvDcWvLP9c4h-Ep-O0_XHNR1QOp_NqRhNEi1bk0ma5EMgaeF99Nh-zRZZ_u7umBtGGGiYqIp0tdvkU6XJ3BsNgNnkk4Fo43OVRg0j/s640/56.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQESp3tAhfIcS7hfH8t2fM4fX2A8h78qUkP2cX3lCDbeSTVqYB94KQNLsr-Kw7-noXiscSKFTq9q98l-PBLHNQEQCOqgudPzsSbRU65A2CLmk-UvKVp6mshX5HpuqsP9hg6ZRMYoyVa1Ho/s1261/57.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1051" data-original-width="1261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQESp3tAhfIcS7hfH8t2fM4fX2A8h78qUkP2cX3lCDbeSTVqYB94KQNLsr-Kw7-noXiscSKFTq9q98l-PBLHNQEQCOqgudPzsSbRU65A2CLmk-UvKVp6mshX5HpuqsP9hg6ZRMYoyVa1Ho/s640/57.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDAZR9cpE52wV8Qp9xeLcNCIlfY9fOIBvjdkxLU8EEptmtuBmjdBMV24m5eGkMJVw9OmseDl4Gpwmrin3-MZT5BwwlLUvuVahzBMToXeuWcKFkUpYneRqEHvyrlWJdHUBSwxRXjc0Hgmy0/s1122/58.+A.R.A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="982" data-original-width="1122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDAZR9cpE52wV8Qp9xeLcNCIlfY9fOIBvjdkxLU8EEptmtuBmjdBMV24m5eGkMJVw9OmseDl4Gpwmrin3-MZT5BwwlLUvuVahzBMToXeuWcKFkUpYneRqEHvyrlWJdHUBSwxRXjc0Hgmy0/s640/58.+A.R.A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2NJU6AAil4txoOzt1OtwmOYCa0iZ6dYwY74_63mV1jHR7BgiMa2QKxZ06jUcR1hgXi0PNfjZDOqkzhnaz2w1sqn5X9jjWqUd7MQ5LfNAIRIzi-VCaJHU7ENI6tRB_3B8IEZzuCIGQWq4K/s1283/59.+A.R.+A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1035" data-original-width="1283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2NJU6AAil4txoOzt1OtwmOYCa0iZ6dYwY74_63mV1jHR7BgiMa2QKxZ06jUcR1hgXi0PNfjZDOqkzhnaz2w1sqn5X9jjWqUd7MQ5LfNAIRIzi-VCaJHU7ENI6tRB_3B8IEZzuCIGQWq4K/s640/59.+A.R.+A..jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioO7FwcyNRW5OiiRNySK8iTi4ipzX9qiTAXviMj8L1n2c5FAloksn97KrN2legMiwsZ5tFwyhhBPw5Fep_leakegtcyJwfX3nSKqboKqT0I3j8GdxoIeG_CUv1A8BdzDLW-fUfLATmTJEf/s1232/60.+G.A.S..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1232" data-original-width="1142" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioO7FwcyNRW5OiiRNySK8iTi4ipzX9qiTAXviMj8L1n2c5FAloksn97KrN2legMiwsZ5tFwyhhBPw5Fep_leakegtcyJwfX3nSKqboKqT0I3j8GdxoIeG_CUv1A8BdzDLW-fUfLATmTJEf/s640/60.+G.A.S..jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJtbxs3L4ZS5hFaTGXyHUNENgclbyp4cnPcsv1oxiFxW0h0sARm30M6QeLtjZzJOAYCdBH0HQL4ioMJz94O4y1e8Lc2iZzOLN9O6yRSvTBsaXxH0lAw2n98bT8ofHb_KjNQj5NWAMjmub/s1422/61.+G.A.S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1422" data-original-width="1170" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJtbxs3L4ZS5hFaTGXyHUNENgclbyp4cnPcsv1oxiFxW0h0sARm30M6QeLtjZzJOAYCdBH0HQL4ioMJz94O4y1e8Lc2iZzOLN9O6yRSvTBsaXxH0lAw2n98bT8ofHb_KjNQj5NWAMjmub/s640/61.+G.A.S.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPvzuBMhfxuofFKlmQr8Ox3vWVM8f0DExQNez8aXJHkaCt-uyrpLpW1wDtMjbpcY4VHOSPHowcui4qSo9DT-aSSwObybh2n8NZB8HpNZxqjoCb2ROhoPRSgm_KuPl1bcB7qFBE9J1sVsq/s1508/62.+G.A.S..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1508" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBPvzuBMhfxuofFKlmQr8Ox3vWVM8f0DExQNez8aXJHkaCt-uyrpLpW1wDtMjbpcY4VHOSPHowcui4qSo9DT-aSSwObybh2n8NZB8HpNZxqjoCb2ROhoPRSgm_KuPl1bcB7qFBE9J1sVsq/s640/62.+G.A.S..jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2AKmMX-hOXGPRLohnCoipf30zyvT3bk0-dkfRrcNhl1rt7ngGgkGTtKuqSc07TkvCWet-IyPE24pxxHRdJII_QhcTUsXYo791yczxjxTHUc-tVbSbU_59MrSxwOrAlh3gCZxzGrRpy3BS/s1315/63.+G.A.S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1315" data-original-width="1193" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2AKmMX-hOXGPRLohnCoipf30zyvT3bk0-dkfRrcNhl1rt7ngGgkGTtKuqSc07TkvCWet-IyPE24pxxHRdJII_QhcTUsXYo791yczxjxTHUc-tVbSbU_59MrSxwOrAlh3gCZxzGrRpy3BS/s640/63.+G.A.S.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikEHENjzZuN3-UhrBW5Tn7D7RT5L3B2TJtcNZgawjDSC-eMd3M9fokjSkbloKjEySyuyXqWtkXsYdD4uyw-wI0ylhp_J9vZTa_aejeGz6NMy_HOZjvN5S_4W-fTj7-yDAJ9YxL-Lusd9_k/s1600/64.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1288" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikEHENjzZuN3-UhrBW5Tn7D7RT5L3B2TJtcNZgawjDSC-eMd3M9fokjSkbloKjEySyuyXqWtkXsYdD4uyw-wI0ylhp_J9vZTa_aejeGz6NMy_HOZjvN5S_4W-fTj7-yDAJ9YxL-Lusd9_k/s640/64.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvGU-tUYezsmsaIuad_c8HYErXvWuMOG7BqibznOJiTeilyC7u7vBn-QRHeUtx6pmA93NNxX9iV6ERgL584qBT-4FF72vZ_Xhc940uLpsHGLEv7HJuavPUbgbZlVsWDsPsfpc4RjQKvvdP/s1600/65.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1141" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvGU-tUYezsmsaIuad_c8HYErXvWuMOG7BqibznOJiTeilyC7u7vBn-QRHeUtx6pmA93NNxX9iV6ERgL584qBT-4FF72vZ_Xhc940uLpsHGLEv7HJuavPUbgbZlVsWDsPsfpc4RjQKvvdP/s640/65.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Mq-oYqDuRHeL72hwq3zwV_sbVqYTQXbBigpyjWlc_0-lC1meczoH4qqZIv6EQ-lPOg21WaL7FBYbg6CaAa2tbcvHrXwDVmXyiZjC_h9Hgs4FSaADhBruXTE_nb3G1gVhuI5yKOO3MLcL/s1600/66.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1059" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Mq-oYqDuRHeL72hwq3zwV_sbVqYTQXbBigpyjWlc_0-lC1meczoH4qqZIv6EQ-lPOg21WaL7FBYbg6CaAa2tbcvHrXwDVmXyiZjC_h9Hgs4FSaADhBruXTE_nb3G1gVhuI5yKOO3MLcL/s640/66.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div> </b><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARMANDO <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>RAFAEL <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ANDRADE
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y GERARDO <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AGUILERA <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SILVA <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>DOCUMENTOS <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PARA <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SU
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ESTUDIO<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TEXTO: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Manuel
Bas (Comp.).<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">DIGITALIZACIÓN DE DOCUMENTOS: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Biblioteca
Nacional de Venezuela, Archivo Audiovisual de Venezuela, División de Obras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Planas; División de Sonido y Cine; y
Hemeroteca Nacional, Sala “Leoncio Martínez” / Fundación Museos Nacionales,
Galería de Arte Nacional, Centro de Información y Documentación Nacional de la
Artes Plástica (CINAP).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AGRADECIMIENTOS: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Biblioteca
Nacional de Venezuela, Archivo Audiovisual de Venezuela, División de Obras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Planas; División de Sonido y Cine; y
Hemeroteca Nacional, Sala “Leoncio Martínez” / Fundación Museos Nacionales,
Galería de Arte Nacional, Centro de Información y Documentación Nacional de la
Artes Plástica (CINAP).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">POSTER
ON LINE: </span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Eduardo Palmera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EDICIÓN: </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Manuel
Bas & Eduardo Palmera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los
Teques, agosto 2020.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-36889182940750135432020-08-10T14:36:00.006-04:002020-08-10T14:40:46.711-04:00TESTIMONIOS EN EL TIEMPO SEXTA EDICIÓN HOMENAJE A AMANDA BETANCO*<p></p><p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">TESTIMONIOS EN EL TIEMPO SEXTA
EDICIÓN HOMENAJE A AMANDA BETANCO<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">PARA UNA GOLONDRINA QUE VIAJÓ A
TRAVÉS DEL ENSUEÑO DE LA PINTURA*<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">En esta oportunidad, en
el espacio <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Testimonios en el
Tiempo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sexta Edición</b> le rendimos
homenaje: a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amanda Betanco</b>, fallecida
el 3 de junio del mes y año en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>curso,
como un reconocimiento a su trabajo creador, se exhibe 6 de sus obras; al
propio tiempo, aprovecho la oportunidad para dar a conocer algunas obras de mi
colección de arte popular, inéditas la mayoría, de otros artistas de varias
regiones del país que también como la Golondrina Viajera, cumplieron su destino
en la Tierra no sin antes dejarnos un legado artístico. Ellos son: Gerardo
Aguilera Silva, Maritza Morales de Marín, Emilita Rondón, Pedro Campos, Leonardo
Alvarado, Saúl Chacín, Luis Dionisio Rodríguez, Marcelino Almeida, Rafael
Vargas, Armando Rafael Andrade, Rosa Arocha, Ciriaco Iriarte, Ramón Antonio
Moreno, Carmen Sánchez, Eloísa Torres, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Arístides
Arena, Carmen López, Doralina Vera, Tadeo Rangel y Carmen Lovisone.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el año
2002, mientras leía el catálogo de la </span><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">VII Bienal de Arte Popular Salvador Valero, Trujillo, estado Trujillo, celebrada
de noviembre 2002 a marzo de 2003, fue que conocí la obra de Amanda Betanco. Esta
era su segunda exposición en la que participaba. En noviembre de 2002 había
debutado como pintora en I Feria Artesanal de la Mesa de Guanipa, El Tigre,
Anzoátegui. En este poblado de la Mesa de Guanipa llegó en 1968 donde vivió
hasta su muerte. En el año 2005 participa en la VIII Bienal de Arte Popular
Salvador Valero, catálogo que naturalmente leí, como era mi costumbre leer la
publicaciones que se hacían referente a los salones de arte en Venezuela. Cabe
destacar, que antes su aparición en los referidos eventos expositivos, Betanco
pintaba desde desde 1960 cuando aun vivía en la ciudad de El Tigre, municipio
Simón Rodríguez,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la entidad federal
donde nació.</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por ese
entonces (2005), tenía en mente un proyecto expositivo sobre los artistas
populares del estado Anzoátegui, que se concretó, el mes de mayo de 2007, en el
Museo de Anzoátegui que organizamos Samira Seijas, quien para ese momento era
la directora y mi persona. Además del evento expositivo, se publicó un catálogo
que tuve la responsabilidad de escribir, la mayor parte de las obras mostradas
eran de mi colección de arte popular. Cayó además bajo mi responsabilidad
contactar a los artistas en instituciones para el préstamo de algunas obras y
las respectivas entrevistas que sirvieron de insumo para la escritura del
catálogo que se tituló: “Arte Popular del Estado Anzoátegui, Homenaje a Gerardo
Aguilera Silva”, pintor popular nacido en Barcelona, que para ese entonces se
cumplían 100 años de su natalicio. Dicho documento incluyó además la fotografía
a color de cada una de las obras de los artistas participantes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>excepto la de Raúl Aquiles Sabino (<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">+</b>), por razones ajena a nuestra
voluntad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el proyecto
artístico referido incluimos a Amanda Betanco con la obra: La Virgen de
Coromoto (2004), que luego adquirí para incorporarla a m i colección. En el año
2013, le comuniqué su hijo, mi amigo Sandy Tucci, para realizar un trabajo
sobre su obra artística de Aman da Betanco, que se concretó ese año en mayo,
titulado Amanda Betanco, Madres Pintoras, donde se exhiben 9 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de sus dibujos y 11 de sus pinturas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que publiqué en mi blog: artepopularvenezolano.blogspot.com
el 13 de mayo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como el referido
catálogo del Museo de Anzoátegui, era, de algún modo, breves misceláneas de los
artístas, y como es natural, por la premura del tiempo, quedaron fuera muchos
artistas que conocía y otros tantos que por mi indagación posterior a través de
mi lecturas descubrí; y por las pesquisa de amigos, me dieron a conocer un
número importante que involuntariamente excluimos del evento realizado en la
institución museística antes referida. En virtud de lo señalado, en el año 2016
retomé el tema de la escritura de un segundo proyecto referido al arte popular
del estado Anzoátegui, que en esta ocasión titulé: “Artistas Populares del
Estado Anzoátegui”, donde desarrollo 110 de biografías, siguiendo como esquema
metodológico, el orden de aparición o que habían sido descubiertos, que
publiqué en mi blog: culturayarteamericano.blogspot.com, en febrero de 2016.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora como
entonces, mi interés por la obra de nuestra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Golondrina Viajera </b>se mantiene, lo evidencia estas líneas que escribo;
pero con la tristeza sobre los hombros por su fallecimiento el sábado 3 de
junio de este año, por cierto, el día de cumpleaños número 61, me embarga una
mezcla de sentimientos, una cóctel de alegría y sobrecogimiento, porque el día
que es la celebración de mi cumpleaños, que doy gracias a Dios por este
privilegio, muere una gran pintora, pero sobre todo una gran persona y amiga.
Amanda Betanco quedará inmortalizada a través de sus pinturas y dibujos, pido a
nuestro Dios, que nuestra Golondrina Viajera, vuele tan, pero tan alto,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para que se pose a la diestra del Dios Padre.
Amen.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Con estas líneas expreso mi gratitud de
haberla conocido y haberle podido escribir unas líneas sobre creación
artística, y en esta oportunidad cuando la Golondrina realiza su último viaje, Mis
más sentido pésame a su familia. QEPD.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">*Manuel Bas<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="left" class="MsoHeading7" style="text-align: left; text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoHeading7" style="text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">AMANDA BETANCO,
la golondrina viajera**<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">Su verdadero nombre era RUMARDA BETANCO DE TUCCI, pero desde niña sus
padres la llamaron Amanda. Nació en el sector llamado Tristeza, estado Monagas,
el 06 de julio de 1937 y fue presentada en Mundo Nuevo, Anzoátegui, un
pintoresco y hermoso pueblo de las montañas orientales de Venezuela. Llegó a El
Tigre a la edad de 14 años, donde vivió hasta 1968, cuando, junto con su esposo
e hijos, fijó su residencia en San José de Guanipa, donde vivió el resto de su
vida. Casada con Francesco Tucci, de nacionalidad italiana, fue madre de once
hijos. Estudió la primaria en su pueblo natal. Luego realizó estudios por
correspondencia de dibujo artístico y secretariado comercial. Siempre mostró
inclinaciones por la pintura, la cual practicó de manera intuitiva. Creció
rodeada del paisaje montañés, con el cerro Tristeza como fondo, uno de los más
altos de la cordillera oriental. Vivió la vida rupestre y según sus palabras,
se la pasaba dibujando sobre las piedras de la quebrada que atravesaba la finca
de sus padres Carmen de Jesús y Marcos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Amanda fue una
mujer con vocación de madre, por encima de todas las cosas; igualmente fue una
esposa dedicada, inseparable de su marido. Vivió muchos momentos duros,
pérdidas familiares, sus padres, sus hermanas, su esposo a quien sobrevivió
catorce años y a dos hijos. A pesar de todo, nunca perdió la fe en Dios y
siempre continuó adelante con actitud positiva.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fue aficionada
a las plantas, especialmente las de jardín y el patio de su casa siempre fue un
bosque. Así le gustaba a ella, tal vez porque le recordaba siempre su tierra
natal. También le gustaba la lectura, temas místicos relativos a la vida de
Jesús, sobre sabiduría antigua y en literatura especialmente la poesía; entre
los autores que más le gustaron estuvieron Gustavo Adolfo Bécquer y Gabriela
Mistral.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Socialmente
fue una mujer generosa, altruista; ayudaba al prójimo en cuanto podía. Aparte
de sus once hijos, crió a su nieto mayor, quien para ella fue el hijo número
doce, quien es sordomudo y actualmente un hombre de 39 años, emigrado a Brasil
junto con su familia. También asistió con sus consejos a una muchacha que fue
abandonada por su madre, junto con sus hermanitos y ella dijo siempre que
Amanda fue su madre de corazón; se trata de la Sra. Daisy Lares de Villegas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La afición por
la pintura acompañó a Amanda toda la vida. Siempre pintaba por gusto y
satisfacción personal. Le encantaba pintar sobre porrones, madera, paredes,
tablas, así como en cerámica. También pintó y dibujó en papel. Usaba creyones y
lápices y en sus últimas etapas comenzó a usar pintura al frío y óleo. Pintó
varias telas. Preguntada sobre pintores, dijo llegar a admirar a Picasso,
Miguel Ángel, Dalí, Andrés Del Nogal y Óscar Aguilera; sin embargo nunca fue
afecta a imitar a nadie.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Llenó su casa
con cuadros y dibujos, con motivos florales y religiosos. Como ella misma
decía, nunca pensó que llegaría algún día a exponer en una galería y la
oportunidad llegó, sin pensarlo tal vez, un día del año 2002, cuando surgió la
posibilidad de presentar sus trabajos en público. Estuvo en la I Feria
Artesanal de la Mesa de Guanipa, celebrada en El Tigre, en noviembre de ese
año. La oportunidad se la dieron la profesora Edna de Vallenilla y el grupo de
organizadores de la mencionada feria, entre ellos Enicio Armas. Allí su trabajo
fue apreciado por cultores populares y artistas de gran trayectoria, entre
ellos Gladys González, Óscar Aguilera y Gladys Meneses, quienes elogiaron su
trabajo. Luego, fue invitada a exponer en el Ateneo de El Tigre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Adoptó el nombre
artístico de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amanda Betanco</b> para sus
exposiciones, cuyo récord abarcó lo siguiente:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">1). I Feria Artesanal de la Mesa de Guanipa, El Tigre,
Anzoátegui, noviembre de 2002.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">2). VII Bienal de Arte Popular Salvador Valero, Trujillo,
estado Trujillo, noviembre de 2002 a marzo de 2003.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">3). Convergencia temática en la pintura popular, galería
Eduardo Latouche, Ateneo de El Tigre, Abril de 2003.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">4). Pintoras de la Mesa de Guanipa, espacio Alternativo
de la Alcaldía de Guanipa, San José de Guanipa, septiembre-octubre de 2004.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">5). Participación en la VIII Bienal de Arte Popular
Salvador Valero, Trujillo, estado Trujillo, año 2005.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">6). Fue declarada patrimonio cultural del municipio
Guanipa, por el Instituto de Patrimonio Cultural, año 2005 y como tal aparece
en el Catálogo de Patrimonio Cultural de los Municipios Guanipa y Simón
Rodríguez.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">7). Muestra de arte popular en los espacios del Ipasmé,
El Tigre, 22 de julio de 2005.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">8). Exposición de Arte Popular del Estado Anzoátegui,
Museo de Anzoátegui, Barcelona, estado Anzoátegui, junio de 2007.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">99. XI Bienal de Arte Popular Salvador Valero, Trujillo,
estado Trujillo, año 2007.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El poeta
Carlos San Diego se refirió a su pintura como “el santo lenguaje de la pintura
popular” (diario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mundo Oriental, </i>15-abril-2003)
y no existen palabras más precisas, porque en lo que se define como este estilo
de pintura no predominan las influencias escolásticas ni los decires de
técnicos y guías del arte, sino el corazón de quien plasma en un lienzo su
percepción del mundo. “Por eso sigue y sigue trabajando con la pintura, guiada
por la magia del silencioso desvelamiento de mujer y ya siente que es todo un
cosmos que debe llenar con motivos religiosos. Cristos, ángeles, santos,
vírgenes, madonnas, con rostros, con personas, con flores, con pájaros, con
cielos, con nubes, con estrellas y con un caballito que se ha metido en ese
increíble mundo” (Diario Mundo Oriental, 22 de abril de 2003).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En su propia
definición, Amanda dijo: “el jardín que tengo por dentro es lo que aflora en
mis dibujos”. Una auto-definición espontánea, natural y precisa, sin ribetes de
ninguna clase.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el año
2013, el cultor y estudioso del arte popular Manuel Bas, residenciado en
Caracas, incluyó a Amanda Betanco en su blog: artepopularvenezolano.blogspot.com, con el trabajo: “Amanda Betanco Madres Pintoras”, donde hizo
una importante reseña sobre la vida y obra de esta creadora popular, la cual
puede ser consultada por la red.<a name="_GoBack"></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La vida de
Amanda fue suficiente para ver los logros de su largo y arduo trabajo como
madre, esposa y creadora popular. Pudo ver a todos sus hijos crecer y realizar
sus propios proyectos de vida. Conoció 27 nietos y 14 biznietos, donde hay
profesionales y trabajadores que han sido productivos. Y de su descencencia, ya
habido algunos que han dado muestras de tener habilidades artísticas como su
hija Carmen Rosa Tucci y sus nietos Nicole González Tucci, Bruno Sulbarán Tucci
y Giulia L. Tucci, quienes se han expresado a través de la pintura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La vida de
Amanda se apagó el pasado 3 de junio, en su hogar, en la calle Roma de San José
de Guanipa, a sus casi 83 años de existencia. Se marchó con una expresión
serena a un espacio infinito adonde van aquellas almas que han cumplido con su
misión en esta tierra. Como cosas de Dios, la última canción que escuchó fue el
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Alma llanera,</i> cantada con maestría
por un grupo brasileño, en español y la cual tarareó la noche anterior a su
deceso. Ahora descansa en la paz del Señor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;">**Sandy Tucci.<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7a1HyAL2_Pzl2C4iYuBKcyXR-Ts2fb4dsCn6I0cJW3EcE-YFUHQqRwG-htRoGuMPQhHeVNUcPP8yzSvltfCXGjAxC-P2q8SDM8hVqrONa8vHluTOXsGtlLcZ3Vyjao5oarO4TcVMm5-kd/s582/1%2529..jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="582" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7a1HyAL2_Pzl2C4iYuBKcyXR-Ts2fb4dsCn6I0cJW3EcE-YFUHQqRwG-htRoGuMPQhHeVNUcPP8yzSvltfCXGjAxC-P2q8SDM8hVqrONa8vHluTOXsGtlLcZ3Vyjao5oarO4TcVMm5-kd/s0/1%2529..jpeg" /></a></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"><b>1). Amanda Betanco (El Tigre, Edo. Anzoátegui)</b></span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><b>Dibujo Artístico (1960)<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><b>Creyones / papel<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 24px;"><b>Colección familia Tucci Betanco</b></span></p><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn_jG_iej59XVY7g5a30EmOsB7oaxLo8hcDwXEpg5I6ju6JXP4-qD-sdQCfDQb6DwlwqK0KIui3-s1exeKunGCMTwmq09UNox5grgbSM5yO8XKcWw0lm_oSRdoaLEZ59yr4OfbVIfeeyB/s320/2%2529..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="246" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRn_jG_iej59XVY7g5a30EmOsB7oaxLo8hcDwXEpg5I6ju6JXP4-qD-sdQCfDQb6DwlwqK0KIui3-s1exeKunGCMTwmq09UNox5grgbSM5yO8XKcWw0lm_oSRdoaLEZ59yr4OfbVIfeeyB/s0/2%2529..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">2). Amanda Betanco
(El Tigre, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Sin Título (1962)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Creyones / papel</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> Colección
familia Tucci Betanco</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0YcnBlblzb8zKBhdXnPoFCFJy6vJqJs-8ZUTdGwnKx9hQNQTvtXpLuN_MUpwdm-nc83Ex2EUOXVW_hUqGCsXNbq6nWCNS7GXk3Z-dUSRk_BLpDuoQo2lYDV6lAPi_-P05-7LJMp8ODx_w/s456/3%2529..jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0YcnBlblzb8zKBhdXnPoFCFJy6vJqJs-8ZUTdGwnKx9hQNQTvtXpLuN_MUpwdm-nc83Ex2EUOXVW_hUqGCsXNbq6nWCNS7GXk3Z-dUSRk_BLpDuoQo2lYDV6lAPi_-P05-7LJMp8ODx_w/s0/3%2529..jpeg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">3). Amanda
Betanco (El Tigre, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> </span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">La Modelo (1962)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Creyones / papel</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> Colección
familia Tucci Betanco.</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuTsNCqSVYZaqWAxjg_7vdjC88RCLDtlR10eRPRHYyctAReFHtv2qYMTnUx8lQXFVUSzAME1THGCBSBAfsh5j2zvan8qSrtF60TYh77yVGA_IWbwVwbC6bogTkPxLKTAaYRyUC67tWVpKJ/s320/4%2529..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="215" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuTsNCqSVYZaqWAxjg_7vdjC88RCLDtlR10eRPRHYyctAReFHtv2qYMTnUx8lQXFVUSzAME1THGCBSBAfsh5j2zvan8qSrtF60TYh77yVGA_IWbwVwbC6bogTkPxLKTAaYRyUC67tWVpKJ/s0/4%2529..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">4). Amanda Betanco
(El Tigre, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">La Virgen en la
Cascada de Agua (1974)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mixta / papel</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL_JCejzJcde0q9UijPXBBkNRtyOT0SkYc9Ub7NPfWGXNa9O4Ihii9xitD91r6-Vp_1JtimakFhiGphG9e-rk7ZOSRH0_w_nFHGDZLSfTs2zn47_jQmGeHxE0kRIRupxv5t-08Nln7UnHE/s320/5..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL_JCejzJcde0q9UijPXBBkNRtyOT0SkYc9Ub7NPfWGXNa9O4Ihii9xitD91r6-Vp_1JtimakFhiGphG9e-rk7ZOSRH0_w_nFHGDZLSfTs2zn47_jQmGeHxE0kRIRupxv5t-08Nln7UnHE/s0/5..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">5). <b> </b>Amanda
Betanco (El Tigre, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Virgen de Coromoto
(2004) </span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> Óleo / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas.</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwQkLmmNYYM0syl66UfMk65-4GTjCFylzZlDdcdzAxkGH-ZrpiTDuIkN81mQljhMzb9fR8NkHWFswxNH44WhALE_7DbRRENUF_x4ln_mEbKSK8-0Hloe8yacjxjbSjjcEegIPaFVi3cKbH/s320/6..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwQkLmmNYYM0syl66UfMk65-4GTjCFylzZlDdcdzAxkGH-ZrpiTDuIkN81mQljhMzb9fR8NkHWFswxNH44WhALE_7DbRRENUF_x4ln_mEbKSK8-0Hloe8yacjxjbSjjcEegIPaFVi3cKbH/s0/6..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">6). Amanda Betanco
(El Tigre, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Iglesia San José
(2013)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> Creyones /
cartulina</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKLo4BpaldA0UCDCdrD-WBfY0j2nVMjJdzUNkSjvk6Lw227L76M5_7OgGFNuS4KXK0Xnx3gTn55_mi7I3WtTP9M955Gr76BwbS2qOhKOzgmRHGASo45uPe0I8Bm8ssn8oUHEGJ_xW4jjP/s611/7..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="611" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKLo4BpaldA0UCDCdrD-WBfY0j2nVMjJdzUNkSjvk6Lw227L76M5_7OgGFNuS4KXK0Xnx3gTn55_mi7I3WtTP9M955Gr76BwbS2qOhKOzgmRHGASo45uPe0I8Bm8ssn8oUHEGJ_xW4jjP/s0/7..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">7). </span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Gerardo Aguilera Silva
(Barcelona, Edo., Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Desnudo femenino (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Esmalte y óleo /cartón</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkh5AOQEc1VYvFISRoo7G1VxGXa58ZFW-owN84vW5ELUfmdOL8X1Sma0Zo89nhCj-CR_5NlQmM0ElqdS6r92Gsp93SeGCFFrK2gCjpi0qTKIPvS4enQiwx28CtDyE1HCY1Ef-Kxpm3QyvW/s624/8..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkh5AOQEc1VYvFISRoo7G1VxGXa58ZFW-owN84vW5ELUfmdOL8X1Sma0Zo89nhCj-CR_5NlQmM0ElqdS6r92Gsp93SeGCFFrK2gCjpi0qTKIPvS4enQiwx28CtDyE1HCY1Ef-Kxpm3QyvW/s0/8..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">8). Gerardo Aguilera Silva (Barcelona,
Edo., Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Retrato (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mixta /cartón</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRtKQo9Hi_L7Le0i_LZVK_QCZtCvRvWu2xX5WOmpbWg3IgLPJHWygFOB28rSc8hCK5_8sUPXBT13n8-fyYTU8SufFnESxwzL39rnX2BTi1llrbTL12NioUrHPfPXUXEN0v_9pBWBQNF85/s472/9..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="472" data-original-width="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitRtKQo9Hi_L7Le0i_LZVK_QCZtCvRvWu2xX5WOmpbWg3IgLPJHWygFOB28rSc8hCK5_8sUPXBT13n8-fyYTU8SufFnESxwzL39rnX2BTi1llrbTL12NioUrHPfPXUXEN0v_9pBWBQNF85/s0/9..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">9). Maritza Morales de Marín (Caracas, D.
C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">S. / T. (s / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1-6zLHtrrs3nBfqknCFYTQjHPzVoD92vmRB8rcrL6RMDPMrmM5SxNw-0qikgrs_V1Zdr2smZgUZoNoJDZBCmbUS-DVIH9RxA3r11oVl93vVg7DIJc10bHM47HY9M2q9nilGrtWTVNYYcN/s650/10..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="650" height="384" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1-6zLHtrrs3nBfqknCFYTQjHPzVoD92vmRB8rcrL6RMDPMrmM5SxNw-0qikgrs_V1Zdr2smZgUZoNoJDZBCmbUS-DVIH9RxA3r11oVl93vVg7DIJc10bHM47HY9M2q9nilGrtWTVNYYcN/w512-h384/10..jpg" width="512" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">10). Maritza Morales de Marín (Caracas, D. C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Reina del Agua (1988)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifP6UERGz97Dzqj9rj8UHm1D7GBW-fRz2ZMmgBl4c1rvF50Q1sIZ7lwylYqvTYM14lcOv1Es9gofJtBlYaul7jd0Ze8aA2CyggVHRXVJvMMvhnFPZYOGWWmxIXiUfy-Gt8CI2qkPb7bKna/s832/11..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="832" data-original-width="490" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifP6UERGz97Dzqj9rj8UHm1D7GBW-fRz2ZMmgBl4c1rvF50Q1sIZ7lwylYqvTYM14lcOv1Es9gofJtBlYaul7jd0Ze8aA2CyggVHRXVJvMMvhnFPZYOGWWmxIXiUfy-Gt8CI2qkPb7bKna/s640/11..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">11). Emilita Rondón (Mampote, Edo.
Miranda)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">S. / T. s. / f.</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Arcilla modelada y policromada</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas.</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2jAEAXaaH4o4evtjqkOUSpH4LjsIIuOXiCuO0J3d6foHPP0OkKzDxXBqFipRDBcFn9117FG7DvqNsFpsEifPSsGkScPZyCn0rVqKBRt2Cjz-8208XZYKVIlE9nQ4HEQ6NxRWFQA33X7N/s516/12..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY2jAEAXaaH4o4evtjqkOUSpH4LjsIIuOXiCuO0J3d6foHPP0OkKzDxXBqFipRDBcFn9117FG7DvqNsFpsEifPSsGkScPZyCn0rVqKBRt2Cjz-8208XZYKVIlE9nQ4HEQ6NxRWFQA33X7N/s0/12..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">12). Emilita Rondón (Mampote, Edo. Miranda)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mirando los paticos en la laguna (s. / f.) </span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / masonite</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy2yYAmORPOkVF6ydRaENhX0VrMFjyBDMgJgvqb1JYlYn6HsvrbRC6lxFCsZyH8iit-Jnu2Pd2EwW_eO08LmQz44DU0EuNJMkstDyYCtU4BEzNFnijwwxFBGBrcpk1JoE1OOPsAnisuO0p/s1068/13..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="549" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy2yYAmORPOkVF6ydRaENhX0VrMFjyBDMgJgvqb1JYlYn6HsvrbRC6lxFCsZyH8iit-Jnu2Pd2EwW_eO08LmQz44DU0EuNJMkstDyYCtU4BEzNFnijwwxFBGBrcpk1JoE1OOPsAnisuO0p/s640/13..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">13). Pedro Campos (Puerto La Cruz, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Jesús El Nazareno (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Vaciado en yeso / patina de bronce</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SAz_NkBJ1bz-2Djh4Bv8L8JmhZ7pb4KwRfcEMW5TGBw5BQ22s_1sSDgAUvikHWFHxd44KYqPR_7koINt9ZIgx9vLrq3D6tajtjvYzlKYzgiHa06WibJqiFIDFjjIiyxhjDBJy7PF3M38/s615/14..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="464" data-original-width="615" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-SAz_NkBJ1bz-2Djh4Bv8L8JmhZ7pb4KwRfcEMW5TGBw5BQ22s_1sSDgAUvikHWFHxd44KYqPR_7koINt9ZIgx9vLrq3D6tajtjvYzlKYzgiHa06WibJqiFIDFjjIiyxhjDBJy7PF3M38/s0/14..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">14). Leonardo Alvarado (Puerto Píritu, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Playa, Palmas y Bote (2007)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / Cartulina</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROw6oXFuCXn1FzG7DIeEpqYnCOLqwL0qhPQvUeYcFr7xkyGd40XlsN0kf1I9D0YaMovoyjKhUmMQdkTjcfyK8timQT8cucu-ZqgB4tVGYau-mDtuXrhW9e4rHYFfXFXWZiwR9vIqeYAMQ/s612/15..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="458" data-original-width="612" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgROw6oXFuCXn1FzG7DIeEpqYnCOLqwL0qhPQvUeYcFr7xkyGd40XlsN0kf1I9D0YaMovoyjKhUmMQdkTjcfyK8timQT8cucu-ZqgB4tVGYau-mDtuXrhW9e4rHYFfXFXWZiwR9vIqeYAMQ/s0/15..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">15). Leonardo Alvarado (Puerto Píritu, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Gaviota volando sobre la playa (2008)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9aFcx7opMf452V6TrR4Nrj_gNiix3iX0d36yfq8FEZOjJsqpTj-DHDcY7EqwzMtgetoCczRDBuf0B_VOOAZtMIlgWpsotsyOEMN8g6f2HGog47cxJ9KXavZ18fuGkWkNosxLB9kDVwef/s627/16..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="627" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgf9aFcx7opMf452V6TrR4Nrj_gNiix3iX0d36yfq8FEZOjJsqpTj-DHDcY7EqwzMtgetoCczRDBuf0B_VOOAZtMIlgWpsotsyOEMN8g6f2HGog47cxJ9KXavZ18fuGkWkNosxLB9kDVwef/s0/16..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">16). Leonardo Alvarado (Puerto Píritu, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Puente Colonial de Barcelona (2012)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7A_kYwzNZfw5eK9Eu1vktHfAFJb3QV5Tn_xiXbaRkLfSR_9OTR-2CuTHYFeMWWDU-SaFOy_CksYb444_U-f-OlAiqt_f5fV8Vi-T3IEawVVqqtXzUAT9wGqUwlPgdcrcOOHwmdPit3Sml/s623/17..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="623" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7A_kYwzNZfw5eK9Eu1vktHfAFJb3QV5Tn_xiXbaRkLfSR_9OTR-2CuTHYFeMWWDU-SaFOy_CksYb444_U-f-OlAiqt_f5fV8Vi-T3IEawVVqqtXzUAT9wGqUwlPgdcrcOOHwmdPit3Sml/s0/17..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">17). Leonardo Alvarado (Puerto Píritu, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Calle Bolívar de Píritu, estado Anzoátegui (2011)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_Cq2GpObmZ3pPvk0JurUWvOr7OAptxSiMGYw8t8hcvS_3aqijfZkAFxcUur0UKPCUl8potsa0ec8WXJUU_tGLKFP1Nmkj10pVMPr2zA1sZdGS8tZZ3xfRSslqadhQM7IJfWQHril2IyBN/s653/18%252C.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="653" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_Cq2GpObmZ3pPvk0JurUWvOr7OAptxSiMGYw8t8hcvS_3aqijfZkAFxcUur0UKPCUl8potsa0ec8WXJUU_tGLKFP1Nmkj10pVMPr2zA1sZdGS8tZZ3xfRSslqadhQM7IJfWQHril2IyBN/s640/18%252C.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">18). Leonardo Alvarado (Puerto Píritu, Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Bajo Hondo, municipio Pedro María Freites, estado Anzoátegui (2012)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Pintura al frío / cartulina</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvJKm-l4p6tl0uRVYxhpshyphenhyphenMOU073ifWMRBTxe0kFH9D9cJU2HakYtsPmt1n95UTqVzb9_Y0qbDdLH1VQQYNwKm182VL08_hMGvTL4rd1-s5K1C6TTxyZzpLGrqcWs8IWkYvZuEY5L3hJ1/s619/19.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvJKm-l4p6tl0uRVYxhpshyphenhyphenMOU073ifWMRBTxe0kFH9D9cJU2HakYtsPmt1n95UTqVzb9_Y0qbDdLH1VQQYNwKm182VL08_hMGvTL4rd1-s5K1C6TTxyZzpLGrqcWs8IWkYvZuEY5L3hJ1/s0/19.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">19). Saúl Chacín (Maracaibo, Edo. Zulia)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">La Chinita (2001)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mixta / madera</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKc4u3DKns4gBn-im7J-AtWXjetQEpakniJ-Ee0CeNroQ3UiJbOek94QbEc9jyUFZ64oS17XVRTeSLaGWxDDIx6g2jyKnf5hNJghxZt7Uec-ociy8FzAQ-ekuCcunWNs6t2-YdwSDa-gsq/s1120/20..JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1109" data-original-width="1120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKc4u3DKns4gBn-im7J-AtWXjetQEpakniJ-Ee0CeNroQ3UiJbOek94QbEc9jyUFZ64oS17XVRTeSLaGWxDDIx6g2jyKnf5hNJghxZt7Uec-ociy8FzAQ-ekuCcunWNs6t2-YdwSDa-gsq/s640/20..JPG" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">20). Luis Dionisio Rodríguez (Barquisimeto, Edo. Lara)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">La Boda (1984)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mixta /Cartón</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvtleAMCQMwbJXmMJUNsd74DffEa91jGmk0bbmdtzcw84qymyGZDcwhvvfE5qi40CLJaIpAaf9IZXwUQWI8cojVI8WqHXFC4Wjhf21We0K6yoBG9WNQZbvVBOfjbk9__MBLgXUlCUhwS6j/s1228/21.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1228" data-original-width="1125" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvtleAMCQMwbJXmMJUNsd74DffEa91jGmk0bbmdtzcw84qymyGZDcwhvvfE5qi40CLJaIpAaf9IZXwUQWI8cojVI8WqHXFC4Wjhf21We0K6yoBG9WNQZbvVBOfjbk9__MBLgXUlCUhwS6j/s640/21.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 11.5pt;">21). </span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Luis Dionisio Rodríguez (Barquisimeto, Edo. Lara)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Procesión de la Divina Pastora (1988)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mixta / fórmica</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoNPCwrYQWX9A31QijBD_rS4XswIyFMEF-tjY_xz85quVBhlx-TZT74RKHWnJ85rmsIrRomB9EvAbWLd3ffGe3EBgXcR7cVFib5vwp8nGNBw2F-F1jlzX7Om59eI6KNsq77-6mUrMG_238/s810/22..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="533" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoNPCwrYQWX9A31QijBD_rS4XswIyFMEF-tjY_xz85quVBhlx-TZT74RKHWnJ85rmsIrRomB9EvAbWLd3ffGe3EBgXcR7cVFib5vwp8nGNBw2F-F1jlzX7Om59eI6KNsq77-6mUrMG_238/s640/22..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">22). Marcelino Almeida (Los Teques, Edo. Miranda)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Marcelino Almeida, El Hombre Orquesta (autorretrato, 2013)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Ensamblaje en madera policromada</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHUiz4Khm_1a-fVXAS2zFrM8mn1tNg_EjARcTpo3NvowUsXptI3Ie84bMjB2ycdbETobMOU5Ay-awKz0AI3gxqBM6b1bc5EwmnQNj6rHdw6WNDMEz9ZJ-q_OMxW9r4AjBXtUCIZYeo2CM5/s714/23..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="714" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHUiz4Khm_1a-fVXAS2zFrM8mn1tNg_EjARcTpo3NvowUsXptI3Ie84bMjB2ycdbETobMOU5Ay-awKz0AI3gxqBM6b1bc5EwmnQNj6rHdw6WNDMEz9ZJ-q_OMxW9r4AjBXtUCIZYeo2CM5/s640/23..jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">23). Rafael Vargas (Cabimas,
Edo. Zulia)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Gallo, circa (1968)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Esmalte industrial / madera contra
enchapada</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip2CGWhY-lCj719WmvcRXiEwzX2ydOYaG_3qFUoL7nCUQmxMZP6CyXI1I4cSF0neTKeFHDHunOtdvkwAZGiRlUDMtl8zFKXln8fLFftJ63FtELsiyOFOyKaBy0vJblsrlTQ9bJ3G7-r9Lw/s551/24..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="551" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip2CGWhY-lCj719WmvcRXiEwzX2ydOYaG_3qFUoL7nCUQmxMZP6CyXI1I4cSF0neTKeFHDHunOtdvkwAZGiRlUDMtl8zFKXln8fLFftJ63FtELsiyOFOyKaBy0vJblsrlTQ9bJ3G7-r9Lw/s0/24..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">24). Armando Rafael Andrade (Barcelona,
Edo. Anzoátegui)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Paisaje (1989)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Placa / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFliW4KP2M_853EGZM0vtq7S6unARznXDkKXnQ5_eFqvn9LfREctpuT4oqnGWCeMPRGG8OQ0SPj6nQOOIzZWgVTZHiLAEhANV0heqyVsEz4eioYCYpv0fB8NU1iDlPMAzPr5gfNunGA-lq/s733/25..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="733" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFliW4KP2M_853EGZM0vtq7S6unARznXDkKXnQ5_eFqvn9LfREctpuT4oqnGWCeMPRGG8OQ0SPj6nQOOIzZWgVTZHiLAEhANV0heqyVsEz4eioYCYpv0fB8NU1iDlPMAzPr5gfNunGA-lq/s640/25..jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">25). Rosa Arocha (Valencia, Edo. Carabobo)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Jirafa en los ranchos (1993)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF2QtFz6uHDVX9dsfh2xCCuOWa4GzhYz9QYGH0L___4r07nrVB4NM6590AImmWwKcpy3d7rThUVjOM-4d0cNEpXriR3DxxCLIEMBpdG6l0aNuvblTHwBRB-rQf9uLzSPiI7iHWudhfzuMg/s1234/26..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="762" data-original-width="1234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF2QtFz6uHDVX9dsfh2xCCuOWa4GzhYz9QYGH0L___4r07nrVB4NM6590AImmWwKcpy3d7rThUVjOM-4d0cNEpXriR3DxxCLIEMBpdG6l0aNuvblTHwBRB-rQf9uLzSPiI7iHWudhfzuMg/s640/26..jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">26). Ciriaco Iriarte (Naiguatá, Edo. La
Guaira)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Velero (1975)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Esmalte industrial madera contra enchapada</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiorseMXH0oua9Ck-a7mvKHo9UZ5IH2wmAQgnqEH_WCkcj6EzMcmBDc-uIaFyXbJTki-mYup1AIFmtqESbVZjjWaGgQ70krC3XIKbrOEFHU8V92RRn8YIklMFXGO_13pElS4d7i7CqfzQOM/s968/27..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="968" data-original-width="377" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiorseMXH0oua9Ck-a7mvKHo9UZ5IH2wmAQgnqEH_WCkcj6EzMcmBDc-uIaFyXbJTki-mYup1AIFmtqESbVZjjWaGgQ70krC3XIKbrOEFHU8V92RRn8YIklMFXGO_13pElS4d7i7CqfzQOM/s640/27..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">27). Ramón Antonio Moreno
(Tabay, Edo. Mérida)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Ángel (2007)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Talla en madera policromada</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZXHbvsc0gB2P5LrC_O9DJTISkd65szcdV9ZzsIQSYuMHkYydkTf-3uzGHea4ej5EToEOEqXQlyy2u9FgYOZNWvDoZ2C_pyEue_UQAQ6GJpBkD_TzLFOllqveoAjzffPafj1egMFPwPUI4/s1012/28..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1012" data-original-width="332" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZXHbvsc0gB2P5LrC_O9DJTISkd65szcdV9ZzsIQSYuMHkYydkTf-3uzGHea4ej5EToEOEqXQlyy2u9FgYOZNWvDoZ2C_pyEue_UQAQ6GJpBkD_TzLFOllqveoAjzffPafj1egMFPwPUI4/s640/28..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">28). Ramón Antonio Moreno (Tabay, Edo.
Mérida)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Virgen de Coromoto (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Talla en madera policromada</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVD9JPVhC52a-vNhQKuIqBvEflclGu14mRjbK2VyCnN8ffrWtalUqmw-nP0Qa82yNVcZ7o6QuaES0wihG-WT1WL7lMddkaJqHtpIJZepRZmO4-gS_IbVe48KNV0Vzi87nZYFWQpww4Ojst/s607/29..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="607" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVD9JPVhC52a-vNhQKuIqBvEflclGu14mRjbK2VyCnN8ffrWtalUqmw-nP0Qa82yNVcZ7o6QuaES0wihG-WT1WL7lMddkaJqHtpIJZepRZmO4-gS_IbVe48KNV0Vzi87nZYFWQpww4Ojst/s0/29..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">29). Carmen Sánchez (Caracas, D. C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">S. / T. (1985)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / canvas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7HKq2bs2-yvCTLmAN-DWhzSWhfwCwmT34b9_ly3Ef9z5XGmO6h1mM_1cAHbnEEP7aDiDHi_NK8ikBJridOmWGbLnufR3fZhrWcYKfosfE28MSMlx1-fB2133wlVqY7zOaltunNyo4y4JL/s631/30..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="476" data-original-width="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7HKq2bs2-yvCTLmAN-DWhzSWhfwCwmT34b9_ly3Ef9z5XGmO6h1mM_1cAHbnEEP7aDiDHi_NK8ikBJridOmWGbLnufR3fZhrWcYKfosfE28MSMlx1-fB2133wlVqY7zOaltunNyo4y4JL/s0/30..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">30). Carmen Sánchez (Caracas, D. C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">S. / T. (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / canvas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-odwuGEuV2X2KDDnP48_diVEdpRQR3A7OB-VHgwUfJlZD5cW-YScL879Va8IWnuIuXxocklaLqEjI-90i6A4uYnlnnYMp34n9lSwMHYcWJJv8_oHiTHLMIrljkoVQZH9kgKNFjNMuACcr/s688/31..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="688" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-odwuGEuV2X2KDDnP48_diVEdpRQR3A7OB-VHgwUfJlZD5cW-YScL879Va8IWnuIuXxocklaLqEjI-90i6A4uYnlnnYMp34n9lSwMHYcWJJv8_oHiTHLMIrljkoVQZH9kgKNFjNMuACcr/s640/31..jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">31). Carmen Sánchez (Caracas, D. C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Pare mi burrito (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Acrílico / papel</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyiqvx1SAztmpMXfFHzgvBGimWnFw3zA1qk-SByx3hu_4kqPB80K3c8xtJrkyv5BWXuB07Iv92lOZzwmQ7b2o6bf9sXGFtyoBXVMJQ2dkjR9YAg5h_S3Ym69_LSiR1Ydizm5mDp7QHvos-/s573/32..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="573" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyiqvx1SAztmpMXfFHzgvBGimWnFw3zA1qk-SByx3hu_4kqPB80K3c8xtJrkyv5BWXuB07Iv92lOZzwmQ7b2o6bf9sXGFtyoBXVMJQ2dkjR9YAg5h_S3Ym69_LSiR1Ydizm5mDp7QHvos-/s0/32..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">32). Carmen Sánchez (Caracas, D. C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">El Caserío La Loma (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Guache / papel</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWFGxB2svRNFKoF_41Obv69PidcRVBy9rs0b88DVJKfOhJOkerWDiEyfaDdP0hqZo46tuNbsU9CcAFCFHFzARCD86P8Q0XYFXyT2qAv8PyLgoHkaupoP7mTL2kwbKxfH2JZ5VGHq69fClq/s557/33..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWFGxB2svRNFKoF_41Obv69PidcRVBy9rs0b88DVJKfOhJOkerWDiEyfaDdP0hqZo46tuNbsU9CcAFCFHFzARCD86P8Q0XYFXyT2qAv8PyLgoHkaupoP7mTL2kwbKxfH2JZ5VGHq69fClq/s0/33..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">33). Carmen Sánchez (Caracas, D. C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Cayendo la neblina (1982)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Acrílico y guache / papel</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ci4G20IAo2Ac3rE6H3ZYYEY0wtkHHxovVJs_10mJz8AAEhYPfkYG2gFQRg7M4XFxnMU6VEj7QB9bh5BQGTQ0-ExF25Nugr47I5Arh9ajx5kqWhVZENLOnJhmEhho-6rAtlI53N-RehD9/s589/34..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ci4G20IAo2Ac3rE6H3ZYYEY0wtkHHxovVJs_10mJz8AAEhYPfkYG2gFQRg7M4XFxnMU6VEj7QB9bh5BQGTQ0-ExF25Nugr47I5Arh9ajx5kqWhVZENLOnJhmEhho-6rAtlI53N-RehD9/s0/34..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> 34). Eloísa Torres
(Trujillo, Edo. Trujillo)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">El Mercado (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Modelado en arcilla policromada</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieeOvNBd1JHBveRO-A_p9zmrsaITJBwK_fVtgGxwf4eN-N6AAlND2I5JXvk-yN_XIOp0hTyMYaTRVT7ctjy2N7AbBtJv-ymLAa9eNxF89JIZbCU3UWVHHZoV78_NzqJyPsvpd8xPoYEW6x/s648/35..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="648" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieeOvNBd1JHBveRO-A_p9zmrsaITJBwK_fVtgGxwf4eN-N6AAlND2I5JXvk-yN_XIOp0hTyMYaTRVT7ctjy2N7AbBtJv-ymLAa9eNxF89JIZbCU3UWVHHZoV78_NzqJyPsvpd8xPoYEW6x/s640/35..jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">35). Arístides Arena (Barquisimeto, Edo.
Lara)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">S. / T. (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIl-uKgnhOC0ZCKIWwP_We8scJGQfx_JbYKdzHTiL4EmfS5W7ay2LAwUrerYKWnhM_PqYDUU9k2OwQf4gFuR491KzQxEsTy6PFZt8-DBenOzuG-Ykzp_BKCzFhAk8lV5xN2l1EyRVeH-Vp/s687/36..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="519" data-original-width="687" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIl-uKgnhOC0ZCKIWwP_We8scJGQfx_JbYKdzHTiL4EmfS5W7ay2LAwUrerYKWnhM_PqYDUU9k2OwQf4gFuR491KzQxEsTy6PFZt8-DBenOzuG-Ykzp_BKCzFhAk8lV5xN2l1EyRVeH-Vp/s640/36..jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">36). Carmen López (Caracas, D. C.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Vía Láctea (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mixta / cartón</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip7N62S24XpXWdEGs4yD6cQNv2loNyvTj0QN0r_xxohiKXu_9C2JtX6EzxgsTUwVvNzDCheTuYq3Jt1ThWhZV0vnmDyV9L1cUoc4kRLkmkdyvL5bOZufLmwv5dI4le7pCRASRq3358TExx/s651/37..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="651" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip7N62S24XpXWdEGs4yD6cQNv2loNyvTj0QN0r_xxohiKXu_9C2JtX6EzxgsTUwVvNzDCheTuYq3Jt1ThWhZV0vnmDyV9L1cUoc4kRLkmkdyvL5bOZufLmwv5dI4le7pCRASRq3358TExx/s640/37..jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">37). Doralina Vera (Mérida, Edo. Mérida)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Los Pescadores del Amparo (1989)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0cm; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p></div><br /><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-z8dEFCXCDwIfhKQJUijcI1s7gMIQZhsp8boKrzZkJrtk2mVOwtoFAw-5VWP6cPAAW8KLIUHQfmBvPwOZ6zvSKILwjc70tEWiwimCQzJRrXrExvw7efv3UvDbcDaSLhs9yUSp7ucQI6cN/s636/38..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="541" data-original-width="636" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-z8dEFCXCDwIfhKQJUijcI1s7gMIQZhsp8boKrzZkJrtk2mVOwtoFAw-5VWP6cPAAW8KLIUHQfmBvPwOZ6zvSKILwjc70tEWiwimCQzJRrXrExvw7efv3UvDbcDaSLhs9yUSp7ucQI6cN/s0/38..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">38). Carmen Lovisone (Barquisimeto, Edo.
Lara)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Las Novias (s. / f.)</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Óleo / tela</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Colección Manuel Bas</span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHJlBSjk5fJwQ2XVTHVi5cU7lygz1ExYAxEbK3HKBOAdjZc4gT-VwJsRSD_LOBv-AOGv_vntqECDybXFosrDn-B7lcL44EkdgamkiEkEooF929ncTQ7fIPd9PmpK7hAznC5Uia60i331bB/s1080/39..jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="458" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHJlBSjk5fJwQ2XVTHVi5cU7lygz1ExYAxEbK3HKBOAdjZc4gT-VwJsRSD_LOBv-AOGv_vntqECDybXFosrDn-B7lcL44EkdgamkiEkEooF929ncTQ7fIPd9PmpK7hAznC5Uia60i331bB/s640/39..jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b>39). Tadeo Rangel ( La Mucuy Baja</b><b>, Edo. Mérida)</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;">Labriego con yugo </span><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 16px; font-weight: 700; text-align: justify;">(s. / f.)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;">Talla en madera policromada</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: left;">Colección Manuel Bas</div><p></p></div><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; font-weight: bold; line-height: 150%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">TESTIMONIOS
EN EL TIEMPO SEXTA EDICIÓN HOMENAJE A AMANDA BETANCO. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Para
una Golondrina que viajó a través del Ensueño de la Pintura)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">TEXTOS:
</span></b><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sandy
Tucci & Manuel Bas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">FOTOGRAFÍA:
</span></b><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sandy
Tucci & Manuel Bas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">EDICIÓN: </span></b><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Eduardo Palmera & Manuel Bas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" lang="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">POSTER ON LINE: </span></b><span face="" lang="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Eduardo Palmera<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Nos reservamos
los derechos de autoría.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face="" lang="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Los Teques, Junio de 2020.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.45pt; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><o:p> </o:p></span></p>
<span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break;" />
</span>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span face="" lang="IT" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IT;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-84988828401876013982020-07-03T18:28:00.002-04:002020-07-03T18:40:30.778-04:00ANIMALES EN EL PAISAJE, ESCENAS DE LA VIDA DE JESUCRISTO Y TORERÍAS. DIBUJOS Y BOCETOS DE JAIME ROLINGSON<br />
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 137.35pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 137.35pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ANIMALES EN EL PAISAJE, ESCENAS DE LA VIDA DE
JESUCRISTO Y TORERÍAS. DIBUJOS Y BOCETOS DE<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JAIME ROLINGSON<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">“El arte es la mentira que nos permite darnos cuenta de la
verdad” (Pablo Picasso)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 137.35pt; text-align: center;">
<span class="fontstyle01"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“</span></span><span class="fontstyle01"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">La cultura común a todos es
precisamente la barbarie</span></span><span class="fontstyle01"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">”</span></span><span class="fontstyle01"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> (</span></span><span lang="ES" style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Friedrich Nietzsche</span><span class="fontstyle01"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">)</span></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conozco a Jaime Rolingson desde hace más
de 25 años. Sabía de él que realizaba tallas en madera y piedra y modelado en
arcilla, de estos dos últimos materiales de manera esporádica. En
conversaciones que habíamos tenido de vieja data cuando coincidíamos en algún
evento expositivo, me había comentado que la mayor parte de sus creaciones eran
tomadas de revistas, muchas de ellas boceteadas y dibujadas para luego recrearlas
en sus tallas y modelados. En ese entonces, la idea que tenía de esos bocetos y
dibujos provenía de su palabra viva, motivo por el cual, tener una idea certera
de que se trataba estaba más cercano a mi imaginación que de la realidad. Como
se sabe, él fue bibliotecario de la Biblioteca Pública “Fray Juan de Mendoza”,
de Píritu, y un gran lector de la Historia Universal y de la Historia de
Venezuela, lo que explicaría que muchas temáticas abordadas por Rolingson tienen
que ver con personajes de raigambre histórica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el año 2009, cuando para ese entonces
residía en Caracas, estuve de pasada por Píritu, estado Anzoátegui, le extendí
una visita a Jaime Rolingson, en esa oportunidad me mostró un cuaderno de
estudio y apuntes y una cantidad importante de dibujos y bocetos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le sugerí que realizara una exposición con
ellos, que valía la pena exhibirlos (Bas, 2018). En el mes de enero del 2013,
estuve de visita en su casa en Píritu, en esa oportunidad, luego de una extensa
conversación, surgió lo referido a sus dibujos y bocetos. Me mostró varios que
había realizado en años anteriores, que no había visto en la oportunidad pasada
y otros realizado recientemente para aquel entonces; dentro de los cuales
escogí dos: El Paseo Colón (2011) y La Laguna de Sinamaica (2012) con la idea
de publicarlos en un trabajo que estaba escribiendo referente al dibujo, que
publiqué en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mi blog: artepopularvenezolano.blogspot.com,
el 21 julio de ese año titulado: “Línea y Soporte”. Publiqué ambos dibujos. El
año siguiente, Mabel Alonso Betharte, en la referida biblioteca donde pasó la
mayor parte de su vida desempeñándose como bibliotecario, le organiza la
exposición de algunos de sus dibujos titulada: “Huellas de Imborrables Colores”,
que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fue inaugurada el 23 de abril del
2014. Por cierto el día del libro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por razones ajenas a nuestras voluntades
no nos vemos con la frecuencia de antes. En enero del 2018 estuve de
pasada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por Píritu, y naturalmente lo
visité. En esa oportunidad, como otras tantas hablamos de historia, de
literatura y de arte. Se ausentó un momento y apareció con una carpeta con un
número importante de dibujos y bocetos que pude ver como más detenimiento que
las veces anteriores. Tuvimos una conversación al respecto, no sin la promesa
de escribir un trabajo sobre sus dibujos y bocetos. El 24 abril de ese mismo
año publiqué en mi blog: culturayarteamericano.blogspot.com el trabajo:
Historias en Imágenes, Dibujos y Bocetos de Jaime Rolingson, donde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se exhiben 23 de sus creaciones. El 27 de
diciembre de ese mismo año incluí 6 obras de Rolingson referidas a Simón
Bolívar, en el trabajo que escribí titulado: “Simón Bolívar en el Alma del
Pueblo IV, Homenaje a Gerardo Aguilera Silva. La Imagen de Bolívar en el Arte
Popular” que publiqué en mi portal artepopularvenezolano.blogspot.com.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En noviembre del 2019, estuve de pasada
por Píritu una vez más, no sin dejar de visitar a Jaime Rolingson. En esta
oportunidad como en las pasadas, la tertulia no se hizo esperar. Hablamos de
historia, literatura y arte… Me mostró una serie de dibujos y bocetos, de los
cuales presento en este espacio 21 de ellos, en el trabajo que lleva por
nombre: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Animales en el Paisaje, Escenas
de la Vida de Jesucristo, Torerías. Dibujos y Bocetos de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jaime Rolingson.</b> De lo que trataré en
adelante. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Animales
en el Paisaje. </b>Refiere 13 obras: [Gato en Rueda (2019); La Pantera (2019);
Pastor Alemán (2018); Jaguar (2019); Gato y Zorro (2019); El Jaguar (2018); Perro
con su Amo (2019); El Quetzal y El Azteca (2019); Animales (2018a); Paisaje
(2019), El Valle (2018), Leones (2017); y Animales (2018b)],<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>donde
los animales son los protagonistas tanto en el retrato de ellos de modo
individual despojado de toda escenografía y en las escenas donde el paisaje
sirve de telón de fondo. Este subtítulo sugiere una metáfora en el sentido de que
aparecen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el paisaje la fauna como
epicentro del mismo, los elementos antrópicos y la flora constituye,
parafraseando al teatro, el escenario donde actúan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la fauna representada; en otros paisajes, los
animales dominan la escena de modo absoluto, sin presencia humana; humanizando
el término, a manera de retratos que a lo largo de la historia han tenido como
centro de interés al ser humano (los 6 primeros nombrados). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En las últimas 5 obras en el orden arriba
indicado, el artista se sirve de la línea para rellenar las áreas de las
figuras y la atmósfera general del cuadro, ya no difuminando el color, sino más
bien, que con el empleo de la línea logra la forma y el volumen a manera de
entramado. Con este tipo de técnica logra obras muy pintorescas y muy personales,
muy distintas a como se trata a menudo el paisaje. Los animales son los
protagonistas de la escena. Estas obras parecieran unas fábulas visuales. Cabe
recordar en este punto, al pintor alemán Franz Marc (1880-1916) de quien
asevera la crítica de arte le dio alma a los animales que pintaba, dentro de
los que cabe destacar dos de sus pinturas referidos a este género: Caballo Azul
(1912) y La Torre del Caballo Azul (1913), esta última considerada la más
importante del artista. En este contexto, siempre ha habido en la pintura el
interés por pintar animales, Jaime Rolingson se cuenta dentro de esos artistas,
parafraseando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a la crítica de Marc, les
da vida y alma los animales que pinta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este conjunto de obras realizadas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con creyones de colores, grafito, tinta de
bolígrafo, marcadores de colores sobre papel y cartón, representa escenas de
animales silvestres (lobo, ardilla, león, entre otros), que contrastan con animales
de corral (cochino, caballo, gallina, entre otros). Lo trascendente en estos
trabajos, no es el color sino la línea con la que logra caracterizar los
elementos tales como el relieve, la geografía, el espacio geográfico, la
perspectiva; que refiere además la manera como le da tratamiento al volumen, la
forma y la distribución espacial de los elementos que conforman el paisaje, ya
no como elemento esencial el color, sino las líneas a manera de malla que se
fusiona con el contorno de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la obra; este
entramado de líneas deja traslucir veladuras con que logra el contraste deseado,
sirviéndose del soporte donde elabora las obras. Y, finalmente, dentro de la
temática del paisaje, refiero una obra que le he dado tratamiento aparte debido
que rompe con el motivo en la paisajística precedente, titulada Paisaje (2017b)
que evoca, a diferencia de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los otros,
referido a animales, un ambiente portuario, que el artista trabaja con el
empleo de bolígrafos de tinta rojo y negro en la que no se preocupa por
difuminar el color,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino que con el
empleo de la línea oblicua y horizontal, logra como una especie de malla para
constituir la forma y el volumen de los objetos y los aspectos antrópicos del
paisaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Escenas de la Vida de Jesucristo. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Rolingson
en esta parte presenta 4 bocetos referidos a la vida de Jesús de Nazaret narrados
en el Nuevo Testamento de la Biblia: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">María
Magdalena reconocerá a Jesús (2019):</b> Evangelio de Mateo; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jesús y sus Discípulos (2019):</b> Evangelio
de Marcos; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">El Sermón de la Montaña</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(2019):</b> Evangelio de Mateo y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Crucificación de Jesús de Nazaret (2019):</b>
Mateo, Marcos, Lucas y Juan, realizadas todas con lápiz de grafito sobre papel,
tomados de revistas que él luego reelabora. Generalmente, y ha sido costumbre
en algunas escuelas de arte y en ciertos pintores de asumir el boceto y el
dibujo como un paso preliminar o auxiliar de la pintura o de la escultura. El
boceto y el dibujo cuando es realizado como un paso previo para la elaboración
de la escultura y de la pintura, pasa a ser una etapa preliminar de dichas
obras futuras, a veces no siempre definitiva en la creación. Pablo Picasso
decía:</span><span lang="ES" style="color: #524d66; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 150%;"> “</span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Una idea es un
punto de partida y nada más. Tan pronto como lo elabores, el pensamiento la
transforma” (Picasso, citado por Gerri, s. / f., p. s / n.). Otras escuelas y
pintores han entendido como lo antes indicado; pero lo entienden también como
un arte como valor autónomo. En esta última premisa, algunos han desarrollado
un interesante trabajo en el arte del dibujo y del boceto. En esta premisa se
circunscribe este trabajo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El estudio de los bocetos y dibujos del
artista permite al espectador, críticos de arte, curadores y gente afín al arte
penetrar en algunos aspectos y rasgos esenciales de la obra, que es imposible
ver una vez terminada. O, sencillamente, por su carácter de boceto o dibujo, u
obra previa a menudo no se le da el interés que merece. Cabe destacar aquí, más
allá de las pretensiones del arte automatista, muchas obras de artes, de muchos
artistas como paso preliminar pueblan la mente y su imaginación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>antes de ser concretada en el soporte, y una
vez en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>él, no escapa de la posible modificación.
Pablo Picasso decía: “Todo acto de creación es ante todo un acto de destrucción”
(Guerri, ob. cit., p. s / n.).</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Muchos
de ellos también, terminan siendo destruidos por la creación definitiva o pasan
al olvido. Otros, pasan a ser en algunos casos, proyectos que nunca llegan a
ejecutarse. Pasan al olvido. Los bocetos, naturalmente no dejan de ser
interesantes para el estudio de la creación de muchos artistas, insisto, sin
descartar por el azar del destino, su valor histórico en un momento dado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De acuerdo a esto último, para ilustrar
esta idea, cabe mencionar aquí la manera de como las dos obras de Martín Tovar
y Tovar: Batalla de Carabobo (1887) y Batalla de Junín (1895) fueron pintadas.
Cuando el gobierno de Venezuela de ese entonces le encargó las referidas obras,
el problema era que el pintor vivía en ese entonces en París, como no tenía
suficientes detalles para pintar las obras solicitadas, acudió a su amigo, el
también pintor: Herrera Toro para que le realizara los croquis donde se
realizaron las citadas batallas, retratos de los jefes militares y los diseños
de los uniformes militares, lo que sin estos bocetos y dibujos, que le hizo
llegar a nuestro gran pintor, Tovar y Tovar (Röhl, 1971). Ahora bien sin lugar
a dudas, sin los bocetos referidos, no hubiera sido posible la realización de
dicho proyecto de la elaboración de estos dos grandes cuadros de nuestro
patrimonio nacional<span style="background: white; letter-spacing: .3pt;">.</span></span><span lang="ES" style="background: white; color: #336699; font-size: 7.5pt; letter-spacing: 0.3pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo anteriormente comentado referido a Tovar y
Tovar, surge una pregunta que no voy a contestar se la dejo a mis lectores: ¿Si
fuera sido Herrera Toro quien hubiese pintado los plafones antes mencionados y
no Martín Tovar y Tovar serían cuadros idénticos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La argumentación que es esgrimido referida
a los bocetos y dibujos tiene como finalidad de resaltar su importancia en la
plástica tanto un arte como paso previo para la elaboración de escultura y
pintura o como arte con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>valor autónomo.
Y como medio para iluminar el proceso creativo de un artista. Asimismo, no
dejan de ser además, un documento de alto contenido histórico en un momento
determinado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En este contexto, solo para ilustrar la
importancia del dibujo y el boceto, en un momento dado, y que no se hicieron
con pretensiones históricas, ni con pretensión de ser exhibidas en museos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>referiré la publicación del escritor bogotano
Carlos Vidales (2012), titulada: “Bolívar Enfermo: Los Últimos Retratos”, donde
presenta 23 retratos del Libertador, que incluye: dibujos, bocetos y pinturas
realizados por varios artistas entre 1828-1830. Vidales incluye en este trabajo
5 trabajos (3 dibujos y 2 bocetos) del archivo personal de Manuel Sáenz,
pintados entre 1929 al 30, de los cuales me referiré a uno de ellos, inédito
hasta ahora (2012), no incluido en la iconografía de Bolívar, que le hizo el
también militar y amigo del Libertador, el pintor colombiano José María
Espinoza, por cierto el último que se le realizara en vida, para el cual posó,
pintado en San Pedro Alejandrino, que data del 10 de diciembre de 1830, que
Sáenz guardó como una reliquia en su archivo personal, y que es un documento
invalorable, que ratifica,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no con la
especulación de las palabras,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino con
la veracidad de la imagen, como era nuestro prócer en sus últimos días de paso
por la Tierra. En la parte de abajo del boceto se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede leer sin dificultad, lo siguiente: “Se
refleja en el noble rostro de Su excelencia una grave preocupación por su
salud. Sólo él sabe cuánto sufre. Santa Martha XII-10-/30”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las anécdotas antes señaladas, nos da una
idea, de la importancia de recopilar y dar a conocer este tipo de arte. Son un
documento. De algún modo son historias contadas visualmente. Los dibujos y bocetos
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Jaime Rolingson aquí citados son
obras de arte, independientemente que los bocetos sean obras sin concluir o
preliminares, aunque para un pintor como Leonardo Da Vinci, un cuadro nunca se
termina. Ahora bien, la temática escogida por Rolingson se explica porque además
de ser un aficionado por la historia es un ferviente creyente católico. El
destino de su trabajo, antes de que yo tuviera información de que existían, era
una carpeta que seguro estoy, que más nadie había visto, como me lo confirmó. Y
seguro estoy también, que hubiesen pasado al olvido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Torerías.
</b>Corrida de Toros (2017), Corrida de Toros (2018) y El Toreo (2018). Son
tres bocetos referidos a la tauromaquia como lo evidencia los títulos de los
mismos. Como en otros de sus trabajos tuvieron como modelo facsímiles de
revistas. El tema<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las corridas de toros
siempre ha despertado el interés de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>muchos artistas desde Picasso hasta Reverón; en Venezuela fue un tipo de
espectáculo que tuvo mucho público, dentro del que se contaba el mismo Reverón.
Sin embargo, esta afición a los toros decayó porque gente adversa a este
espectáculo de antaña data, consideraba que era violencia contra los animales,
y poco a poco fue desapareciendo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Referente a la afición de Reverón a los
toros, dejo esta anécdota. En una oportunidad mientras se encontraba en el
Nuevo Circo de Caracas, una mañana del 23 de enero 1938, junto a el violinista
amigo suyo Ascanio Negrette, como era costumbre, llevaba su libreta de notas,
fueron a ver en los corrales de encierro los toros de la corrida de la tarde, momento
en el cual hizo unos 20 dibujos a carboncillo de los toros, un acto
aparentemente insignificante, que Alfredo Boulton en 1994, cuarenta años de su
muerte, presentó, junto a otros trabajos en el Museo de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber en una
exposición titulada: Torerías y otros temas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De los trabajos aquí presentados dos de
ellos son trabajados con lápiz de grafito siguen el patrón común del boceto:
Corrida de Toros (2017) y Corrida de Toros (2018); y otro, El Toreo (2018),
trabajado con bolígrafo de tinta de manera bicromática, en la que la tinta no
es difuminada, sino que se sirve para rellenar el área de la figura
representada de la línea, que lleva hasta el contorno; ésta a su vez constituyen
una masa homogénea , una especie de malla con que logra la silueta de lo que
quiere representar el artista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Con este conjunto de obras aquí presentadas
del artista Jaime Rolingson, que en varias oportunidades que nos vimos,
incluso, la última (noviembre. 2019), con un dejo de timidez, me preguntó, una
vez más, con la pregunta de costumbre: ¿qué si valían la pena de ser mostradas
o no? A lo que le contesté que sí, para salvarlas del olvido, y al mismo tiempo
dejar para el recuerdo, que en el poblado de Píritu vivió, soñó, esculpió,
pintó, el bibliotecario y también pintor, Jaime Rolingson. Y son testimonio
vivo de su paso por la vida, su arte que es de algún modo también historia.
Este trabajo pretende además, contribuir con la historia de Píritu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">REFERENCIAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alonso
Betharte, Mabel.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>(2014, Abril 23).<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Exposición Personal: “Huellas de
Imborrables Colores”: de Jaime Rolingson. [Catálogo de la exposición]. Píritu:
Biblioteca Pública “Fray Juan de Mendoza”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Bas,
Manuel. (2013, Julio 21). Línea y Soporte. Una mirada al dibujo en Venezuela.
Disponible:</span><span lang="ES"> <a href="http://artepopularvenezolano.blogspot.com/2013/07/linea-y-soporte.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">http://artepopularvenezolano.blogspot.com/2013/07/linea-y-soporte.html</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif";">. [Consulta: 2020, Junio
23].</span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">————————.
(2018,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Abril 24). Historias en Imágenes.
Dibujos y Bocetos de Jaime Rolingson. [Documento en línea]. Disponible:</span><span lang="ES"> <a href="http://culturayarteamericano.blogspot.com/2018/04/historias-en-imagenes.html"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://culturayarteamericano.blogspot.com/2018/04/historias-en-imagenes.html</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
[Consulta: 2020, Junio20].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*—————————.
(2018, Diciembre 27). Simón Bolívar en el Alma del Pueblo. Homenaje a Gerardo
Aguilera Silva. La Imagen de Bolívar en el Arte Popular. Disponible: </span><span lang="ES"><a href="http://artepopularvenezolano.blogspot.com/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://artepopularvenezolano.blogspot.com/</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
[Consulta: 2020, Junio20].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Boulton,
Alfredo. (1994). Torerías y otros temas. Caracas: Museo de Arte <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Contemporáneo de Caracas Sofía Ímber.<o:p></o:p></span></div>
<h1 style="background: white; line-height: 14.4pt; margin-top: 0cm;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">*Guerri, Marta</span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">.</span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(s. / f.).</span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">100 frases de Pablo Picasso sobre el arte
y la pasión. [Documento en línea]. Disponible:</span><span lang="ES"> <a href="https://www.psicoactiva.com/blog/frases-de-pablo-picasso/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">https://www.psicoactiva.com/blog/frases-de-pablo-picasso/</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;">[Consulta:
Junio, 10].</span><span lang="ES" style="color: #3e4d5c; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h1>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">*Röhl,
Juan. (1971). Quinientas y una Pequeñas Historias. Caracas: Monte Ávila
Editores, C. A.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*Vidales,
Carlos. (2012,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Diciembre). Bolívar
Enfermo: Los últimos retratos. (V. rev.). D. Estocolmo: s. e. [Libro en línea].
Disponible:</span><span lang="ES"> <a href="https://losimportunos.wordpress.com/2012/12/09/bolivar-enfermo-fisonomia/"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">https://losimportunos.wordpress.com/2012/12/09/bolivar-enfermo-fisonomia/</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">.
[Consulta: 2020, Junio20-21].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">MUESTRA VISUAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyB207-AAw1x7a4dpK272M5d5Etc45V7TOqvJ7PaGSsij_jRwBw5MPdbyRqBnwLexw6EKi94CT-YPwJx709TM8JHFZgfyQuQTHab8mtTx_pYvt1WL6CGHizsI6KYj0emUBAu2-WVqsxbDZ/s1600/1..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="475" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyB207-AAw1x7a4dpK272M5d5Etc45V7TOqvJ7PaGSsij_jRwBw5MPdbyRqBnwLexw6EKi94CT-YPwJx709TM8JHFZgfyQuQTHab8mtTx_pYvt1WL6CGHizsI6KYj0emUBAu2-WVqsxbDZ/s320/1..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">1). Gato en Rueda
(2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Mixta / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrx9t13-3QEC_ZPWaZc4rsjwLx8Nb6bBTfoIT0dVG98wOghbOG7gklQCxPLJCpUujAHQcAAjT5e9WOnDmfxLmmptghwGHXbiZwHTI8tS1rda0TBRbyZs04LMHBsKyiyMczGoFS8are5Va8/s1600/2..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="482" data-original-width="692" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrx9t13-3QEC_ZPWaZc4rsjwLx8Nb6bBTfoIT0dVG98wOghbOG7gklQCxPLJCpUujAHQcAAjT5e9WOnDmfxLmmptghwGHXbiZwHTI8tS1rda0TBRbyZs04LMHBsKyiyMczGoFS8are5Va8/s320/2..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18pt; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">2). La Pantera (2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;">Creyón de color / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi10inr233-HSTgrH7zrVOE05tuH5fqttMeXoqGRDf5RPeF7m1Un5yuGjEkHkZDO-eAKJV_k0A48xJxxiM-rUYK0h0vcMszO_0G98SiNB5V25Ngy-ilBez0hPFnQ7yBqJpkEejKq_TlAcOJ/s1600/3..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="406" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi10inr233-HSTgrH7zrVOE05tuH5fqttMeXoqGRDf5RPeF7m1Un5yuGjEkHkZDO-eAKJV_k0A48xJxxiM-rUYK0h0vcMszO_0G98SiNB5V25Ngy-ilBez0hPFnQ7yBqJpkEejKq_TlAcOJ/s320/3..jpg" width="242" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">3). Pastor Alemán</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Creyón de color / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVamOpXLE4Hq3FeTkQ4dg03SXAk4ovuiISAg6uKnRXL1kNF8tt1AV-yVaik8E6AfCMi-Xj6ann6pFzZPJLMsOIke1aeO_OlNjEm1bXbS1LE3rGs-qa0yXGjumcjVs2RARRKCxoGnMENE7o/s1600/4..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="532" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVamOpXLE4Hq3FeTkQ4dg03SXAk4ovuiISAg6uKnRXL1kNF8tt1AV-yVaik8E6AfCMi-Xj6ann6pFzZPJLMsOIke1aeO_OlNjEm1bXbS1LE3rGs-qa0yXGjumcjVs2RARRKCxoGnMENE7o/s320/4..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">4). Jaguar (2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Mixta / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6-alK7yualR8zraOQw0s0wU1HS3ow-uIMfnn4kwLQP3BjIA4lk1sBmSUE8hIsTqZ073G2l993bAnnswls8SYeFe_IHUCpSyY01qY_s4oq7jJXzg3l3t0sIOW3KV959lYvuGAASYmRPrDB/s1600/5..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="545" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6-alK7yualR8zraOQw0s0wU1HS3ow-uIMfnn4kwLQP3BjIA4lk1sBmSUE8hIsTqZ073G2l993bAnnswls8SYeFe_IHUCpSyY01qY_s4oq7jJXzg3l3t0sIOW3KV959lYvuGAASYmRPrDB/s320/5..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">5). Gato y Zorro (2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Marcador de color / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA3x9nJEjQJOv1QcxJki7iFoO8GqvRwbLL1BHVllXAqWMEIbr_OViu9FOAWfOipnRnyTftsGTTHn4x9auiXoRTxxeDXE0K7kK3l3jWCEWOVZBUbhvNn323OGc2WhbXJPhOm9mrjQVYl8Ch/s1600/6..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="674" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA3x9nJEjQJOv1QcxJki7iFoO8GqvRwbLL1BHVllXAqWMEIbr_OViu9FOAWfOipnRnyTftsGTTHn4x9auiXoRTxxeDXE0K7kK3l3jWCEWOVZBUbhvNn323OGc2WhbXJPhOm9mrjQVYl8Ch/s320/6..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">6). El Jaguar (2018)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Mixta /cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnpr1mgPzmIeS3onLOzG2OdK-Xv_c4TZ-MZxMcnpAOcWWXc4RZmDui3QSLfAUv234LcpJueOn5hJCSzD603gSYV-_PFZUu4xF9wTy2fBm8gpYMPkBDsK8KWwkJfICgSC7l73RNolAewIt/s1600/7..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="395" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcnpr1mgPzmIeS3onLOzG2OdK-Xv_c4TZ-MZxMcnpAOcWWXc4RZmDui3QSLfAUv234LcpJueOn5hJCSzD603gSYV-_PFZUu4xF9wTy2fBm8gpYMPkBDsK8KWwkJfICgSC7l73RNolAewIt/s320/7..jpg" width="286" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">7). Perro con su Amo (2019)</span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Creyón de color / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhprCGEPfNoA9LtXtGC3BVR6dcdS06Zg0fmQ7FJgnWJ4AZnONSr31mLc8fW9bYeZvfT6WngTk6YYww5mBSxNWctVfUhjtfbQuiVD1VJ5TCfqo3G7r8RFLj16QuVKDl-MPFIizCyamnVok2P/s1600/8..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="758" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhprCGEPfNoA9LtXtGC3BVR6dcdS06Zg0fmQ7FJgnWJ4AZnONSr31mLc8fW9bYeZvfT6WngTk6YYww5mBSxNWctVfUhjtfbQuiVD1VJ5TCfqo3G7r8RFLj16QuVKDl-MPFIizCyamnVok2P/s320/8..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">8). El Quetzal y el Azteca</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Creyón de color / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Vm4-_HEGl-Clc4BylxyGgN0ol7uMlaIfUTesmEYGe13e8W_WW7Dk_fec-mOWfaQjy9JABgDRpo_825xcr81dK_U79nZJQzRNVhaakMtkNP69uNXr7bHRuy-yDqEoL3yHtmvEARluptH8/s1600/9..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="681" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-Vm4-_HEGl-Clc4BylxyGgN0ol7uMlaIfUTesmEYGe13e8W_WW7Dk_fec-mOWfaQjy9JABgDRpo_825xcr81dK_U79nZJQzRNVhaakMtkNP69uNXr7bHRuy-yDqEoL3yHtmvEARluptH8/s320/9..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">9). Animales (2018)</span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Mixta / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4SV9xQoAwJ-uNTHog1XNOdSZboAfdph1DgK9YT1lvD9I86JSfVzkZXRijQ7qh_q_OyiYip63FQTV0NWpkKowR6SV-WDrrKzFFeF_drWL6sDOSwhVS7QMpw2iH-LkaM47quhM59i_Ulxem/s1600/10..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="535" data-original-width="689" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4SV9xQoAwJ-uNTHog1XNOdSZboAfdph1DgK9YT1lvD9I86JSfVzkZXRijQ7qh_q_OyiYip63FQTV0NWpkKowR6SV-WDrrKzFFeF_drWL6sDOSwhVS7QMpw2iH-LkaM47quhM59i_Ulxem/s320/10..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">10). Paisaje (2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Marcado de color / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS8Q-MEseomCKir-iyAM4YuGBuN-W29WOv8H_DdtIvO7EXfi5LQuF-1M4XY_Og6G4SKIuTcdDeiP88bpOvf3nxk10xmVXKppiDrLbnXk8O9uSTvMEUYI2pKL40E2s0VFb_Fz2rvWOKPqFZ/s1600/11..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="663" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS8Q-MEseomCKir-iyAM4YuGBuN-W29WOv8H_DdtIvO7EXfi5LQuF-1M4XY_Og6G4SKIuTcdDeiP88bpOvf3nxk10xmVXKppiDrLbnXk8O9uSTvMEUYI2pKL40E2s0VFb_Fz2rvWOKPqFZ/s320/11..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">11). El Valle (2018)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Mixta / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNXie2GpPup08QINy6p52YPtycmq5tDfM8b-YKJVwxO_u14IX4j742MkCO1GB1g-F9WbVmUwTkKuzDupiEyyAI4lnEmEOIlcyXkoVvuHzJAFbn-buZ6O8nlP74B3oiAOtyzu0Vyq7Nh0B/s1600/12..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="598" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWNXie2GpPup08QINy6p52YPtycmq5tDfM8b-YKJVwxO_u14IX4j742MkCO1GB1g-F9WbVmUwTkKuzDupiEyyAI4lnEmEOIlcyXkoVvuHzJAFbn-buZ6O8nlP74B3oiAOtyzu0Vyq7Nh0B/s320/12..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">12). Leones (2017)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Tinta de bolígrafo / papel</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp_ilsfDF-E-jSVi5048og6TchINIi_-JESm-LY4qNcbydfrlqWR4L-6ya4QdP_Nyb-BpkDm58_bgwtso796RzjXaSSPjzkmeOSEls1x8pBmV6q9vEfV_97nWVQVEhozwgR8GCofLLbD-4/s1600/13..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="473" data-original-width="700" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp_ilsfDF-E-jSVi5048og6TchINIi_-JESm-LY4qNcbydfrlqWR4L-6ya4QdP_Nyb-BpkDm58_bgwtso796RzjXaSSPjzkmeOSEls1x8pBmV6q9vEfV_97nWVQVEhozwgR8GCofLLbD-4/s320/13..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">13). Animales (2018)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Marcador de color / cartón</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjilz0Cxd5M4cQ7hHyRNQlVfHFTBSiQ7IMaMqBJ0txONPrJXfLoiiJBEFvmxsRcbFTPFIh7aMEXoO__f77FMOPTDEuZirzt6HCzn8iwYIJf7F8vpnVJYM2XUA09kTwHKgmy7Hhg5-ZbWYN5/s1600/14..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="494" data-original-width="640" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjilz0Cxd5M4cQ7hHyRNQlVfHFTBSiQ7IMaMqBJ0txONPrJXfLoiiJBEFvmxsRcbFTPFIh7aMEXoO__f77FMOPTDEuZirzt6HCzn8iwYIJf7F8vpnVJYM2XUA09kTwHKgmy7Hhg5-ZbWYN5/s320/14..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">14). Paisaje (2017)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Tinta de bolígrafo / papel</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgedu2SZIDNGy2jq8uKfT0FId5yR13zXSubRz51rIAgyNL9_pekaFhoj95a-_98LkWVjEW_JnS1-KFLQWPl6b9lcP68H4R3V-ZR1TatIpoGYCkAtOvU5YNnYh3MKVYN_3muDyNnBtlnkF4C/s1600/15..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="734" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgedu2SZIDNGy2jq8uKfT0FId5yR13zXSubRz51rIAgyNL9_pekaFhoj95a-_98LkWVjEW_JnS1-KFLQWPl6b9lcP68H4R3V-ZR1TatIpoGYCkAtOvU5YNnYh3MKVYN_3muDyNnBtlnkF4C/s320/15..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">15). María Magdalena
reconocerá a Jesús (2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Grafito / papel</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTipfDVitwoxfK9B2xCTO8ZCM4XWxN4S0xqYRH9C1cPqMnsREAQn4hlYrijI4OJrTp2Mh4lada99NiYHZzHOxggyeXyjITH_euUCPcV3bTSCvTZw8ZYpA5gg-wtVABVahYt6rpxqP36PZV/s1600/16..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="642" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTipfDVitwoxfK9B2xCTO8ZCM4XWxN4S0xqYRH9C1cPqMnsREAQn4hlYrijI4OJrTp2Mh4lada99NiYHZzHOxggyeXyjITH_euUCPcV3bTSCvTZw8ZYpA5gg-wtVABVahYt6rpxqP36PZV/s320/16..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">16). Jesús y sus Discípulos
(2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Grafito / papel</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWOVprtR1-xgdR0KHETwhV79o7z6-RwNtxqTn_j1G88emFB2DsH7OUfV9CpFKZASNY4upT3MvB3Wzttt3xWngProI0-G6t08gLfEftm7KfZjHa5yrd9uPufxxZQ0TWX1b_LW4Y880OItz/s1600/17..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="492" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWOVprtR1-xgdR0KHETwhV79o7z6-RwNtxqTn_j1G88emFB2DsH7OUfV9CpFKZASNY4upT3MvB3Wzttt3xWngProI0-G6t08gLfEftm7KfZjHa5yrd9uPufxxZQ0TWX1b_LW4Y880OItz/s320/17..jpg" width="241" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">17). El Sermón de la Montaña
(2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Grafito / papel</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ6YjnRfpaWQd7WuazSwCRrFs4LtfnldPbcHYKN_8fR8U8Fh0K7Qb8qsvteMxBro9UlwupWSeJ2fVSjh2kuGluCpVdniR5KaxJuxOhfAeapeuJVehKLX4Gzu8OZoemGDcE7C-tIZsUFkQK/s1600/18..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="346" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ6YjnRfpaWQd7WuazSwCRrFs4LtfnldPbcHYKN_8fR8U8Fh0K7Qb8qsvteMxBro9UlwupWSeJ2fVSjh2kuGluCpVdniR5KaxJuxOhfAeapeuJVehKLX4Gzu8OZoemGDcE7C-tIZsUFkQK/s320/18..jpg" width="223" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">18). Crucifixión de Jesús de
Nazaret (2019)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Grafito / papel</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ6UY0ghTb1UzvjpRYt22kwsmf-wbYX5yGuDRLNalrXZnyIeUZfkIDKU6nJI0GDI4EOGr5edooUbzXhFm4nNqnFmz2zJmmvQpeH779KjC11odQQLTGJcswFyXkzDBmKt8x4IbcM4Vzgxf1/s1600/19..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="677" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ6UY0ghTb1UzvjpRYt22kwsmf-wbYX5yGuDRLNalrXZnyIeUZfkIDKU6nJI0GDI4EOGr5edooUbzXhFm4nNqnFmz2zJmmvQpeH779KjC11odQQLTGJcswFyXkzDBmKt8x4IbcM4Vzgxf1/s320/19..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">19). Corrida de Toros (2017)</span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Grafito / papel</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkkFw_VbgYbpPFLUyYqHfVEMRf5EXT0ZYS6CdthecJZicPVbEOPlMIBaPzL2Lss2kwsQjwk6DK3qP0DwduuTMokDHt6LnApuxwdACQnHG-lwCpAl9x3gJ9NPx19eitBWW0ow2yWrVRNZR9/s1600/20..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="503" data-original-width="655" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkkFw_VbgYbpPFLUyYqHfVEMRf5EXT0ZYS6CdthecJZicPVbEOPlMIBaPzL2Lss2kwsQjwk6DK3qP0DwduuTMokDHt6LnApuxwdACQnHG-lwCpAl9x3gJ9NPx19eitBWW0ow2yWrVRNZR9/s320/20..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">20). Corrida de Toros (2018)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Grafito / papel</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE4XjRgc8o7cCKZEn6tbRWm32N56SYM2RwRx1rWBr-Bax6TkUJh7UU-udnIO2TqdY91GQI7KUv3KQHSbudgXD0Ibw2P83aP-FPDnyaxRPsMQab8Lc7Tk6G1KZDn3t7H8ngvATfOCLY4kZ5/s1600/21..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="647" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE4XjRgc8o7cCKZEn6tbRWm32N56SYM2RwRx1rWBr-Bax6TkUJh7UU-udnIO2TqdY91GQI7KUv3KQHSbudgXD0Ibw2P83aP-FPDnyaxRPsMQab8Lc7Tk6G1KZDn3t7H8ngvATfOCLY4kZ5/s320/21..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">21). El Toreo (2018)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Tinta de bolígrafo / cartón</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ANIMALES EN EL PAISAJE,
ESCENAS DE LA VIDA DE JESUCRISTO, TORERÍAS. DIBUJOS Y BOCETOS DE<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JAIME ROLINGSON<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">TEXTO Y FOTOGRAFÍA: </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Manuel
Bas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">EDICIÓN</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">DIGITAL:</b> Eduardo Palmera & Manuel
Bas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">POSTER ON LINE: </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Eduardo
Palmera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Obras de la colección
Manuel Bas de arte popular venezolano<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Los Teques, Julio de
2020<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 137.35pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-32209070183424409882018-12-27T19:09:00.003-04:002018-12-31T13:10:42.516-04:00SIMÓN BOLÍVAR EN EL ALMA DEL PUEBLO IV<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">SIMÓN BOLÍVAR EN EL ALMA DEL PUEBLO IV<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">(Homenaje a<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Gerardo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aguilera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Silva)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">LA IMAGEN DE BOLÍVAR EN EL ARTE POPULAR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcWvOjwwXj2E8NXm9QWsy1arYcoQK91t29vyPqZPPrFkHsRseJJPFt3HrXFdbMp4q6DrUVbqTO8QdIS0s2MZsIv2Z94BzpGc2yIoX14-sKzI9V7-G9ST_osoivCJYk6VmijQATWezLNW4X/s1600/thumbnail_escanear0007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="698" data-original-width="413" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcWvOjwwXj2E8NXm9QWsy1arYcoQK91t29vyPqZPPrFkHsRseJJPFt3HrXFdbMp4q6DrUVbqTO8QdIS0s2MZsIv2Z94BzpGc2yIoX14-sKzI9V7-G9ST_osoivCJYk6VmijQATWezLNW4X/s320/thumbnail_escanear0007.jpg" width="189" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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</v:imagedata></v:shape><o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gerardo Aguilera
Silva<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Autorretrato (s.
f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección Régulo Martínez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 103.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fotografía Augusto Hernández<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1993, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>p. 47)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Escaner de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imagen Esp. Víctor A. Hernández<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">“</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Viene
todo sucio, despeinado, con pantalones y camisa crema, una cinta tricolor
desteñida y botas altas y negras. Yo me quedo mirándolo dura y asustada y él
cinco palabras me dice: ‘Vengo cansado, traicionado y derrotado’. Yo ahí lo
conozco y veo que es El Libertador ‘¿Qué hace señora?’, me dice. Tallo a San
Juan, le digo. ‘Esta bien, termínelo y luego me hace a mí, así como estoy’, me
dice. Ahí me despierto. El padre me aconsejó que me pusiera a tallar como en el
sueño, y aquí uste tiene a Bolívar y a San Juan igualitos a como los ví en la
revelación” (Blasina Mendoza, testimonio en Mariano Díaz, 1989 p. 156).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 14.2pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 14.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hemos llegado a la IV Edición de “Simón
Bolívar en el Alma del Pueblo”. En esta oportunidad, se le rinde un merecido
homenaje a todos los cultores populares aquí presentes de los estados: Monagas,
Anzoátegui, Sucre, Bolívar, Miranda, Carabobo, Aragua, Mérida, Táchira,
Trujillo, Lara, Falcón, Vargas, y Distrito Capital; pero de manera muy especial
a Gerardo Aguilera Silva, de él se exhiben 11 obras. Aguilera Silva es, dentro
del arte popular venezolano, el más dedicado, y quizá el pionero en popularizar
dentro de este género, la iconografía oficial del Libertador, tomando como
modelo, las pinturas realizadas por Ricardo Acevedo Bernal, Tito Salas y Arturo
Michelena, vistas seguramente en revistas. </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El motivo inspirador de crear este espacio
en la Web dedicado a la imagen del Padre de la Patria, fabulada por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuestros artistas sin academia, fueron tres
publicaciones que leí hacen algún tiempo referido a Bolívar, que expongo a
continuación:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La primera, fue una publicación de la
Galería de Arte Nacional (1983), de un evento expositivo dedicado a Simón
Bolívar llevado a cabo en sus espacios y del Museo de Bellas Artes, organizado
de manera conjunta por estas dos instituciones y el Consejo Nacional de la
Cultura (CONAC), en el marco de la celebración del Bicentenario de su
Nacimiento. Se exhibieron en esa oportunidad un número considerado de objetos y
obras de arte referidos a Bolívar, tales como: reproducciones del Bolívar de
Miraflores; Bolívar según el Pueblo (1783-1814), (1822-1830); Bolívar de las Plazas
(serie de postales post card) originales de formato 9x14 centímetros de fechas
comprendidas entre (1920-1940); San Simón Dispensador de Favores, en el cual se
mostraron objetos referido al culto religioso del prócer; <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Gloria de Bolívar, en la que presentaron un
conjunto de obras de arte popular, dentro de los que cabe destacar artistas
como: Gerardo Aguilera Silva, Elsa Morales, Bárbaro Ribas, Víctor Millán, Elba
Meneses, entre otros: y Reproducciones y Otros (Consejo Nacional de la Cultura/Galería
de Arte Nacional/Museo de Bellas Artes, 1983).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La segunda inspiración, fue el libro de
Juan Calzadilla y Mariano Díaz (1983): “Bolívar Hecho a Mano”, publicado por
Cerámica Carabobo, el cual recibió el premio como el mejor libro en su género
ese año. En esta obra, el autor refiere la visión subjetiva de la iconografía
de Bolívar de 31 obras de 58 creadores de los estados: Trujillo, Mérida,
Falcón, Lara, Aragua; y Distrito Capital, en los reglones: talla en madera y
piedra, cerámica, terracota, cemento, anime, siporex, papel maché, tapiz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La tercera, fue el libro de Mariano Díaz
(1993): “65 Hombres para Bolívar. El Libertador de las Mujeres”, publicada por
Cerámica Carabobo, donde el investigador presenta 174 obras de 111 artistas, en
las técnicas: cerámica, pintura, talla en madera, tapiz, barro, yeso), de las
entidades federales: Mérida, Trujillo, Aragua, Carabobo, Monagas, Sucre,
Yaracuy, Táchira, Vargas, Zulia, y Distrito Capital. Estas obras presentadas en
las tres publicaciones comentadas, de alguna manera reflejan la iconografía
popularizada por los artistas del común y de la industria inspirada en la
imagen oficial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quizás, el pintor popular más obsesivo y
el primero dentro del arte popular en divulgar a través de la pintura, la
imagen de Bolívar inspirado en la iconografía oficial representada por Ricardo
Acevedo Bernal (colombiano), Arturo Michelena y Tito Salas, indiscutiblemente
fue Gerardo Aguilera Silva (Barcelona,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>1907-1976). Al respecto, señala Calzadilla (1983), es:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>autor de una obra casi
exclusivamente consagrada a reinterpretar las conocidas versiones bolivarianas
de Acevedo Bernal, Michelena y Tito Salas; los caracteres acusadamente
expresionista, que llegan al paroxismo, nos llevan en último término a
reconocer en la iconografía elaborada por Aguilera los rasgos atormentados del
pintor. Bolívar es, así<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pues, el
autorretrato de Aguilera, lo que no quiere decir ausencia de un profundo
sentimiento bolivariano, que nadie expresó con igual fuerza que él (p. 5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora
bien, cabe peguntarse ¿De dónde surgió el interés por pintar a Bolívar y dedicarle
una obra casi exclusivamente a él? La respuesta la encontramos en esta opinión que
nos da Juan Calzadilla (1977/1978), de esta manera, Gerardo Aguilera Silva en
su juventud se aficionó a la lectura de libros de historia patria, de donde
surgió el interés por la iconografía de los héroes nacionales y un gran
conocimiento de las genealogías regionales. Además de lo indicado por
Calzadilla, yo que viví 50 años en Barcelona, y los que estamos vinculados al medio
artístico de esta ciudad sabemos que este sentimiento de simpatía por los
próceres patrio en el pintor, en gran <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parte se debe a la influencia que tuvo en él, su
maestro, el Bachiller don Matías Núñez, con quien Aguilera Silva estudio en su
colegio hasta tercer año. Núñez era un ferviente admirador de Bolívar, lo que
pudiéramos llamar un bolivariano declarado. La obsesión por la iconografía
bolivariana, fue lo que lo indujo a realizar una obra, en el arte popular casi
exclusiva del Libertador; que lo convirtió, de acuerdo con Calzadilla (ob.
cit.), por encima de su fama de loco, que gran parte de los venezolanos le
atribuían, en el mayor pintor que había tenido Barcelona<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde Ramón Bolet Peraza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al respecto, escribe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mariano Díaz (1991) sobre Aguilera Silva lo
siguiente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Será cronicador de un Bolívar dramático y
fuerte, donde olvidará el perfil del héroe para trasladarle sus gestos y sus
rasgos” (p.28). De igual manera, Calzadilla en 1966, poco tiempo después de que
a Gerardo Aguilera Silva se le realizara la exposición en el Museo de Bellas
Artes en Caracas, escribió: “Aguilera no admite que le compare con otro pintor
que no sea Arturo Michelena… Sus retratos de Bolívar no solo son los más
‘personales’, agresivos y arbitrarios, sino también y en cierto modo los más
fieles a una expresión soberana, a una iracundia, a una fuerza interior lograda
a través de los medios plásticos más válidos” (pp. 89-90). Además de “verse, él
mismo, un maestro comparable a Michelena y a Tito Salas” (Calzadilla, 1977/1978
p. s/ n.). De igual forma Calzadilla (ob. cit.), señala: “Porque como
expresionista Aguilera no hace más que objetivarse en esas visiones donde lucha
por obtener, para sus figuras, un parecido anatómico que sólo existe en su creencia
de haber logrado la perfección de los clásicos” (p. s/n.) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desde luego, las imágenes de Bolívar pintada
por Aguilera Silva nada tienen que ver en parecido a la imagen oficial. Para
Calzadilla (1983): “La iconografía oficial sobre la imagen de Bolívar no ha
suministrado, incluso allí donde el héroe posó para el artista, versiones
diferentes y polémicas de su físico” (p. 7). Cabe citar aquí a Rojas (1988),
quien refiere que en una oportunidad se exhibió en la Sociedad Bolivariana de
Caracas un cuadro de Bolívar pintado por un artista de quien no da referencia
del nombre, decir acerca de la pintura, que era mala, expresando su desencanto
de esta manera: “veo que todavía las nuevas escuelas plásticas si han captado
la figura del Libertador no la han entendido del todo” (p. 15). Además de lo
indicado, este autor refiere las pinturas elaboradas por los Salas de Ecuador
del Padre de la Patria, como un Bolívar manso, tranquilo, sereno, son esos
retratos que no impacta al espectador, artistas fríos. Al respecto, apunta
Boulton (1983), quien ha hecho un estudio exhaustivo de la iconografía del
Libertador, lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 32.6pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su verdadero rostro, como
frecuentemente sucede con los grandes hombres, ha sido deformado al
popularizarse, lo que en gran parte se comprende por la falta de una bien
disciplinada iconografía y por haberse copiado indiscriminadamente, de modo
desordenado, aun durante su vida, retratos carentes de veracidad fisonómica (p.
36)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo que refiere Boulton explica, que las figuras
de Bolívar del arte popular se alejen de su parecido real. Es más un
sentimiento, un fervor al héroe, que una representación facsimilar de él.
Incluso, sobre este particular el mismo Gerardo Aguilera Silva le deja el
siguiente testimonio a Luis Luksic (1966), de esta manera: “Siempre los cuadros
tienen algo del sueño de los hombres” (p. s /n.). La imagen representada por
nuestros artistas del común, y es el caso de Gerardo Aguilera Silva, es una
imagen muy subjetivada, que representa de algún modo no sus rasgos físicos,
sino más bien sus cualidades espirituales, sicológicas, personales o de otra
naturaleza. En este sentido, expresa la artista del barro Eloísa Torres, este
testimonio a Pérez Carmona y Prada Barazarte (1989): “A Simón Bolívar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo hago como me imagino que él sería; de un
color que no era muy blanco, rosado por el sol, los ojos muy vivos, la boca muy
bien firme. Bolívar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>creo que fue un
hombre que Dios nos mandó” (p. 36). Para Blasina Mendoza en Mariano Díaz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1989) tallar en madera a Simón Bolívar es un
acto de fe como tallar a San Juan, producto de una revelación, como lo ve en
sueños. Lo talla como ella lo vio en sueños. De modo que la imagen que de
Bolívar se hacen nuestros artistas populares obedecen a circunstancias muy personales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sobre la imagen de Bolívar creada por
Aguilera Silva, señala Roberto Guevara (1977): “Bolívar es de un valor, de tipo
psíquico y social, que genera en el pintor una constante necesidad de respuesta
y replanteo. La figura patriótica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es el
encuentro con un yo magnificado. Aguilera andaba perdido en su yo, y buscaba
otro para dignificarlo, para ubicarlo en el más alto pedestal” (p. A-4). En
este mismo orden de ideas, apunta Calzadilla (1977) “su desamparo social y
emocional, de su naturaleza disminuida y contrahecha por los años, que él trata
de compensar, no sólo con la ferocidad de su orgullo, sino también con los
trajes marciales y las maneras que presta a los retratos del Libertador, donde
cree reconocerse” (p. s/n.). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sobre este particular, Díaz (1991)
señala: “Gerardo Aguilera Silva quiere ser el mejor y así camina hacia su
propia gloria con cartones y sapolines” (p. 28). A esto habría que agregar los
facsímiles que le servían de modelo y la poca información de que disponía el
artista. En este sentido, cabe recordar lo expresado por Calzadilla (1975),
“Aguilera Silva no disponía más antecedentes que la información visual
distorsionada que le proporcionaban libros y revistas y que él traduce a
imágenes de un ingenuismo pretenciosamente académico, al igual que su torpeza
delirante conduce al estado de pureza del arte de los locos” (p. VI). Calzadilla
(1983), argumenta que por lo general pinta un Bolívar de carácter
autobiográfico relacionado a la idea que Aguilera Silva se ha hecho del
Libertador, que explica de algún modo lo que siente y cree sobre el héroe en
términos reales, históricos, mágicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sobre este particular refiere Mariano
Díaz (1993):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 32.6pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El culto popular a Simón Bolívar, transforma
la historia y la iconografía oficial, con una posesión particular del ciudadano
que lo siente necesario, mágico y protector. La conciencia popular otorga a
Bolívar el aura de la religiosidad, y por ello comparte la imaginería de la
devoción junto a vírgenes y santos, en los altares hogareños y en las oraciones
familiares” (p. 3).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Asimismo, Armas Alfonzo (1983/2003) nos
ha dejado también una <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>impresión de la
figura creada por Gerardo Aguilera Silva, en estos términos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A sus Bolívar los envestía de
grandes colores, pero la figura seguía siendo acuchillada, como miserable, sin
presencia humana casi como no fuera sobre el desgarrón de la boca de hule o
patente el pantalón blanco o el dormán de las batallas de Carabobo, los enormes
ojos escrutadores y el ceño de la boca desdeñosa. Heroicidad así vista e
interpretada jamás la asumió Tito Salas para los murales de la inmortalidad (107-108).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 24.1pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin
embargo, respecto a Gerardo Aguilera Silva como pintor, Da Antonio <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1988), emite el siguiente juicio: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.85pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El más relevante pintor ingenuo de
Barcelona, casi inmediatamente después de su revelación, abrió su primera
exposición en Museo de Bellas Artes en 1964(sic) (aclaratoria: 1966, julio).
Sus óleos, esmaltes industriales sobre cartones ensamblados a la manera de
“collages” denunciaban la presencia de un pintor cuyo rigor compositivo,
intuición plástica y disciplinado oficio, contrastaban con su atrabiliario
discurso (p. 31). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aguilera Silva realizó pinturas
ecuestres de Bolívar inspirado en Tito Salas. Al respecto cabe señalar, según
Da Antonio (1983), refiriéndose a Salas, que ningún pintor de América Latina
del siglo XIX a este tiempo (1983), dedicó tanto entusiasmo a la figura ecuestre
de Simón Bolívar como él desde su más temprana juventud. Antes de pintar en
1938 el Bolívar de Miraflores por encargo del General Eleazar López Contreras,
inspirado en la Estatua Ecuestre de Simón Bolívar realizada por AdamoTadolini
para la plaza Bolívar de Caracas (molde creado en 1858) y (fundida en 1874),
realizó cinco grandes imágenes ecuestres: Paso<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de Los Andes, tríptico (1910-1911), pintada para el Palacio Federal;
Emigración a Oriente (1913); Toma de las Flecheras (1921); Batalla de Araure
(circa 1927); y la Apoteosis de Bolívar (1830), estas cuatro últimas pintadas
para la Casa Natal del Libertador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La figura ecuestre de Miraflores ha sido
la más inspiradora en tanto a imagen del Libertador, no sólo por Gerardo
Aguilera Silva, de la que la Galería de Arte Nacional tiene dos en su
colección, sino también por los demás cultores populares. Quizá la razón se
deba al despliegue publicitario que hizo de ella la industria y otras empresas
conexas. Ya para el año 1938 aparece un tiraje “cromolitográfico sobre cartoné
texturizado brillante, reproducción del original, firmado por Tito Salas en el
ángulo inferior derecho, 101x82<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cm…
colección Sociedad Maraury” (Consejo Nacional de la Cultura / Galería de Arte
Nacional / Museo de Bellas Artes, 1983 p. 8).<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Una de estas reproducciones fue exhibida en la exposición “Bolívar en el
Alma Popular” organizada por el Conac, Galería de Arte Nacional y Museo de
Bellas Artes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en 1983 en el Bicentenario
de su Nacimiento. Al respecto señala Esteva-Grillet (1983), lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 25.5pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero esa imagen de Bolívar (en
especial la de Tito Salas), multiplicada por la industria, la vemos ya en todas
partes en diversos tamaños y adornando gran cantidad de objetos y confeccionado
en variedad de materiales. Portarretratos, llaveros, cajas de fósforos, platos
de cobre repujados, bustos, estatuillas ecuestres, álbum de cromos,
historietas, relojes de pared, afiches, etc. (p. 20-21).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 25.5pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esto innegablemente ha influido en que la
imagen oficial del Libertador se haya hecho común y muy conocida por nuestros
artistas populares y público en general. En este sentido, Calzadilla (1983)
señala que la artista trujillana Eloísa Torres ha creado tres o cuatro
prototipos de Bolívar, de los cuales sobresale la figura ecuestre inspirada en
el conocido Bolívar de Tito Salas. Ahora bien, esto no queda aquí. La
idealización de Bolívar asume las más diversas formas, desde un santo o profeta
como en el caso del pintor popular Bárbaro Ribas, pasando por la humanización
de niño como en la cronología en barro que hace de Bolívar, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Glenda Mendoza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sobre Bolívar, cabe decir, se abordan
además, sola o de manera simultánea, todas sus facetas y anécdotas,
representándolo como romántico, galán, esposo, viudo, enamorado, maestro,
visionario, soldado, estadista, protector de su pueblo y símbolo de un anhelo
permanente de justicia (El Nacional/Fundación Bigott, 2008). Estas referencias
nos indican que el tema bolivariano es de gran importancia en nuestros artistas
populares. Al respecto, señala Calzadilla (1983) los artistas populares son los
que han interpretado con mayor acierto la mitología bolivariana. En el artista
popular, la interpretación de Bolívar es tanto más subjetiva, pues el creador
no se esfuerza en reproducir su imagen; no la representa, sino fabula, recrea,
mitifica<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Calzadilla, ob. cit.). Por tal
motivo, no es de extrañarnos, como lo señala El Nacional/Fundación Bigott (2005),
lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 17.0pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Junto a los santos y
las vírgenes, el tema más recurrente en el arte popular venezolano es el de
Simón Bolívar. Bolívar ha sido representado en todos los soportes imaginables
–pintura, madera, barro, piedra- y en las más diversas etapas y situaciones de
su vida, desde escenas de nacimiento, infancia y juventud hasta en versiones
cercanas a las de un santo, profeta o místico, pasando por peculiares
interpretaciones de su gesta libertaria y militar (p. 276).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 17.0pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Al
respecto, escribe Hernández D’ Jesús (2011): <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 17.0pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Es el
Bolívar visionario, el de la salvación de las almas, identificado en esa
conjunción de lo profano y lo divino con San Benito, la Virgen del Carmen y de
la Coromoto, la Reina María Lionza, el doctor José Gregorio Hernández, quienes
entre otros,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>constituyen el Reino de las
Capillas caseras. En la más cercana forma de lo sagrado y de lo espiritual (p.
13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sobre el particular, José Belandria, merideño, tallista de la madera, le
refiere a Hernández D’ Jesús (ob. cit.), estas palabras: “Yo tengo a Bolívar
aquí en mi cuarto. Yo le estimo como estimar primeramente a Dios. Yo le rezo un
padrenuestro todas las noches. Después de Dios Bolívar, por él estamos en
libertad. Las piezas que hago… muñecos con cuerditas, y ellos se mueven, y los
Simones Bolívares se mueven y me acompañan” (p. 21). En este mismo orden de
ideas, apunta Perán Erminy (2001), refiriéndose al pintor popular Luis Méndez o
Luiz Mendes: “Y como no encuentra certeza alguna, se aferra a su fe en Cristo,
prologándole en el sincretismo de su devoción al culto patriótico de El
Libertador” (p. 9).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Sobre este particular, en otro trabajo, escribe Hernández D’ Jesús
(1977), en esta misma idea, del testimonio de Juan Alí Méndez, tallista del
sector La Laguna de Tovar, Estado Mérida, “las tallas son mi vida: Cristos,
Bolívar y Libertadores, Virgen de Coromoto, pavos reales, animales, gallos, no
de comer, sino de madera” (p. s/n.). En la misma obra el autor, recoge el
testimonio, sobre este particular del tallista de Guanare, Estado Portuguesa, Jesús
María Rodríguez, en estos términos: “Hago siempre figuras donde está Bolívar y
los Libertadores, porque a esos papeles hay que sacarles ideas de esa manera,
hay que darles más importancia” (p. s/n.). De modo que la figura de Bolívar por
parte de nuestros creadores ocupa un papel importante en la realización de sus
obras, es tan así, que Perán Erminy (2001), en el texto del catálogo del II
Salón Bigott de Arte Popular, sobre este tema escribe: “Pero la figura del
Libertador es más frecuente, sobre todo en tallas policromadas” (p. 28).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quien escribe, ha tenido la oportunidad de
viajar por 21 estados de Venezuela y el Distrito Capital <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y visitar los talleres de muchos artistas
tales como: Josefa Zurbarán (+), Nabor Terán, Alberto Manzanilla (Trujillo);
Luis Barón (+), Amelia Carrero, Miguel Ángel Parada Ramos (+), Doralina Vera
(+), Mariano Rangel, Orangel Moreno, María Edita y Elda La Cruz (las muditas),
Heriberto Belandria (Mérida); Ignacio Arenas, Luis Pedro Malavé, Jesús María
Jiménez, Cleto Rojas, (Sucre); Luis Méndez,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Rosa Vegas, Natividad Caicuto, Leonardo Caicuto (+), José Delfín, Valito
Siso, Pedro Caigua (Anzoátegui), Grone Romepri, José Ramón Brito (Lara), Los
Hermanos Cordero, Berkis González, Jesús Font, Cantalicio, Beatriz Luongo, Luis
Brito, Freddy Carrera y Mireya de Carrera, Julio Aguilera (+) y Mercedes de
Aguilera (Monagas); Marcelino Mejías, Marcelino Almeida (+), Julio Blanco
(Miranda), Oswaldo Mora (Carabobo, coleccionista y artista popular), Rosa
Malavé, Margarita Pereira (Nueva Esparta) y tantos otros que se escapan de la
memoria a lo largo de estos últimos 20 años. Además de visitar galerías y
galeristas, colecciones privadas y públicas y eventos de esta naturaleza, como
por ejemplo la de Dr. Oswaldo Mora (Carabobo), puedo ratificar lo arriba
indicado por El Nacional / Fundación Bigott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desde aquella iniciativa de Juan Calzadilla
y Mariano Díaz, la cual celebro, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta
el 2018, la producción de obras referidas a la imagen del Libertador no se ha
detenido, más bien va en aumento, es por ello que he tenido la disposición al
igual que Mariano y Juan de seguir la senda que ellos abrieron en los años 80,
cuando pocos tomaban en cuenta a los artistas del común, muchos de ellos vivían
en zonas remotas (antes del internet), desconocidos e ignorados por muchos, y
en algunos casos sus obras despreciadas por coleccionistas y galeristas e
instituciones del Estado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, hoy el panorama ha cambiado, gracias<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a instituciones y personas tales como:
Fundación Bigott, Galería de Arte Nacional quienes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en este sentido le ha dado un impulso
significativo en divulgar este tipo de tradiciones venezolanas a través de sus
publicaciones, al igual que coleccionistas y galeristas como es el caso de
Jorge Hulian con su colección “Los Colores de mi Pueblo”, propietario de
Gallery – South Miami Florida, USA; el emprendimiento del también cultor
popular Luis Acosta Cáceres, con su portal “Arte Popular y Artesanía de
Venezolana”, Oswaldo (https://www.instagram.com/coleccionapv/?hl=es-laa), Omar
Rodríguez (Galería Arte Pueblo), Museo de Arte Popular Bárbaro Ribas, Museo
Salvador Valero, Museo de la Tradición Rafael Vargas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>divulgadores como Perán Erminy, Francisco Da
Antonio, Juan Calzadilla, Roberto Guevara, y tantos otros que se me van de la
memoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el presente, se dispone en la red
espacios para la creación de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>portales de
carácter gratuitos que permiten la divulgación referente a este tema, con la
ventaja que pueden llegar a todas los países del mundo. Recuerdo que en 1998 cuando
ingresé como becario de la Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez”
de donde egresé de la carrera de Educación, de la cual me hice merecedor de una
beca de postgrado, para estudiar en convenio Fundación Universidad Virtual
Simón Rodríguez / Instituto Tecnológico de Monterrey Universidad Virtual
(México), la primera maestría el línea implementada en Venezuela, se hablaba
del fenómeno de la “globalización”, de “aldea planetaria” o “aldea global”,
término acuñado en los años setenta por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Marshall
MacLhan, se especulaba en ese entonces que la globalización iba a destruir las
culturas locales, mi postura en ese entonces era, y todavía la sostengo, que
así como nos podían enviar “enlatados culturales” de otras partes del mundo,
nosotros, los venezolanos, teníamos el libre albedrío de crear nuestros
portales para divulgar nuestras tradiciones, fue así que años más tarde (2011),
cree mi portal referido al arte popular venezolano (artepopularvenezolano.blogspot.com)
para dar a conocer <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los artistas
populares y sus creaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La idea en este sentido es seguir creando
espacios, seguir publicando trabajos, para que de esta manera el fenómeno
global no nos haga invisibles culturalmente.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Esto de alguna manera justifica haber creado mi portal referido al Arte
Popular de Venezuela y esta edición que alude al Padre de la Patria en el
contexto de su iconografía, creada por su más connotado iconógrafo dentro del
arte popular de Venezuela, Gerardo Aguilera Silva, y otros aquí presentes (que
no son todos) ¡Celebremos la iconografía del Padre de la Patria realizadas por
nuestros artistas del común¡<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: -8.5pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">REFERENCIAS</b></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Armas
Alfonzo, Alfredo. (1983). Gerardo Aguilera. Eso, la Pintura y la Consistencia.
Caracas: Monte Ávila Editores / GAN /<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>CONAC, PP. 39-40. En Armas, Edda. (2003). Alfredo Armas Alfonzo. Otro
cielo aún más cerca. Imaginario Popular (pp. 107-110). Caracas: Ediciones
Fundación Alfredo Armas Alfonzo / Fundación Bigott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Boulton,
Alfredo. Los Retratos de Bolívar. En Galería de Arte Nacional / Museo de Bellas
Artes. (1983, Julio 24-Octubre 2). Simón Bolívar. Bicentenario de su Nacimiento
1783-1983. cat. espec. (pp. 55-77. Caracas: Autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Calzadilla,
Juan. (1966, Octubre-Diciembre). Tradiciones y Actualidad del Arte Ingenuo
Revista de Cultura Universitaria. No. 93.85-90 (pp. 85-90). Dirección de
Cultura de la Universidad Central de Venezuela, Caracas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">——————.
(1975). Pintores Venezolanos del Común. Caracas: Compañía Anónima Nacional
Teléfonos de Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">——————.
(1977, Septiembre-Octubre). Gerardo Aguilera Silva. Galería de Arte Nacional,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exp. 8. cat.9, Caracas, p. s/n.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—————.
(1978, Junio). Gerardo Aguilera Silva. Expo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>No. 3. cat. 21. Caracas: Galería de Arte Nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—————.
(1982). Compendio Visual de las Artes Plásticas en Venezuela. [Gerardo Aguilera
Silva, Retrato del Libertador, s. f.]. Caracas: MICA, Ediciones de Arte, 292.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Calzadilla,
Juan y Díaz, Mariano. (1983). Bolívar Hecho a Mano. Caracas: Cerámicas
Carabobo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Consejo
Nacional de la Cultura / Galería de Arte Nacional y Museo de Bellas Artes.
(1983). Bolívar en el Alma Popular. Homenaje al Libertador en el Bicentenario
de su Nacimiento 1783-1983. Caracas: Galería de Arte Nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Da
Antonio, Francisco. El Bolívar de Miraflores. En Consejo Nacional de la Cultura
/ Galería de Arte Nacional / Museo de Bellas Artes. (1983). Bolívar en el Alma
Popular. Homenaje al Libertador en el Bicentenario de su Nacimiento 1783-1983
(p. 3-8). Caracas: Galería de Arte Nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">——————————.
Introducción. Del Arte Ingenuo al Arte Popular. Al maestro Gerardo Aguilera
Silva In Memoriam. En Cervecería de Oriente, Empresas Polar. (1988, Julio
15-Septiembre 30). Salón Nacional Cervecería de Oriente Arte Ingenuo, Pintura y
Talla Populares (pp. 23-34). Barcelona: Autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Díaz,
Mariano. (1989). Milagreros del Camino. Caracas: Fundación Bigott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—————————.
(1991). Fabuladores del Color (2a. ed.). Caracas: Fundación Bigott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 25.55pt; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—————————.
(1993). 65 Hombres para Bolívar. El Libertador de las Mujeres (1a.ed.). Caracas:
Cerámica Carabobo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 25.55pt; margin-right: 2.85pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Fundación
Museos Nacionales, Galería de Arte Nacional. (2014, Septiembre 8). Wikihistoria
del Arte Venezolano. Aguilera Silva, Gerardo. Fotografía digital a color.
[Fotografía digital en línea]. Disponible: </span><a href="http://vereda.ula.ve/wiki_artevenezolano/index.php/Aguilera_Silva,_Gerardo"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">http://vereda.ula.ve/wiki_artevenezolano/index.php/Aguilera_Silva,_Gerardo</span></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">. [Consulta: 2018,
Diciembre 3].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Garrido,
Nelson. Gerardo Aguilera Silva. Fotografía a color. En El Nacional / Fundación
Bigott. (1998). Atlas de Tradiciones Venezolanas. Arte Popular [Historia Real y
Fabulada (La Figura de Bolívar)]. Fasc. 24. Caracas: Autor, p. 286.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Grillet,
Roldan. Una Cuestión de Gusto. En Consejo Nacional de la Cultura / Galería de
Arte Nacional / Museo de Bellas Artes. (1983). Bolívar en el Alma Popular.
Homenaje al Libertador en el Bicentenario de su Nacimiento 1783-1983 (pp.
16-22). Caracas: Galería de Arte Nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Guevara,
Roberto. (1977, Octubre 4). Aguilera. La Razón de Pintar [Artes Plásticas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Editorial]. El Nacional, p. A-4.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Hernández,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Augusto. Gerardo Aguilera Silva. [Fotografía
a color]. En Cervecería de Oriente, C. A., Empresas Polar. (1993, Marzo 19-Mayo
28). Segundo Salón Cervecería de Oriente, Arte Ingenuo, Pintura y Talla
Populares. Polar 40 Aniversario de Cervecería de Oriente (p.47).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Barcelona: Autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Hernández
D’ Jesús, Enrique. (1977). Los Últimos Fabuladores. La Tierra y sus Formas
Mágicas (1a. ed.). Roma: Ministerio de Relaciones Exteriores de Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—————————————.
(2011). Bolívar Fábula de los Fabuladores. Caracas: Centro de Publicaciones del
Instituto de Altos Estudios del Poder Electoral de Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Erminy,
Perán. (2001). Luis Méndez. Herido de Sombras. [Texto del Catálogo]. Puerto La
Cruz: Sala Cultural PDVSA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">————————————.
Discontinuidades y problemas en el arte popular venezolano. En Fundación Bigott
(2001). II Salón Bigott de Arte Popular (pp. 3-35). Caracas: Fundación Bigott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Luksic,
Luis. Gerardo Aguilera Silva (Texto del Cat.). Museo de Bellas Artes. (1966,
Julio). Caracas: Autor, p. s / n.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pérez
Carmona, Laura y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Prada Barazarte,
Francisco. (1989). Eloísa Torres sublimación del barro por manos infinitas
(Colección País Adentro No. 2). Caracas: Fundación Bigott.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Rojas,
Oscar. El Rostro de Bolívar. En Ministerio de Relaciones Exteriores, Dirección
de Relaciones Culturales. (1988, Julio-Diciembre). Venezuela 88 (p. 11-17)
Caracas: Autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Romero,
Godofredo. Gerardo Aguilera Silva. Retrato de Bolívar, s. f. Fotografía a
color. En Calzadilla, Juan. (1975). Pintores Venezolanos del Común. Caracas:
Compañía Anónima Nacional Teléfonos de Venezuela, p. 21. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 25.55pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">MUESTRA
VISUAL BIDIMENSIONAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm4R1sDc0UyGImVFNYaemWIulUQhQrc5xhC8EUQ1AIrOemsDGlDXtCt2kzHsnNgCotxQLh0svKV4xlrmpxozqVU368SQ5wV0gtMiJ8DkHnHq4tSMee6zRCm1IRp-Ly5guWUoMZZteZY3bX/s1600/1..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="985" data-original-width="1457" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm4R1sDc0UyGImVFNYaemWIulUQhQrc5xhC8EUQ1AIrOemsDGlDXtCt2kzHsnNgCotxQLh0svKV4xlrmpxozqVU368SQ5wV0gtMiJ8DkHnHq4tSMee6zRCm1IRp-Ly5guWUoMZZteZY3bX/s320/1..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">1. Francisco
Rolingson<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar en Píritu
(2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2YFqKLTqglpdpgLk8diXn1StiINtT2DjZNBD17ROmBaXhEWBgu0dZjiasxd-KZw5pNFcuOXaQE-oYJFiwuei85urQXWmOyMlR8glygqQmdt8LFzlgOVYctzU_BmEohSuUWxguo9jm0_Uz/s1600/2..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1436" data-original-width="908" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2YFqKLTqglpdpgLk8diXn1StiINtT2DjZNBD17ROmBaXhEWBgu0dZjiasxd-KZw5pNFcuOXaQE-oYJFiwuei85urQXWmOyMlR8glygqQmdt8LFzlgOVYctzU_BmEohSuUWxguo9jm0_Uz/s320/2..JPG" width="202" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. Víctor Sánchez (Jesucristo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolíbar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(sic) (2012)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD72R-OAe1VKu0NN8SBrH9XHby6Z1tWu9VXcJaHyv9Ez-cMXpzJdolBs-cl20MbnTfLpebBxdEl7GqT521qNP-5Anmv_gBkeLPsH-zNBIaexy0RPG8fUXPjp-NCgqMaCTbCnnTrSSLpmSn/s1600/3..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1251" data-original-width="849" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD72R-OAe1VKu0NN8SBrH9XHby6Z1tWu9VXcJaHyv9Ez-cMXpzJdolBs-cl20MbnTfLpebBxdEl7GqT521qNP-5Anmv_gBkeLPsH-zNBIaexy0RPG8fUXPjp-NCgqMaCTbCnnTrSSLpmSn/s320/3..JPG" width="217" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>3. Víctor Sánchez (Jesucristo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolíbar (sic) Mortis
(2012)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSPnXPtbdCvaiAZsIM9ILOO34Y0awhzIdXNXR4k5_7grz4-Bf6Yj_UGw6JfOgpUSlpZLClciimiQ5q7RO3jzF5-Y4SEcm_OyldeuzYmqAU045TQzullXlo08LyKA04Kul7QaF4ksyJr4q/s1600/4..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1431" data-original-width="1070" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhSPnXPtbdCvaiAZsIM9ILOO34Y0awhzIdXNXR4k5_7grz4-Bf6Yj_UGw6JfOgpUSlpZLClciimiQ5q7RO3jzF5-Y4SEcm_OyldeuzYmqAU045TQzullXlo08LyKA04Kul7QaF4ksyJr4q/s320/4..JPG" width="239" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">4. José Enrique
Moreno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Kh20TGqJvkNwN2eu6_czfd2bBhVu9nSA793j0YKWu38mQK7PzPRkRUz-6Ym62zl3oywVmcPEiriWUUOlpWlJdEHASFc3RT6O7U_XjjnApqA2YaLu7aQUB-ujonjsrI9sTj6ZG4PdQpuy/s1600/5..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1052" data-original-width="1443" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Kh20TGqJvkNwN2eu6_czfd2bBhVu9nSA793j0YKWu38mQK7PzPRkRUz-6Ym62zl3oywVmcPEiriWUUOlpWlJdEHASFc3RT6O7U_XjjnApqA2YaLu7aQUB-ujonjsrI9sTj6ZG4PdQpuy/s320/5..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">5. Miguel Pérez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">América en el tiempo
(2015)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfAj0R0MTO8kZY5Z-zFYQKjPKe9_rhgkmw2QtKCU8iGB1be2iEQ9XvSbGDwlkEZ8d_fByrcNQJaQ3AWckISJ7_Y76ykfUPeDqsMPEnxC3x2g_Ndz-zt6ihdXJUvO-qIX6R67tzVG6Nokxi/s1600/6..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1399" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfAj0R0MTO8kZY5Z-zFYQKjPKe9_rhgkmw2QtKCU8iGB1be2iEQ9XvSbGDwlkEZ8d_fByrcNQJaQ3AWckISJ7_Y76ykfUPeDqsMPEnxC3x2g_Ndz-zt6ihdXJUvO-qIX6R67tzVG6Nokxi/s320/6..JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">6. Miguel Pérez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Primera lección
(2015)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm_VOhUxqdgtfCI-0TkH6_70FcCprGX6tlBeJwI1MJK4Xys2L2cK85LrXA90TtaU8ukxZ10bjiBn4mF_m5EXKYtLCCS-u_bH9L4NhWQji4jQyI9A_2gzSFXO5JNpsipvORD9vQobJlePkg/s1600/7..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1490" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm_VOhUxqdgtfCI-0TkH6_70FcCprGX6tlBeJwI1MJK4Xys2L2cK85LrXA90TtaU8ukxZ10bjiBn4mF_m5EXKYtLCCS-u_bH9L4NhWQji4jQyI9A_2gzSFXO5JNpsipvORD9vQobJlePkg/s320/7..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">7. Miguel Pérez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar entrando
triunfante en Caracas 1813 (2013)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4h7kRjT5brcc96FWed8c4-ShzOYpXxXVIwPn5IPFFx-OzwQ_zDOu1Q-PpmXHpSnoekK_e0j1H9SqtP07PJ9n3DzubQRDlCh0AdBO7caSAY9UsJl7-1BIVZC5WM_yl8qcqdTX9wThqQ9q/s1600/8..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="1512" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq4h7kRjT5brcc96FWed8c4-ShzOYpXxXVIwPn5IPFFx-OzwQ_zDOu1Q-PpmXHpSnoekK_e0j1H9SqtP07PJ9n3DzubQRDlCh0AdBO7caSAY9UsJl7-1BIVZC5WM_yl8qcqdTX9wThqQ9q/s320/8..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>8. Miguel Pérez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Rostros del
Libertador (2013)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrfBMi5DIi1_Ffk56GaI39uOEUldhCEQkTm0VtqXvsctzNYvBp3AlQ5gVYSCrLk2BZuaz-uWYeKeYukGNVH9hqQeiVLZAOINL-ADYLphXfrlBCq2xZdPoid4lLE4VGnqsbQHfx3O3ONOPX/s1600/9..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="849" data-original-width="936" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrfBMi5DIi1_Ffk56GaI39uOEUldhCEQkTm0VtqXvsctzNYvBp3AlQ5gVYSCrLk2BZuaz-uWYeKeYukGNVH9hqQeiVLZAOINL-ADYLphXfrlBCq2xZdPoid4lLE4VGnqsbQHfx3O3ONOPX/s320/9..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9. Miguel Pérez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2FygkikluHYc7oz0OCpmtiNxnqvv-83ZFxrn7VGrGhQqPf9n5UhQXmUpPN-4vcUiyosfAxXa7wfrLYakWFdPL6-mExTLSTR_MoMRMueYfJYqAYEu7tMycq1VEfPKXvOuTZciw16BDkTa/s1600/10..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1283" data-original-width="910" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2FygkikluHYc7oz0OCpmtiNxnqvv-83ZFxrn7VGrGhQqPf9n5UhQXmUpPN-4vcUiyosfAxXa7wfrLYakWFdPL6-mExTLSTR_MoMRMueYfJYqAYEu7tMycq1VEfPKXvOuTZciw16BDkTa/s320/10..JPG" width="226" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10. Omar Rodríguez</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar héroe de
eternidades (2010)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Barquisimeto, Edo.
Lara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas
C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOH5-9QRzt2-U98EONhV4dPVVJrGlecESHiAGW2Xo1Xl_OuJCG9pGd85LD30AI5_dO23oaF5iQ7EPBDIknhby88I4D-Ks7Tz541qiqQ9pBmtElKsbFtFZvF5Pt0hWwj466PGsVuxou3jL/s1600/11..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1335" data-original-width="988" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiOH5-9QRzt2-U98EONhV4dPVVJrGlecESHiAGW2Xo1Xl_OuJCG9pGd85LD30AI5_dO23oaF5iQ7EPBDIknhby88I4D-Ks7Tz541qiqQ9pBmtElKsbFtFZvF5Pt0hWwj466PGsVuxou3jL/s320/11..JPG" width="236" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11. Omar Rodríguez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Barquisimeto, Edo.
Lara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y fotografía
Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWxaSnGdAz8aZAG55z_k3kPqW4zXRFWt4y9_nZbqqc2N1wvIy6P3OEuJpLGtMlQ7cpuLOnE4hzlpLePGCVrG9oJV1Rp6NfuLCCl4ZKt1nsZRil-RJ6oGri0Y7VvYWT0qpiHxo9rCHgOtP0/s1600/12..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1254" data-original-width="802" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWxaSnGdAz8aZAG55z_k3kPqW4zXRFWt4y9_nZbqqc2N1wvIy6P3OEuJpLGtMlQ7cpuLOnE4hzlpLePGCVrG9oJV1Rp6NfuLCCl4ZKt1nsZRil-RJ6oGri0Y7VvYWT0qpiHxo9rCHgOtP0/s320/12..JPG" width="204" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">12. Mairym Gómez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Boda del Libertador
con María Teresa del Toro (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxhCTNUahOBGmKJ8HiwEvgZAkTEk25HKSIgOs4CjGyqy04IrGoF0eTGZgXs8xRvBQM2IUIHtpt01dv2xJeP0RRC_fxJiByLtyeaU5u0SgYUERWHiqO1aWQAzjuucxXpA03EWg2894jxbSH/s1600/13..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1296" data-original-width="871" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxhCTNUahOBGmKJ8HiwEvgZAkTEk25HKSIgOs4CjGyqy04IrGoF0eTGZgXs8xRvBQM2IUIHtpt01dv2xJeP0RRC_fxJiByLtyeaU5u0SgYUERWHiqO1aWQAzjuucxXpA03EWg2894jxbSH/s320/13..JPG" width="215" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">13. Mairym Gómez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Teques, Edo. Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj723t7Qp-vOMormVAH0V6xQJMdBv9eCIXUFbjBA85pG_6IzQTF2Br8nHxEO2GyuHghC5xpY47Y_n4hyxJxXES_xm0oj2zamirJ-qQ1cWhVI8t9bqwHG8Lj6hHBIyGqICKnzYVFERyK6RX5/s1600/14..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="931" data-original-width="1277" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj723t7Qp-vOMormVAH0V6xQJMdBv9eCIXUFbjBA85pG_6IzQTF2Br8nHxEO2GyuHghC5xpY47Y_n4hyxJxXES_xm0oj2zamirJ-qQ1cWhVI8t9bqwHG8Lj6hHBIyGqICKnzYVFERyK6RX5/s320/14..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">14. Mairym Gómez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar en su
lecho de muerte (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Teques, Edo. Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitEPhHE3ol2QW5SdtMY_U2Rn8y9EZ2po0AuDJikGcQOx7avrdE8eUQYD7Jaq0A5gleV2wC51wPkMyO9N2TNWphtGdKRXBERTt0BNj-oCCHLMCf07AuRbp2DA3Jf_m3CYxFE1R97YToPFYw/s1600/15..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1179" data-original-width="832" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitEPhHE3ol2QW5SdtMY_U2Rn8y9EZ2po0AuDJikGcQOx7avrdE8eUQYD7Jaq0A5gleV2wC51wPkMyO9N2TNWphtGdKRXBERTt0BNj-oCCHLMCf07AuRbp2DA3Jf_m3CYxFE1R97YToPFYw/s320/15..JPG" width="225" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">15. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Encuentro de Bolívar
y San Martín en Guayaquil 1822 (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdkC6VTt6inYqKi20ByVq26GvBDf-z-ZiXWB0bUmRQttY1YpfYlWfTM-oU2kgcgWLmR7ugjD8-0qU9c3P2g4vrKcaIEH9XhWkO6GSRYpSCktbFEIbtAzWB55mGwl5JfO8gW7CLhLKiNKH3/s1600/16..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="828" data-original-width="1061" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdkC6VTt6inYqKi20ByVq26GvBDf-z-ZiXWB0bUmRQttY1YpfYlWfTM-oU2kgcgWLmR7ugjD8-0qU9c3P2g4vrKcaIEH9XhWkO6GSRYpSCktbFEIbtAzWB55mGwl5JfO8gW7CLhLKiNKH3/s320/16..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>16. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Retratos de Bolívar
(2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHO2VvZ2ao2HwBWAPvmEW57vFF2_xxfB85bXKIurN72pnr3pF3DHQZ_g0ndnZ_Iuu_ZCl3ce8IlGN9hyphenhyphenMTbbKzDMZXI0ZAYzySAirzA_Dk_GsnDmHmqhJS0aZwQ5jPYTeWGzsR6sXTXMdV/s1600/17..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="1509" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHO2VvZ2ao2HwBWAPvmEW57vFF2_xxfB85bXKIurN72pnr3pF3DHQZ_g0ndnZ_Iuu_ZCl3ce8IlGN9hyphenhyphenMTbbKzDMZXI0ZAYzySAirzA_Dk_GsnDmHmqhJS0aZwQ5jPYTeWGzsR6sXTXMdV/s320/17..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>17. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Retratos del
Libertador (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6X8XMhtV98ieJAQ89HDi2rBw8SXeiZ_XLqo5c4vuFajxuDtpKzXkFuEkFW3mU43uvuzloQbbfBd73QLFqj1lK24XnHJqaSKQPnEXQdUVdTpWk4YmDp06lIgyA9dNnZb6pWQN4FzlvlKBO/s1600/18..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="871" data-original-width="1306" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6X8XMhtV98ieJAQ89HDi2rBw8SXeiZ_XLqo5c4vuFajxuDtpKzXkFuEkFW3mU43uvuzloQbbfBd73QLFqj1lK24XnHJqaSKQPnEXQdUVdTpWk4YmDp06lIgyA9dNnZb6pWQN4FzlvlKBO/s320/18..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">18. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar Ecuestre
(2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wzZDzJYsK55nHQNAsO64n9HThdLQJ1eJlLAH4UnDknzalUXp3HOaxpDE81rX-BJrIu4Tq1zfbrBiZv-3SlODnidbBOcGFf3kG24y_ANOniZdRX6k4G5MNbFjFQExp56EaG4ztU3lTPc3/s1600/19..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="1363" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0wzZDzJYsK55nHQNAsO64n9HThdLQJ1eJlLAH4UnDknzalUXp3HOaxpDE81rX-BJrIu4Tq1zfbrBiZv-3SlODnidbBOcGFf3kG24y_ANOniZdRX6k4G5MNbFjFQExp56EaG4ztU3lTPc3/s320/19..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">19. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estatua Ecuestre de
Bolívar (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf8zxkXZ-qP9WjfImZHfk_mhCops6eueQUvvPbvVzxAAS7weaWIjn41Vsmk-khHQdzdr-smxml9jPuMy6sVBRyG-7Ds3qcyJgv3JK68YPpW91cKLk4QlgWW3er7tY1FV5U1-WsCn25bbRV/s1600/20.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1337" data-original-width="921" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf8zxkXZ-qP9WjfImZHfk_mhCops6eueQUvvPbvVzxAAS7weaWIjn41Vsmk-khHQdzdr-smxml9jPuMy6sVBRyG-7Ds3qcyJgv3JK68YPpW91cKLk4QlgWW3er7tY1FV5U1-WsCn25bbRV/s320/20.JPG" width="220" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">20. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar Ecuestre
(2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbY2BWJLQ1IBYp_OYNFfuPHG3tBGpevmW-704168Rkxh9dGj4VGO2240iA6csdjUvJeh7bn_wDxoHsKRGRDFL0U2165ZaKg9R6KNtC5-P2ItMBGqh4ePHsIHbci9bYsWosDjGzy3qkX8kS/s1600/21.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1048" data-original-width="827" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbY2BWJLQ1IBYp_OYNFfuPHG3tBGpevmW-704168Rkxh9dGj4VGO2240iA6csdjUvJeh7bn_wDxoHsKRGRDFL0U2165ZaKg9R6KNtC5-P2ItMBGqh4ePHsIHbci9bYsWosDjGzy3qkX8kS/s320/21.JPG" width="252" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">21. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH0ZnSV_9OjuJKZLxX37KetE52PG3r1tFWF9grpNJTrhEzSG0IDpiA4igst2WCnD0Edk-TPBgfDGcINLlpH2Nj10Qokn7OvZCwet1gwOUdfBqDTdZk4sbjEuOfaDtwTgtKYRtqjX4PY9YK/s1600/22..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1325" data-original-width="860" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH0ZnSV_9OjuJKZLxX37KetE52PG3r1tFWF9grpNJTrhEzSG0IDpiA4igst2WCnD0Edk-TPBgfDGcINLlpH2Nj10Qokn7OvZCwet1gwOUdfBqDTdZk4sbjEuOfaDtwTgtKYRtqjX4PY9YK/s320/22..JPG" width="207" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">22. Julio Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estatua Ecuestre de
Bolívar (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwcj9kttcKUh4GjSFedelRhYpMprOhx_hw8EusMFqu_3AWDeX9UdcR4v37MSQ260uDWVgwF5lQJbBF1R5YSOu7qVWqYneIfVDJHvNLOynLiVe1Hggg9oaLoGcndU4YqVzDVtRAVA2PnGy6/s1600/23..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1283" data-original-width="978" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwcj9kttcKUh4GjSFedelRhYpMprOhx_hw8EusMFqu_3AWDeX9UdcR4v37MSQ260uDWVgwF5lQJbBF1R5YSOu7qVWqYneIfVDJHvNLOynLiVe1Hggg9oaLoGcndU4YqVzDVtRAVA2PnGy6/s320/23..JPG" width="243" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>23. Luis Dionisio Rodríguez (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estatua Ecuestre del
Libertador (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Barquisimeto, Edo.
Lara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXaO2QLMQHq-0DGTdiLU9YddkIlYdHDWsUx4StU58P6QKKQtomMSVM4xrMQzG7iQETHD8gb95OkyktHXl245imicPT1362bBXjfXXgm_B7UkqXVvAPrP6YMCa7cQEmNZUhtIgDvCq0HkB/s1600/24..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1404" data-original-width="1055" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTXaO2QLMQHq-0DGTdiLU9YddkIlYdHDWsUx4StU58P6QKKQtomMSVM4xrMQzG7iQETHD8gb95OkyktHXl245imicPT1362bBXjfXXgm_B7UkqXVvAPrP6YMCa7cQEmNZUhtIgDvCq0HkB/s320/24..JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">24. Luis Dionisio
Rodríguez (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Libertador (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Barquisimeto, Edo
Lara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBfskLhCN7LEriAmMj5ZM4ncIr7bulYCoWCAjgkKZNRFc3zxdHcafp3Co4HBoIRsrEAbRc6J-Q6Cih2SBP8u9FwKmbn1_5EmyLrA1XCHUKju6Z6LhiRA4PctcMW8bdEp4P_FNseIbp-1Ks/s1600/25..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1246" data-original-width="1003" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBfskLhCN7LEriAmMj5ZM4ncIr7bulYCoWCAjgkKZNRFc3zxdHcafp3Co4HBoIRsrEAbRc6J-Q6Cih2SBP8u9FwKmbn1_5EmyLrA1XCHUKju6Z6LhiRA4PctcMW8bdEp4P_FNseIbp-1Ks/s320/25..JPG" width="257" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">25. Luis Dionisio
Rodríguez (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar y Sucre en
Campaña (2011)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Barquisimeto, Edo.
Lara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7u2aBpSNQ7iF_VyQAuucfAPbD4plt9rtch23qC3nvDbRBiDJ96vZLk4B2ax1-OjDNa7l8FReo4iueG4_SckbZofAYwyfE8NOCqts0p_bMWUTZw3Oa-n6aHRYxVQ-oYbb5wfZQ8_3gl1uw/s1600/26..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1260" data-original-width="896" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7u2aBpSNQ7iF_VyQAuucfAPbD4plt9rtch23qC3nvDbRBiDJ96vZLk4B2ax1-OjDNa7l8FReo4iueG4_SckbZofAYwyfE8NOCqts0p_bMWUTZw3Oa-n6aHRYxVQ-oYbb5wfZQ8_3gl1uw/s320/26..JPG" width="227" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>26. Jaime Rolingson <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Libertador (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikQfJqNdkX3pW7tCRb2DjI9bB0Evv8ZWystI8yr3LmQydcZhnyCJy14CWn2p-Va2eTOJi_NVQt7z1ye5w_DaDjDRgAZDHr-fh-PBUNTafcJQhn-ViX2Teg1M6gDP-4Rh2KJw3b0vZTpeSv/s1600/27..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1520" data-original-width="1011" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikQfJqNdkX3pW7tCRb2DjI9bB0Evv8ZWystI8yr3LmQydcZhnyCJy14CWn2p-Va2eTOJi_NVQt7z1ye5w_DaDjDRgAZDHr-fh-PBUNTafcJQhn-ViX2Teg1M6gDP-4Rh2KJw3b0vZTpeSv/s320/27..JPG" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">27. Jaime Rolingson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas C. D.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-L6TQbss7Nf0MMxbR1VWn0FgL4wwPzqAvSgdU5hIFb3Q6k3sg6BlPmEhyphenhyphena-6N8lQPm3QLinRlFqsXC0wmNI7XeDqz-tw7P1Dw5Ikwf7UzcEcb1MRFXxeSJFar4ZT0G881Dd_G89wpXhBS/s1600/28..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1231" data-original-width="905" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-L6TQbss7Nf0MMxbR1VWn0FgL4wwPzqAvSgdU5hIFb3Q6k3sg6BlPmEhyphenhyphena-6N8lQPm3QLinRlFqsXC0wmNI7XeDqz-tw7P1Dw5Ikwf7UzcEcb1MRFXxeSJFar4ZT0G881Dd_G89wpXhBS/s320/28..JPG" width="235" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>28. Jaime Rolingson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar El Libertador
(2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiq0xo52C5XqE6ka9LoT0QIMjP4dPeOGLKkOspNK0wl-Qi3oVbKkDBdkUKZvyjy_ntWx8BDRrVMVXJaXfrrX97V5p37CkRQq3f-ekhn3nAUg98hBgFtnXfLdT7BmVFZo6sxJIgDgtu2nvg/s1600/29.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1049" data-original-width="1383" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiq0xo52C5XqE6ka9LoT0QIMjP4dPeOGLKkOspNK0wl-Qi3oVbKkDBdkUKZvyjy_ntWx8BDRrVMVXJaXfrrX97V5p37CkRQq3f-ekhn3nAUg98hBgFtnXfLdT7BmVFZo6sxJIgDgtu2nvg/s320/29.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>29. Jaime Rolingson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar en Campaña
(2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD1JsWVtdby6S8e6BmzVZSY_UqKe15dOuyU0R6K_RMUG5bQqJRmu44v7kCSJAKERyIVgARTG9bgAy6lXeilA7rrz_p4I39_gfny2tZrGPvWSKv3DOYpxUWP8PS5du-ASZnrhp4jTeqGDk4/s1600/30..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1032" data-original-width="1331" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD1JsWVtdby6S8e6BmzVZSY_UqKe15dOuyU0R6K_RMUG5bQqJRmu44v7kCSJAKERyIVgARTG9bgAy6lXeilA7rrz_p4I39_gfny2tZrGPvWSKv3DOYpxUWP8PS5du-ASZnrhp4jTeqGDk4/s320/30..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">30. Jaime Rolingson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar y sus
Edecanes (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ko5K0RwRhUhcUYJSXiPYALnQmDEBcd8CWottLkhN2lVlDDhq66ihtczl5HuZ3OapdgQA-BnOpec8hexM-Pwsvg5qWm4Uo3Gr3cj0HeuHQYPwaYIPFQwzgwn4zQhGHkphQ2w_HiWjTFx8/s1600/31..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1007" data-original-width="1373" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_Ko5K0RwRhUhcUYJSXiPYALnQmDEBcd8CWottLkhN2lVlDDhq66ihtczl5HuZ3OapdgQA-BnOpec8hexM-Pwsvg5qWm4Uo3Gr3cj0HeuHQYPwaYIPFQwzgwn4zQhGHkphQ2w_HiWjTFx8/s320/31..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>31. Jaime Rolingson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar Triunfador,
1813 (2016)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y fotografía
Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_hzr3U5Rp3YoXSJX5qkJN0clqc8orlHofXBnBcJCIy9-Pbsk78Nsn5K8YQwAufzBuwyQTaed7VIW-hSM6cpLr4KYm5r4KP-TZWFpB0Pm-1IW6FvYUPfTM6KFhN4r1ojygDvYEvKEbdmUW/s1600/32..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="943" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_hzr3U5Rp3YoXSJX5qkJN0clqc8orlHofXBnBcJCIy9-Pbsk78Nsn5K8YQwAufzBuwyQTaed7VIW-hSM6cpLr4KYm5r4KP-TZWFpB0Pm-1IW6FvYUPfTM6KFhN4r1ojygDvYEvKEbdmUW/s320/32..JPG" width="266" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">32. Natividad Caicuto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Matrimonio de Simón
Bolívar (2009)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Curbatera, Caigua,
Edo. Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXp1tRU4XFv5hJfZnNxh4ccNdj1TMQ3Zt43IVSEE8xFuJCNPldCIQBjFdKBUT2RkHdSpihUKi7slgnh61fH3lugOaGEYLiirNmTCHQnqyGbIn_uy3ElehngeZsoovPWvBirlg4oCVw6yo/s1600/33.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="838" data-original-width="1336" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPXp1tRU4XFv5hJfZnNxh4ccNdj1TMQ3Zt43IVSEE8xFuJCNPldCIQBjFdKBUT2RkHdSpihUKi7slgnh61fH3lugOaGEYLiirNmTCHQnqyGbIn_uy3ElehngeZsoovPWvBirlg4oCVw6yo/s320/33.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">33. Natividad Caicuto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estatua Ecuestre de
El Libertador (2009)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Curbatera, Caigua,
Edo. Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW17T_82fOPJRjyXLwVdlkW-T9ynr9blISsJy643wEY41IqnkRnFL2_5QzooGizMmk0xmpkKcRIpDH9JHzPxixA3sjfo9wX7ujfzfVM4uVsEtyb6D7Fwp9zM5VvdN0xBdtEBJvAusvL-lA/s1600/34..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1212" data-original-width="1032" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW17T_82fOPJRjyXLwVdlkW-T9ynr9blISsJy643wEY41IqnkRnFL2_5QzooGizMmk0xmpkKcRIpDH9JHzPxixA3sjfo9wX7ujfzfVM4uVsEtyb6D7Fwp9zM5VvdN0xBdtEBJvAusvL-lA/s320/34..JPG" width="272" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">34. Hugo Díaz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitzvvCUESHbxHjuQSz-O0tNrvafFdZp_tLPzupip2CuehBNKijoL9rShgf4G5ZsQsGZUy5m-XeyMIbfSHl8E6TNhHoGVpaTgr6iy_-7saglhQzzj-HUs7P-7CNqcCl55-icfZ4_mPG4Gj0/s1600/35..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1297" data-original-width="959" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitzvvCUESHbxHjuQSz-O0tNrvafFdZp_tLPzupip2CuehBNKijoL9rShgf4G5ZsQsGZUy5m-XeyMIbfSHl8E6TNhHoGVpaTgr6iy_-7saglhQzzj-HUs7P-7CNqcCl55-icfZ4_mPG4Gj0/s320/35..JPG" width="236" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>35.
Elizabeth Conde<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar jugando
papagayo montado en su caballo (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkisBn5sAxqXGnxOb0G2cJg080KkbnsTfGyV8jh3E5ZTqstYCptdheRdcs_bpKAHre4-iv_rJvHbwt9FfWo-3YirWGEczGJ34Cmy7AIcm8O9wMgwVp1nxzGqGlqU8UbI2QOv_BmRlI_ogV/s1600/36..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="923" data-original-width="1448" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkisBn5sAxqXGnxOb0G2cJg080KkbnsTfGyV8jh3E5ZTqstYCptdheRdcs_bpKAHre4-iv_rJvHbwt9FfWo-3YirWGEczGJ34Cmy7AIcm8O9wMgwVp1nxzGqGlqU8UbI2QOv_BmRlI_ogV/s320/36..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>36.
Valito Siso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar en San Mateo
(2009)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">San Mateo, Edo.
Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilTSk2_f6cTOF3vJOpFKHLYJjbkyrStyqwOoZyzeUKBhbEhNzwt2c-TVeUFbj7I-K0U5eLJkO3Im4dek0JZiOdEjGApXPJ2AbPBSta9_xx_G-QDymfQ9UYh3HqMeGe2EN8Ie1BwxjYZxVV/s1600/37..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1113" data-original-width="1063" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilTSk2_f6cTOF3vJOpFKHLYJjbkyrStyqwOoZyzeUKBhbEhNzwt2c-TVeUFbj7I-K0U5eLJkO3Im4dek0JZiOdEjGApXPJ2AbPBSta9_xx_G-QDymfQ9UYh3HqMeGe2EN8Ie1BwxjYZxVV/s320/37..JPG" width="305" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>37. Carmen Sánchez (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Samán de Güere
donde Bolívar amarraba el caballo para descansar (2000)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Caracas, D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU-dbFoAzAbyX_PAMIVu2wl2qCMwViohncCA_LJ8RESp1VURohqoRZ8VYo0WPZULMD5GwOXfSxESvta1gBI6wDkFthzKi1TalU5DIad9wo3yqwpipJBA6hUtcl3thTl-wFnP13tM35xnux/s1600/38..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1338" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU-dbFoAzAbyX_PAMIVu2wl2qCMwViohncCA_LJ8RESp1VURohqoRZ8VYo0WPZULMD5GwOXfSxESvta1gBI6wDkFthzKi1TalU5DIad9wo3yqwpipJBA6hUtcl3thTl-wFnP13tM35xnux/s320/38..JPG" width="239" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">38. Pedro José
Delgado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar en todos los
tiempos luminaria de América del Sur (2007)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">San Cristóbal, Edo.
Táchira<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y fotografía
Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjJHepa73zNjPWmzTI-KO5ZfOPAVAAVUAVXEuFYE9eaJhxBsAccFI4LSV2JvCEjBItuuy2OdaOvvk_4PqOgtMg1S_GXF9YWSC1qkya3I5hwBygprt3J7xw3gEHUtqI-wYOsGxBu5fLzRrD/s1600/39..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="198" data-original-width="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjJHepa73zNjPWmzTI-KO5ZfOPAVAAVUAVXEuFYE9eaJhxBsAccFI4LSV2JvCEjBItuuy2OdaOvvk_4PqOgtMg1S_GXF9YWSC1qkya3I5hwBygprt3J7xw3gEHUtqI-wYOsGxBu5fLzRrD/s1600/39..jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">39.
Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y Fotografía Fundación Museos Nacionales / Galería
de Arte Nacional, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcV5gX_hAIG4wKsVqHS_wyaLPun4sQOgvaA3vttnR9iUAG5bVxPF4KjETt7D1MA6vgZ2bMbqq5ra54FDqKT_LTds1a38NU_Sh3RNzZAjvsvqfgl3988ded592XH_2rScOUYk4MzM-33-Ox/s1600/40..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcV5gX_hAIG4wKsVqHS_wyaLPun4sQOgvaA3vttnR9iUAG5bVxPF4KjETt7D1MA6vgZ2bMbqq5ra54FDqKT_LTds1a38NU_Sh3RNzZAjvsvqfgl3988ded592XH_2rScOUYk4MzM-33-Ox/s1600/40..jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">40. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y Fotografía Fundación Fundación Museos
Nacionales / Galería de Arte Nacional, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwbvga-W3nGEbrql1lZt0d9U-dTSJWygHCwUpJR1UUvx5yboXXTH1KtYokXTc6bc8nD7Dz_RVtLj8PBwOQxWYOwcsfkeXWaEAAoPO10Zf_zTfUashFnLXi4JVSkqBWssX5EcywCNQ8434F/s1600/41..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="199" data-original-width="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwbvga-W3nGEbrql1lZt0d9U-dTSJWygHCwUpJR1UUvx5yboXXTH1KtYokXTc6bc8nD7Dz_RVtLj8PBwOQxWYOwcsfkeXWaEAAoPO10Zf_zTfUashFnLXi4JVSkqBWssX5EcywCNQ8434F/s1600/41..jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">41. Gerardo Aguilera
Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estatua de Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y Fotografía Fundación Museos Nacionales / Galería
de Arte Nacional, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVFAgmXls89uMbX3B83_iSZngYN8ZyhrVVpMbCnwRTsXKjlaJ_io-UME5IIrpZneHFdhiSpyJOgfsWHbxl6mkFOU63pCZijmRdu1y3JPHeUTxGWDASb3x-zS6oNclLZD6LKAxj_e3FOU4/s1600/42..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIVFAgmXls89uMbX3B83_iSZngYN8ZyhrVVpMbCnwRTsXKjlaJ_io-UME5IIrpZneHFdhiSpyJOgfsWHbxl6mkFOU63pCZijmRdu1y3JPHeUTxGWDASb3x-zS6oNclLZD6LKAxj_e3FOU4/s1600/42..jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">42. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y Fotografía Fundación Museos Nacionales / Galería
de Arte Nacional, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP1bDEIY5UjkCaZ5s5wR-d1fS04Y3eFj77u3ebr4cqXDUeQ5HLdKYpkmoWXJeJoihcB5QnxkQftzf676B3aFmwcE6Jfe1LbuJtYiNXYg0ZEIz_BtEokDswkwZAaGzK_l9yJ04WV9j8NTQr/s1600/43..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP1bDEIY5UjkCaZ5s5wR-d1fS04Y3eFj77u3ebr4cqXDUeQ5HLdKYpkmoWXJeJoihcB5QnxkQftzf676B3aFmwcE6Jfe1LbuJtYiNXYg0ZEIz_BtEokDswkwZAaGzK_l9yJ04WV9j8NTQr/s1600/43..jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">43. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y Fotografía Fundación Museos Nacionales / Galería
de Arte <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nacional, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXaZsQ0LhamLVW8oxpUu2LNnhR9lf3RPR-9-FpA4iqt4g8dF49OA_4Xi9bec8dP81uH4NgSSXfwHBvliwr3V-zLLkawKH9c3GuASpU5pXfNNfSGJjVyaBWUW6dj7UX_xuxfbstfc-UBit/s1600/44..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="199" data-original-width="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzXaZsQ0LhamLVW8oxpUu2LNnhR9lf3RPR-9-FpA4iqt4g8dF49OA_4Xi9bec8dP81uH4NgSSXfwHBvliwr3V-zLLkawKH9c3GuASpU5pXfNNfSGJjVyaBWUW6dj7UX_xuxfbstfc-UBit/s1600/44..jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>44. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.95pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y Fotografía Fundación Museos
Nacionales / Galería de Arte Nacional, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 43.95pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsxLgXMPWNzp6FHP4u6UmQc1rcA9WBOMvqLWZ9Wo6dmQDpgVL5gUNx8deXn105C-OmPUsBHtwQejR3HlbsWBSfzxMceQmT-dl0H0izPWynoYzC74fE3hWpFpijaiYkjTUIPOMlK3VVeVT/s1600/45..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVsxLgXMPWNzp6FHP4u6UmQc1rcA9WBOMvqLWZ9Wo6dmQDpgVL5gUNx8deXn105C-OmPUsBHtwQejR3HlbsWBSfzxMceQmT-dl0H0izPWynoYzC74fE3hWpFpijaiYkjTUIPOMlK3VVeVT/s1600/45..jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 43.95pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>45. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colección y Fotografía
Fundación Museos Nacionales / Galería de Arte <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nacional, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.95pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH9DgMUW393sLL6lxnrc95oCtbEbOdWw7ozybRJ8MdB0bTV4dj4sli0PeRLnr4mlRnm1Iuk4IOqLb1VbiaGjrrLNgctm234Ukkr23D8jhEjOb0Mqk-V7g_mLVqI96JUNX-ruLYE8Kj46fl/s1600/46.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1270" data-original-width="977" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH9DgMUW393sLL6lxnrc95oCtbEbOdWw7ozybRJ8MdB0bTV4dj4sli0PeRLnr4mlRnm1Iuk4IOqLb1VbiaGjrrLNgctm234Ukkr23D8jhEjOb0Mqk-V7g_mLVqI96JUNX-ruLYE8Kj46fl/s320/46.jpg" width="246" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 9.95pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">46.
Gerardo Aguilera Silva (+)</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar
(s. f.). </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">Fotografía
Nelson Garrido </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">(1998 p. 286)</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">Colección
Robert y Ruth Bottome</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Escaner de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imagen Esp. Víctor A. Hernández<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh67zz07vWJtPAo2iLB7NdF40EcN_GWSlOWMJ6WMEeOZU0fx6Fym0QioNFBmsFjnM9HGuisuw-vup86jn9TZFeiMMdie7UrHPbUNS8V12hzoOZ2s8ZEdCInbmmfdRNJfPfOwV2bhmATPBMN/s1600/47.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="920" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh67zz07vWJtPAo2iLB7NdF40EcN_GWSlOWMJ6WMEeOZU0fx6Fym0QioNFBmsFjnM9HGuisuw-vup86jn9TZFeiMMdie7UrHPbUNS8V12hzoOZ2s8ZEdCInbmmfdRNJfPfOwV2bhmATPBMN/s320/47.jpg" width="191" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>47. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Retrato
del Libertador (s. f.) </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">Colección
Amanda de Calzadilla </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">(Calzadilla,
1982 p. 292)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Escaner
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imagen Esp. Víctor A. Hernández<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEX8e5vCAQaqtDqeZgsg9bCPQWhRTJ7l54zGhxanmsPtYb2GuYJJUG0TSlOC-8nuigV_cMevzxgEp26S35L-xhJRiHc4NhJ-sCHXD0cXcVY6tn8jGLlyaAzQ__plkA5WyGluuDJPqrwj_Y/s1600/48.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="544" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEX8e5vCAQaqtDqeZgsg9bCPQWhRTJ7l54zGhxanmsPtYb2GuYJJUG0TSlOC-8nuigV_cMevzxgEp26S35L-xhJRiHc4NhJ-sCHXD0cXcVY6tn8jGLlyaAzQ__plkA5WyGluuDJPqrwj_Y/s320/48.jpg" width="224" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>48. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar
(s. f.)</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Colección Margarita Liscano </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">Fotografía Augusto Hernández </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">(1993, </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">p.
47)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Escaner
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imagen Esp. Víctor A. Hernández<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizhj8qdR8LTC5sA181aQ1nX9U_Td73xLcR4bEnX9BRwWmIZ7_gA58k4dPBfyaI8hE7rl0e3YYNlmGi0TFktVUHAUIQH3A94WWZGAKa0n08OIg-OFIu9Vh-cRUPnUckvHU7JTUsaZ_beUHD/s1600/49.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1007" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizhj8qdR8LTC5sA181aQ1nX9U_Td73xLcR4bEnX9BRwWmIZ7_gA58k4dPBfyaI8hE7rl0e3YYNlmGi0TFktVUHAUIQH3A94WWZGAKa0n08OIg-OFIu9Vh-cRUPnUckvHU7JTUsaZ_beUHD/s320/49.jpg" width="201" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>49. Gerardo Aguilera Silva (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Retrato
de Bolívar (s. f.)</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: -35.45pt;">Fotografía
Godofredo Romero (1975 p. 21)</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Escaner
de imagen</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;">Esp. Víctor A. Hernández</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRNwFlrIDePaFu2QGECubjIfnhYr9g_Wpk5YVrfx-C9hFkVJJBDqD8KEJEh8nKpnLw-R67Dv2dyoeX82aokWyCezwbweRvXV1C6T0p6E2O1hyphenhyphen4Mqd2r7vA3HDk8F6nidnZbYvdZ0t-4FaI/s1600/50.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1019" data-original-width="1286" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRNwFlrIDePaFu2QGECubjIfnhYr9g_Wpk5YVrfx-C9hFkVJJBDqD8KEJEh8nKpnLw-R67Dv2dyoeX82aokWyCezwbweRvXV1C6T0p6E2O1hyphenhyphen4Mqd2r7vA3HDk8F6nidnZbYvdZ0t-4FaI/s320/50.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 41.1pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">50. Perfecto
Aristóbulo Aguilera (Cantalicio +)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Muerte del Libertador
acaecida a los 47 años de edad (1998)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Maturín Edo. Monagas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSQSSCUYKnzcCq5OYhyphenhyphenyzdc8OvQ2d4q4p6KNW1buAkl6c6bRkli4wtIxHTTZxnammI9D6ErtutmOcsOc-zTl9StHyffQRZ5xteidrpnpCirydTKm6jDfAOy6pgvaZnHRRjXXtxq34DQY-P/s1600/51..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="94" data-original-width="135" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSQSSCUYKnzcCq5OYhyphenhyphenyzdc8OvQ2d4q4p6KNW1buAkl6c6bRkli4wtIxHTTZxnammI9D6ErtutmOcsOc-zTl9StHyffQRZ5xteidrpnpCirydTKm6jDfAOy6pgvaZnHRRjXXtxq34DQY-P/s320/51..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>51. Luis Méndez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La penumbra de la
confianza y de la libertad o de seguridad y de no confianza y de no libertad y
de no seguridad más que todo penumbra de lo legal o en lo legal (1992)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Fotografía Manuel Bas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección Arq.
Alfonso Sandoval, Barcelona, Edo. Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFaKC49vXQnqJxKjU0f7cT6lirQyFFUnExQWr8f-WiphsaE9YLzhQYDSnj0jrqYbCllwX1JsIDv0HTkuUJKKBjmwQZI-ZG0WlonD9Pb0wh9kD0R6VtV7YTUzmVTYn4f2VLaPbZhIurhr8p/s1600/52..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="298" data-original-width="400" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFaKC49vXQnqJxKjU0f7cT6lirQyFFUnExQWr8f-WiphsaE9YLzhQYDSnj0jrqYbCllwX1JsIDv0HTkuUJKKBjmwQZI-ZG0WlonD9Pb0wh9kD0R6VtV7YTUzmVTYn4f2VLaPbZhIurhr8p/s320/52..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">52. Luis Hernández<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (2003)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhemp-fT3w6x0dMGhWp99TQnYItz4MEcTHDZ-Ge6XneLT0acjY4UmmAyyzfd4nuQVD6wimosw9jQD7yIYAoAZwzeFWhvB6S_ornYICx3nsRkbfGohIUiAxufFM5DPHFW5FtrcX8bPVLa5nT/s1600/53..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="304" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhemp-fT3w6x0dMGhWp99TQnYItz4MEcTHDZ-Ge6XneLT0acjY4UmmAyyzfd4nuQVD6wimosw9jQD7yIYAoAZwzeFWhvB6S_ornYICx3nsRkbfGohIUiAxufFM5DPHFW5FtrcX8bPVLa5nT/s320/53..JPG" width="243" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">53. Pablo Isidro
Duque (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Juramento de Bolívar
en el Chimborazo (2004)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 29.8pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">MUESTRA VISUAL TRIDIMENSIONAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><b><br /></b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKfbePEQEJ6XFaNUMkoCme_4TMekID6KrnJulYHzySCD5Dwqvc3wZgxDyncg8KTIy-Gr7cFqgvIlCVZCN-D5bvHlPwv9-uxKfWh_G9zGZjbshFrj9UwgzS-Dc4lqC13cNG-uzph1Zp0gWt/s1600/1..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKfbePEQEJ6XFaNUMkoCme_4TMekID6KrnJulYHzySCD5Dwqvc3wZgxDyncg8KTIy-Gr7cFqgvIlCVZCN-D5bvHlPwv9-uxKfWh_G9zGZjbshFrj9UwgzS-Dc4lqC13cNG-uzph1Zp0gWt/s320/1..JPG" width="240" /></a></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1. Duglas Blanco<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El niño Simón montado en su caballito
(2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Teques, Edo. Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJdaIisdVp8L9cmm5_Q1AgfiVfmlnzPTtu-LdAJEScimaDtDh-4ZWbS_wvcuqw5qjQtoSByBsbk5eQ2TXUYM4m1YpU6TGaqRIuwkVdg5MH9MCjGB6yo77vbwWXnEd1hN0omB8jAsRi_R1/s1600/2..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1180" data-original-width="1101" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJdaIisdVp8L9cmm5_Q1AgfiVfmlnzPTtu-LdAJEScimaDtDh-4ZWbS_wvcuqw5qjQtoSByBsbk5eQ2TXUYM4m1YpU6TGaqRIuwkVdg5MH9MCjGB6yo77vbwWXnEd1hN0omB8jAsRi_R1/s320/2..JPG" width="298" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2. Duglas Blanco <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El Primer caballito de Simón (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Teques, Edo. Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPxdNfdOra19coZUcBUT08d8qsTpTIs-5z_SbkcqlQdkeTrs8QanGfjvKNT_H26tPFZier_kZhK0oAYWhBgFSDfcK36YIIHLe0dn3dLX5P-cPKGypw7f-32au_hMM9aBqNekJ-M5kpcHQZ/s1600/3..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1544" data-original-width="765" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPxdNfdOra19coZUcBUT08d8qsTpTIs-5z_SbkcqlQdkeTrs8QanGfjvKNT_H26tPFZier_kZhK0oAYWhBgFSDfcK36YIIHLe0dn3dLX5P-cPKGypw7f-32au_hMM9aBqNekJ-M5kpcHQZ/s320/3..JPG" width="158" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">3. Jaime Rolingson<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Píritu, Edo.
Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijEY2Rse4YCiAquBuLOAqq7LL1BY_NKh25WQeOBugZnfKbMp4eR9gndSxPgJDcuFm_X_DbyO4kEwIuPUjALrLsciYAK7P6VVwOksT0mMp3f49hgukoeZDVexNkmT6W0d7uY9CqGdDpt5U_/s1600/4..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1597" data-original-width="908" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijEY2Rse4YCiAquBuLOAqq7LL1BY_NKh25WQeOBugZnfKbMp4eR9gndSxPgJDcuFm_X_DbyO4kEwIuPUjALrLsciYAK7P6VVwOksT0mMp3f49hgukoeZDVexNkmT6W0d7uY9CqGdDpt5U_/s320/4..JPG" width="181" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4. Alberto Manzanilla<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2007)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">San Miguel D Boconó,
Edo. Trujillo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdO7HpPPWx7WUltX9IhwljWT1KTYmSteGM4XVSDggcKSM2r3UylqzD8Bi45N1uRWXoL1Eem5YTDgheILkRDZdnXxOMzFfc-v7lRxB4UXaCq1MSPIs3mD6ps-s5c-0HLFQVlCb7pQGzdKPd/s1600/5..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdO7HpPPWx7WUltX9IhwljWT1KTYmSteGM4XVSDggcKSM2r3UylqzD8Bi45N1uRWXoL1Eem5YTDgheILkRDZdnXxOMzFfc-v7lRxB4UXaCq1MSPIs3mD6ps-s5c-0HLFQVlCb7pQGzdKPd/s320/5..JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>5. Alberto Manzanilla <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">San Miguel de Boconó,
Edo. Trujillo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRk1_HtKugCvbTAb5JeAuaydmiMdEJuZ-0fk_A38zSl32t_0FJpQLvSanYL7LQQ4t9b_aHsmWS01m6HruDNUFtqJd65f8fGFcaqEkA6SjApgaqPNSSUUSvl3NOPgX2BEli2IKGRSjeCJWL/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="856" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRk1_HtKugCvbTAb5JeAuaydmiMdEJuZ-0fk_A38zSl32t_0FJpQLvSanYL7LQQ4t9b_aHsmWS01m6HruDNUFtqJd65f8fGFcaqEkA6SjApgaqPNSSUUSvl3NOPgX2BEli2IKGRSjeCJWL/s320/6.JPG" width="171" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">6. Miguel Pérez <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">S. Bolívar (2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPelzQQJQIXnP0wrFNxXNZ1No-H2v9Y3v5FrF60KVQRKHXRWGp5r7Z9Q_CBTcBgPXq0_uW3KwihWSBjbucAt9J-kDS96NUrTa1YZ22p7jVeWqDkxPQT4i0Izju23z12Y4RWb12wG02tSoW/s1600/7..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPelzQQJQIXnP0wrFNxXNZ1No-H2v9Y3v5FrF60KVQRKHXRWGp5r7Z9Q_CBTcBgPXq0_uW3KwihWSBjbucAt9J-kDS96NUrTa1YZ22p7jVeWqDkxPQT4i0Izju23z12Y4RWb12wG02tSoW/s320/7..JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">7. José Rodríguez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2018)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSmFKbKiCurHAX7pp9LI8-astIqZrgAUHPkT4gKbRDwvVBavuFk68ZgnVdUlhBthDbSzKBabDFpEhHMojspJ4IbwemiSi5paYwAv97sxuHloTd1H0OMGmCtHzQxLB_G0ArTEz0cI0_z1SJ/s1600/8..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSmFKbKiCurHAX7pp9LI8-astIqZrgAUHPkT4gKbRDwvVBavuFk68ZgnVdUlhBthDbSzKBabDFpEhHMojspJ4IbwemiSi5paYwAv97sxuHloTd1H0OMGmCtHzQxLB_G0ArTEz0cI0_z1SJ/s320/8..JPG" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">8. Ramón Linares<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2011) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIlBBXLAqid-Lzh0hO_njkaAviuL2XkV2chIVmYMqIYUIPubzZ16BCwmHL5dj_bdLhGDrBgzgour2PbrveRWWdMv5hviS_vSLEQrjZEv5w3D99OVNOjzHboPo74FESsHzBmV1blQX_oQR3/s1600/9..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1564" data-original-width="534" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIlBBXLAqid-Lzh0hO_njkaAviuL2XkV2chIVmYMqIYUIPubzZ16BCwmHL5dj_bdLhGDrBgzgour2PbrveRWWdMv5hviS_vSLEQrjZEv5w3D99OVNOjzHboPo74FESsHzBmV1blQX_oQR3/s320/9..JPG" width="109" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">9. Bernardo
Valladares<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2008)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Boconó, Edo. Trujillo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE6uilusgZH9O4QtD3z1buq9HHoEW6NIPOtEE47105ioKpLkbGlH0YpownFlI38j63zAXNJLRmgQxELNvP7D-gcOYbN6LMGLtJBkFs41RJGJxqY5LK4QANJVn149I1eIBPsKoLV-Mi7Q7X/s1600/10..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1509" data-original-width="489" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE6uilusgZH9O4QtD3z1buq9HHoEW6NIPOtEE47105ioKpLkbGlH0YpownFlI38j63zAXNJLRmgQxELNvP7D-gcOYbN6LMGLtJBkFs41RJGJxqY5LK4QANJVn149I1eIBPsKoLV-Mi7Q7X/s320/10..JPG" width="103" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>10. Ana Rosa Parra de Rangel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2000)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Baja Mucuy, Edo.
Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzEE4VOhr5M_j8EE3SRwJPNceq7BV5HjDb4VGfCuvLC2cp8uX3OjJ9-nHQRgarz0-b5wZPo1hGpa6wHzcadCETHrFbbHaQgXlUtkDjJZ20quYds_zE4ZzAdPCclxGPYFCAS_L8pWZSUgM7/s1600/11..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1549" data-original-width="458" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzEE4VOhr5M_j8EE3SRwJPNceq7BV5HjDb4VGfCuvLC2cp8uX3OjJ9-nHQRgarz0-b5wZPo1hGpa6wHzcadCETHrFbbHaQgXlUtkDjJZ20quYds_zE4ZzAdPCclxGPYFCAS_L8pWZSUgM7/s320/11..JPG" width="94" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11. Eduardo Rangel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Libertador Simón Bolívar
(2002)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maracay, Edo. Aragua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguw-iQ2YgFaFbbAodXM3WPaGsAnEAz4VZ9wP_zxLp-IUAIxQKpX6ABavMl-2kWcDgodF08l-OXNjj0JzYp5DZISBYLxBLEP0UcRo7Sb5jMF-6DwVv0SDRjiab7vWLsUtOVra8lHQSFC_KE/s1600/12..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1569" data-original-width="482" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguw-iQ2YgFaFbbAodXM3WPaGsAnEAz4VZ9wP_zxLp-IUAIxQKpX6ABavMl-2kWcDgodF08l-OXNjj0JzYp5DZISBYLxBLEP0UcRo7Sb5jMF-6DwVv0SDRjiab7vWLsUtOVra8lHQSFC_KE/s320/12..JPG" width="98" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">12. José Luis Vargas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2003)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Canoabo, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDV7KoZuwO6CYPla4FvQeacAoTe29HTiZekMQ54fz2Fke6J5M30QX3Y5M7gfhODBwHiLMB1mXut384q6YgX50gEBd5v2to_4DKKa2LXMnMow8uRdgBNOeqq0aLgZEvP_MrgjZ-v6gUe7W/s1600/13..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1477" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVDV7KoZuwO6CYPla4FvQeacAoTe29HTiZekMQ54fz2Fke6J5M30QX3Y5M7gfhODBwHiLMB1mXut384q6YgX50gEBd5v2to_4DKKa2LXMnMow8uRdgBNOeqq0aLgZEvP_MrgjZ-v6gUe7W/s320/13..JPG" width="259" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>13. Dominga Salazar / Milena del Valle
Henríquez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Miranda, Don Simón
Rodríguez (2017) / El Libertador (2015)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cariaco / Río Caribe,
Edo. Sucre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibcvyh1wZiT3XPnarpxkxMJYAfm8dY8740flLlCHC7TABbhv2-D9WSnizZyjoLELU4Ffgdvs-mjiNs4WGVFK6usfP_Qgv6GuVe3VI_wcHq07jfcxfGH32RsZgU9zPDN4wGZohNlOXcXn_y/s1600/14..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1549" data-original-width="307" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibcvyh1wZiT3XPnarpxkxMJYAfm8dY8740flLlCHC7TABbhv2-D9WSnizZyjoLELU4Ffgdvs-mjiNs4WGVFK6usfP_Qgv6GuVe3VI_wcHq07jfcxfGH32RsZgU9zPDN4wGZohNlOXcXn_y/s320/14..JPG" width="63" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14. Luis Torres<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (2003)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdijYw_tA-mtpxmqIIQsUj2s4PkNGYx-tZcEu4yONE5vUFznEsJGfoOUDnslR7Vk2wNOvGQK2KzPv9lAvW2B8jD9jcbaksr3rdjBy7xO2p-CWxTRA5LFX9M2ex9YsxqLB1t6M3O7utUGdR/s1600/15..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1132" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdijYw_tA-mtpxmqIIQsUj2s4PkNGYx-tZcEu4yONE5vUFznEsJGfoOUDnslR7Vk2wNOvGQK2KzPv9lAvW2B8jD9jcbaksr3rdjBy7xO2p-CWxTRA5LFX9M2ex9YsxqLB1t6M3O7utUGdR/s320/15..JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>15. Mary Herrera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ofrenda a Bolívar
(2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIQoKu9AT8pgDD4lZU6TwKGVKe9fTdPttkS5ZVzc-94SmLdBVS9edih0CeG6vWirTKF-PCZE8LqDRyoHV8DPk5f1S855xR6RGblrPqW4WddpfirshGg8Og5sw7Jn26tPPgj_70clZmz1RA/s1600/16..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1575" data-original-width="377" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIQoKu9AT8pgDD4lZU6TwKGVKe9fTdPttkS5ZVzc-94SmLdBVS9edih0CeG6vWirTKF-PCZE8LqDRyoHV8DPk5f1S855xR6RGblrPqW4WddpfirshGg8Og5sw7Jn26tPPgj_70clZmz1RA/s320/16..JPG" width="76" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">16. Mary Herrera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfUIkpIfVv1MdkTNPL0Hmr-kuCU9Ga5vWWm0UOfIJqZTNw4yjULEH_X91QGVWqN-60-D55Q2QPKYhpj4d5xk-49L1rREycJ7Jv3bZlg2V58JTKcBoovt46MjO4a_xkXsZ0PkuDjPWLIclq/s1600/17..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1537" data-original-width="449" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfUIkpIfVv1MdkTNPL0Hmr-kuCU9Ga5vWWm0UOfIJqZTNw4yjULEH_X91QGVWqN-60-D55Q2QPKYhpj4d5xk-49L1rREycJ7Jv3bZlg2V58JTKcBoovt46MjO4a_xkXsZ0PkuDjPWLIclq/s320/17..JPG" width="93" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">17. Víctor Contreras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2004)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Guanota, Edo
Monagas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHOHaV8h6wTSYfdE3knrquduyM8hIeU1VoPnTiJPN4JRipsNEcNVlrC9KNSwp33QfrRiX9wwdWmWXNoeMgTSOkYPwNafMNJCQjcAOFWrhcC08kM8km2uD_Y0DpgxVx7tgz-36ycLHHUZvz/s1600/18..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1547" data-original-width="901" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHOHaV8h6wTSYfdE3knrquduyM8hIeU1VoPnTiJPN4JRipsNEcNVlrC9KNSwp33QfrRiX9wwdWmWXNoeMgTSOkYPwNafMNJCQjcAOFWrhcC08kM8km2uD_Y0DpgxVx7tgz-36ycLHHUZvz/s320/18..JPG" width="186" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">18. Amelia de Carrero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bailadores, Edo.
Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV83VCdxXtNy9edLULQTMOTrA-CGo8vawUr3hrLRB0rXi_C42sLjkohJO33YhKnwE4dKQdtSjyuy0ixFGqHN8cfl3m9vD2PUznBjBfffOFPHiJcIJiDoenR3HBy-1l_0WMJqUc2keQDBxn/s1600/Img04_31-12-2018.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1577" data-original-width="1039" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV83VCdxXtNy9edLULQTMOTrA-CGo8vawUr3hrLRB0rXi_C42sLjkohJO33YhKnwE4dKQdtSjyuy0ixFGqHN8cfl3m9vD2PUznBjBfffOFPHiJcIJiDoenR3HBy-1l_0WMJqUc2keQDBxn/s320/Img04_31-12-2018.JPG" width="210" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>19. Glenda Garcés<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Precursor, El
Libertador y El Cantor del Pueblo (2017)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Moruy, Edo Falcón<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMD0tCLFld2G7lCqoszt8jTLsG8BF_sa96pTy5OjRLht0w2ieUVDRsQ74nIu3GVfBKRQLFiQPRWe-Q2IJNkz3CphJsXzxr7_otd2LMVk3HV8-eOs8Iqe6OU449qf5UP1xncEUrivlLbHDZ/s1600/20..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1542" data-original-width="705" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMD0tCLFld2G7lCqoszt8jTLsG8BF_sa96pTy5OjRLht0w2ieUVDRsQ74nIu3GVfBKRQLFiQPRWe-Q2IJNkz3CphJsXzxr7_otd2LMVk3HV8-eOs8Iqe6OU449qf5UP1xncEUrivlLbHDZ/s320/20..JPG" width="146" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">20. Luis Acosta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar a
caballo (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8pMoeYdxXL40DAdrZ-lTLZ-0WXi2XkinRC0tivK4tg-QUyyhtZ1XN68ueFMZo6uq0fnDCUNTx2i8Ko90KXslsRu_gEbhaKIFmW6d5jmfz1OwDbFlwOZijuW95zPrUpCgQy2lacdp6ia20/s1600/21..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1527" data-original-width="539" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8pMoeYdxXL40DAdrZ-lTLZ-0WXi2XkinRC0tivK4tg-QUyyhtZ1XN68ueFMZo6uq0fnDCUNTx2i8Ko90KXslsRu_gEbhaKIFmW6d5jmfz1OwDbFlwOZijuW95zPrUpCgQy2lacdp6ia20/s320/21..JPG" width="112" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">21. Luis Acosta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">S. Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRgu5UyWs5nvyim03pU6XWv-7bLxNh3xMYHwUxg1l-ALt6BQk8eDHhcqQtbLagrHJZG3legAR7C_BmdSysqn_IEDU1XlJX_AhvnhNuGCsuheH34oJmrJ2kBtHHDD5R_bTsUH5uESxtZWMT/s1600/22..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1562" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRgu5UyWs5nvyim03pU6XWv-7bLxNh3xMYHwUxg1l-ALt6BQk8eDHhcqQtbLagrHJZG3legAR7C_BmdSysqn_IEDU1XlJX_AhvnhNuGCsuheH34oJmrJ2kBtHHDD5R_bTsUH5uESxtZWMT/s320/22..JPG" width="61" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>22. Carlos Oliveros (hijo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2004)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhosPJpZlGm73PNYAunOb5zxo1bQNAEsE-tbv_rqBoNFEAZjcaCLEq3vspGTn2JYH14SgbbXrClVJOPp6sy0Lws7mPDRsy43pFA3IhRYmU9b9qGwXKmWw0raPlc0vMkUQaicUCqiEJXd6EE/s1600/23..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1535" data-original-width="410" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhosPJpZlGm73PNYAunOb5zxo1bQNAEsE-tbv_rqBoNFEAZjcaCLEq3vspGTn2JYH14SgbbXrClVJOPp6sy0Lws7mPDRsy43pFA3IhRYmU9b9qGwXKmWw0raPlc0vMkUQaicUCqiEJXd6EE/s320/23..JPG" width="85" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>23. Juan Núñez (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (2005)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Canoabo, Edo. Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWK-oZD_J2dcX504cyDykstr0o0rrLu2x16Utlh4L6CCgPHvcTxZuLQWC6iUIe8LJ0TK0Zo-m4FcqoSlGzpn6_FM2GDn60reF35Dxd_8BuoqFZW12FXHsCkXsJpHUQZuGiRHu7sL-kWD-G/s1600/24..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1439" data-original-width="941" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWK-oZD_J2dcX504cyDykstr0o0rrLu2x16Utlh4L6CCgPHvcTxZuLQWC6iUIe8LJ0TK0Zo-m4FcqoSlGzpn6_FM2GDn60reF35Dxd_8BuoqFZW12FXHsCkXsJpHUQZuGiRHu7sL-kWD-G/s320/24..JPG" width="209" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>24. Julio Aguilera (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Campo Alegre, Vía
Teresén, Edo. Monagas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmfyvea3hvcOSZRHSqflo2_arL9lyw9H_u3T_h5H8bNXrumKAqsG31AFZDJGrADsW7yMIE6Rws5spEFkc2ytCZj3oe1UNxgppFlLXYagXR0hlVb8tHLxfD5hL5126vavLsnTHh9vewt4p1/s1600/25..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1548" data-original-width="368" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmfyvea3hvcOSZRHSqflo2_arL9lyw9H_u3T_h5H8bNXrumKAqsG31AFZDJGrADsW7yMIE6Rws5spEFkc2ytCZj3oe1UNxgppFlLXYagXR0hlVb8tHLxfD5hL5126vavLsnTHh9vewt4p1/s320/25..JPG" width="76" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>25. Heriberto Belandria<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">S. B. (2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Llanitos de Tabay,
Edo. Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaL6U8nHVuYG2YPDIw1rWzKbSAGn3XR8FAXP0cszpzq1EThEazfgP-GvCMyJZcI4Fy0mOXD7CM52sFhaP2knBydIvZFt1WnBJEtzT-Xm34XAOkRt1uxy6vN09ImBwhs-8NrPEOsq5PL8Wj/s1600/26.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1550" data-original-width="366" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaL6U8nHVuYG2YPDIw1rWzKbSAGn3XR8FAXP0cszpzq1EThEazfgP-GvCMyJZcI4Fy0mOXD7CM52sFhaP2knBydIvZFt1WnBJEtzT-Xm34XAOkRt1uxy6vN09ImBwhs-8NrPEOsq5PL8Wj/s320/26.JPG" width="75" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>26. José Márquez (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tovar, Edo. Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi10ql0sZhyphenhyphen30MR_F3EhRh3se1fJ7fu4ke6S22w7ySUiCAJpgopYNjp2jU10N1XAMLMf59DzL5Zwc2eDZPBgAbY4cfCqS_baItapTYz_dU0RF7jE3VNyqqYkvF8VZoxqbX8uooseEP06orS/s1600/27..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1540" data-original-width="368" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi10ql0sZhyphenhyphen30MR_F3EhRh3se1fJ7fu4ke6S22w7ySUiCAJpgopYNjp2jU10N1XAMLMf59DzL5Zwc2eDZPBgAbY4cfCqS_baItapTYz_dU0RF7jE3VNyqqYkvF8VZoxqbX8uooseEP06orS/s320/27..JPG" width="76" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>27. José Luis Guaiquirima<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2003)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Guariquero, Caigua,
Edo. Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaLcH6J-px1MTpT-OSg-x6dxgN0y-fC_VYS4IE5uXt8tQrFkoMo8awiZIWOr4c9QkTs9kLMfY92kqpXjyBDTwNuUU_lqutE1j5wrTKVRLoj5yRCitAr9wDDgBpFix-AQSSmNW03mz4E-m3/s1600/28.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1371" data-original-width="1116" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaLcH6J-px1MTpT-OSg-x6dxgN0y-fC_VYS4IE5uXt8tQrFkoMo8awiZIWOr4c9QkTs9kLMfY92kqpXjyBDTwNuUU_lqutE1j5wrTKVRLoj5yRCitAr9wDDgBpFix-AQSSmNW03mz4E-m3/s320/28.JPG" width="260" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>28. Rosalía Valero de Araujo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón y Manuela
(2012)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Altos de Escuque,
Edo. Trujillo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAD04F6uWvDvv8rSt6ZX1f0-WceSmeK6_LUNt_Lp_2FzsnnB7TQRvBZgF6SYTTbOJnxloyI-woenfYzfaCuZDMndOFkHnpZteQmei18Nt7O1gCN2GPKzRm4_GYExt1wZpGBAjKD9F_pnd/s1600/29.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1135" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAD04F6uWvDvv8rSt6ZX1f0-WceSmeK6_LUNt_Lp_2FzsnnB7TQRvBZgF6SYTTbOJnxloyI-woenfYzfaCuZDMndOFkHnpZteQmei18Nt7O1gCN2GPKzRm4_GYExt1wZpGBAjKD9F_pnd/s320/29.JPG" width="227" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>29. Asia Betancourt / Natividad Caicuto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (2011) /
Negra Hipólita (2009)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ciudad Bolívar, Edo.
Bolívar / La Curbatera, Caigua, Edo. Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDYLwV6zzDMprPQOVFszCalZGCN1n8-7mD5NKDb_B2eG0DkCBT7alwA7yw-BN4gnvRGdbgOhMyns7j0w9l3cKoTZImdDNkptbh9_md8UQFPQp9O3w1ZhpW0zUnSTs0o419H5uSdaSeoChF/s1600/30.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1527" data-original-width="947" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDYLwV6zzDMprPQOVFszCalZGCN1n8-7mD5NKDb_B2eG0DkCBT7alwA7yw-BN4gnvRGdbgOhMyns7j0w9l3cKoTZImdDNkptbh9_md8UQFPQp9O3w1ZhpW0zUnSTs0o419H5uSdaSeoChF/s320/30.JPG" width="198" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>30. Ricardo Cordero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2004)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Mirador, Caripe,
Edo. Monagas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y fotografía
Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hR4abjfTR66VOEp-StEca2fvndrCMuJvCkL40RQImRe9BdefqOWzWgY1EPDP6Q2MMAVrDP-nAR46WhBGsV375Pu2lSEoiVBrlYmMUeXhGZR1pfoO9zusnPX8okVhmvZ2ZJFTkg83npjs/s1600/31..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1529" data-original-width="569" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1hR4abjfTR66VOEp-StEca2fvndrCMuJvCkL40RQImRe9BdefqOWzWgY1EPDP6Q2MMAVrDP-nAR46WhBGsV375Pu2lSEoiVBrlYmMUeXhGZR1pfoO9zusnPX8okVhmvZ2ZJFTkg83npjs/s320/31..JPG" width="119" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>31. Luis Eloy Maldonado<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2001)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tabay, Edo. Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ8zF_-PjWZ8z8PjncqRdtcCdYlksz3d7TLLi-gfxZ6BPSCrgybNREpcCfove-KYZ67btfvHxov6RBVXVWraSgmvMhjuXVSaDV_DWucbs9CwXppHSuJN_5rQ-ehWV06zX-8XhrKh1HIeYx/s1600/32..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1572" data-original-width="532" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ8zF_-PjWZ8z8PjncqRdtcCdYlksz3d7TLLi-gfxZ6BPSCrgybNREpcCfove-KYZ67btfvHxov6RBVXVWraSgmvMhjuXVSaDV_DWucbs9CwXppHSuJN_5rQ-ehWV06zX-8XhrKh1HIeYx/s320/32..JPG" width="108" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">32. Ana de Moreno<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Baja Mucuy, Edo.
Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcg3nZadFD1TMQMsrXxZstKETfGfunZ7GKPhLEE6lenG7HRAG5HZFFA6JaDIVkT8XVcwOaP-W3VxFwIndTwsDWR_gzynU-EwpbEynvojv_w3m8vyV-ufNra56DNe4SayNeVipVZp7ZqBU_/s1600/33..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1572" data-original-width="594" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcg3nZadFD1TMQMsrXxZstKETfGfunZ7GKPhLEE6lenG7HRAG5HZFFA6JaDIVkT8XVcwOaP-W3VxFwIndTwsDWR_gzynU-EwpbEynvojv_w3m8vyV-ufNra56DNe4SayNeVipVZp7ZqBU_/s320/33..JPG" width="120" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">33. Ramón Antonio
Moreno (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tabay, Edo. Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOjMr4N-x1BBnrTZkbCbASEkO9WVtcpdTnxbTd20tiFHoI_ur_GBCII9bqAERoW0aPnUgfwQIXYofY9pKYPKMV0ezicZWMeDH9fGlZQ98ri4BSZsV3DDlJNqAXlPnRH0CDreiYhExgYhuG/s1600/34..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1562" data-original-width="913" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOjMr4N-x1BBnrTZkbCbASEkO9WVtcpdTnxbTd20tiFHoI_ur_GBCII9bqAERoW0aPnUgfwQIXYofY9pKYPKMV0ezicZWMeDH9fGlZQ98ri4BSZsV3DDlJNqAXlPnRH0CDreiYhExgYhuG/s320/34..JPG" width="186" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>34. Daysi Padilla<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2002)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Mérida, Edo. Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGYI01QOcKr4nKr7YIlXI9OuvXY4WC1VT0qOk0lJd7H5dsXN8gsyKA5TbVIEHr5unb607P-Eba76o-xhUEdx86wxiYsiu5TLOpia4p8P81d_Inp7TzH32XAlVsV0WZvHcpKfqT1qpFqGK/s1600/35..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1578" data-original-width="504" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmGYI01QOcKr4nKr7YIlXI9OuvXY4WC1VT0qOk0lJd7H5dsXN8gsyKA5TbVIEHr5unb607P-Eba76o-xhUEdx86wxiYsiu5TLOpia4p8P81d_Inp7TzH32XAlVsV0WZvHcpKfqT1qpFqGK/s320/35..JPG" width="102" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>35. Marcos Salazar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2007)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Guanota, Edo.
Monagas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwKq3CoUKO8eYlNTzjGhsLXTreoR2CKzrKfOQHjDW6CpeGPJqGQSsIde2oXniZ36ibj6a1IwMa8EnS_OpTIb9Vue1D8PKO01d4ymsK5MQk7rw9edvboLlOteRFcKqxVg3EtC5xBp0tPB1y/s1600/36.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1576" data-original-width="786" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwKq3CoUKO8eYlNTzjGhsLXTreoR2CKzrKfOQHjDW6CpeGPJqGQSsIde2oXniZ36ibj6a1IwMa8EnS_OpTIb9Vue1D8PKO01d4ymsK5MQk7rw9edvboLlOteRFcKqxVg3EtC5xBp0tPB1y/s320/36.JPG" width="159" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>36. Mario Calderón <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Libertador en su
caballo blanco (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Mérida, Edo. Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidj05gGWFUQfmcf4icDJhQjWO82yBOk_7FGe2zSwALoZ7SKpCaTQ6lbp4t44xCWVITglx8HVB-ZXKWJoRtrWfEYOn3YaQcCtF2yiVH4HMANhL84SK1t_wKXaeCD559y2gFobNHtgGjaoxZ/s1600/37..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1492" data-original-width="443" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidj05gGWFUQfmcf4icDJhQjWO82yBOk_7FGe2zSwALoZ7SKpCaTQ6lbp4t44xCWVITglx8HVB-ZXKWJoRtrWfEYOn3YaQcCtF2yiVH4HMANhL84SK1t_wKXaeCD559y2gFobNHtgGjaoxZ/s320/37..JPG" width="95" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">37. Ana Rosa Marquina<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2007)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Baja Mucuy, Edo.
Mérida <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzYS5BO_7FfOISh2ZAXhrLHnMSWNkjusV7b4LhuTBSib-yU48cXu5HI3mRo1XumwAQiG5jQfgnBw06XF-kCLc1Wg10IND_jaG67Mm7abJtaQlBWiflHudPrz0Iia2bMBU9-UKSdZxR1enN/s1600/38..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1529" data-original-width="357" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzYS5BO_7FfOISh2ZAXhrLHnMSWNkjusV7b4LhuTBSib-yU48cXu5HI3mRo1XumwAQiG5jQfgnBw06XF-kCLc1Wg10IND_jaG67Mm7abJtaQlBWiflHudPrz0Iia2bMBU9-UKSdZxR1enN/s320/38..JPG" width="74" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>38. Blanca Rangel<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2007)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Baja Mucuy, Edo.
Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yuw5NOaiNitQVcvNh9TpSvcCVt2hXh6wQKf7-0mSPg7ROuu0C7Tc7ZHAW9-qYCS0w55u2y6DLnvu9T75VEwaXwgwjSfx6tV-U2lVtR8fJ7VVLxO7Im91h3BeqlUkO_O-wJgM-PoUYN5_/s1600/39..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1589" data-original-width="230" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yuw5NOaiNitQVcvNh9TpSvcCVt2hXh6wQKf7-0mSPg7ROuu0C7Tc7ZHAW9-qYCS0w55u2y6DLnvu9T75VEwaXwgwjSfx6tV-U2lVtR8fJ7VVLxO7Im91h3BeqlUkO_O-wJgM-PoUYN5_/s320/39..JPG" width="46" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>39. Jesús Ricardo Acosta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2011)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">San Fernando de El
Guapo, Edo. Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-QEyVRuVmQ_zol-TTLOlJt1FQbFYOxa6YUn-VFytOFSMRfW0UY6n2pAsgsKG-UW0QgPZ9Il0sU0r2VM2D6SlbZk8wGuEzZl7ZOaYrhlWpl0dTyCsnDf1EmbE8M42-UetFaxZCqd93Ue7S/s1600/40..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1527" data-original-width="463" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-QEyVRuVmQ_zol-TTLOlJt1FQbFYOxa6YUn-VFytOFSMRfW0UY6n2pAsgsKG-UW0QgPZ9Il0sU0r2VM2D6SlbZk8wGuEzZl7ZOaYrhlWpl0dTyCsnDf1EmbE8M42-UetFaxZCqd93Ue7S/s320/40..JPG" width="96" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>40. Pedro Caigua<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">El Viñedo, Barcelona,
Edo. Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1B0opatl9dOrETfiHVGqsguWaZTQ9ixmIoKRoJecKDnHM5hXRUaCAViv2pVkP6BdRyfM-tWMGBY6RTw-PWnqHRruxw1UvETy11B3VxuFQX8pFf0n26fNHazx_L4D4UmZIKUk7ITb7OJYQ/s1600/41..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1535" data-original-width="571" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1B0opatl9dOrETfiHVGqsguWaZTQ9ixmIoKRoJecKDnHM5hXRUaCAViv2pVkP6BdRyfM-tWMGBY6RTw-PWnqHRruxw1UvETy11B3VxuFQX8pFf0n26fNHazx_L4D4UmZIKUk7ITb7OJYQ/s320/41..JPG" width="119" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>41. Natividad Caicuto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2010)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Curbatera, Caigua,
Edo. Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAIKQRG09aLaJrP5imw-J30OesEBt8EWMcKwdwd3cVYuDjwSdFVNmNN7yYnV98ZIZX00rt_iQe7f_hUoexZEoB5252VhgWpkm_0z1m6TyDfB6GYrDhl3b5Gouc8Pr_aW4MK-9j_8Q0jeX/s1600/42..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="363" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLAIKQRG09aLaJrP5imw-J30OesEBt8EWMcKwdwd3cVYuDjwSdFVNmNN7yYnV98ZIZX00rt_iQe7f_hUoexZEoB5252VhgWpkm_0z1m6TyDfB6GYrDhl3b5Gouc8Pr_aW4MK-9j_8Q0jeX/s320/42..JPG" width="290" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">42. María Edicta La
Cruz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar, Manuel y
Nevado (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Mucuy Baja, Edo.
Mérida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgaWwDCwaztNPk-ty_wABMWe9Wthprn7oBPBzT6jPPrS6xlFy8Jcf1wth3A1AEMg1RRKIIJtGQwZU4fgUZ25SBdGDaiO8pXG5FOnYJqOcefD1W9ZY2XUP2g9L3gIlOiudibI1aI-JT06aZ/s1600/43..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1538" data-original-width="497" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgaWwDCwaztNPk-ty_wABMWe9Wthprn7oBPBzT6jPPrS6xlFy8Jcf1wth3A1AEMg1RRKIIJtGQwZU4fgUZ25SBdGDaiO8pXG5FOnYJqOcefD1W9ZY2XUP2g9L3gIlOiudibI1aI-JT06aZ/s320/43..JPG" width="103" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>43. Tomás Flores<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (s. f.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Canoabo, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nNnZ54y3ZBhpGf34G3OEcQKYublHjJyeYr2g6LY8E3SmhDwLYIw-NQ25lCWQHYfoSEzeh51YsM6nP1dLhvfFVQevlUXkynXAVqJ8FhvrvRtlLdSPrjW3bREKm1gFAB4mW7wFLLHrpw-B/s1600/44..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1581" data-original-width="1096" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nNnZ54y3ZBhpGf34G3OEcQKYublHjJyeYr2g6LY8E3SmhDwLYIw-NQ25lCWQHYfoSEzeh51YsM6nP1dLhvfFVQevlUXkynXAVqJ8FhvrvRtlLdSPrjW3bREKm1gFAB4mW7wFLLHrpw-B/s320/44..JPG" width="221" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>44. Omar Tayupo (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estatua Ecuestre del
Libertador (2006)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Barcelona, Edo.
Anzoátegui<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLsmuTC8OfpPn5HMNTkDM_j1J5p4EGjEoRVZJ2IkWJUkh7vlhvpcqe1ADC-tIo4igo915Hul5m4y4FFUSPehhdoWjtDDbM63r9n8PkdC30Ca8S92AgPqqQ7hqxkja1n7Fsx3tt-IkEf07T/s1600/45..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1520" data-original-width="675" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLsmuTC8OfpPn5HMNTkDM_j1J5p4EGjEoRVZJ2IkWJUkh7vlhvpcqe1ADC-tIo4igo915Hul5m4y4FFUSPehhdoWjtDDbM63r9n8PkdC30Ca8S92AgPqqQ7hqxkja1n7Fsx3tt-IkEf07T/s320/45..JPG" width="142" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>45.
Ramón Linares<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (2011)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQL5myO0O8yEaVV4xgSJ9SH-acCVJ9ob8tQiUMLjVjdhWcNN5XELQRSmi6qILjalRKGgxcNIsL8woE1e6ozbwDtfIpfIeuekHyloMOEznBkPzkDNLxcEbmz3XzzsaG9MZI457hD4NJ0Lg1/s1600/46..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1547" data-original-width="1144" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQL5myO0O8yEaVV4xgSJ9SH-acCVJ9ob8tQiUMLjVjdhWcNN5XELQRSmi6qILjalRKGgxcNIsL8woE1e6ozbwDtfIpfIeuekHyloMOEznBkPzkDNLxcEbmz3XzzsaG9MZI457hD4NJ0Lg1/s320/46..JPG" width="236" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>46. Oswaldo Mora<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar y María
Teresa (2010)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Valencia, Edo.
Carabobo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCx7Eww81egoBJFV0eKrHubzCNipfvqC-Yvm9dlIYxvvgcAHlBbBpfSMuxRbvhH1OiLND4eJE408UF7NXUYRC1LvnwAUVmXlBRJ-j1OqpgPqTJZVdWKD0QYlEfPERjLFmY-g19Rdf3Azeq/s1600/47..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1557" data-original-width="556" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCx7Eww81egoBJFV0eKrHubzCNipfvqC-Yvm9dlIYxvvgcAHlBbBpfSMuxRbvhH1OiLND4eJE408UF7NXUYRC1LvnwAUVmXlBRJ-j1OqpgPqTJZVdWKD0QYlEfPERjLFmY-g19Rdf3Azeq/s320/47..JPG" width="114" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>47. Simón Castillo (+)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Simón Bolívar (1995)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Naiguatá, Edo. Vargas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfpRPUW9z7f21HxB0381wct-WhAGy6swC0UtT9NBIWDdosBZbc8CS0TkxWXJZV7GoKJpe3jtk7zgDrP6Mqfr3j7XAvCYBXYIVTwOsvRHwt8qk5qPZblogg67NHD0OF-1MMUQteKCS85eJE/s1600/48..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1533" data-original-width="678" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfpRPUW9z7f21HxB0381wct-WhAGy6swC0UtT9NBIWDdosBZbc8CS0TkxWXJZV7GoKJpe3jtk7zgDrP6Mqfr3j7XAvCYBXYIVTwOsvRHwt8qk5qPZblogg67NHD0OF-1MMUQteKCS85eJE/s320/48..JPG" width="141" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>48. Francisco Núñez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (2010)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRk33J3Rp-mB7tdG_KxaPO5w_ykLR1B_81qHpBqVIoWEEr4MAdxK7G2AoESKpgBhokLPjfZ3iOqLEoFP7RZp9MPUw2hPGhPx78O-M-tlGszLQRaZ-09euqEdbtYpN8-evb7hgNJmcvBMmD/s1600/49..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1552" data-original-width="698" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRk33J3Rp-mB7tdG_KxaPO5w_ykLR1B_81qHpBqVIoWEEr4MAdxK7G2AoESKpgBhokLPjfZ3iOqLEoFP7RZp9MPUw2hPGhPx78O-M-tlGszLQRaZ-09euqEdbtYpN8-evb7hgNJmcvBMmD/s320/49..JPG" width="143" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>49.
Marcelino Almeida (El Hombre Orquesta +)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bolívar (2011)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, Edo.
Miranda<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y
fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKaC49G1MLgK8eIE-nhDFW52VcZpO8syE0eJ0SPTWewBo_XUam4vfn-tLaRh4qWXBlSlnuN_8BVjVkTB02s3E0E8fwFeXRG-VsiVxd0zr_QSQzPoL1bnNGQkLIqDU5Egef29pF_bwljyoj/s1600/Img01_31-12-2018.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1548" data-original-width="742" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKaC49G1MLgK8eIE-nhDFW52VcZpO8syE0eJ0SPTWewBo_XUam4vfn-tLaRh4qWXBlSlnuN_8BVjVkTB02s3E0E8fwFeXRG-VsiVxd0zr_QSQzPoL1bnNGQkLIqDU5Egef29pF_bwljyoj/s320/Img01_31-12-2018.JPG" width="153" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">50. Miguel Pérez</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">La Coronela y El Libertador (2012)</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.</span><br />
<span style="font-family: arial, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeLDbzVndos6Uds6STbj3qxJtEY4eyozsp9Kk2huEnLL-OfoO0q8HUpLIWtnth5o5Lt9MZFTo1g21xh83kIDtYXg7wlse83p38ZB4L917xqpfNWsZoEh9gcFdjpahHqyFtjNvMPFWzv7R1/s1600/Img02_31-12-2018.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1491" data-original-width="408" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeLDbzVndos6Uds6STbj3qxJtEY4eyozsp9Kk2huEnLL-OfoO0q8HUpLIWtnth5o5Lt9MZFTo1g21xh83kIDtYXg7wlse83p38ZB4L917xqpfNWsZoEh9gcFdjpahHqyFtjNvMPFWzv7R1/s320/Img02_31-12-2018.JPG" width="87" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">51. Miguel Pérez</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Simón Bolívar (2011)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas D. C.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">*<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Manuel Bas.</b> Barcelona, estado Anzoátegui, Venezuela, 1959. Profesor
Agregado, Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez” (UNESR).
Pregrado: Licenciado en Educación Integral, Mención Ciencias Sociales, Mención
Cum Laude (UNESR). Postgrado: Especialista en Gerencia Educacional, Universidad
Pedagógica Experimental Libertador (UPEL). Magister Scientiarum en Tecnología y
Diseño Educativo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(UNESR / Instituto
Tecnológico de Monterrey Universidad Virtual, México). Curso de Postgrado de
Ampliación: Comprensión de la Realidad Educativa Nacional y Ética de la
Profesión Docente (UNESR). Curso de Postgrado de Ampliación: Culturalidad
Africana Latinoamericana y Caribeña del Doctorado en Cultura y Arte para
América Latina y el Caribe, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC). Tesista del
Doctorado en Cultura y Arte para América Latina y el Caribe (IPC).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">SIMÓN BOLÍVAR EN EL
ALMA DEL PUEBLO IV<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(HOMENAJE A<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>GERARDO<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>AGUILERA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SILVA)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">POSTER ON LINE</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">:</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Eduardo Palmera.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">FOTOGRAFÍA:</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Manuel Bas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">AGRADECIMIENTO
MUY ESPECIAL A: VÍCTOR A.</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">HERNÁNDEZ Y
DUGLAS BLANCO</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">EDICIÓN:
</span></b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Manuel
Bas & Eduardo Palmera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">OBRAS DE LA COLECCIÓN MANUEL BAS DE ARTE POPULAR
VENEZOLANO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -17.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Caracas D. C., Venezuela,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diciembre de 2018.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 11.35pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 11.35pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 11.35pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-6700126157667829022018-03-20T21:32:00.000-04:002018-04-17T21:03:44.576-04:00SU ÚLTIMO ADIÓS (A la memoria de Luis Dionisio Rodríguez pintor y músico larense)<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>SU ÚLTIMO ADIÓS</b></span></div>
<span style="white-space: pre-wrap;"><b>
</b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="white-space: pre-wrap;"><b><b>(A la memoria de Luis Dionisio Rodríguez pintor y músico larense)</b></b></span></div>
<span style="font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
“Yo he vivido / confieso / pero en algún recodo secreto de los tiempos / volveré a nacer / Estoy seguro / En el venero de los días / o en la fecunda aurora de noches estivales / la vida ha derramado sus semillas magníficas / Y una pleamar de estrellas / nos anuncia de nuevo”. (César Suppini, 2012 p. 16). (1).</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<span style="white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="white-space: pre-wrap;">“A estas alturas de la vida / creo haberme ganado / por lo menos / mi derecho a morir”. (César Suppini, 2006 p.81). (2).</span></div>
<span style="white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
Así como la llama de una vela que arde dentro de un recipiente vítreo cerrado y que por la falta de oxígeno se puede observar como lentamente, muy lentamente va extinguiéndose la flama hasta apagarse, de igual manera llega hasta sus últimos días, de muerte natural, como suele ocurrir, con las personas que tienen la fortuna de vivir una larga vida, Luis Dionisio Rodríguez el día 5 de diciembre de 2017 a la 3 pm., a los 96 años 5 meses y 16 días en su casa ubicada en la calle 17 entre las carreras 27 y 28, casa No. 27-26, detrás de la Sanidad y Asistencia Social, Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela, rodeado de sus familiares y seres queridos. Ya en el trance hacia la muerte repetía una y otra vez: “yo estoy mal, déjenme morir”. Hasta que finalmente muere.</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<span style="white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="white-space: pre-wrap;">Su última voluntad, como músico que era, que le sea enterrado con música. El cortejo fúnebre salió desde su casa hasta el Cementerio Metropolitano de la ciudad larense que lo adoptó cuando era joven, ubicado hacia la salida de Acarigua, adyacente al Estadio de Futbol. La marcha mortuoria iba acompañada con tangos de Carlos Gardel, boleros de Los Panchos, canciones de Javier Solís, Rocío Durcal y Jesús Sevillano, y música tradicional larense como la de los Hermanos Rodríguez ¡Adiós Luis Dionisio Rodríguez, seguro Dios te guarda un mejor destino para ti!</span></div>
<span style="white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
Desde muy joven se interesó por la música y la fabricación de instrumentos de cuerdas: violín, guitarra, cuatro, los cuales sabía ejecutar. También se aficionó por cantar tangos, boleros y música tradicional larense. Fue invitado estelar del programa radial “El Barquisimeto de Ayer” de Isaac Del Moral transmitido por Radio Universo. Su otra pasión fue la pintura. Aunque era contemporáneo de la primera generación de pintores populares como: Feliciano Carvallo (1920-2012), Víctor Millán (1919-1991), Esteban Mendoza (1921-1999), Cirilo Mendoza (1920-2002) y Armando Rafael Andrade (1921-1999), su oficio de pintor lo comenzó tardíamente, a los 49 años de edad (1970). De tal manera que como pintor pertenece a la segunda generación de artistas populares a la que pertenece Luis Méndez, Rosa Vegas, entre otros.</div>
<span style="white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="white-space: pre-wrap;">El pintor y músico nació en el caserío El Almorzadero de El Tocuyo, Estado Lara el 21 de junio de 1921. A los 26 años de edad (1947) se residencia en la ciudad crepuscular, año en el cual ingresa a trabajar en el Ministerio de Obras Públicas (MOP) como carpintero, tiempo después pasa a desempeñar el cargo de Operador de Radio en las antenas repetidoras ubicadas en el sector Terepaima, de la misma entidad federal.</span></div>
<span style="white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
Sus temas predilectos están vinculados a los temas larenses relacionadas con las tradiciones y festividades religiosas y escenas de carácter costumbristas, músicos y la referida a nuestro héroe patrio. Nunca vendió un cuadro, los pintaba y se los obsequiaba a familiares y amigos. Pintaba por placer. Gracias al interés de su hijo Omar Rodríguez, expuso en tres oportunidades: En 1989 participó en II Bienal Nacional de Arte Popular “Salvador Valero” con la obra El Violinista; en el 2000-2001 en el evento expositivo organizado por la Fundación Larense de la Cultura del Estado Lara, titulado Indagaciones en el arte popular, junto a Coromoto Rodríguez, Altidoro Rodríguez y Cirilo Rodríguez, con la pintura La Boda y en una muestra individual que le organizó Rodríguez en la Galería Arte Pueblo en Tintorero, Lara. Su negación a participar en salones de arte es la causa principal de que su creación sea poco conocida. Sus pinturas son de gran calidad plástica y están a la altura de Millán, Carvallo, Andrade, entre otros.</div>
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
Sus pinturas han transcurrido casi en el anonimato, consciente de ello, Omar Rodríguez, también pintor y músico, y quien escribe, acordamos realizar un estudio sobre su obra. Fue así, que a partir de esta iniciativa nos dispusimos a divulgarla. El 8 de enero de 2012 publiqué en mi blog artepopularvenezolano.blogspot.com, el trabajo titulado:<b> Luis Dionisio Rodríguez la Pintura como Tradición</b>. Dos años después, el 1 de septiembre, escribí otro intitulado: <b>Luis Dionisio Rodríguez el Placer de Pintar</b>, en ambos se exhiben creaciones inéditas del artista. Ahora como entonces, en el mismo portal, como un <b>último adiós</b>, y ratificar su presencia en el tiempo y como un tributo a su trabajo creador presentamos sus últimas producciones y otras de más vieja data, gracias a la buena disposición y bondad, una vez más de Rodríguez, como un <b>último adiós</b> a Luis Dionisio Rodríguez<b>.</b> Cabe recordar en este espacio, las palabras del poeta Néstor Rojas (2008): “La palabra es, para el poeta, una paradoja: ella nace en el tiempo, pero con ella se puede detener el tiempo” (p. 38). (3). De igual modo, con la imagen, su pintura, Luis Dionisio Rodríguez detuvo el tiempo. Su genuino legado.*</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<span style="font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">NOTAS:</span></div>
<span style="font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
1. Suppini, César. (2012). Prosas del desierto. [Yo he vivido]. (1a. ed.). Barcelona- Anzoátegui: Fondo Editorial del Caribe, p. 16.</div>
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
2. Suppini, César. (2006). El Olvido de Dios. [Epigrama Último]. (1a. ed.). Caracas: Fundación Editorial el perro y la rana, p. 81.</div>
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
3. Rojas, Néstor. (2008). Antología comentada de la poesía del Orinoco. [Agua del Tiempo]. Caracas: Fundación Editorial el perro y la rana, p. 38.</div>
<div style="text-align: left; white-space: pre-wrap;">
*Manuel Bas. Barcelona, estado Anzoátegui, Venezuela, 1959. Profesor Agregado, Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez” (UNESR). Pregrado: Licenciado en Educación Integral, Mención Ciencias Sociales (UNESR). Postgrado: Especialista en Gerencia Educacional, Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL). Magister Scientiarum en Tecnología y Diseño Educativo (UNESR/Instituto Tecnológico de Monterrey Universidad Virtual, México). Curso de Postgrado de Ampliación: Comprensión de la Realidad Educativa Nacional y Ética de la Profesión Docente (UNESR). Curso de Postgrado de Ampliación: Culturalidad Africana Latinoamericana y Caribeña del Doctorado en Cultura y Arte para América Latina y el Caribe, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC). Tesista del Doctorado en Cultura y Arte para América Latina y el Caribe.</div>
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<span style="font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: bold; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
<b>Caracas D. C., Venezuela del 17, último día del año.</b></div>
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<span style="font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: bold; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
<b>AGRADECIMIENTOS A: </b>Omar Rodríguez. Galería Arte Pueblo, Tintorero, Edo. Lara, Venezuela.</div>
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<span style="font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="font-weight: bold; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
<b>POSTER ON LINE: </b>Eduardo Palmera Gómez.</div>
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<span style="font-weight: 700; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<span style="font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">MUESTRA VISUAL</span></div>
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<br />
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOQQBGCwVFhvxzEAZkyu20ilEv8JNAnGnn66kkz9Bgu_fq0uk5hgvvIvxQaGvFj9Hnuo2YSsgXxeg9txM3pB5NDtQAMWF7rFA7Gu0RVyDh-9xDHG54B2Jeu8o6YPNIu1JQJ4yhYK6nTft/s1600/1.+El+M%25C3%25BAsico+%25282016%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1588" data-original-width="1085" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixOQQBGCwVFhvxzEAZkyu20ilEv8JNAnGnn66kkz9Bgu_fq0uk5hgvvIvxQaGvFj9Hnuo2YSsgXxeg9txM3pB5NDtQAMWF7rFA7Gu0RVyDh-9xDHG54B2Jeu8o6YPNIu1JQJ4yhYK6nTft/s320/1.+El+M%25C3%25BAsico+%25282016%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="218" /></a></div>
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1. El Músico (2016). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
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2. La Batalla (2017). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
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3. La Batalla (2017). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmLr0TY8ceq2G-fxYtLhyxCUIalVGViCQcfz6zdtnQq6xH2Ff0tXVn_ScULalnxbhgHl2h7zRjGantuyQigzKpphnNqs3yYiY1YbBCagqBFqKsIFue51Nokt_NYTRHl-FYzLwa01QUiHn-/s1600/4.+La+Batalla+%25282017%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1017" data-original-width="1592" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmLr0TY8ceq2G-fxYtLhyxCUIalVGViCQcfz6zdtnQq6xH2Ff0tXVn_ScULalnxbhgHl2h7zRjGantuyQigzKpphnNqs3yYiY1YbBCagqBFqKsIFue51Nokt_NYTRHl-FYzLwa01QUiHn-/s320/4.+La+Batalla+%25282017%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="320" /></a></div>
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4. La Batalla (2017). Colección fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6VgiXLRPkCyl5j25cknM9lxTCTljAaultjaZBgEphXx39ZHwrsANMANjqd1fY8HcmzHn0OXdO61gMbsgXKtSl70W-oc4rr60UvEmsdR2PO9QU0JDhis6bidoX8xXgTrZ2P8Orh11lzuSD/s1600/5.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1139" data-original-width="1405" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6VgiXLRPkCyl5j25cknM9lxTCTljAaultjaZBgEphXx39ZHwrsANMANjqd1fY8HcmzHn0OXdO61gMbsgXKtSl70W-oc4rr60UvEmsdR2PO9QU0JDhis6bidoX8xXgTrZ2P8Orh11lzuSD/s320/5.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="320" /></a></div>
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5. Sin título (2015). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyYccYaQakIHZ6G_B6IYyB3vxE8puIchFhhm38m6H9lXEKEm7Yhiz1Ql4qKhSZfPJAjPTFo0hFGhQlFw3jr462JdjqvmRLL2KIEbyIXIu4g9vr7hAuc-EOcf6dsa3-XeQtnwx1JpK2ouiS/s1600/6.+Sin+T%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1235" data-original-width="1283" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyYccYaQakIHZ6G_B6IYyB3vxE8puIchFhhm38m6H9lXEKEm7Yhiz1Ql4qKhSZfPJAjPTFo0hFGhQlFw3jr462JdjqvmRLL2KIEbyIXIu4g9vr7hAuc-EOcf6dsa3-XeQtnwx1JpK2ouiS/s320/6.+Sin+T%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="320" /></a></div>
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6. Sin Título (2015). Colección fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1taH4USBR59b4gp89zDhC4FVME-9abxD2DUp0wT6YXDhL8o_lIkXGxJOPGPvxbvkubG0oEa2nfkxb2Cp8cGyTfFuQfJuUhbBEGiYQ9A4all-JWLV_-iavrvJo1m5AQCf_HykGQRN01kOo/s1600/7.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1554" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1taH4USBR59b4gp89zDhC4FVME-9abxD2DUp0wT6YXDhL8o_lIkXGxJOPGPvxbvkubG0oEa2nfkxb2Cp8cGyTfFuQfJuUhbBEGiYQ9A4all-JWLV_-iavrvJo1m5AQCf_HykGQRN01kOo/s320/7.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="320" /></a></div>
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7. Sin título (2015). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdEIPEIlXBo3tFC4uK05BAyIHdwOX01lt7vC7ksjDVZLv7ha6TKlJNTwemXFm0bSGH15VIRXJaX0lPu8KE_WuWhodZ7S3u1VRc6AdHUb-rpNcXr5ODf5t6UrNWWwo5o65ka0vevBorUptM/s1600/8.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="961" data-original-width="1590" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdEIPEIlXBo3tFC4uK05BAyIHdwOX01lt7vC7ksjDVZLv7ha6TKlJNTwemXFm0bSGH15VIRXJaX0lPu8KE_WuWhodZ7S3u1VRc6AdHUb-rpNcXr5ODf5t6UrNWWwo5o65ka0vevBorUptM/s320/8.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="320" /></a></div>
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8. Sin título (2015). Colección fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTwrDCNFIPNT9sWu0HURik2_ZUOrvIfFrJbxPn2JT4Uxyaf23_jcFOHKbqhnvrBKUj0UNIuJhqv6NUGVjmNmQcyNrjaqpD_fWOgLKXsP9YHDpw6FDgEyV5LJOvVLFlz4bGVUZefHGM9TW5/s1600/9.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1551" data-original-width="923" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTwrDCNFIPNT9sWu0HURik2_ZUOrvIfFrJbxPn2JT4Uxyaf23_jcFOHKbqhnvrBKUj0UNIuJhqv6NUGVjmNmQcyNrjaqpD_fWOgLKXsP9YHDpw6FDgEyV5LJOvVLFlz4bGVUZefHGM9TW5/s320/9.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="190" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
9. Sin título (2015). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKNqWM7_bMb8FA-8rx8RXOAnnRyzDf8LwctaXL8cdQxNnS4UizGuBoa-h5AXuEv_laeMa3uwlaaNlGqaWbc4itxlTpCo-2Aagp8yPFte3JRIt-bjy70vVacmt6_nK3WIG-81Hdt94XFXTh/s1600/10.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282017%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1071" data-original-width="1591" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKNqWM7_bMb8FA-8rx8RXOAnnRyzDf8LwctaXL8cdQxNnS4UizGuBoa-h5AXuEv_laeMa3uwlaaNlGqaWbc4itxlTpCo-2Aagp8yPFte3JRIt-bjy70vVacmt6_nK3WIG-81Hdt94XFXTh/s320/10.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282017%2529.+Colecci%25C3%25B3n+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.+Caracas+D.+C..JPG" width="320" /></a></div>
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10. Sin título (2017). Colección fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
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11. Escena Campestre (1976). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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12. La Batalla (2011). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D. C.</div>
<br />
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13. Procesión de la Divina Pastora (2008). Colección y fotografía Manuel Bas. Caracas D.C.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT_aw5PUpaDfKeBninsJwRnYBmx1-XDatKhuo1h0gSOA8RyS2IRqt26UIbJNaRYpFCpWN8JuNXo7_KUBULfb_OYmr-1VdQjXU27d7CesPLX3rHKDW_A9XzDomrWwXsj3vV-OLIq6Ue7NkD/s1600/14.+Almanaque+Perpetuo+%25281987%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez.+Barquisimeto%252C+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1385" data-original-width="1302" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT_aw5PUpaDfKeBninsJwRnYBmx1-XDatKhuo1h0gSOA8RyS2IRqt26UIbJNaRYpFCpWN8JuNXo7_KUBULfb_OYmr-1VdQjXU27d7CesPLX3rHKDW_A9XzDomrWwXsj3vV-OLIq6Ue7NkD/s320/14.+Almanaque+Perpetuo+%25281987%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez.+Barquisimeto%252C+Edo.+Lara..jpg" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
14. Almanaque Perpetuo (1987). Colección y fotografía Omar Rodríguez. Barquisimeto, Edo. Lara.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6XkZZFKVaBJEFSjI-QQeqyr2r6CHZ3G2F3tkw6hb4ILcaDyiop7Rjhs-0HZn3ybU8hn0A_rtZaAEv8tuzMJXMFPErhZ2WfJyAipldvPfLH5laRQ_gL0iKnNxGum1FxlAHfY0uRtfqllQP/s1600/15.+Procesi%25C3%25B3n+de+la+Divina+Pastora+%2528s.+f.%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas%252C+Caracas+D.+C.+Fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1184" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6XkZZFKVaBJEFSjI-QQeqyr2r6CHZ3G2F3tkw6hb4ILcaDyiop7Rjhs-0HZn3ybU8hn0A_rtZaAEv8tuzMJXMFPErhZ2WfJyAipldvPfLH5laRQ_gL0iKnNxGum1FxlAHfY0uRtfqllQP/s320/15.+Procesi%25C3%25B3n+de+la+Divina+Pastora+%2528s.+f.%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas%252C+Caracas+D.+C.+Fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez..jpg" width="236" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6XkZZFKVaBJEFSjI-QQeqyr2r6CHZ3G2F3tkw6hb4ILcaDyiop7Rjhs-0HZn3ybU8hn0A_rtZaAEv8tuzMJXMFPErhZ2WfJyAipldvPfLH5laRQ_gL0iKnNxGum1FxlAHfY0uRtfqllQP/s1600/15.+Procesi%25C3%25B3n+de+la+Divina+Pastora+%2528s.+f.%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas%252C+Caracas+D.+C.+Fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="color: black;">15. Procesión de la Divina Pastora (s. f.). Colección Manuel Bas, Caracas D. C. Fotografía Omar Rodríguez.</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6yUSKjmYA4ivu3FlpBMV2FA824ax5xUUI8KtjAeC9sC0BDt_acp2DCScH7S0OYWL9g62KzhHQduj0WmH2Cu_y-dfFhxSvH219r58eGms25heA1bbeCTmLXw0I3cnfpFGpRbSzJflngQZJ/s1600/16.+La+Serenata+%25282006%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas%252C+Caracas+D.+C.+Fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" data-original-height="1439" data-original-width="1042" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6yUSKjmYA4ivu3FlpBMV2FA824ax5xUUI8KtjAeC9sC0BDt_acp2DCScH7S0OYWL9g62KzhHQduj0WmH2Cu_y-dfFhxSvH219r58eGms25heA1bbeCTmLXw0I3cnfpFGpRbSzJflngQZJ/s320/16.+La+Serenata+%25282006%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas%252C+Caracas+D.+C.+Fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez..jpg" width="231" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6yUSKjmYA4ivu3FlpBMV2FA824ax5xUUI8KtjAeC9sC0BDt_acp2DCScH7S0OYWL9g62KzhHQduj0WmH2Cu_y-dfFhxSvH219r58eGms25heA1bbeCTmLXw0I3cnfpFGpRbSzJflngQZJ/s1600/16.+La+Serenata+%25282006%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas%252C+Caracas+D.+C.+Fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="color: black;">16. La Serenata (2006). Colección Manuel Bas, Caracas D. C. Fotografía Omar Rodríguez.</span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZcqmtSxLZYjPh1hVrcaq72jc1-BIFOV2GgAnHGvGXAsKflly-thwoYufFEHwo4n0dFEcjiGbLAvWN8rJTk-xPse7HhD5WVn1Hmv4guSd2ovVt2eLxvi-QHdSr61x9axlOMgqKdtsshvev/s1600/17.+Casa+Blanca+%25282004%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez%252C+Barquisimeto%252CEdo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1161" data-original-width="1506" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZcqmtSxLZYjPh1hVrcaq72jc1-BIFOV2GgAnHGvGXAsKflly-thwoYufFEHwo4n0dFEcjiGbLAvWN8rJTk-xPse7HhD5WVn1Hmv4guSd2ovVt2eLxvi-QHdSr61x9axlOMgqKdtsshvev/s320/17.+Casa+Blanca+%25282004%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez%252C+Barquisimeto%252CEdo.+Lara..jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZcqmtSxLZYjPh1hVrcaq72jc1-BIFOV2GgAnHGvGXAsKflly-thwoYufFEHwo4n0dFEcjiGbLAvWN8rJTk-xPse7HhD5WVn1Hmv4guSd2ovVt2eLxvi-QHdSr61x9axlOMgqKdtsshvev/s1600/17.+Casa+Blanca+%25282004%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez%252C+Barquisimeto%252CEdo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="color: black;">17. Casa Blanca (2004). Colección y fotografía Omar Rodríguez, Barquisimeto,Edo. Lara.</span></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMdUPaVaDOQgy_UDXOEN_xIfmvsW4hXc-dlTnZAIap_MaoXa_bfBS02cy6Ddixsm44K75ociNKvv_WIu9gNTQckb_dHaaUA3XQIEUCYF7LWByGK7t__tuHVvyFMKnd1s2z0A8a-Kr6wfdF/s1600/18.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282017%2529.+Collage.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez%252C+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1151" data-original-width="1579" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMdUPaVaDOQgy_UDXOEN_xIfmvsW4hXc-dlTnZAIap_MaoXa_bfBS02cy6Ddixsm44K75ociNKvv_WIu9gNTQckb_dHaaUA3XQIEUCYF7LWByGK7t__tuHVvyFMKnd1s2z0A8a-Kr6wfdF/s320/18.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282017%2529.+Collage.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez%252C+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMdUPaVaDOQgy_UDXOEN_xIfmvsW4hXc-dlTnZAIap_MaoXa_bfBS02cy6Ddixsm44K75ociNKvv_WIu9gNTQckb_dHaaUA3XQIEUCYF7LWByGK7t__tuHVvyFMKnd1s2z0A8a-Kr6wfdF/s1600/18.+Sin+t%25C3%25ADtulo+%25282017%2529.+Collage.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Omar+Rodr%25C3%25ADguez%252C+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><span style="color: black;">18. Sin título (2017). Collage. Colección y fotografía Omar Rodríguez, Barquisimeto Edo. Lara.</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYE2C7KwBw-vF2pAeWT__TEr1gTZZYfCbnmA1Arch3E06P_iRAvLifLg0YTJxg7n9EN1d5-sTCubI1y11SxugSJpNH4lXM6UOe-QpCAFLe54Cd7YqbJkrIopASPpHKcSb5W9fz_OMO2I6/s1600/Img01_17-04-2018.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1228" data-original-width="1125" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvYE2C7KwBw-vF2pAeWT__TEr1gTZZYfCbnmA1Arch3E06P_iRAvLifLg0YTJxg7n9EN1d5-sTCubI1y11SxugSJpNH4lXM6UOe-QpCAFLe54Cd7YqbJkrIopASPpHKcSb5W9fz_OMO2I6/s320/Img01_17-04-2018.JPG" width="293" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
19. Procesión de la Divina Pastora (1988). Colección y fotografia Manuel Bas, Caracas D.C.</div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjikf_IhC0JJVO3PtW9WWjks5Xq_A-wiYpgzp0Bm0ie0Fae97a_EB2lgyEnzV18DhoYYjRDLOdp_WCoBikgoOt72OTr5OPCi0I0Com57dBS2sBIWLCPCAZ2XWJzQ_8w3WQfD-hCubCwoP97/s1600/Img02_17-04-2018.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1109" data-original-width="1120" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjikf_IhC0JJVO3PtW9WWjks5Xq_A-wiYpgzp0Bm0ie0Fae97a_EB2lgyEnzV18DhoYYjRDLOdp_WCoBikgoOt72OTr5OPCi0I0Com57dBS2sBIWLCPCAZ2XWJzQ_8w3WQfD-hCubCwoP97/s320/Img02_17-04-2018.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
20. La Boda (1984). Colección y fotografia Manuel Bas, Caracas D.C.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 10pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-3778517711898470302017-09-19T19:30:00.000-04:002017-09-20T14:02:33.338-04:00Luiz Mendes Angustia y Posibilidad Sublime<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilENCFUYJ5sQmvw8MxBuBhoUKPF-YKRNqzTk5GXivjtmTNw1nuxzURYvnC8_8vJRwH8qK4FY920tgpxNvLbdnFpyu6hjxNKWzy0UXun79NcO27yxblgTNQ_S3UcHWx5Lj7df5OpAPGt_Y4/s1600/Img01_19-09-2017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1190" data-original-width="1184" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilENCFUYJ5sQmvw8MxBuBhoUKPF-YKRNqzTk5GXivjtmTNw1nuxzURYvnC8_8vJRwH8qK4FY920tgpxNvLbdnFpyu6hjxNKWzy0UXun79NcO27yxblgTNQ_S3UcHWx5Lj7df5OpAPGt_Y4/s320/Img01_19-09-2017.JPG" width="316" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif";"><span style="font-size: 10pt; font-style: italic;"> </span><span style="font-size: 13.3333px;">Autorretrato</span><span style="font-size: 10pt;"> (2006). Mixta / papel</span></span><br />
<i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></i>
<i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">"Oye, hermano, te llamo desde un
muro; / clavado entre unas piedras / donde las sombras hacen su nidada / Hablo
desde la pena. / Entre los huesos mismos del dolor te llamo. / Mi voz, como esas
hierbas / que en la ranura de una roca crecen, / se han mantenido pura: / no
escupió a su bandera, / ni doblegó sus hombros, / ni ha mentido canciones, / ni
se pasó al Oscuro". (Marcos Ana, 1962).<o:p></o:p></span></i><br />
<i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">"Y cuando llegue el día del último
viaje y esté al partir la nave que nunca ha de tonar, me encontrareis a bordo,
ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos del mar". (Antonio
Machado, 1875-1938).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<i><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Angustia y Posibilidad Sublime<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Para
comenzar este tema, necesito emular lo expresado por los artistas alemanes de
Die Brücke (El Puente) quienes dan comienzo a la corriente expresionista en el
arte, que lo fundamental de la pintura es expresar los sentimientos, obedecer
al puro instinto, rechazando de plano a toda fijación teórica. Para ellos, el
color es un elemento ardiente, caudaloso, agitado, cargado de las observaciones
muy personales y subjetivas; o de las vagas representaciones que intentan hacer
de las remanencias arcaicas planteadas por Carlos Gustavo Jung (estados
psíquicos y vitales) que se remontan a la aurora de los primigenios habitantes
de la Tierra de las distintas épocas y culturas de la humanidad, sin proponerse
imitar el arte de aquellos tiempos. Estas son las fuentes, en muy apretadas
líneas del arte expresionista como parte de las llamadas “vanguardias
históricas”, que no es más en esencia un concepto teórico, una propuesta
ideológica; no un programa colectivo. Este es, en líneas muy generales, el
fundamento de este movimiento, al igual al planteamiento de Luís Méndez o Luiz
Mendes, como suele firmas sus obras como seudónimo artístico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Naturalmente, la pintura de Méndez aborda
(lo simbólico, lo social, lo antagónico
del mundo, el hombre, Dios, el destino humano, lo mítico, [temas diversos]) ya planteado
en Grecia arcaica y clásica por los helenos y los griegos desde Tales de Mileto
pasando por la polis de Pericles hasta el último bastión de la filosofía griega consumada por Amonio Saccas y sus discípulos Plotino, Longino, Porfirio y
Erenio (el teodidacto). Lo mítico representa una forma [no toda] de expresión
del dilema del hombre en torno a Dios y al Cosmos, una simbología que de alguna
manera representa todo el legado de la cultura que sabiamente representaron
Homero y Hesíodo entre los poetas de la Hélade, y con atino más racional
Heráclito, Empédocles y Parménides, entre los filosofantes. En estos autores
existe una fuente de primera mano para abordar el problema de la existencia
humana, del bien y del mal, y del destino del hombre, constituidos en uno de
los grandes problemas éticos de la humanidad, que naturalmente Luís Méndez
aborda en sus pinturas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En este orden de pensamiento,
Heráclito “El Oscuro” (circa 535-484 a.
C.) postula que la esencia del mundo consiste en una permanente tensión de contrarios en constante cambio, todas las
cosas tienen su contrario (noche-día, caliente-frío, vida-muerte); es decir lo
que Él denomina el devenir y la mutación constante. De esta postura antagónica
(teoría de los contrarios) Marx y Hegel construyeron su dialéctica de la
historia. Por su parte Parménides de Elea (540-470 a. C.) con un lenguaje
simbólico plantea como tema central de su filosofía la búsqueda de la verdad,
la diosa Dike le enseña los dos caminos: el de la verdad (Aletheia) y el de la
falsa opinión (Doxa), centrándose en el “ser” o “ente” el cual lo lleva negar
la pluralidad y al movimiento. Para Empédocles (490-430 a. C.) el (arjé) o
principio es el amor con su contrapartida el odio, que actúan con alternancia eterna;
así encadena dos posiciones alternas entre sí: nacer y perecer de las cosas, (verbi
gratia) como el giro de una rueda alrededor de un cubo. De estos planteamientos
se deduce a priori que la realidad es dual, una que vemos y otra que no; pero
de mayor trascendencia. Aunque Parménides insiste en la unidad como elemento
primario de su filosofía del "ser" como la primera causa de todas las
cosas de las que vemos y no vemos ¿Acaso Dios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Estos aspectos generales que esgrimo en
líneas precedentes, a manera de introducción
con relación a lo mítico del mundo griego como parte de su “paideia”
constituyen uno de los elementos que Luís Méndez aborda en sus pinturas. Sus
pinturas son una reflexión filosófica pero desde la imagen, que es, al propio
tiempo su cosmovisión del mundo, de su mundo interior expresados de manera dualista
con una gran connotación existencialista que expresa además un planteamiento
mítico de la vida, que como todo mito se traduce en símbolo, al que se le puede
hacer muchas lecturas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En el sentido de la génesis de la
existencia humana la base de soporte es la dualidad que va en busca de la
unidad perdida de la que habla Parménides, y planteado por Platón más tarde en
su libro “El Banquete” donde nos ilustra
esa dualidad, esas dos mitades pérdidas y descarriadas, desentendidas la una de
la otra, totalmente opuestas (en apariencia), cuyo fin fundamental tanto en
Parménides como en Luís Méndez es recobrar la unidad o arjé existencial, es
decir el reencuentro de esas dos mitades, para conformar la unidad, y la
armonía del Universo. En este sentido, el propósito de este extraño pintor es
simbolizar el reencuentro del hombre con Dios. De modo que Méndez reflexiona en
sus pinturas sobre los elementos universales, que en definitiva es lo que
plantea en su “expresionismo simbólico”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Estos aspectos generales que Luís Méndez
expresa en sus pinturas, que se pueden particularizar, para didácticamente
explicar [parcialmente] aspectos esenciales de ella, son: lo emotivo, lo
existencial, lo absurdo, lo caótico, lo infernal, lo nacional, la injusticia
que en definitiva trata de reflejar en sus pinturas, con un ímpetu gestual,
intuitivo, compulsivo; escenas teatralizadas de gran contenido dramático y
desolador de la existencia humana. Para Él, al igual que Schopenhauer ([“la
vida es una broma pesada”] y Sartre [“la vida es una nausea"]); porque la
humanidad de hoy, en la que vive el pintor, también ha vivido y Él en carne viva el infortunio, la angustia
exaltada, el horror en un mundo de antagonismo y de injusticias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Para acercarnos a sus pinturas es
necesario plantear como tema para el análisis, su vida trágica seguida de
infortunios vividos (ha estado cerca de la muerte varias veces), además de su
asma crónica que lo angustia persistentemente, de allí que sus obras tengan esa
fuerte connotación trágica. Pero a pesar de su vida desventurada Luiz Mendes
renace como el ave fénix, presentando al mundo una obra tensa, trágica, mítica
que no tiene homólogo en el arte venezolano, sus pinturas aunque muy
personales, arrastran una visión universal, o pluriversal como diría Enrique
Dussel, que hace pensar al espectador que no pareciera vivir en el entorno
donde habita (barrio Guamachito de Barcelona, Edo. Anzoátegui). Él reelabora
los grandes problemas de la existencia humana de constante histórica, tales
como la del bien y del mal. Sus pinturas no pueden y no se deben valorar desde
la visión ortodoxa de la estética convencional que la gente denomina “bello”;
porque en Él (lo bello) como en Edvard Munch no es importante, pues para el
artista expresionista, la estética es una fuerza vital para sacudir las
emociones humanas, para conmover, en tal sentido, más que un arte para mirar es un arte para sentirlo y
vivirlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Encontramos en el arte de Méndez la
representación de valores y contravalores: justicia-injusticia, bien-mal, venezolanidad-antivenezolanidad,
rasgos de una metafísica del ser que con tono agudo de crítica social de un
mundo (y su entorno) que está sumido en los antivalores, donde el mal debe ser
restituido por el orden, la justicia, la paz, la verdad […]. Y esto se
justifica porque desde su posición de hombre infortunado (pero no en el arte),
de hombre disminuido socialmente hablando (no como pintor), pobre, toma como
bandera una empresa “quijotesca” de emplear sus cuadros para plantear en tono
de crítica social lo infernal del mundo, e intentar restituir la justicia, y al
propio tiempo escapar Él de su situación trágica en que vive, como vive también
el resto del mundo. Emula naturalmente un ideal cercano al de Don Quijote cuyo
propósito es de enderezar los entuertos de la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> No olvidemos que en la Grecia Clásica, Esquilo
nos dejó reflejado en sus obras que lo trágico es un componente esencial de la
condición humana, porque todos definitivamente morimos, sin embargo, el obrar
bien decía Sócrates es trascender a la muerte. De tal manera la muerte es un
componente ineludible que mueve ese antagonismo perenne de la existencia
humana, trasmutando la angustia, como lo hace Luís Méndez, en posibilidad
sublime, para recorrer la senda de la vida de manera estoica. Desde este punto
de vista la obra de Méndez, propone un camino de crítica social para intentar
librar del infortunio, de la frustración, de la atormentada vida, a la sociedad
actual; y librarse Él Mismo: y salvarse, Él y la Humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Este pintor ve en la iconografía de Cristo
y Bolívar ideas de las que Él se apropia para transmutarlas en un especie de
héroe (no de las tiras cómicas) que denomina “Súpermártir” [no Supermán], que tal vez es
(Él Mismo) como una manera de redimir a los seres humanos de lo infernal del
mundo. Su nacionalismo bolivariano —no chavista, incluso antes del chavismo—,
la iconografía de la bandera nacional y otros pabellones de su invención
aparecen en sus pinturas como su tesis para combatir los grandes embates de la
existencia humana. Es probable que la idea de Jesucristo en sus pinturas
encarne un mensaje (no evangélico) como un antídoto para soportar el martirio
que vive la humanidad cuya raíz en muchos casos es la injusticia; y es de esta
manera que su obra se transforma en un arte de excepcional calidad plástica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Luís Méndez ha encontrado un recurso
expresivo dentro de lo mítico y simbólico para expresar de manera antagónica la
realidad humana, verbi gratia: el Sol y la Luna; símbolos estos que aparecen
desde tiempos inmemoriales en las antiquísimas civilizaciones de Mesopotamia y
Egipto viniendo a representar ese sentido dual de la naturaleza humana, del
mundo y del ser: espíritu y materia, el eterno femenino y masculino, el yin
y yan, que constituyen esa unidad
fundamental o mónada, es decir la causa
primigenia de la existencia, o el alma del mundo o Súper-Alma de Emerson. Otro
de sus símbolos es la esfera, considerada por los pitagóricos y Platón como la
figura geométrica más perfecta creada por el Demiurgo, el arquetipo de las
formas, es decir, la esencia de donde emanan todas las formas posibles. Profundizando
este punto, los griegos representaban esta dualidad humana con dos personajes
legendarios antagónicos: Apolo y Dionisio. El primero representa el orden, el
equilibrio; mientras que el segundo el caos, el desequilibrio; los dos aspectos
esenciales de la condición humana: racionalidad e irracionalidad. En este
sentido la tarea fundamental de la Philosophía es superar la irracionalidad,
decía Sócrates.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Este antagonismo de la naturaleza humana,
o por mejor decir, esta dualidad, conlleva una lucha titánica por mantener el
equilibrio de la naturaleza humana, la razón intenta subyugar a la sinrazón,
para lograr la paz espiritual. De allí que Aristóteles afirmara que lo racional
(ratio) trata de armonizar en el hombre los bajos instintos para no hacerlo más
vulnerable al destino. En este contexto, el destino ha sido duro con Méndez, al
extremo que lo invalidó, lo postró en una cama, prácticamente lo destruyó. Su
vida llena de infortunios y desventurada ha influenciado a sus pinturas,
concretando una obra teatralizada donde aparecen personajes en escenas que
reflejan su vida trágica, cargada de fatalismo; sin embargo, hay en el pintor
un sentimiento erótico, que lo impulsa hacia la creación artística, un
sentimiento freudiano que le da sentido a su vida dentro de tantos desvaríos y
huir de Tanatos (muerte) lo que le ha permitido crear una de las obras más
auténticas del arte venezolano y de excepcional calidad plástica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Recordemos que en la mitología griega
existen dos espíritus antagónicos que
vienen a formar parte de la existencia humana: Eros y Tanatos. Eros significa
la vida, el amor, mientras que Tanatos el odio, la muerte; desde estas dos
vertiente parte la obra de Méndez, es la manera que ha encontrado el artista
para no sucumbir frente al destino adverso en que vive. Es, no obstante una
profunda reflexión sobre la existencia humana, su obra está más allá del bien y
del mal, tomando esta frase de Nietzsche. La obra de este barcelonés expresa un
planteamiento metafísico y existencial del hombre como ser trágico que busca en
lo más arcano de su alma a Dios para redimir sus penas. Esto, es un renacer
como el del ave Fénix, una capacidad alterna como dirían los psicólogos, una
especie de ley de compensación. No olvidemos que Méndez perdió temporalmente el
habla a raíz de un arrollamiento vehicular, además de esto tiene limitaciones
físicas motivado por un asma con que tiene que luchar cada día, y que en
algunos casos ha estado a punto de morir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Este cuadro dantesco de su vida es
sobrepuesto a través de una voluntad inquebrantable en la que ha encontrado en
la pintura remedio, la posibilidad de transmutar la angustia existencial en
arte, en una estética no convencional en la que su inspiración es su tragedia
misma, por ello es una estética que trasciende todo sufrimiento humano. Su obra
es de alguna manera la “síntesis de su tragedia”, que expresa de manera
enigmática y oscura en símbolos, iconos y con un ardiente color cargado de
sentimiento trágico, mítico y místico de la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Esto de algún modo explica el empleo de
técnicas plásticas: instintiva, gestual, compulsiva; que no tiene que ver con
el arte ortodoxo, apoyadas en texturas y en el empleo de colores sucios marcada
por la intuición del color, con la que expresa un sentimiento exaltado,
sombrío, conmovedor, contrastante; con un lenguaje tricromo acompañado con una
grafía que viene a ser cada vez más en el tiempo el complemento de su obra, con
la que ha logrado crear una atmósfera de gran dramatismo y trágica en la que
los personajes de su obra se ven en franco desamparo frente al destino. El
color, en este particular es un elemento ardiente, íntimo, conmovedor con lo
que expresa un momento desolador, que pone, no sólo a Él, sino a la naturaleza
humana, en recuerdo de la vulnerabilidad del género humano. En este sentido su
condición física y psicológica influye en la intensidad de su obra lo que le da cierta particularidad
a su estilo pictórico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Además del color, el artista se sirve de
símbolos tales como: el árbol de manzana que simboliza en la tradición
cristiana el pecado, la bandera nacional —y otras banderas, algunas de ellas de
su invención—, la crucifixión, de Bolívar, el Sol y la Luna, personajes
grotescos que nos recuerdan al artista, en escenarios cargado de excesivo
dramatismo. Bolívar y Cristo, de algún modo encarnan la dual justicia del Cielo
y la Tierra. A través de estos personajes, nuestro extraño pintor intenta poner
orden, llamar la atención acerca de las injusticias del mundo, el drama de la
existencia humana llena de contradicciones y sinrazones, de un mundo al revés,
como diría Albert Camus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> De modo que sus pinturas expresan una sed
infatigable de cuestionamiento del mundo que lo circunda, de una búsqueda del
sentido de la vida, aunque sabe que el mundo en que el vive y nosotros también
es el infierno de Dante, la náusea de Sartre; una especie de “caja de Pandora”,
(Pandora en griego, desgracia de la humanidad) donde se encuentran todos los
males de la humanidad; pero, paradójicamente como su creación artística, en el
fondo de la mítica caja, se encuentra la esperanza que lo salva a Él y al Mundo,
su pintura es su esperanza; esa mítica virtud que el poeta Hesíodo retrata en
su obra “Trabajo y Días” que queda en el fondo del ánfora cuando Pandora abrió la caja y liberó todos los males de la
humanidad. La esperanza viene a representar una especie de salvación de la
condición humana para no sucumbir frente al destino.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Otro recurso que emplea en su particular
pintura es el grafismo que aparece en el reverso de la obra, y en algunos casos
en el cuadro, que con el correr del tiempo se han convertido en un discurso
cada vez más extenso. Este caso nos recuerda a Pablo Millán en Margarita y a
Adrián José Pérez (Grone Romepri) a quien conocí en El Tocuyo, estado Lara.
Sobre este recurso estético la crítica de arte no ha dado en mi opinión, una
explicación clara que arroje luces explicativas, algunos han pensado que es un
poema que el autor le agrega a la obra y que no guarda relación con la pintura,
lo que si queda claro la curiosidad que siente la gente cuando mira una pintura
ver su revés. Otras personas consideran que es una perogrullada de palabras que
sí tiene vinculación con la pintura pero que es difícil explicar. Lo cierto es
que no hay un estudio serio sobre este particular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> El autor del presente ensayo para intentar
aclarar este asunto, empleó una metodología que consistió en establecer una
cronología a lo largo de las exposiciones colectivas e individuales en las que
ha participado el pintor para revisar los títulos por él asignado a sus
pinturas, y colecciones privadas, lo que me permitió afirmar que en su etapa de
los años 70 y 80 los títulos son cortos, escuetos; a partir de los años noventa
comienzan a aparecer los títulos largos, lo que demuestra un progresivo interés
por parte del artista de complementar la obra con la palabra escrita con una
carga altamente subjetiva. En la obra del pintor hay una simbiosis de la imagen
y la palabra escrita que además de lo simbólico la sumerge en profundo
hieratismo, en definitiva grafismo e imagen son dos aspectos complementarios,
unitario de su creación artística. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> No olvidemos que desde Saussure (padre de
la lingüística estructural) se postuló que los objetos y el mundo de las cosas
cuando se asimilan al lenguaje tienen dos componentes esenciales: significado
(imagen fónica o acústica) y el significante (componente material o imagen
material) a la que nos referimos con las palabras. Visto desde esta perspectiva
es que podemos comprender lo que el pintor quiere expresar, no sin quitarle la
carga [subjetiva-emotiva-expresiva]; no hay que perder de vista de que Méndez
es un pintor expresionista donde el sentimiento tiene un peso específico en
cada una de sus creaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En todo caso, Luiz Mendes como pintor
expresionista trata de expresar a través de la imagen visual y la palabra
escrita sus sentimientos y emociones, y es desde esta óptica es que hay que
reflexionar sus pinturas, necesitamos de un caleidoscopio para poderlas
descifrarlas y comprenderlas. El interés del espectador por su pintura y por lo
que le escribe lo cautivan, lo que viene a representar en su pintura cierto
valor plástico y relación entre la imagen y la palabra escrita que viene a
constituir además de un mensaje el título del cuadro; el cuadro mismo es un mensaje.
Es tanto así, que en la exposición “Herido de Sombras” llevada a cabo en la
Sala Cultural PDVSA, Puerto La Cruz, estado Anzoátegui, en Mayo de 2001, a la
que yo asistí, Alberto Asprino, quien desarrolló el guión museográfico me
comentó que por los interesantes escritos que el artista le escribía a cada
obra y por interés muy peculiar de los espectadores por los mismos se vio
obligado en suspender en el aire gran parte de las pinturas para que el público
pudiera leer lo escrito por Luís Méndez; en el catálogo de la muestra las obras
fueron fotografiadas por las dos caras para que se pudiera leer el escrito que
le colocó el artista. En conclusión el escrito forma parte de la obra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Sus obras se encuadran por una parte, dentro
de lo que pudiéramos denominar expresionismo figurativo con un marcado simbolismo caracterizado por una
carga psicológica de sus estados interiores, con un deliberado énfasis por
valorar los contenidos que subyacen en los personajes (lo íntimo, la angustia)
expresándose así mismo junto con actividades emocionales de los Otros y del Mundo.
Otras de sus producciones se contextualizan dentro del expresionismo abstracto donde se
transcriben los productos de la pintura como signos más emotivos que
comunicativos, donde pone de relieve su carga de subjetividad que se corporiza
en el en el trazo gestual, en la pincelada intuitiva y suelta, agresiva y
fuerte. En las formas se concentran valores cromáticos que sacan a flote una
formulación nerviosa, libre y espontánea. La virulencia explosiva y encrespada
de su emotividad exacerbada la representa a través de un código pictórico de
sugestiones atmosféricas con un marcado propósito de independencia y sin
ataduras al arte ortodoxo ni a los lineamientos establecidos convencionalmente.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Advierto, para finalizar que las
categorizaciones expresadas por en este trabajo, solo hay que entenderlo bajo
estricto criterio didáctico para señalar algunas particularidades de las
pinturas de Luís Méndez, pues estas no encuadran dentro de lo que pudiéramos
llamar "arte ortodoxo". No tenemos en nuestro arte venezolano un caso
igual al de Méndez ni en la pintura colonial, ni republicana, ni en el arte
moderno, vanguardias y contemporáneo, aunque si renovadores como Cabré,
Reverón, Narváez, Carvallo; apuntalado más bien hacia una concepción
estrictamente estética y de los aspectos que tienen que ver con el color, pero
una obra en la que se emplee el color para expresar los sufrimiento del alma,
el sentimiento y el pensamiento, es Luís Méndez, quien no como otro pintor lo
ha logrado, estoy seguro que esto va a ser su gran legado de Él y de su pintura
[...].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Breve Reseña Biográfica</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Una madrugada del 21 de junio de 1950 en
una casa ubicada en Barcelona, frente donde en un tiempo pasaba la línea del
ferrocarril Naricual-Guanta, estado Anzoátegui, Venezuela, conocida hoy como
calle La Línea del sector Guamachito, nace de la unión matrimonial de Daniel
Fermín y Felicita Méndez de Fermín, un niño que lleva por nombre Luís Rafael, su
madre fue asistida en el parto en su casa por la comadrona (partera)
Guillermina Escobar. Luís es el cuarto de nueve hijos: cuatro varones y cinco
hembras, dos de ellas murieron siendo niñas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Cuando Luís cumplió cinco años de edad, su
educación estuvo a cargo de la maestra Cándida Salcedo, vecina de la familia
Fermín-Méndez. Un año después, Luís pasó bajo la tutela escolar del maestro
vecino suyo: Quintín Gutiérrez. Con Gutiérrez estuvo dos años recibiendo clases
hasta completar su preparación para el ingreso a la escuela primaria, la cual
inició en el Grupo Escolar Estadal “José Antonio Anzoátegui”, del barrio
Portugal Arriba en la capital del Estado, y fue inscrito por el mismo Quintín
Gutiérrez, a petición de su madre. (Felicita Méndez de Fermín, entrevista
personal, febrero 20, 2001).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A los ocho años de vida ingresó en la
escuela. Desde esos tiempos, lo testifica Felicita, Luís tenía inclinación por
el dibujo, colaboraba con la realización de las carteleras en la escuela y a
sus compañeros de clase. La primaria la terminó relativamente tarde, por dos
razones: Luís comenzó la educación primaria a los 8 años y fue aplazado dos
veces: en cuarto y quinto grado, por lo cual terminó la primaria a los 16 años
de edad. Luego de haber recibido el certificado de primaria, realizó estudios
de albañilería y contabilidad en el INCE
y un curso de inglés por correspondencia en la Academia Americana. Se vio
obligado interrumpir sus estudios de bachillerato debido a dos accidentes que
padeció.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A finales de los sesenta, Luís Méndez
vivía en la Calle Rocal del barrio El Espejo de Barcelona. Por aquella época
unos de sus grandes anhelos era formar
un grupo de rock, para lo cual se dispuso comprar una guitarra española, y con
lo poco que aprendió del curso de inglés decidió interpretar las canciones de
The Beatles y The Rolling Stones, grupos de vanguardia en los años sesenta. Se
deja crecer el pelo a la manera de los astros del pop, y juntos con otros
compañeros formaron una banda de rock.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Hacia 1968, el artista contaba con 18 años
de edad, trabajaba de obrero en la fábrica de caramelos “Cónica”, ubicada en
sector Barrio Sucre limítrofe con el
lugar donde residía. Cuando llevaba varios meses trabajando allí, la desgracia
tocó su puerta, sufrió quemaduras de primer grado al venírsele encima un
caldero de caramelo hirviente en sus manos y brazos lo que ameritó hacerle
cirugía en injertos. A raíz de este accidente perdió gran parte de su
motricidad, que nunca recobró por completo. Este accidente causó en Luís Méndez
frustraciones, pues no pudo tocar más la guitarra, y su sueño de ser músico
hasta allí llegó. (Luís Méndez, entrevista personal, febrero 20, 2001).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Después de esta desventura, poco más de
un año, nuevamente la tragedia tocaría una vez más su vida. En 1970, un primero
de mayo, Día del Trabajador, Méndez se encontraba en el Ministerio de Obras
Públicas (MOP), ubicado en el sector Las Garzas de Barcelona celebrando dicho
día, una vez culminada la celebración, el pintor decidió regresar a su casa cuando
fue arrollado por un vehículo, el accidente lo dejó inconsciente y en vida
vegetativa por varios largos meses, lo mantenían con suero, con el tiempo la
comida se la daban por la nariz. Un día despertó, pero quedó postrado en una
silla de ruedas. El médico le dijo a los familiares de Méndez que había pocas
esperanzas de que se recuperase del accidente completamente. Los familiares,
por recomendación del médico tratante, solicitaron asistencia médica en el
Hospital Universitario de Caracas, en el que el artista fue paciente hasta
1976. En este centro de salud recibió la atención necesaria y poco a poco se
rehabilitó. En el tiempo de convalecencia la familia regresó a la casa de la
calle La Línea, donde había nacido. (Felicita Méndez de Fermín, entrevista
personal, febrero 25, 2001). Quién escribe tuvo la oportunidad de ver las
tarjetas de las citas del Hospital Vargas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A pesar de su recuperación, el pintor quedó
postrado en una silla de ruedas, motivo por el cual se encontraba triste,
desanimado, un día como pudo se puso de pie contra todo pronóstico médico. Esta
situación en que se hallaba fue lo que motivó en él el interés por la pintura.
Por esa época tenía 22 años de edad. Su primer cuadro que pintó lo tituló “Dios
está en todas partes”. En esta obra según su autor aparecen las estrellas, los
planetas, la naturaleza, como una simbología de la presencia de Dios, una
especie de expresión panteísta del Creador. Posteriormente, pintó otro cuadro
titulado “Mi Bella Dama”, su segunda obra pintada, la cual se la regaló a su
amigo Oscar Leal, vecino del barrio El Espejo y unos de los miembros del grupo
de rock que habían formado hace algún tiempo. Realizó otras pinturas que se las
dio a su hermano Freddy (El Pavo) para que las vendiera, hasta entonces no
había participado en exposición alguna. (Luís Méndez, entrevista personal, 2001
Febrero, 26). En una oportunidad sostuve una conversación con Leal en relación
a esta pintura mi Bella Dama y me manifestó que se le había dañado y la habían
votado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En 1975 pasó en frente al Ateneo “Miguel
Otero Silva” de Barcelona, se asomó como un profano a la sala de exposiciones y
contempló los cuadros colgado de las paredes, y soñó con algún día participar
en una exposición. Meses después, escuchó por radio invitando a los pintores a
participar en el Primer Salón Nororiental de Pintura Ateneo de Barcelona. (Luís
Méndez, entrevista personal, 2001 Febrero, 26). Este certamen fue llevado a
cabo en la misma institución convocante, organizado por su Coordinador Freddy
Pereira efectuado entre el 24 de julio al 10 de agosto de ese año con el
patrocino de las Fuerzas Armadas de Cooperación (FAC), Comando Regional Nº 7,
con el fin de proyectar los valores plásticos de la región.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> A esta convocatoria expositiva llevó tres
cuadros y sólo le aceptaron uno. El cuadro aceptado, titulado “Paradoja”, una
vez terminado, se le cayó y se le dañó, tuvo que retocarlo, prácticamente
rehacerlo. Esta obra es muy curiosa, en ella se observa una persona casi
demente, presa en una cárcel asomada por una ventana con barrotes de una
cárcel. Es una pintura hecha con colores oscuros, tensa, sombría, de un
dramatismo excepcional en la que expresa
la gran contradicción en la que vive el hombre que nació para ser libre,
sin embargo está privado de libertad. (Luís Méndez, entrevista personal, 2001
Febrero, 26). A partir de entonces
comenzó a enviar sus cuadros a los
salones de arte. Al año siguiente, la institución museística, por la sensación
que causó su “Paradoja”, el Ateneo bajo la coordinación de Freddy Pereyra le
organizó su primera muestra individual, el texto del catálogo, lo escribió el
mismo Pereira.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> En esta muestra Expuso las siguientes
obras: Alegoría, Vía Crucis, Predominio, Conciencia, Ilusión, Albedrío,
Pensamiento, Peyorativo, Clarividencia, Claustrofobia, Conservetudinosio, Junto
a la vida, Pecunario, Comprensión, No Somos estos Cuerpos, Mundología,
Belicismo, Postguerra, Panteísmo, Sistema, Vanidad, Cultivo de Madre, La
“Verdad” Desnuda. De esta exposición nos
queda, el sabio testimonio escrito en el texto del catálogo de Freddy Pereira
(1976): “… estos cuadros de aspecto y
ambiente desolador nos reflejan huellas
vitales de angustia poderosa y descarnado sufrimiento, no sin razón, pues la
vida de este extraño pintor ha sido marcada en su profundidad por lo adverso
del destino”. (p. s/n.). Este es el primer texto crítico que se escribió sobre
Luís Méndez, en la que Pereira, haciendo justicia a su opinión sobre el
artista, pronosticaba la alta calidad de su obra, inclusive antes de Perán
Erminy, y contrario a lo que pensaba la mayor parte de la gente que las
calificaban de “feas”, y que no hubo en ese entonces personas que no valoraran
su trabajo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Datos Biográficos Cronología
de Exposiciones</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1950.
</b>Luís Rafael Fermín Méndez (Luiz Mendes o Luís Méndez) nació en la calle La
Línea del barrio Guamachito, Parroquia
El Carmen, municipio “Simón Bolívar, estado Anzoátegui, Venezuela. Es el cuarto
hijo de nueve, cuatro varones cinco hembras
de las cuales dos murieron aun siendo niñas, de la unión matrimonial de Daniel
Fermín y Felicita Méndez. Fue asistida en el parto en su misma casa por la
comadrona (partera) Guillermina Escobar. Sus primeros maestros fueron Cándida
Salcedo y Quintín Gutiérrez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1955.
</b>A los cinco años de edad comienza a asistir a la escuela de Cándida
Salcedo, vecina del barrio Guamachito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1956.</b>
Asiste a la escuela del maestro Quintín Gutiérrez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b> 1958. </b>El maestro Quintín Gutiérrez, a
petición de los padres de Luís Méndez lo inscribe en el Grupo Escolar Estadal
“José Antonio Anzoátegui”, ubicada en el barrio Portugal Arriba de Barcelona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1966.
</b>Termina la Educación Primaria, en el Grupo Escolar Estadal “José Antonio
Anzoátegui”, algo tarde porque el pintor fue aplazado y tuvo que repetir en
cuarto y quinto grado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1967.
</b>Se inscribió en el Instituto de Capacitación y Cooperación Educativa (INCE)
en los cursos de Contabilidad y Albañilería. Ese mismo año estudia Inglés por
correspondencia en la Academia Americana de Caracas. Funda un grupo de rock
junto a su amigo Oscar Leal. Ese año su familia se domicilia en la calle Rocal del barrio El Espejo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1968.
</b>Trabaja en la Fábrica de Caramelos Cónica ubicada en Barrio Sucre de
Barcelona. Ese año sufre el accidente al caerle en manos y brazos caramelo
hirviente que ocasionó quemaduras de primer grado, perdiendo gran parte de su
motricidad en las manos. A consecuencia de ello deja la banda de rock por no
poder tocar más la guitarra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1970.
</b>El Primero de Mayo Día del Trabajador se encontraba en el Ministerio de
Obras Públicas Estadales (MOP), sector Las Garzas, Barcelona, cuando salía de
esta institución fue arrollado por un vehículo. A raíz del accidente estuvo
tres meses inconsciente, y hasta 1972 en sillas de ruedas. Desde este año hasta
1975 fue paciente del Hospital Universitario “José María Vargas” de Caracas,
como se puede constatar en la tarjeta de consulta médica, que el artista
conserva de esta institución hospitalaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1972.
</b>Pintas sus primeras obras: “Dios
está en todas partes” y “Mi Bella Dama”, está última se la obsequió a su amigo
Oscar Leal. Pinta otras obras que se las dio a su hermano Freddy (El Pavo) para
que las vendiera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1973.
</b>Se residencia nuevamente en la casa de la calle La Línea del barrio
Guamachito de Barcelona. Este año comienza su terapia de rehabilitación en el
Hospital Universitario “José María Vargas” de Caracas. Debido a este
tratamiento su salud mejora sustancialmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1975.
</b>Culmina la terapia de rehabilitación en el Hospital Universitario “José
María Vargas” de Caracas. Participa en el Primer Salón Nororiental de Pintura
Ateneo de Barcelona. Ateneo “Miguel Otero Silva”, Barcelona, estado Anzoátegui,
con la obra “Paradoja”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1976.
</b>Realiza su primera exposición individual titulada: Luís Méndez, en el
Ateneo “Miguel Otero Silva”, Barcelona, auspiciado por la Coordinación de
Cultura de la Gobernación del Estado Anzoátegui. El texto del catálogo fue
escrito por Freddy Pereira, De esta exposición nos queda, en el texto del
catálogo el testimonio de Freddy Pereira: “… estos cuadros de aspecto y ambiente desolador nos
reflejan huellas vitales de angustia
poderosa y descarnado sufrimiento, no sin razón, pues la vida de este extraño
pintor ha sido marcada en su profundidad por lo adverso del destino”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 1977. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Participa
en dos muestras individual: El Increíble Mundo de Luís Méndez, Instituto
Nacional de Parques (INPARQUE), Caracas-Venezuela. Y Luís Méndez, Centro
Juvenil La Dolorita, Petare, estado Miranda-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1978.
</b>Participa en la exposición colectiva “Presencia de los Estados”, FUNDARTE,
Caracas-Venezuela<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1979.
</b>Participa en las siguientes exposiciones: “El Mundo de lo Sobrenatural” en
homenaje a Carlos Contramaestre por su libro “Mi Danza del Encanto", Museo
Emilio Boggio, organizada por el Concejo Municipal del Distrito Federal,
Caracas-Venezuela. “Luís Méndez”, muestra individual, Galería Municipal de Arte
Moderno, Puerto La Cruz, estado Anzoátegui-Venezuela. “Luís Méndez”, muestra
individual, Palacio Municipal de Caracas, Caracas-Venezuela. Y Luís Méndez,
muestra individual, Centro Humanístico Arístides Bastidas de la Cooperación
CACECE, Caracas-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1980.
</b>Participa en las siguientes exposiciones: Luiz Mendes, Pinturas, muestra
individual, Ateneo de Barcelona “Miguel Otero Silva”/Dirección de Cultura de la
Gobernación del Estado Anzoátegui-Venezuela. El Mundo de lo Sobrenatural,
muestra individual, Gobernación del Distrito Federal, Caracas-Venezuela. Y
Primer Salón de Pintura Ingenua Fundarte. Casa Guipuzcoana, La
Guaira-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1981.
</b>Participa en la Primera Bienal Regional de Artes Plásticas, Galería
Municipal de Arte Moderno Puerto La Cruz, Concejo Municipal del Distrito “Juan
Antonio Sotillo”, Puerto La Cruz, estado Anzoátegui-Venezuela. Y “Pintura
Venezolana”. Exposición Permanente. Galería de Arte La Marina, entro Comercial
CADA, Puerto La Cruz, estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1982.
</b>Participó en las siguientes exposiciones: Primera Bienal de Arte Popular
Ateneo de Barcelona, Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela. Luís Méndez.
Sindicato de la Salud, Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela. II Salón de
Artes Plásticas V Semana de MINDUR. Museo Anzoátegui/Dirección de Cultura, Gobernación
del Estado Anzoátegui, Barcelona, Estado Anzoátegui <b><i>(Mención Honorífica).</i></b>
Oriente en el Arte. Segunda Jornada Nacional de Mantenimiento. Galería de Arte
Aeropuerto Internacional José Antonio Anzoátegui, Barcelona, estado
Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1983.
</b>Participó en los siguientes eventos expositivos: Nueva Visión de la Imagen
de El Libertador Simón Bolívar. Museo Anzoátegui/Dirección de Cultura de la
Gobernación del Estado Anzoátegui. Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela <b><i>(Mención
Honorífica por las obras: Posteridad Eterna de El Libertador, y El Cuadro y el
Libro del Libertador).</i></b> Luís Méndez. Pinturas. Muestra individual. Museo
Anzoátegui/Dirección de Cultura de la Gobernación del Estado Anzoátegui.
Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela. Primer Salón Popular de Artes Visuales,
homenaje al Libertador en el Bicentenario de su Nacimiento. Ateneo de Barcelona
“Miguel Otero Silva”/Patronato de Feria. Barcelona, Estado
Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1984.
</b>Este año participó en las siguientes exposiciones: Los Artistas Plásticos de
Sur-Oriente Venezolano. Sala de Exposiciones Asamblea Legislativa del Estado
Anzoátegui, Palacio Legislativo, Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela.
Exposición Pictórica Colectiva XVI Aniversario Club de Leones Pozuelos. Club de
Leones Pozuelos, Puerto La Cruz, estado Anzoátegui-Venezuela. Segunda Bienal
Regional de Artes Plásticas. Año Centenario “Don Rómulo Gallegos”. Homenaje al
General José Antonio Anzoátegui. Galería Municipal de Arte Moderno Puerto La
Cruz. Puerto La Cruz, Estado Anzoátegui <b><i>(Premio Asamblea Legislativa del Estado
Anzoátegui, Especialidad Pintura por las obras: Deflagrar Universal Celestial,
y Río por mi Casa o por lo Bueno o por lo Malo).</i></b> Colectiva de Nóveles
Pintores. Ateneo de Barcelona “Miguel Otero Silva”. Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela.
Expresionismo Mágico de Luís Méndez. Muestra individual. Galería Armando
Reverón, Escuela de Artes Plásticas “Armando Reverón”, Barcelona, estado
Anzoátegui-Venezuela. Pintores Orientales. Galería de Artes de la Asamblea
Legislativa del Estado Anzoátegui. Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela. 40
Años del Círculo de Reporteros Gráficos de Venezuela. Colegio Nacional del
Periodista, Seccional Anzoátegui, Casa del Periodista, Barcelona, Estado
Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1987.</b>
III Semana Cultural. Colectiva homenaje a José Antonio Anzoátegui. Pintores
Regionales. Dirección de Cultura de la Gobernación del Estado Anzoátegui/Ateneo
de Barcelona “Miguel Otero Silva”, Barcelona, Estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1988.
</b>IV Semana Cultural del Estado Anzoátegui homenaje a José Antonio
Anzoátegui. Exposición de Pintores Regionales. Ateneo de Barcelona “Miguel
Otero Silva”. Barcelona, Estado Anzoátegui-Venezuela. II Bienal Nacional
“Salvador Valero” de Arte Popular. Museo de Arte Popular de Occidente Salvador
Valero/Universidad de Los Andes. Trujillo, estado Trujillo-Venezuela. Barcelona
Parte I. Artistas Populares. Concejo Municipal Municipio Autónomo Simón
Bolívar, Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1989.
</b>IV Bienal Regional de Artes Plásticas Galería Municipal de Arte Moderno Puerto
La Cruz. Puerto La Cruz, Estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1990.
</b>Todos los Artistas Todos los Espacios homenaje a Eduardo Lezama. Asociación
Venezolana de Artistas Plásticos. Semana Aniversario. Ateneo de Barcelona
“Miguel Otero Silva”/Galería Aeropuerto “General de Divisiones José Antonio
Anzoátegui”., Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1991.</b>
Este año participó en las siguientes exposiciones: X Salón Anual de Arte Lagovén Oriente. Escuelas de Artes
Plásticas “Eloy Palacios”. Maturín, Estado Monagas <b><i>(Premio Eloy Palacios, Arte
Ingenuo: La Obsesión y Decepción Sentimental Comprensiva, Justa no Sentimental no Comprensiva y no Justa).</i></b> Pintores Regionales. Colegio
de Médicos del Estado Anzoátegui, Comisión de Cultura. Ateneo de Barcelona “Miguel
Otero Silva”. Barcelona, Estado Anzoátegui-Venezuela. XII Salón de Arte
Fondene. Pampatar, estado Nueva Esparta-Venezuela. III Bienal de Arte Popular
“Bárbaro Rivas”. Museo de Arte Popular de Petare. Petare, Estado Miranda
(Mención Honorífica Pintura por sus obras: Sistema Peligroso con o sin
Problemas, y Sistema Sensualista y Pederasta). XXVII Salón de Arte “La Nueva
Galería”. Segunda Colectiva de Artistas del Estado Anzoátegui. Banco Mercantil
Oficina Barcelona. Barcelona, Estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1992.
</b>50 Salón de Artes Visuales “Arturo Michelena”. Ateneo de Valencia. Valencia
estado Carabobo-Venezuela. II Salón de Artes Plásticas. Museo Anzoátegui.
Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela. La Magia Privada de Luís Méndez.
Muestra individual. Galería de Arte de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui.
Barcelona, Estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1993. </b>51 Salón de Artes Visuales
“Arturo Michelena”. Ateneo de Valencia. Valencia, estado Carabobo-Venezuela<b>.</b> I Semana Municipal del Artista
Plástico. 34 Pintores, 41 Obras. Alcaldía del Municipio Bolívar, Dirección de
Cultura y Turismo, Barcelona, estado Anzoátegui-Venezuela. Segundo Salón
Cervecería de Oriente. Arte Ingenuo, Pintura y Talla Populares. Empresas Polar/Galería
de Arte Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui, Barcelona, Estado
Anzoátegui <b><i>(Premio Categoría Bidimensional, Pintura por la obra: Libertad de
Peligrosos y más que todo Pecadores</i></b> <b><i>Libertinos).</i></b> II Bienal
Nacional de Artes Plásticas Puerto La Cruz. Homenaje a Pedro Briceño. Galería
Municipal de Arte Moderno. Puerto La Cruz, Estado Anzoátegui (Premio Bárbaro
Rivas patrocinado por la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui por su
obra: <b>Sistema de Organización Legitimas
e Ilegítimas, pero la que Salva o que se</b> <b>Salva no es Delincuente y ni Pecador y ni Traidor o ni Legítimo o ni
Deicida con</b> <b>o sin Avión).</b>
Ministerio de Educación, Dirección de Tecnología Educativa. La Cultura Popular.
Pintores Populares de Barcelona: Régulo Martínez, Armando Andrade, Luís Méndez,
[Programa de T.V.]. Caracas, Venezolana de Televisión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1994.
</b>IV Bienal de Arte Popular “Bárbaro Rivas”. Museo de Arte Popular de Petare
Bárbaro Rivas, Petare, Estado Miranda-Venezuela (Premio Bárbaro Rivas, Categoría
Bidimensional, Pintura por su obra: <b>El
Precursor y su Caballo Pinto y su Propiedad y su</b> <b>Legalidad y su Virtud y Honor y su Libertad y su Justicia</b>)<b>.</b> Exposición de Pintores Barceloneses,
27 de Abril Día de la Municipalidad. Alcaldía del Municipio Bolívar, Barcelona,
estado Anzoátegui-Venezuela. II Semana Municipal del Artista Plástico en
homenaje al pintor barcelonés Pedro Centeno Vallenilla. Alcaldía del Municipio
Bolívar. Barcelona, Estado Anzoátegui-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1995.
</b>Formas, Colores, Visiones. Homenaje al artista plástico. Ateneo de
Barcelona “Miguel Otero Silva”/Dirección de Cultura de la Gobernación del
estado Anzoátegui, Barcelona, Estado Anzoátegui-Venezuela. Confluencias
.Exposición en homenaje a Mario Abreu y Bárbaro Rivas. Museo de Arte Popular de
Petare/ Galería de Arte Contemporáneo “Tito Salas”, Caracas-Venezuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 1996. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">54
Salón Nacional de Artes Visuales “Arturo Michelena”, Ateneo de Valencia, Valencia,
Estado Carabobo <b><i>(Premio “Edmundo Monsanto” para la Categoría Bidimensional Pintura por la
obra: “Descubrimiento de la Libertad de las Personas o de toda especie)</i></b>
Salón Nacional de Artesanía y Arte Popular, Dirección Nacional de Artesanía, CONAC, Museo “Jacobo
Borges”, Caracas-Venezuela <b><i>(Mención Honorífica por la obra: Los Mandamientos
que se dividieron pero que no se dividieron también).<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 1997.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
I Colectiva de Artistas de Oriente. Banco Mercantil, Agencia Barcelona. Barcelona,
Estado Anzoátegui-Venezuela. IV Bienal de Artes Plásticas de Mérida. Homenaje a
Carlos Contramaestre. Fundación
Museo de Arte Moderno “Juan
Astorga Anta”. Mérida, Estado Mérida-Venezuela. Los 12 del Michelena. Sala
Cultural PDVSA. Puerto La Cruz, estado Anzoátegui-Venezuela. Los 12 del
Michelena. Centro de Arte de Maracaibo “Lía Bermúdez”. Maracaibo, estado
Zulia-Venezuela. Los 12 del Michelena. Fundación Banco Industrial de Venezuela.
Caracas-Venezuela. Los Doce del Michelena. Casa de Las Américas, La Habana,
Cuba. Muestra individual. Salón Regional de Jóvenes Artistas, homenaje a Luís
Méndez. Ateneo de Barcelona “Miguel Otero Silva”. Barcelona, Estado
Anzoátegui-Venezuela. 55 Salón de Artes
Visuales “Arturo Michelena”. Ateneo de Valencia. Valencia, Estado
Carabobo-Venezuela. Carlos Lara Buriel (Escritor) y Manuel Alcalá
(Ilustrador) publicaron en el diario Metropolitano el 19 de marzo el
Trabajo: “Gerardo Aguilera, Armando Andrade y Luís Méndez: Genios de la
Ingenuidad”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 1998. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">56
Salón de Artes Visuales Arturo
Michelena, Ateneo de Valencia, Estado Carabobo. Los Doce del Michelena, Museo
Gran Mariscal de Ayacucho, Cumaná, Estado Sucre. Alma y Candor de la Costa, Paisajes, Costumbres ,
Tradiciones Costeras en la Pintura Popular Venezolana. Exposición Conmemorativa
del 109 Aniversario del Nacimiento de Armando Reverón, Fundación Museo Armando
Reverón, La Guaira, Estado Vargas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>1999.
</b>57 Salón de Artes Visuales Arturo Michelena, Ateneo de Valencia, Valencia,
Estado Carabobo. I Salón Bigott de Arte Popular, Centro de Arte Lía Bermúdez,
Maracaibo, Estado Zulia <b><i>(Mención Honorífica por su obra:
Descubrimiento de los que</i></b> <b><i>tienen o merecen justificación o derecho).</i></b>
Sagrado y Profano, Galería de Arte de la Asamblea Legislativa del Estado
Anzoátegui, Barcelona, Estado Anzoátegui. Colectiva de Pintores Populares.
Semana Cultural Homenaje al General de División
José Antonio Anzoátegui, Dirección de Cultura de la Gobernación del
Estado Anzoátegui, Barcelona, Estado Anzoátegui. Visiones de un Milenio.
Galería de Arte de la Asamblea Legislativa del Estado Anzoátegui, Barcelona,
Estado Anzoátegui. Nacidos en Barcelona, Homenaje a los 329 años de la Fundación de Barcelona, Ateneo de Barcelona Miguel
Otero Silva, Barcelona, Estado Anzoátegui. I Salón Bigott de Arte Popular,
Museo Jacobo Borges, Caracas. I Salón Bigott de Arte Popular, Museo de
Barquisimeto, Barquisimeto, Estado Lara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>2000.
</b>58 Salón de Artes Visuales Arturo Michelena, Ateneo de Valencia, Valencia,
Estado Carabobo. 20 Salón de Pintura Ateneo de Carúpano, 30 Aniversario de la
Fundación del Ateneo de Carúpano, Carúpano,
Estado Sucre <b><i>(Mención Especial por su obra:
El Descubrimiento de los Invasores o Traidores y de los Invadidos o</i></b>
<b><i>Traicionados).</i></b>
VII Bienal de Arte Popular Nacional Bárbaro Rivas, Museo de Arte Popular de
Petare, Petare, Estado Miranda. Subasta de Maestros y Artistas Consagrados Venezolanos a
beneficio del Hospital de Niños de Oriente, Gran Hotel Esperia, Puerto La Cruz,
Estado Anzoátegui. Colectiva de Pintores Populares, Semana Aniversario 229 Años
del Natalicio de Don Simón Rodríguez, Universidad Nacional Experimental Simón
Rodríguez/Ateneo de Barcelona Miguel Otero Silva, Barcelona, Estado Anzoátegui.
Los Premios de la Galería Municipal de Arte Moderno de Puerto La Cruz, Galería
Municipal de Arte Moderno, Puerto La
Cruz, Estado Anzoátegui. Colectiva de Pintores Venezolanos, Sala Luís José
Bonilla, Barcelona, Estado Anzoátegui. Cuando el Mar tiene Caminos, Homenaje al General de
Divisiones José Antonio Anzoátegui, Museo Anzoátegui, Barcelona, Estado
Anzoátegui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 2001. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Luís
Méndez<b> </b>Herido de Sombras, Sala Cultural PDVSA, Puerto La Cruz,
Estado Anzoátegui. II Salón Bigott de Arte Popular, Galería de Arte Nacional,
Caracas <b><i>(Mención Honorífica por su obra: Sistema de Paz y Tranquilidad).</i></b>
II Salón Bigott de Arte Popular, Museo de Arte Contemporáneo de Maracay Mario
Abreu, Maracay, Estado Aragua. II Salón Bigott de Arte Popular, Centro de Arte
de Maracaibo Lía Bermúdez, Maracaibo, Estado Zulia. Luís Méndez Herido de
Sombras, Museo de Arte Popular de Petare, Estado Miranda. Desde las Alturas,
Bolsa de Productos e Insumos Agropecuarios de Venezuela (Bolpriaven), Caracas.
Del Arte Ingenuo al Pop, Sharon Galería Centro de Arte, Lechería, Estado
Anzoátegui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>2002.
</b>I Salón de Arte Cerro Negro por el Arte Emergente, Operadora Cerro
Negro/Ateneo de Barcelona Miguel Otero Silva, Barcelona, Estado Anzoátegui.
Sinfonía Cromática en 4 Movimientos, Galería Edeberto Barbosa, Fundación Cultural Banfoandes, San Cristóbal, Estado
Táchira. Semana de Venezuela, Consulado General de la República Bolivariana de
Venezuela, Intercambio Cultural Venezuela-Puerto Rico, Museo de Las Américas,
Puerto Rico. Misticismo Arte y Vida, Rosa Vegas, Armando Andrade, Régulo
Martínez, Pedro Caigua, Luís Méndez, Cervecería Polar de Oriente, C. A.,
Barcelona, Estado Anzoátegui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> 2003.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Arte Venezolano del Siglo XX, La Megaexpósición 1900-2000, Museo de Arte
Contemporáneo de Caracas Sofía Imber, Caracas. <b>.</b> Arte Venezolano del Siglo XX, La Megaexpósición 1900-2000, Arte
Popular de Anzoátegui, Casa de la Cultura Francisco Lazo Martí, Calabozo,
Estado Guárico. Alquimia y Procesos, Galería de Arte El Punto, Fundación
Cultural Banfoandes, San Cristóbal, Estado Táchira. II Exposición de Arte y Metales: La Industria Metalúrgica
en la Pintura Ingenua, Asociación de Industriales Metalúrgicos y de Minería de
Venezuela/Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas, Petare, Estado
Miranda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2004.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Primer Salón de Arte Popular Galpón,
Homenaje a Luís Méndez, Porlamar, Estado Nueva Esparta. Segundo Salón Cerro
Negro por el Arte Emergente, Operadora Cerro Negro/Ateneo de Barcelona Miguel
Otero Silva, Barcelona, Estado Anzoátegui <b><i>(Primer Premio Pintura por su obra: Non Plus Ultra o Per Non Plus Ultra).</i></b>
VI Muestra de Arte Bolívar uno y mil Rostro en el Arte Popular Venezolano,
Semana Aniversario del 223 años del Natalicio
de Don Simón Rodríguez, Universidad Nacional Experimental Simón
Rodríguez, Sala Régulo Martínez de la
Biblioteca Central Julián Temístocles Maza, Barcelona, Estado Anzoátegui.
Alquimia y Procesos: Luís Méndez, Helis Aguilera, Carlos Cruz Acero, Juan
Silva, Guillermo Isava, Galería Popular Neoespartana (Galpón), Porlamar, Estado
Nueva Esparta. Salón Automotriz Siglo
XXI, La Industria Metalúrgica en la Pintura Ingenua, Museo del Transporte,
Caracas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>2005.
</b>Perspectivas Múltiples, Sharon Galería Centro de Arte, Lechería, Estado
Anzoátegui. Certamen Mayor de las Artes
y las Letras, Capítulo Artes Visuales, Ateneo de Barcelona Miguel Otero
Silva, Barcelona, Estado Anzoátegui. Luís Méndez Conjugando Cielos, Ateneo de
Barcelona Miguel Otero Silva, Barcelona, Estado Anzoátegui. VI Bienal de Artes
Plásticas de Puerto La Cruz, homenaje a
Gustavo Pereira, Fundación Galería Municipal de Arte Moderno de Puerto La Cruz, Puerto La Cruz, Estado Anzoátegui. Certamen
Mayor de las Artes y las Letras, Capítulo
Artes Visuales, Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber, Caracas <b><i>(Premio
Arte</i></b> <b><i>Popular por su obra: Iglesia Alerta)</i></b>. Segunda Exposición Homenaje a la Virgen del Valle, Galería Óleo
y Temple, Lechería, Estado Anzoátegui. VIII Bienal de Arte Popular Bárbaro
Rivas, I Edición Internacional, Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas,
Petare, Estado Miranda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>2006.
</b>Silencio de Cielos, Eduard Díaz y Luís Méndez, Centro de Arte Moderno
Sotage, Lechería, Estado Anzoátegui. Primera Exposición Tradición
para Exportar, Congreso Venezolano de Exportadores Creando Conciencia
Exportadora, Una Iniciativa de la
Asociación Venezolana de Exportadores (AVE) en Apoyo a la Difusión del Arte Venezolano, Museo de Arte Popular de
Petare Bárbaro Rivas/Hotel Intercontinental, Caracas-Venezuela.*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;">*Manuel Bas.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"> Profesor
Agregado, Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez” (UNESR). <b>Pregrado</b>. Licdo. En Educación Integral,
Mención Ciencias Sociales , Cum Laude (UNESR). <b>Postgrado.</b> Esp. en Gerencia Educacional, Universidad Pedagógica
Experimental Libertador (UPEL). Curso de Postgrado de Perfeccionamiento
Profesional: Problemas de la Educación en Venezuela y Ética de la Profesión
Docente (UNESR). M. Sc. En Tecnología y Diseño Educativo (UNESR). Curso de
Postgrado de Ampliación Culturalidad Africana Latinoamericana y Caribeña,
Instituto Pedagógico de Caracas (IPC). Doctorado en Cultura y Arte para América
Latina y el Caribe, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC) <b>Tesista.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Barcelona,
mayo de 2006. Caracas, septiembre de 2017. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">MUESTRA VISUAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdxspY2qA_ka1wTSAYDnuHRVlSbfpGRNAn6edGktBZHViCorTp4iIgDzBOtuFcXZVaOaonQHmsDXp8JC7CPplRd3HsQojjpwql-NL85LWMEDiiatXXq0pJcfIbrkcQYcDt3vALr8ApUr8h/s1600/Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+La+penumbra+de+la+confianza+y+de+la+libertad+o+de+seguridad+y+de+no+confianza...+%25281992%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Arq.+Alfonzo+Sandoval%252C+Puerto+La+Cruz%252C+Edo.+Anzo%25C3%25A1tegui%252C+Venezuela.+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="793" data-original-width="1134" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdxspY2qA_ka1wTSAYDnuHRVlSbfpGRNAn6edGktBZHViCorTp4iIgDzBOtuFcXZVaOaonQHmsDXp8JC7CPplRd3HsQojjpwql-NL85LWMEDiiatXXq0pJcfIbrkcQYcDt3vALr8ApUr8h/s400/Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+La+penumbra+de+la+confianza+y+de+la+libertad+o+de+seguridad+y+de+no+confianza...+%25281992%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Arq.+Alfonzo+Sandoval%252C+Puerto+La+Cruz%252C+Edo.+Anzo%25C3%25A1tegui%252C+Venezuela.+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas..jpg" width="400" /></a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
La Penumbra de la confianza y de la libertad o de Seguridad y de no confianza.... (1992) Óleo / tela</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCSg8_nSiQsOy6L_rmXjgpaSEDRK1wpqyw0OzQ21Ydt6VwAt0mYBZxOOO4dXeKKJFTrXYd65G2cvtFH4GYeK21L0wvmLJIKPVPIUU5sK-4rZ8270Fgm8o1G9romLDdn699JctFYTcGTL36/s1600/Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Reverso+de+la+obra.+T%25C3%25ADtulo+escrito+por+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="841" data-original-width="1273" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCSg8_nSiQsOy6L_rmXjgpaSEDRK1wpqyw0OzQ21Ydt6VwAt0mYBZxOOO4dXeKKJFTrXYd65G2cvtFH4GYeK21L0wvmLJIKPVPIUU5sK-4rZ8270Fgm8o1G9romLDdn699JctFYTcGTL36/s400/Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Reverso+de+la+obra.+T%25C3%25ADtulo+escrito+por+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.jpg" width="400" /></a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Reverso de la obra.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibN0zH9Xuf5w3MjjXNmuOc_ypt4XKf2liQTq7kPUQxHxNZr_s3ue4SRX07q_6ZuSwa9kLwKuESs9wLwfEU0qwT54mDCISp05np2uKimlRMFYwiSKXKh_iaFYdH_mI3y231tNyNEX3b7NSV/s1600/1.+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Clarividencia+%25281976%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas+D.+C.+Venezuela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1262" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibN0zH9Xuf5w3MjjXNmuOc_ypt4XKf2liQTq7kPUQxHxNZr_s3ue4SRX07q_6ZuSwa9kLwKuESs9wLwfEU0qwT54mDCISp05np2uKimlRMFYwiSKXKh_iaFYdH_mI3y231tNyNEX3b7NSV/s400/1.+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Clarividencia+%25281976%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas+D.+C.+Venezuela.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Clarividencia (1976). Óleo / tela</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBYbwTiPM8cCI9qqaZvyMadrSrPQMlSPJEAo_ryJX_h8K0D_UrAqup2gRpwEsJMzs8oAXpP_U36HdzpUPc3Ng8e6O0VXDAMNtkIrI4Q9PlP7Wm0Z4eV0FsMkxtlKBANlqrbQjIiIydyD0u/s1600/2.+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Sistema+Paranoico+Injusto+y+Traidor+%25281984%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Alcal%25C3%25A1+Barcelona%252C+Edo.+Anzo%25C3%25A1tegui%252C+Venezuela..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="825" data-original-width="1173" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBYbwTiPM8cCI9qqaZvyMadrSrPQMlSPJEAo_ryJX_h8K0D_UrAqup2gRpwEsJMzs8oAXpP_U36HdzpUPc3Ng8e6O0VXDAMNtkIrI4Q9PlP7Wm0Z4eV0FsMkxtlKBANlqrbQjIiIydyD0u/s400/2.+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Sistema+Paranoico+Injusto+y+Traidor+%25281984%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Alcal%25C3%25A1+Barcelona%252C+Edo.+Anzo%25C3%25A1tegui%252C+Venezuela..jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Sistema Paranoico Injusto y Traidor (1984). Óleo / tela</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0geWiVNgvZj_zHU6jq4BMlWVY0jDSuCUU_qkBVXKQn5pz0tD61c4xWmp6yUp3pIQB7fq-eM_ZdST7uAdShJCuA6Z5TC1VWK9dB5Ew0drqd4t3falGINZq60ELYh67LoR3la_9fw0OccUg/s1600/3.+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+%25281999%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Alcal%25C3%25A1.+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1001" data-original-width="1017" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0geWiVNgvZj_zHU6jq4BMlWVY0jDSuCUU_qkBVXKQn5pz0tD61c4xWmp6yUp3pIQB7fq-eM_ZdST7uAdShJCuA6Z5TC1VWK9dB5Ew0drqd4t3falGINZq60ELYh67LoR3la_9fw0OccUg/s400/3.+Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+%25281999%2529.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Alcal%25C3%25A1.+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El hombre que encontró el amor y el cariño y el aprecio o todo ternura en una mujer de sus mismos pensamientos (1999). Óleo / tela</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgafMImJObgKdLmDs_Jr_SuobX96OVbqEUFVTaLUl5aTxDktmyfXUhdSWZIrICnKf1GX0US4iz4fDihDsqSth3thneFRogSRVgcnIEZ7U-CH_M9ToftAiMtPM6tZPDvWW_oYI6o7S9NS0J5/s1600/f46a2382-3aaa-4208-8afe-e6605cf48659.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="665" data-original-width="501" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgafMImJObgKdLmDs_Jr_SuobX96OVbqEUFVTaLUl5aTxDktmyfXUhdSWZIrICnKf1GX0US4iz4fDihDsqSth3thneFRogSRVgcnIEZ7U-CH_M9ToftAiMtPM6tZPDvWW_oYI6o7S9NS0J5/s400/f46a2382-3aaa-4208-8afe-e6605cf48659.jpg" width="301" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mundología (1976). Óleo / tela</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9KKgv7mtdOzwfhQF8yPvjndarKCTDwRUcTfxKL3FftO2y2DYkBvJTz7HK7xvqAewvKwc8rpQoSXA1twyzD78wcLLQI1ilqiTN008iY6CjiFRSyF_ZOKFBIjQJQj7d20JHODTMYo34EwSm/s1600/Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Casa+Fuerte%252C+%2528s.+f.%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Tony+Gonz%25C3%25A1lez%252C+Barcelona%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1151" data-original-width="1518" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9KKgv7mtdOzwfhQF8yPvjndarKCTDwRUcTfxKL3FftO2y2DYkBvJTz7HK7xvqAewvKwc8rpQoSXA1twyzD78wcLLQI1ilqiTN008iY6CjiFRSyF_ZOKFBIjQJQj7d20JHODTMYo34EwSm/s400/Lu%25C3%25ADs+M%25C3%25A9ndez.+Casa+Fuerte%252C+%2528s.+f.%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Tony+Gonz%25C3%25A1lez%252C+Barcelona%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Casa Fuerte de Barcelona (s. f.). Óleo / tela</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAGwnlznd_NShvEL8T7bWcWPQ2GM_f6VveXvccaTQppzg3Ex4p8YgBZdy1ceub6kqBuUQaJLzJlW3c9eBTOUMqCXR-sJ0eLGg6DualZfppa7mO7fim5cMD_HAsmsbCJEKMy4QFfcnH72nU/s1600/Img02_20-09-2017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1032" data-original-width="1268" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAGwnlznd_NShvEL8T7bWcWPQ2GM_f6VveXvccaTQppzg3Ex4p8YgBZdy1ceub6kqBuUQaJLzJlW3c9eBTOUMqCXR-sJ0eLGg6DualZfppa7mO7fim5cMD_HAsmsbCJEKMy4QFfcnH72nU/s400/Img02_20-09-2017.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Sentía que me halaron y en ese jalón sentí credibilidad positiva (2008). Óleo/ tela</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5tkDys9LWk9aNCUGoGMhXOqnnjzPhEDje4s1VgUwKcuWXbDNpkcQD0Z5HRpJL-SObwDaN5q0qGmDeVcCDcGroyhVr5rtjVMZwIPf6Z1ZTixrJopSSn4ppv2iYQiTQkq0JVCewbCVtzhKO/s1600/Img03_20-09-2017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1052" data-original-width="1279" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5tkDys9LWk9aNCUGoGMhXOqnnjzPhEDje4s1VgUwKcuWXbDNpkcQD0Z5HRpJL-SObwDaN5q0qGmDeVcCDcGroyhVr5rtjVMZwIPf6Z1ZTixrJopSSn4ppv2iYQiTQkq0JVCewbCVtzhKO/s400/Img03_20-09-2017.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Reverso de la obra.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDLm2UoGDPD4u8EfnszKdr5RQH-H9jcCnvnWNYFGPDTrbNZLyIQ3oBe0jMRfglZvVdU-cLlnmjkjH_uk8N3-A69vov2sTOwL6TnFuCdIxQwMFFAwHJ0ulc8okVXqIX5BYZFxs_5uaBeAhN/s1600/Img04_20-09-2017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="873" data-original-width="1229" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDLm2UoGDPD4u8EfnszKdr5RQH-H9jcCnvnWNYFGPDTrbNZLyIQ3oBe0jMRfglZvVdU-cLlnmjkjH_uk8N3-A69vov2sTOwL6TnFuCdIxQwMFFAwHJ0ulc8okVXqIX5BYZFxs_5uaBeAhN/s400/Img04_20-09-2017.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Dalila (2002) Óleo/ tela</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtcNgBzjTatqW_T1mQ29-dBkWauAkZbZwCx-L_-w1ecNZRlCZPdIYVGPT8vp41-p-xXjSsSTwHwPxajA_yOqqqz_coTW9GWmWfFGCs15mTMaSHVtim4vJHvfJGKAMesm2ic9eaDxJRtIF9/s1600/Img05_20-09-2017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="916" data-original-width="1444" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtcNgBzjTatqW_T1mQ29-dBkWauAkZbZwCx-L_-w1ecNZRlCZPdIYVGPT8vp41-p-xXjSsSTwHwPxajA_yOqqqz_coTW9GWmWfFGCs15mTMaSHVtim4vJHvfJGKAMesm2ic9eaDxJRtIF9/s400/Img05_20-09-2017.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Sistema de organizaciones legítimas y ilegitimas pero la que salva o que se salva. no es delincuente y ni pecador y ni traidor o ni ilegitimo o ni deicida con o sin avión. (1993). Óleo/ tela</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJseKRLknm4wEcdvzeEscSYXvWifI2UDKaTXwI6FbkWBJP9N1jaunLXMJR3bzL2YB0UrwhbqaX-hj5CJa8i91knq0GvTGyh8E8FBBk9tX1AmEcwbHzTt7HnHoCYwOD7NbjzKPdB4TVPWO/s1600/Img06_20-09-2017.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1058" data-original-width="1315" height="321" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwJseKRLknm4wEcdvzeEscSYXvWifI2UDKaTXwI6FbkWBJP9N1jaunLXMJR3bzL2YB0UrwhbqaX-hj5CJa8i91knq0GvTGyh8E8FBBk9tX1AmEcwbHzTt7HnHoCYwOD7NbjzKPdB4TVPWO/s400/Img06_20-09-2017.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
El descubrimiento de los invasores o traidores. Y de los invadidos o traicionados (2000) Óleo/ tela</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">LUÍZ MENDES ANGUSTIA Y
POSIBILIDAD SUBLIME<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">TEXTO:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Manuel Bas<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">FOTOGRAFÍA:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Manuel Bas<b>, </b>Mario Abarca Serrano,
Tony González<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">EDICIÓN DIGITAL:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
Eduardo Palmera Gómez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">COLECCIONES
PARTICIPANTES:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Arq. Alfonso Sandoval, Darío
Falanelli, Mario Abarca Serrano, Manuel Alcalá, Tony González, Manuel Bas<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Caracas
a los 19 días del mes nueve de dos mil diecisiete<o:p></o:p></span></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-24049268588751511892016-10-23T20:57:00.000-04:002016-10-23T21:01:51.422-04:00LA VIRGEN DEL VALLE DEL ESPÍRITU SANTO EN LA COTIDIANIDAD POPULAR CALENDARIO 2 017<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EN AGRADECIMIENTO A MIRIAM MORALES DEVOTA DE LA VIRGEN DEL VALLE<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Estas breves líneas, escritas para expresar
mi gratitud a Miriam Morales, una caraqueña residenciada en la isla de
Margarita desde hace nueve años, tiempo en el cual ha venido editando su
calendario en honor a la <b>Virgen del
Valle</b> como un acto de devoción y fe; quién en esta última edición tuvo la gentileza de seleccionar tres imágenes
fotográficas tomadas por mí, dos en el interior del país y una en Caracas, D.
C.; publicadas en dos trabajos en mi blog artepopularvenezolano.blogspot.com,
titulados: “A la Virgen del Valle por Acompañarnos en el Camino”, [poster on
line] el viernes 30 de agosto de 2013, en la que aparecen una fotografía de la
Virgen del Valle en su altar en Traki, Avenida Casanova, al lado del Centro
Comercial “El Rosal”, en la capital de Venezuela fotografiada el día 3 de marzo
de 2012, que aparece en el almanaque el mes de junio subtitulado (El altar
doméstico y el popular), la otra fotografía de un mural, de autor anónimo, sin
fecha, ubicado en la esquinas de las calles Colombia con Bomboná, Maturín,
estado Monagas, Venezuela, tomada el día tres de septiembre de 2012, ubicada el
mes de abril. El otro trabajo en cuestión: “Recorrido de Fe”, aparece una
imagen de un mural del artista plástico Franjob, pintado en el año 2013 que fotografié el días 3 de septiembre
de ese año, publicada el lunes 8 de septiembre de 2014, visualizada en el
almanaque el mes de abril, intitulado (La Virgen Urbana).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Sobre
la Virgen del Valle hasta ahora había publicado tres ediciones, las dos arriba
indicadas, y el trabajo de la primera edición: “¡Salve Virgen del Valle!”,
publicado el miércoles 12 de agosto del 2012. A la fecha, por razones de
tiempo, no había hecho otro trabajo sobre la Patrona del Oriente, sin embargo,
la señora Morales por haber tenido para con la Virgen, ofrendarla con su novena
edición de este bello almanaque; y para conmigo la deferencia de incorporar en
él tres imágenes de la Virgen de las publicaciones arriba comentadas, me motivó
escribir estas líneas, como una ofrenda a
la “Virgen Marinera”; y como un gesto de agradecimiento a la señora
Miriam Morales, a quien le de Dios salud para que por muchos años siga
publicando estos hermosos almanaques en honor a la Virgen del Valle del Espíritu
Santo de la Margarita como dirían los cronistas de Indias, y de esta manera
divulgar tantas anécdotas e historias de ella, como la que presenta este año
titulada: “La Virgen del Valle del Espíritu Santo en la Cotidianidad Popular”,
como una manera de resaltar nuestras tradiciones. Mil gracias por su gesto
diáfano de haber leído mi trabajo y de haber tenido la disposición tan noble de
incorporar estas hermosas imágenes de la Virgen publicadas por mí en su calendario de este año. ¡Mil gracias,
que la Virgen la acompañe!*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>La Virgen del Valle del Espíritu Santo en la cotidianidad popular</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b><span lang="ES" style="line-height: 150%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><b>CALENDARIO 2 017</b></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_vs_0HaEuNKVjo4lPNBIpJNY7VeI94_A7SlGFAis5ZytIEi-mW0MR7yU-0BN4pbKaoNXAsyLHiZv0Cbhyphenhyphen2UFTKUrmUKu-Q3xbx_oPd9VMc4pU9UxFUIeQFgrr_Z_ms4sDG9VuuFBeV_kL/s1600/Calendario+Virgen+del+Valle+2017%25281%2529_version+final+aprobada+%25281%2529-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_vs_0HaEuNKVjo4lPNBIpJNY7VeI94_A7SlGFAis5ZytIEi-mW0MR7yU-0BN4pbKaoNXAsyLHiZv0Cbhyphenhyphen2UFTKUrmUKu-Q3xbx_oPd9VMc4pU9UxFUIeQFgrr_Z_ms4sDG9VuuFBeV_kL/s320/Calendario+Virgen+del+Valle+2017%25281%2529_version+final+aprobada+%25281%2529-page-001.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiMcSb-d7xJ6k8AbNLD1IRvX65xi-_yufHsgFdKy89YIrIe9TsuPlP-Y1CjmlHZjYRugLQuJpIfq-scTmEyatuVWrRfozjR4x0BgvwMs8GcscHPihNTYt0fMgE7RJ_v0DV8fqeaganRQhx/s1600/Calendario+Virgen+del+Valle+2017%25281%2529_version+final+aprobada+%25281%2529-page-002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiMcSb-d7xJ6k8AbNLD1IRvX65xi-_yufHsgFdKy89YIrIe9TsuPlP-Y1CjmlHZjYRugLQuJpIfq-scTmEyatuVWrRfozjR4x0BgvwMs8GcscHPihNTYt0fMgE7RJ_v0DV8fqeaganRQhx/s320/Calendario+Virgen+del+Valle+2017%25281%2529_version+final+aprobada+%25281%2529-page-002.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">*<b>Manuel
Bas. </b>Profesor Agregado, Universidad Nacional Experimental “Simón
Rodríguez”, Núcleo Los Teques, estado Miranda, Venezuela.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Edición electrónica y revisión de texto: Hernández Víctor A. </span></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-56223258365790950462016-10-22T17:22:00.000-04:002016-10-22T17:22:27.444-04:00LITERATURA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA <br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
EXPERIMENTAL LIBERTADOR<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">INSTITUTO PEDAGÓGICO DE CARACAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y
POSTGRADO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">DOCTORADO EN CULTURA Y ARTE PARA
AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Seminario:
Literatura Latinoamericana y Caribeña</span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Profesora:
</span></b><span lang="ES">Dra. Audy Castañeda<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Participante:</span></b><span lang="ES"> Manuel Bas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Caracas, 19 de septiembre de 2016<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES">Dos Visiones de la Literatura Caribeña Jamaica Kincaid y Edwidge
Danticat<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
Siempre que se aborde una obra literaria, y de manera muy particular, la
del Caribe, rico en historia, es conveniente ubicarse en el contexto histórico
en fue escrita la novela y sus implicaciones. La novela caribeña está
influenciada por la historia tanto oral como escrita, de lo que Derek Walcott
denomina “herencia remota”. En toda la literatura caribeña se encuentran tres
elementos fundamentales que están siempre presentes de manera recurrentes: el
mar, las plantaciones de caña de azúcar y la mano de obra esclava traída de
África, o de sus descendientes nacidos en suelo americano con el estigma de las
cadenas y el grillete. Herederos de los traumas, sufrimientos y de la vida
trágica de sus antepasados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
Ahora bien, de estos tres elementos se desencadenan un abanico de
posibilidades de hacer ficción literaria, incluyendo además la reelaboración de
textos escritos, inspirado en la literatura de América Latina y el Caribe,
Europa, África y los Estados Unidos. Incorporando en ellos la oralidad venida
de la gente del común, que el escritor contrasta, combina a través de la
intertextualidad. El escritor caribeño aprovecha la diversidad cultural y
lingüística de la región, que se debe en gran parte porque en el Caribe estaba
la puerta de entrada a América, el puerto de La Habana, Cuba, que era
considerado la “Llave de América”, además de ser una región ideal para el
cultivo de la caña de azúcar originaria de la India Oriental, lo que contribuyó
a incrementar la mano de obra esclava en la región, que no tuvo homólogo en
otro lugar en las Indias Occidentales. El Caribe fue una suerte de
“Mediterráneo americano”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
Por este mar interno circulaban los barcos negreros, piratas y
bucaneros, fue teatro de la guerra del oro entre las potencias europeas, las
intrigas y toda suerte de abuso que era normal para los hombres de aquellos
tiempos. El negro esclavo africano y su descendiente en suelo americano fue el
denominador común en recibir todos estos atropellos. Por ello el Caribe era más
bien una especie de factoría comercial, no había interés de parte del
conquistador en la posesión física del territorio. El mar, como en ninguna otra
parte de América ocupa un lugar
preponderante, incluso en la literatura caribeña, es un personaje, se le
humaniza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
Al igual que al mar, la ciudad es la gran heroína trágica, se convierte
en un personaje femenino que parece ausentarse en rostros viriles y
antropomorfos; que en muchos casos pasa a ser una especie de “Alter Ego” del
escritor que le sirve de “Yo” para auto-biografiar. Es escenario de influencias
intercontinentales, con unas referencias culturales sin igual, que plasmado en
la literatura no tiene su par en ninguna parte del mundo. Todo este conjunto de
circunstancias, perfila un modelo literario en la que el viaje, el destino, la
nostalgia, la muerte, la emigración y la inmigración son temas abordados por el
escritor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
De todas estas circunstancias que he venido señalando, se han dado
cuenta dos mujeres excepcionales en el campo de la literatura caribeña: Edwidge
Danticat y Jamaica Kincaid; quienes, si algo tienen en común, es hacer ficción
de algo tan escabroso, trágico como la muerte. No creamos que olvidando un
tema tan difícil como este, por las
connotaciones psicológicas que implica, se resuelve el problema de la
existencia humana, porque ésta, es el reverso de la vida. Estas autoras, han
encontrado en este tema una manera de novelar, porque han visto en él, a
diferencia de la mayor parte de la gente, que cuando se muere, no siempre
pasamos al olvido, sino al contrario, en algunos casos se tiene más renombre
muerto que vivo, como son muchos casos de personajes, que estuvieron
silenciados en vida y la muerte los trajo de vuelta de manera permanente a la
sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
De Jamaica Kincaid (2009) refiero una de las obras más fundamentales de
la literatura caribeña de los últimos tiempos: “Autobiografía de mi Madre”; de
Edwidge Danticat: “Cosecha de Huesos” y otros cuentos, aunque brevemente, obras
con las cuales abordaré los puntos de vistas de ambas autoras. El título “Biografía
de mi Madre”, es naturalmente una metáfora; pero si lo entendemos de manera literal, parece un
contrasentido, escribir una autobiografía de otro, si no hurgamos en el
propósito de la escritora, que ha visto de cerca las injusticias que vivió su
madre. En esta novela, la autora narra de manera autobiográfica no desde el yo,
sino desde el “Él”, para relatar un acontecimiento ajeno como propio, del que
se apropia, por la cercanía del parentesco madre-hija, en la que su madre es la
protagonista, a través de ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
El relato parte del episodio de
la muerte de su madre, que marca la vida de la novelista, que la transfiere a
Yudela, su madre, la protagonista, que el fondo, es una manera de hacer autobiografía
no en primera persona, sino sustituyendo el yo por un personaje con carácter
autobiográfico, para expresar lo que vivió la madre de Kincaid Jamaica. Por
ello, no nos extrañe la manera obsesiva con que penetra en la relación
madre-hija en la novela, como recurso para denunciar las injusticias e inequidades
que vive la gente de color relacionado con la discriminación racial, que ha
sido un estigma en el Caribe. (Stecher, 2010).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
No olvidemos que a la muerte de su madre, el padre se la entrega a la
señora que le lavaba la ropa para que se ocupara de ella, lo que se traduce en
abandono. La vida que narra es la de Yudela (su madre) a partir de cual se
organiza el relato, con un discurso crítico que abarca los campos social y
político. Sobre este punto, Mihovilovich (2007) señala que la narrativa de
Jamaica Kincaid hurga en los espacios interiores, en la esencialidad de sus
conflictos. De esta manera examina los traumas y heridas profundas, la razón
del ser, lo interno con la agudeza de un psicólogo y de manera reflexiva nos da
una visión del sentimiento trágico padecido por la imposición política, el
mecanismo de dominación individual y colectiva durante generaciones. La autora
explora la historia humana del hombre caribeño y las posibilidades desde la perspectiva
nacimiento, desarrollo, de sus descubrimientos y conquistas, sus sufrimientos,
a veces ineludibles por las circunstancias que le ha tocado vivir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
Al igual que la obra de Jamaica Kincaid, Gloria Stolk, Maryse Condé, el
trabajo de Edwidge Danticat pone de relieve las injusticias, el drama
ignominioso de la esclavitud negra del Caribe, el racismo exacerbado, el
estigma de una cultura donde la mujer africana esclavizada son personajes de
críticas, pasando a ser unas especies de heroínas teniendo como telón de fondo los
contraste de la muerte y el amor; muchas veces el amor frustrado que lleva a la
resignación y a la soledad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
En las obras Cosecha de Huesos y ¡Cric! ¡Crac! de Edwidge Danticat, la
muerte es el personaje principal a lo largo del relato, que escoge apariencias
absurdas y paradójicas ¿acaso el racismo, las injusticias en estos tiempos no
lo son? Muchos de estos hechos ignominiosos la escritora los recoge del relato
oral, son anécdotas, pretextos para hurgar en el pasado de su país (Haití),
caracterizado por la tragedia, las discriminaciones de todo género y la
injusticia. Para Danticat contar historias es un compromiso, un arte. Como
vemos en ¡Cric! ¡Crac! mostrar las injusticias de modo sublimizadas a través de
la ficción, más allá de los recursos literarios de la escritora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
Sus personajes mediadores que transitan
los rasgos de la tradición haitiana, sus tabúes, sus desgracias, las
discriminaciones de las mujeres de su país. Por ejemplo, en su cuento “Hijo del
Mar” relata la huida de 36 personas de los acosos de los guardias secretos de
la dictadura de Duvalier (presidente de Haití) quien gobernó a este país hasta
1986, la gente en cuestión, huyen en una lancha la cual está a punto de
naufragar, en el desespero de los viajeros, una mujer lanza a una niña al mar y
luego se lanza ella. En esta historia la muerte es una anécdota extraña, que
sólo puede ser comprendida, si se conoce el calvario que vivieron los haitianos
en la época de la dictadura, donde la vida de la gente, por los abusos
políticos cometidos por sus gobernantes, es la muerte misma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
En otra obra, “Relato” (1937) una anciana es condenada a cadena perpetua
por tener alas de fuego, luego de estar en la cárcel es asesinada a golpes. Este relato tan absurdo —no como trama
literaria— sino como razón de ser sólo puede ser comprendido si lo
contextualizamos con la historia haitiana de tiempos de Duvalier. Por ello
Danticat traza en sus cuentos un juego dual muerte-vida, porque la muerte según
la escritora, a pesar del dolor, es reposo y descanso. Sobre la autora, refiere
Montes (2001), en el cuento “Un Mero Fuego” el relato transcurre a la manera
absurda de Kafka, un hombre que quiere volar escapa en un globo para
estrellarse minutos después en el pavimento, un guardia se acerca a cerrarle
los ojos y la esposa de la víctima se lo impide. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
En la obra Cosecha de Huesos, un trabajo más cercano a la novela,
profundiza la cosmovisión que había esbozado en ¡Cric! ¡Crac!. Es una historia
que se sitúa en 1937, año en que ocurrió la masacre procurada por Leonidas
Trujillo, dictador de República Dominicana, plagadas de injusticias contra el
pueblo haitiano. Es una obra cargada de realismo dramático y fuerza
significativa en la que la autora profundiza en la interioridad de los
personajes, refiere las historias vividas por las familias haitianas que nunca
conocieron la muerte de sus hijos desaparecidos o asesinados por el régimen de
Trujillo, por pertenecer a otro país en la misma isla, hablar otro idioma y ser
de otra raza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
En esta obra, entre otras cosas, narra el reencuentro de sus personajes
principales Anabelle y Sebastián, Éste, su compañero, su amor, su vida, no
evita que su existencia se debata entre la incertidumbre y el dolor descarnado
por sus recuerdos que los instalan en el pasado, un pasado tan absurdo, tan
inicuo, en la que sus personajes reciben del régimen dictatorial toda suerte de
vejaciones, de asesinatos… Este relato es propicio para que la autora, a través
de su personaje Anabelle intercale sus propias reflexiones para denunciar las desgracias vividas por la gente
haitiana. Al final del relato, la protagonista ya vieja se reconcilia con sus
fantasmas para recordarles a los suyos con nostalgia, su pasado vivido y darle
algún sentido a los días que le quedan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif";">
La literatura comentada de estas autoras desnuda la crueldad de como han
sido tratados los esclavos negros en el Caribe, lo trágico, y unas vidas que
pendulan entre la muerte y la vida; y el amor es como un consuelo dentro de
tantas injusticia, porque el amor es principio de vida, y el antídoto para
tantas ignominias, que naturalmente transforma la literatura de estas dos
insignes escritoras caribeñas, quizá sin proponérselo, en activistas por la
lucha de los derechos civiles de la gente negra del Caribe, porque sus
creaciones tienen un alto contenido político, social y cultual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span lang="ES">Referencias<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Danticat, Edwidge.
(1999). Cosecha de Huesos.(Marcelo Cohen, Trad.) [The Forming of Bones].
Bogotá, Colombia: Editorial Norma. (Trabajo original publicado en 1999).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Kincaid, Jamaica.
(1996). Autobiografía de mi Madre. </span><span lang="EN-US">[The Autobiography of my Mother]. </span><span lang="ES">(Alejandro Pérez
Viza, Trad.). México: Editorial Txalaparta. 8Trabajo original publicado en
1995).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Mihovilovich,
Juan. (2007). Autobiografía de mi Madre. [Proyecto Patrimonio]. Disponible: <a href="http://www.letras.s5.com/">www.letras.s5.com</a>. [Consulta: 2016, Mayo
15].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Montes, Mónica. (2001,
Octubre). Reseña de Cosecha de Huesos de Edwidge Danticat. Pensamiento y
Cultura. no. 4 (pp. 239-241). Cundinamarca, Colombia: Universidad de La Sabana.
[Revista en línea]. Disponible: <a href="http://www.redalyc.org/pdf/701/70100422.pdf">http://www.redalyc.org/pdf/701/70100422.pdf</a>.
[Consulta: 2016, Mayo 25]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Stecher, Lucía.
(2019, Marzo 5). Jamaica Kincaid:
Autobiografía de mi Madre. Santiago de Chile: Letras en Línea, Departamento de
Literatura U A H. [Documento en línea]. Disponible: <a href="http://www.letrasenlinea.cl/?=573">www.letrasenlinea.cl/?=573</a>
[Consulta: 2016, Mayo 10]. *<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">*Ponencia presentada en el Foro-Conversatorio: “Una
Mirada Pedagógica y Crítica a la Literatura: Latinoamérica y el Caribe, en el
Instituto Pedagógico de Caracas, en los cursos de los doctorados: “Doctorado en
Pedagogía del Discurso” (Proyecto de Investigación II) y Doctorado en Cultura y
Arte para América Latina y el Caribe (Seminario de Literatura Latinoamericana y
el Caribe), en Caracas, el 19 de septiembre de 2016. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com27tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-71750673692476766062016-10-02T18:07:00.002-04:002016-10-02T18:07:47.628-04:00DE LA RAZÓN OBJETIVA A LA RAZÓN INTERSUBJETIVA (Otra manera de ver la raza y la etnicidad en América Latina)<br />
<br />
<br />
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA</span></b><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
EXPERIMENTAL LIBERTADOR</span></b><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">INSTITUTO PEDAGÓGICO DE
CARACAS</span></b><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN
Y POSTGRADO</span></b><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-font-kerning: .5pt;">DOCTORADO EN CULTURA Y ARTE PARA AMÉRICA LATINA Y EL
CARIBE</span></b><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Curso</span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-font-kerning: .5pt;">:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-font-kerning: .5pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Modernidad y
Postmodernidad y sus efectos en Latinoamérica y el Caribe</span><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Profesor: </span></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Dr. Jorge Bracho</span><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Participante:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"> Manuel Bas</span><span style="font-family: "Liberation Serif","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-font-family: "Liberation Serif"; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Caracas, 07
de marzo de 2016 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">“Fue a través
de la ciencia de la raza, que los ejecutores del proyecto de la modernidad
trataron de tomar las diferencias morfológicas, culturales, sociales e
históricas existentes entre grupos de personas, para edificar con ellas una
jerarquía certificada por la razón, que acabaría por ocupar su propio lugar en
las disposiciones sociales y políticas del liberalismo”. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-font-kerning: .5pt;">(Lucius Outlaw en R. Rorty, K-O.
Apel, H. Putman, D. L. Hall, A. C. Graham, A. Macintyre, L. Outlaw, B. K. Matilal,
F. I Streng, R. J. Bernstein y Otros, 2001, p. 45).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">“Los elementos
igualitarios y universalistas del liberalismo necesitan ser atemperados con la
realidad de las diversidades humanas, es decir, con la necesidad de poner en
juego, en determinadas circunstancias, el elemento de mejora de la convicción
liberal” ”. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-font-kerning: .5pt;">(Lucius Outlaw en R. Rorty, K-O.
Apel, H. Putman, D. L. Hall, A. C. Graham, A. Macintyre, L. Outlaw, B. K.
Matilal, F. I Streng, R. J. Bernstein y Otros, 2001, pp. 41-42).</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">DE LA RAZÓN OBJETIVA A LA RAZÓN INTERSUBJETIVA</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">(Otra manera de ver la raza y la etnicidad en América Latina)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La filosofía ha sido considerada por
muchos intelectuales, dentro de los que cabe destacar a Werner Jaeger
(1933-1945, tr. 2001) como “la creación más maravillosa del espíritu griego, el
más elocuente testimonio de su estructura única: la filosofía… El pueblo griego
es un pueblo filósofo por excelencia”, (p. 16). Este autor, (ob. cit.) se
refiere a Aristóteles como un pensador no de un solo sistema, sino que venía
desarrollando continuamente su pensamiento de manera progresiva hasta la
adquisición de un método empírico-científico y de una perspectiva inmanente. A
mi juicio, siguiendo la idea de Werner Jaeger, Aristóteles fue el prototipo de
lo que va a ser en nuestra época: el intelectual y el científico. Para Ayn Rand
(2011-2016), refiriéndose al estagirita: “Si existe un Atlas filosófico que
sostiene la filosofía occidental sobre sus hombros, es Aristóteles”, (p. s/n.).
Desde el tiempo de Grecia clásica dos posiciones van a determinar la realidad:
objetivismo y subjetivismo. La primera postura sostiene que la realidad existe
independientemente de la conciencia de las personas que están en contacto con esa
realidad a través de la percepción sensorial, y la que los seres humanos toman
del mundo sensible y de esta manera pueden obtener el conocimiento objetivo,
[Heráclito (s. V-IV), Platón (427-347), Aristóteles (384-322) a. C.]. La
segunda limita la validez de la verdad al sujeto que juzga principalmente
según<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su entendimiento y en
consideración a su realidad específica, entorno, interacción social, entendida
no como un hecho externo, sino como constitutiva del sujeto, entre sus
representantes tenemos a los sofistas Protágoras, Gorgias, Crátilo (s. V a. C.)
y modernamente Nietzsche, entre otros. En estas dos aguas va a navegar el
pensamiento desde entonces hasta ahora. De modo que las visiones objetiva y
subjetiva del mundo es un problema que se remonta a la antigüedad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el trono de la filosofía los griegos
sentaron a la “diosa razón, la razón (ratio), como la facultad humana de
identificar conceptos, de cuestionarlos, el fundamento del ser y del
conocimiento, el entendimiento discursivo e intelectivo, a través de la cual
comprendemos el mundo. Sin embargo, es con Descartes (1595-1650) en su obra “El
Discurso del Método para dirigir bien la Razón y buscar la verdad en las
Ciencias” (1637/1939) que se le va a atribuir de manera exacerbada, a la razón
humana la certeza absoluta del conocimiento, en cuyo procedimiento el filósofo
lo categoriza en cuatro postulados: duda metódica: no admitir como verdad cosa
alguna sin conocer con evidencia; dividir los problemas en sus elementos
primarios (análisis); reunir y organizar ordenadamente los conocimientos
elementales (síntesis); y enumerar y revisar todas las verdades conocidas ¿Qué
se propone Descartes? Innegablemente crear una “mathesis universalis”
fundamentada en un hipotético modelo construido con rigor axiomático aplicable
a la realidad con la severidad y la exactitud de las matemáticas. En este
sentido, Descartes es el precursor de la lógica moderna y padre de la geometría
analítica y de la filosofía moderna, apriorística, que fue, naturalmente uno de
sus grandes logros y fracasos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A esta empresa, pero por otro camino,
Francis Bacon (1561-1626) con su trabajo: “Novum Organum, aforismos sobre la
interpretación de la naturaleza y el reino del hombre” (1620/1984) donde
postula que el conocimiento humano es producto de la experiencia, aportando de
esta manera a la lógica, el método experimental inductivo, en la que advierte,
en relación a los prejuicios del hombre (ídolos), lo perjudicial que puede ser
para el entendimiento humano y en general para el conocimiento, consejas que
muchos filósofos de la época y la actualidad dejaron de lado y que fue nefasto
en la historia del pensamiento humano. De esta manera presenta sus ídolos:
Ídolos de la tribu (Idola tribu), se refiere a los prejuicios del género humano;
Ídolos de la caverna (Idola spucus), al conocimiento procedente de la educación
y los hábitos; Ídolos de la plaza pública (Idola fori) nacidos del lenguaje —ya
señalado por Platón, en su obra Crátilo o “De la Propiedad de los Nombres”,
circa 460 a. C.—; Ídolos del teatro (Idola theatri), nacidos de la falsa
filosofía, que Bacon considera una fábula puesta en escena. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Bacon, al
igual que Descartes, centran su interés en las verdades objetivas pero por dos
caminos diferentes; para Aquél el conocimiento es a priori, mientras que para
Éste es a priori De esta manera, lo planteado por ambos filósofos van a dar la
estructura básica de la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>filosofía y la
ciencia moderna, sin embargo, estos autores, sobre todo Descartes y sus seguidores
olvidaron la vieja<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prédica de Heráclito de
que la realidad es dual, una visible y otra invisible, que las cosas son y no
son, que el devenir (el cambio) siempre va a estar presente. Que los sentidos,
incluso el entendimiento humano son limitados, que la realidad está compuesta
de contrarios: una física y otra no física. Que todo no puede ser objetivado,
que la experiencia y la razón sola, de manera<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>unilateral no son autosuficientes, como lo demostraría más tarde Kant en
la “Crítica del Juicio o de la facultad de juzgar” (1790) en la que el filósofo
advierte que se pueden conocer los fenómenos, pero la cosa en sí no nos es
cognoscible, (criticismo kantiano como una modalidad de escepticismo). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cabe referir, en este espacio, lo que
refiere Martínez (1999) sobre varios autores en relación a la adquisición del
conocimiento. Toda observación es relativa desde el punto de vista del
observador (Einstein); se hace desde una teoría (Hanson); afecta el fenómeno
observado (Heisenberg); no existe hecho sino interpretación (Nietzsche);
ninguna ciencia está capacitada para demostrar científicamente su propia base,
ningún sistema matemático puede demostrar los axiomas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en que se basa (Godel); ningún lenguaje tiene
los medios consistentes para definir su propia semántica (Tarsky).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En relación al cartesianismo, Ibáñez
(2001) expresa, que el legado cartesiano diferencia dos mundos, el interior y
el exterior como dicotomía de la realidad interior y exterior del sujeto, que él
categoriza en cuatro mitos de la ciencia de la modernidad, de esta manera: el
conocimiento válido como representación correcta y fiable de la realidad; el
objeto como elemento constitutivo del mundo; la realidad como entidad
independiente de nosotros; y la verdad científica como criterio decisorio.
Aunque Ibáñez admite que es necesario tener un concepto práctico de la verdad
que informe de nuestra vida cotidiana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En este contexto, cabe recordar lo
argumentado por Habermas citado por Outlaw (2001) que la modernidad se
desarrolló en el seno de la razón con su propósito de progreso infinito y
humanista de la iluminación de Europa como realización histórica con sus logros
en el campo de las ciencias y particularmente de las matemáticas, sin embargo,
la razón científica, por otro lado justificó la exclusión y la dominación de
unos contra otros en medio de su proyecto liberal que proclamaba el derecho a
la crítica, la autonomía de acción y el individualismo. Se constituyó en una
quimera, en una especie de paradoja, que condujo al universalismo excluyente,
al igualitarismo subyugante y al mejorismo que colocó a la humanidad al borde
del desastre. Un proyecto político que si bien es cierto, que trajo sus
transformaciones sociales, culturales, económicas, políticas, que cristalizó en
la Revolución Francesa, cuya teoría política fue el liberalismo, que a pesar de
haber invocado la igualdad en la Declaración de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de
agosto de 1789 siguieron los problemas de discriminación racial, de etnicidad y
de la política de la diferencia y de la negación del otro. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al respecto, Novak citado por Outlaw
(2001) para hacerle frente al derecho que tenemos todos de ser otro, distinto
(alteridad) y a ser reconocido como individuo diferente (otredad), no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bajo los cánones de la universalidad sino de
la diversidad, propone una nueva forma de liberalismo, que él<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>denomina “liberalismo cosmopolita” en
oposición al universalista, que debe descansar sobre dos pilares fundamentales:
comprensión intelectual del otro y el respeto de las diferencias de los
individuos. Esto, desde luego, apunta Outlaw (ob. cit.) obliga a cambiar el
paradigma del conocimiento del objeto por el paradigma del entendimiento mutuo
entre sujetos capaces de dialogar, es decir,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de establecer la razón comunicativa, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>denomino “razón intersubjetiva”, esto es
posible —apunta Outlaw— si se atempera los elementos igualitarios y universales
del liberalismo con la realidad de las diversidades humanas, y de esta manera
mejorar la condición liberal. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">No olvidemos,
que según Outlaw:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 45.0pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Fue a través de la ciencia de la
raza que los ejecutantes del proyecto de la modernidad trataron de tomar las
diferencias morfológicas, culturales, sociales, e históricas existentes entre
grupos de personas, para edificar con ellas una jerarquía certificada por la
razón, que acabaría por ocupar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su propio
lugar en las disposiciones sociales y políticas del liberalismo, (p. 45).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 42.55pt; margin-right: 45.0pt; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al respecto, cabe citar lo señalado por
Calderón, Hopenhayn y Ottone (1996); Hopenhayn (2002) en relación a la negación
del otro, que él denomina “dialéctica de la negación del otro”, que se explica
en la discriminación de las etnias indígenas y africanas (el negro como factor
de atraso) han contribuido en América Latina y el Caribe al dilema
civilización-barbarie, el reconocimiento unilateral de una cultura como válida
frente a otra que se niega, que se le invisibiliza las diferencias. Dice
Hopenhayn en Follari y Lanz (Comps.) (1998) esta región expresa un tejido
intercultural, una historia hecha de mezclas y coexistencias progresivas de
identidades étnico-cultural, reflexionar sobre la identidad y el cambio debe
ser el objeto y propósito de los intelectuales latinoamericanos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Siguiendo esta idea, Outlaw (2001), apunta
“…como confirmación de los principios originales de la antropología filosófica
de la modernidad liberal a saber: que bajo las diferencias aparentes todas las
personas son esencialmente iguales. La recuperación de tal compromiso
alimentará las de la lucha contra la opresión”, (p. 45). Esta lucha podría
cristalizar de algún modo con los planteamientos de la teoría crítica que según
Guba (1991) propone transformar el mundo a través de un sistema particular de
valores que tiendan a dar poder y a emancipar a las personas a través de un
enfoque dialógico que se convierta en un acto político y transformador y de mediación
social. De esta manera, a mi juicio, se puede enfrentar los problemas raciales
y etnocéntricos, y lograr una sociedad más justa y equitativa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En relación a la problemática racial ha
expresado Outlaw lo siguiente: “Las categorías<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>raciales son de naturaleza fundamentalmente social y se sustentan sobre
las arenas movedizas de la heterogeneidad biológica. Los aspectos biológicos de
la raza se circunscriben en proyectos concretos de construcción<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cultural, política y social. La raza es una
creación social”, (p. 51). Para este autor, tanto los criterios de raza y
etnicidad carece de fundamentos científicos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el trabajo es arduo, porque las dimensiones
étnicas y raciales están<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sostenidas
sobre las fuertes bases del prejuicio y de la ignorancia. Outlaw propone para
una sociedad más justa, un liberalismo cosmopolita que garantice la
emancipación democrática en el contexto de la diversidad étnica y racial que
preserve de alguna manera los avances progresistas de la modernidad, tanto de
liberales como marxistas críticos, rehabilitando al propio tiempo como “razón
comunicativa” (razón intersubjetiva) a la razón<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de la modernidad (razón objetiva), lo que Outlaw denomina ir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de una universalidad de estrategias
conceptuales a otra democrática compartida como proyecto existencial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ya es, sólidamente claro, que la Diosa
Razón con su manto de la universalidad y del progreso en forma de bienestar
material, paz y estabilidad social y autonomía individual no les puede garantizar
por su incompletud, una vida equitativa a Latinoamérica, donde todavía se
ocultan formas diversas de dominación, racionalización de la cultura y de la
sociedad y la generalización de normas y valores. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Claro está,
según Outlaw, no se debe caer una vez más en el error de pensar, que la vía
hacia una sociedad justa y emancipada, debe tener como fundamento la
eliminación de raíz de las diversidades de pensamiento, porque se llegaría
nuevamente, aunque por otro camino, al pensamiento científico-filosófico
reduccionista y extremista, y los problemas de esta índole serían una historia
sin fin. En todo caso, se debería evitar, nuevamente, como el caso de
Descartes, de formular una “mathesis universalis”, porque hoy, más que nunca,
sabemos que es imposible hallar una metodología general válida aplicadas a
todos los campos de las ciencias y del saber humano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">REFERENCIAS</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Ayn Rand.
(Seudónimo). (2011-2016). Objetivismo. [Documento en línea]. Disponible: <a href="http://www.objetivismo.org/"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">www.objetivismo.org</span></span></a>.
[Consulta: 2016, Febrero 29].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Bacon,
Francis. (1984). Novum Organum, aforismos sobre la interpretación de la
naturaleza y el reino del hombre (Cristóbal Litrán, Trad.). [Novum Organum,
Sive Indicia Vera de Interpretatione Nature et Regno Hominis]. Barcelona,
España: Ediciones Orbis, S. A. (Trabajo original publicado en 1620).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Calderón,
F., Hopenhayn, M. y Ottone, E. (1996). Esa esquiva modernidad. Desarrollo,
ciudadanía y cultura en América Latina y el Caribe (1a. ed.). Caracas:
UNESCO/Editorial Nueva Sociedad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Descartes,
René. (1939). El Discurso del Método para dirigir bien la razón y buscar la
verdad en las Ciencias (Manuel García Moronte, Trad.). (3a. ed.). [Discours de
la méthode pour bien conduciré sa raison, et chercher la vérité dans les
sciences]. Madrid: Editorial Espasa Calpe. (Trabajo original publicado en 1637).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Guba, E.
G. (1991). El Diálogo del Paradigma Alternativo (A. María Castro de Núñez,
Trad., Instituto Pedagógico de Caracas, Caracas, Venezuela). </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-font-kerning: .5pt;">[The Alternative Paradigm
Dialog. In The Paradigm Dialog]. Newbury Park, California: SAGE.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Hopenhayn,
M. Tribu y metrópolis en la postmodernidad latinoamericana. En R. Follari y R.
Lanz, (Comp.) (1998), Enfoques sobre Postmodernidad en América Latina (pp.
19-35). Caracas: Editorial Sentido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">——————————.
(2002, Febrero). El reto de las identidades y la Multiculturalidad. Revista de
Cultura Pensar Iberoamérica. Nº 0 (p. s/n.). Madrid: Organización de Estados
Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura. [Revista en línea].
Disponible: <a href="http://www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm</span></span></a>
[Consulta: 2016, Enero15]. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Ibáñez, T.
(2001). Psicología Construccionista. México: Universidad de Guadalajara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Jaeger,
Werner. (2001). Paideia: Los ideales de la cultura griega (Joaquín Xiral,
Trad.). (11a. ed.). [Paideia, Die Formung des Griechischen Menschen]. México:
Fondo de la Cultura Económica. (Trabajo original publicado en 1933-1945). Libro
en línea]. Disponible: <a href="http://www.es.slideshare.net/educacionrafael/Jaeger-paideia"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">www.es.slide<span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">share.net/educacionrafael/Jaeger-paideia</span></span></span></a>
[Consulta: 2016, Febrero 29].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Martínez,
M. (1999). La Nueva Ciencia su Desafío, Lógica y Método. México: Editorial
Trillas. [Libro en línea]. Disponible: <a href="http://prof.usb.ve/miguelm/lanuevaciencia.html"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">http://prof.usb.ve/miguelm/lanuevaciencia.html</span></span></a>.
[Consulta: 2016, Marzo 14].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">—Outlaw, L.
Visiones del Mundo, Modernidad y Praxis Filosófica: Raza, Etnicidad y Teoría
Social Crítica. En R. Rorty, K-O. Apel, H. Putman, D. L. Hall, A. C. Graham, A.
MacIntyre, L. Outlaw, B. K. Matilal, F. I Streng, R. J. Bernstein y Otros
(Eliot Deutsch, Edición), 2001, Cultura y Modernidad. Perspectivas Filosóficas
de Oriente y Occidente (1a. ed.). (D. Sempau, Trad.). [Culture and Modernity:
East-West Philosophic Perspectives]. (pp. 37-66). Barcelona, España: Editorial
Kairós, S. A. (Trabajo original publicado en 1991).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Esp. Víctor A. Hernández: Editor. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: .5pt;">Los Teques, estado Miranda, Venezuela, julio de 2016 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-font-kerning: .5pt;"></span></b></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-52296468417310419362016-06-24T20:08:00.003-04:002016-06-28T18:56:36.977-04:00LA NEGACIÓN DEL OTRO LA NEGACIÓN DE SÍ MISMO<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
EXPERIMENTAL LIBERTADOR</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">INSTITUTO PEDAGÓGICO DE
CARACAS</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN
Y POSTGRADO</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;">DOCTORADO EN CULTURA Y ARTE PARA AMÉRICA LATINA Y EL
CARIBE</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Curso</span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;">:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Modernidad y
Postmodernidad y sus efectos en Latinoamérica y el Caribe</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Profesor: </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Dr. Jorge Bracho</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Participante:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Manuel Bas</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Caracas, 22
de febrero de 2016 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">LA NEGACIÓN DEL OTRO LA NEGACIÓN DE SÍ MISMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(Como Problemática de la Modernidad en América Latina)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Toda la
diversidad de vida que puebla la Tierra ha tenido un origen común, que tiene
una interpretación a través de la comprensión de la molécula del ADN, la
molécula de la vida”. (Eduardo Ghershman, 2006 p. s/n.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“La modernidad
de nuestros países es un tiempo nuevo que contiene muchos tiempos”. (Martín
Hopenhayn en Follari, R. y Lanz, R. Comps., 1998 p. 26).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">“Por nuestra
propia precariedad ‘sustancial’ nos hemos constituido basados en la negación
del otro; y esta negación del otro es un cimiento en el imaginario
latinoamericano: signo, estigma, fantasma. La identidad basada en esta negación
siempre es una identidad postergada: el criollo es no-indio, pero eso no lo
hace europeo; su compulsión a huir de la diferencia le impide ver la
diferencia fuera y dentro de sí con lo cual niega parte de su propio ser”. (F.
Calderón, M. Hopenhayn y E. Ottone, 1996 p. 71).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> La dicotomía civilización-barbarie, hija
de la modernidad, venida a la América en las carabelas de la conquista
constituida en la negación y la invisibilización del otro pasó a ser el motor
impulsor de todas las discriminaciones en sus más variadas formas, que se han
dado en América Latina en los más de 500 años. En el siglo XXI, de algún modo esta
situación persiste, se trasforma en las más variadas formas posibles. A pesar
de que el Proyecto Genoma Humano (PGH), liderizado por Francis Collins en 1990
y culminado en el año 2003, quizá el último gran descubrimiento del siglo XX ,
cuyo propósito era determinar la secuencia de pares de bases que componen el
ADN e identificar y cartografiar los aproximadamente 20.000 ó 25.000 genes del
genoma humano desde el punto de vista físico y funcional, demostró, según
Ghershman (2006): “Toda la diversidad de vida que puebla la Tierra ha tenido un
origen común, que tiene una interpretación a través de la comprensión de la
molécula del ADN, la molécula de la vida”, (p. s/n.). Con el desciframiento del
código genético humano, toda descalificación en término raciales se fundamenta
en la ignorancia y en el prejuicio de unas personas hacia otras. Este es el
tema que abordaré en este ensayo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Uno de los grandes problemas que surgió a
raíz del Descubrimiento de América, es lo que Hopenhayn (2002) denomina la
“dialéctica de la negación del otro”, manifestado en la dicotomía
bárbaro-civilizado, traducida en lo que este autor ha denominado:
invisibilización de la diferencia. Este fue uno de los mecanismos que empleó la
Europa racionalista, la modernidad racionalizante, con su propia lógica como
una manera de imponer a los pueblos de lo que más tarde va a ser América su
dominio, para lo cual se sirvió de la empresa de conquista armada emprendida
por los reyes católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón a la que se le
unió la iglesia católica, cuyo fin era el dominio de los pueblos con su mensaje
evangelizador con un programa superlativamente expansionista, quizá tan vil,
como el sometimiento por las armas, teniendo como fachada la doctrina de San
Agustín sostenida en su obra “Ciudad de Dios” (Civitas Dei) que los
conquistadores y clérigos creyeron
encontrar en tierras americanas, la ciudad divina que describe en esta
obra. La doctrina evangelizadora era de carácter cerrado, reduccionista, y solo para dar un
ejemplo ilustrativo, bastaría citar una
máxima de Santo Tomás de Aquino para dejar claro este planteamiento. Cito: “La
filosofía es la esclava de la teología”. Esta manera de pensar mutiló el
pensamiento dialéctico de Platón y el pensamiento deductivo de Aristóteles y el
sentido común por lo que abogó toda su vida Sócrates-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Desde la caída del mundo pagano en el
siglo IV d. C. con el triunfo del cristianismo a raíz del Edicto de Milán en el
año 313 d. C., también conocido como “La Tolerancia al Cristianismo”, la
religión católica va a imponer su hegemonía en Occidente, que gracias a ella,
junto con el poder político europeo de las naciones alineadas con el
catolicismo emprendieron la empresa de
la conquista de América. Para ello crean su propia lógica interna justificadora,
cuyas acciones consistían en negar el derecho de los otros. Y es así,
que un poco antes de la empresa de la expansión europea hacia América, en 1453,
fecha que algunos le asignan como principio de la modernidad, que Eanes Gomes
Azurara, para justificar la empresa de la esclavitud negra, hasta ahora no
institucionalizada en América, escribe una obra que de algún modo va a ser la
patente de corso para justificar las aberraciones más infames contra el género
humano, titulada: “Crónica del Descubrimiento y Conquista de Ginea y Otros
Relatos” en donde sostiene la tesis bíblica
de que los negros son descendientes de Caín, hijo maldito de Noé, por lo
tanto deben ser esclavizados. Este autor encontró su par en Juan de Torquemada
quien escribe la obra: “Monarquía Indiana” iniciada entre 1492-3 y terminada en
1513 donde afirma la desigualdad social de la raza negra como imposición
divina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> En el contexto americano se van aplicar
sin escrúpulos la esclavitud negra de acuerdo al planteamiento ideológico de
estos dos autores, incluso, se les va a unir en la aventura de la conquista
para el sometimiento y esclavitud del indio, la tesis de Juan Ginés de
Sepúlveda (1490-1573) con su “Tratado sobre las Justas Causas de la Guerra
contra los Indios” escrita en 1550, donde el sacerdote español sostiene la idea
de la “Ley del Derecho Natural” de someter a los inferiores, bárbaros e impíos,
los que tienen superioridad cultural, el imperfecto debe ser sometido por el
perfecto. Y es así que ya para 1597 el
Gobernador y Capitán General de la Provincia de Venezuela le entrega a Gaspar
Camacho la encomienda de indios, en cuyo documento, entre otras cosas, con el
castellano arcaizante de entonces, expresa: “… doy un titulo (sic) de
encomienda a vos el dho gaspar camacho (sic)
para que goseys (sic) de los frutos
y demoras y aprovechamientos que buenamente pudieran dar lo dhos yndios
(sic)”. Diego de Osorio (1597) en Cortés (Comp.) (1971, p. 115). Por lo tanto
era permitida la invasión a la América, el exterminio de las razas inferiores
era aprobado por Dios, según sus creencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> No debemos olvidar, que la conquista
hispana tuvo como “partida de nacimiento” Las Capitulaciones de Santa Fe. El 17
de abril de 1492 los reyes católicos
Isabel de Castilla y Fernando de Aragón suscribieron con Cristóbal Colón Las Capitulaciones de Santa Fe cuyo
propósito está claro en el texto: la
expansión del imperio español, su política hegemónica, el documento es
explícito en estos términos, los monarcas nombran a Colón Almirante, Virrey,
Gobernador de las tierras que descubriere, con el derecho de tomar la décima
parte de lo que hallare en oro, perlas, plata, especies y demás mercaderías de
todas las tierras que descubriera. La suerte estaba echada con este documento
para estas tierras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Además de este documento real, y las obras
que se escribieron para justificar el abuso que cometieron la espada y la cruz
ya comentadas, en el tiempo siguieron emanando disposiciones de la corona
española para mantener el control en tierras americanas. Cabe recordar, en
relación a la mano de obra esclava, la Real Cédula e Instrucción del 31 de mayo
de 1789: “Disposiciones Regias para la Educación, Trato y Ocupación que Había
de Darle a los Esclavos en las Colonias de España en América” (Código Negro),
que entre gruesas líneas se lee que
obligaba que la educación de los esclavos debía ser conforme a los principios y
reglas que dicten la religión católica,
la humanidad y del buen Estado compatible con la esclavitud y tranquilidad pública,
se le debe instruir en la doctrina cristiana y administración de los
sacramentos, y en cuanto a la ocupación debe estar referida a la agricultura y
demás labores del campo. (Antonio Potier 1789 en Cortés, Comp., 1971). De esta
manera España le impuso su yugo a los pueblos bajo su dominio, que la hizo a su
vez la nación más poderosa del siglo XVI, que según el Diccionario de Historia
de Venezuela de la Fundación Polar (1997) citado por Garrido (2008) lo
describe de esta manera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 45pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">…el imperio español alcanzó su
máxima extensión en la época de Felipe II, pues este monarca logró coronarse
como rey de Portugal en 1581, anexando al imperio los extensos dominios
ultramares lusitanos: Madeira, Azores, Costa africana, Goa, Malaca, Ormuz,
Malucas y Brasil. Se había formado la verdadera monarquía universal con
dominios en los 5 continentes. (p. 44).<span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-font-kerning: .5pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Además de lo
comentado sobre la monarquía española es conveniente añadir, que con el
Descubrimiento de América, Sevilla se convirtió en el centro económico del imperio
español, en el puerto universal, por ella circulaba la plata y el oro, a tal
punto, que el siglo XVI es denominado como “el siglo de la plata” no sin razón
ostentaba el lema: “Quien no ha visto Sevilla, no ha visto maravilla”. En la
obra de Luís de Peraza: “Historia de la Ciudad de Sevilla” (Historia de la
nobilissima e imperial Ciudad de Sevilla) escrita en 1535, el documento más
antiguo sobre esta urbe, se relata cómo la ciudad se asombraba con la llegada
del oro del Perú hacia 1536. Una ciudad maravillosa cuya imagen queda para la
posteridad en los en los grabados del artista flamenco Joris Hoefnagel o Georg
Hufnagel publicados en 1588 en la obra: “Civitates Orbis Terrarum” (Ciudades del Mundo). Por este
puerto circulaban gente de toda suerte:
judíos conversos, moros, clérigos, plebeyos, esclavos, entre otros. Era de
algún modo la puerta a la América.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Este complejo proceso de fusión de las
etnias naturales de América y las traídas de África por los europeos lo han denominado
Calderón, Hopenhayn y Ottone (1996) tejido intercultural que viene a formarse
como fuerza de la modernidad, la interculturalidad de América Latina, de la
cual los latinoamericanos forman parte de sus tradiciones étnicas y culturales
que como he comentado en líneas precedentes tienen raíces muy profundas que hay
que buscarla muy lejos en el tiempo: en Europa, Asia, África. Por ello
Hopenhayn en Follari y Lanz (Comps.) (1998) sostiene la tesis del sincretismo
cultural como fundamento histórico, que es desde esta visión de donde se debe mirar la identidad
latinoamericana como producto de la combinación de varios elementos raciales,
que Carlos Fuentes, en entrevista de Sergio Marras (1992) citado por Calderón, Hopenhayn
y Ottone (1996); Hopenhayn en Follari y Lanz (Comps.) (1998) denomina
“indo-afro-ibero-américa”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Para ahondar más en este complejo proceso
racial y cultural, que vino de Europa a la América, que fue una especie de
aluvión cultural, de contactos entre pueblos que se viene dinamizando y
decantándose desde la antigüedad, que es
con la monarquía española de Carlos V y Felipe II cuando se potenció de manera
impredecible y sin antecedentes, al respecto Garrido (2008) lo expresa de esta
manera:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 45pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-font-kerning: .5pt;">La monarquía de España toda la España y sus islas, el
reino de Nápoles y de Sicilia, el estado de Milán, muchas fortalezas
diseminadas en los principados italianos, los principales puertos: Hercole,
Telemón, Longone en Toscana, Mónaco en Liguria; En (sic) Francia el condado de
Flandes y el condado de Borgoña; y, demás, toda la América boreal y austral, en
la parte marítima, con infinitas islas y todo el círculo de África con su mar
excepto la parte boreal, donde los mahometanos tiene Marruecos, Tlemecén,
Túnez, Trípoli y Egipto. Y también todos los litorales de Asia meridional,
excepto unos pocos, con el otro hemisferio por ellos poseídos. Este hemisferio
era América en el cual se estructuraría con el tiempo Iberoamérica, (p. 38-39).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-font-kerning: .5pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ahora bien,
este complejo mosaico cultural y racial, que llegó a lo que hoy es muchos casos
los cronistas de indias deformaron con su visión euro céntrica, cegados por el racionalismo
con su lógica negadora, dogmática y reduccionista, unido al dogma católico
exacerbado por el fanatismo, dibujó en el horizonte una sobrerrealidad, un mundo fantástico y
maravilloso; alucinados por la sed de poder y sometimiento y negación del otro
y de imposición ideológica —la de la Corona y la de la Iglesia— para justificar
las ideas más absurdas. Y no sólo eso, Cristóbal Colón en el primer viaje cree
llegar a las tierras del Gran Can, Quisay, a Cipango (Japón), escuchar
ruiseñores cantar, un ave que como se sabe, no existe en suelo americano. Tiene
la impresión de que la gente de esta latitud era muy mansa, sin armas, vivían
de forma paradisíaca, afirmaciones estas que dio pie para que Tomás Moro
escribiera su famosa obra: “Utopía”. En el
tercer viaje, de las tierras de Macuro, Venezuela, dice que pertenecen a
Asia. Este mundo de fábula y mito visto por los cronistas de indias, más tarde
va a ser la materia prima de García Márquez en su realismo mágico. Siguiendo
esta idea, los españoles cuando llegan a Colombia, en lo que hoy es municipio
Boyacá, donde estuvo la cultura monquirá encontraron unas esculturas
megalíticas en forma de falo, símbolo de fertilidad para la tribu, les pareció
infernal, diabólico, razón por el cual apodaron el lugar como “el infiernito”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Con una visión delirante de la realidad, los conquistadores
catalogaron a los pueblos originarios de América como bárbaros, atrasados, sin
embargo, los estudios hoy en el campo de
la arqueología, contradicen esta argumentación. Por ejemplo, la cultura
Teotihuacán (México) nos dejó un complejo piramidal que tiene su homólogo en
Egipto, inclusive, una de sus pirámides, la Pirámide del Sol, es la tercera más
grande del mundo. En México estuvo también la cultura azteca o méxica que tuvo
como asiento la ciudad de Tenochtitlán, considerada por Hernán Cortés, conquistador
de esta ciudad, según su “Segunda Cata de Relación”, segunda parte, escrita el
30 de octubre de 1520 dirigida al Emperador Carlos V, que era tan grande como
Sevilla y Córdova. Cabe recordar que Sevilla era la ciudad más grande de Europa en el siglo XVI. La civilización quechua o
inca que se extendió por lo que hoy es Perú, Colombia, Bolivia, Ecuador,
Argentina y Chile, tuvo entre sus grandes logros, construcción de vías de comunicación que cruzaban el
imperio en la costa y en la sierra, de unos 30.000 kilómetros, mucho más extensa que la Gran Muralla China
con sus 8.851 kilómetros. En la sierra construyeron puentes, escalinatas y
túneles. En el Perú, la civilización moche o mochica nos dejó la tumba del
Señor de Sipán descubierta en 1987, con
ostentosos tesoros a la altura de los que se han encontrado en Egipto. La cultura maya (actual Guatemala,
Belice, Honduras, El Salvador y parte de México) nos dejó una escritura
jeroglífica que tiene su igual en el jeroglífico egipcio. La cultura caral
(Perú) desarrolló conocimientos en los campos de la astronomía,
aritmética, geometría, física, medicina.
De modo que estas adjetivaciones negativas a los nativos del continente
americano se sustentan en una profunda ignorancia, y en la idea de subyugación
y de invisibilizar al otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> En relación a la negación del otro Calderón,
Hopenhayn y Ottone (1998) escriben:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 45pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify; text-indent: -42.55pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; mso-font-kerning: .5pt;"> Por nuestra propia precariedad sustancial
nos hemos constituidos basados en la negación del otro, y esta negación del
otro es un cimiento en el imaginario latinoamericano: signo, estigma, fantasma.
La identidad basada en esta negación siempre es una identidad postergada: el
criollo es no-indio, pero eso no lo hace europeo; su compulsión a huir de la diferencia le impide
ver la diferencia fuera y dentro de sí, con
lo cual niega parte de su propio ser. En un sentido positivo, la
evidencia de nuestra incompletitud, el carácter no-cerrado de los sentidos que
nuestra propia cultura produce, (p. 71).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Por lo tanto, de acuerdo con Hopenhayn
(2002), la negación del otro es negación del multiculturalismo, es decir, el
reconocimiento unilateral de una cultura como válida frente a otras que se les
niega legitimidad. Es anacrónica la dicotomía: bárbaro-civilizado como
invisibilización de la diferencia, debido a que en el tejido intercultural de
nuestro “ser” latinoamericano se hace explícita según Hopenhayn (ob. cit.) en
la música, ritos, danza, arte, literatura, etc. En este sentido se debe abogar
por un multiculturalismo proactivo, como este autor ha denominado la
conciliación de las diferencias con la igualdad de oportunidades de los
distintos grupos e identidades culturales que se mueven por el tejido social.
Llegó la hora de reflexionar en torno a la identidad (¿Qué somos?), y el cambio
debe ser el objeto de reflexión en América Latina. Al respecto es oportuno
citar a Fuentes, (1994) citado por Cervigón en Garrido (2008), quien señala:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 45pt 0.0001pt 42.55pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Cuando nos independizamos de
España en 1821, tres siglos después de la conquista, el movimiento liberal y
modernizante decidió dejar atrás el pasado. Junto con las demás repúblicas
hispanoamericanas nos lanzamos a la imitación extratológica de las leyes
francesas, británicas y norteamericanas, convencidos de que su simple transferencia a nuestro suelo pobre,
explotado e injusto nos convertiría instantáneamente en sociedades prósperas y
democráticas. Este ejercicio olvidó una cosa pero consagró otra. Olvidó que no
podrá haber sociedad democrática sin continuidad cultural. La renuncia
independentista al pasado indígena, juzgado de bárbaro, y al pasado español
juzgado oscurantista, nos obligó a improvisar una cultura democrática
inexistente. En cambio, la nación fue erigida como un compromiso entre el
imperialismo español derrotado y los separatistas, caciquiles (las
republiquetas en Suramérica) animados por el derrumbe del imperio español. Los
liberales querían un país legal. Pero sus fachadas constitucionales sólo
escondían el país real que los conservadores querían conservar, (p. 12). <span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Cabe recordar al respecto, lo planteado
por Calderón, Hopenhayn y Ottone (1996), la negación del otro, en la región de
América Latina, se refleja en la discriminación de las etnias indígenas y
afroamericanas, que para estos autores, el negro es visto como factor de
atraso. Una realidad que no se interrumpe, se transforma, que no pudo cambiar
la revolución de independencia, ni con las empresas modernizadoras, ni con el
estado de derecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Lo
mismo pasó con lo que Darcy Ribeiro denomina “pueblos trasplantados”, grupos
étnicos que vinieron de Europa a la América Latina a raíz de la Segunda Guerra
Mundial procedentes de España, Italia, Polonia, Rusia, entre otros, donde sufrieron violencia política e ideológica, exclusión
socioeconómica, represión étnica y religiosa; a su llegada a esta región le
fueron negados sus derechos de
ciudadanía política, repitiéndose la “dialéctica de la negación del otro”, es decir, “…se diferencia al otro
respecto se sí mismo y en seguida se lo desvaloriza y se lo sitúa
jerárquicamente del lado del pecado, del error o de la ignorancia”, Briceño (s.
f.), citado por Calderón, Hopenhayn y Ottone (1996, p. 64). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Esa otra cara
de los negados, de convertirse en negadores; desvalorizados que desvalorizan al
otro, es un cambio social que produce el fruto de la orfandad existencial,
identidades frágiles, fugaces… Esta es el fantasma de la modernidad, su lado
oscuro, que todavía gravita en la sociedad latinoamericana: integrados y
excluidos, revertir este proceso, según Calderón Hopenhayn y Ottone (ob. cit.)
constituye un proceso poblado de obstáculos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Con razón, Simón Bolívar, citado por
Rangel (1992), hacia 1830 expresaba, en tono pesimista lo siguiente: la América
Latina es ingobernable, el que sirve a una revolución ara en el mar, lo único
que uno puede hacer es emigrar, la Gran Colombia caerá en manos de la multitud
desenfrenada para pasar después a tiranuelos de todos los colores y razas,
devorados por todos los crímenes, caerá en el caos primitivo. Esto sería el
último período de Latinoamérica. Este es nuestro ahora. ¿Qué hacer? Al respecto
Calderón, Hopenhayn y Ottone proponen las siguientes líneas de acciones:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> -Expandir en la ciudadanía derechos
políticos, civiles y sociales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> -Valorar la diversidad cultural y el
pluralismo cultural. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> -</span><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Promover la autonomía y roles sociales con respecto a los partidos
políticos y el Estado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> -Impulsar la autogestión, la cooperación y
la microempresa a nivel local.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> -Y establecer los lazos de reciprocidad y
solidaridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Además de estas medidas, Hopenhayn (2002)
se debe propender al establecimiento de medidas y programas de acción para que
las poblaciones indígenas administren y
gestionen sus propios territorios y recursos naturales; conciliar las
diferencias con la igualdad de oportunidades de los distintos grupos e
identidades culturales que constituyen
el tejido social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"> Es una obligación de los Estados de la
región, promover y realizar foros, convenciones, tratados internacionales,
bases jurídicas en los países latinoamericanos para poder avanzar hacia el
logro de una sociedad más justa y equitativa, para que la “negación del otro”
quede en el pasado, porque hoy sabemos, sin lugar a dudas, que más que una
realidad, la dicotomía: barbarie-civilización, civilización-barbarie: es un
prejuicio, como lo demostró el Proyecto Genoma Humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>MUESTRA VISUAL</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vdvHvLbdT9bZ28Aabx5DoUTDIPmKMgD2_Sy4i7VS4OKJEmjrCzGe-e1pXc6U2sdZ7k9AwTsVzwXbzMeZ6cyLRGNjiqcxzEk1jQaXVCCdZPUVke_l6IYeIAAebYYp9reDhOXve89ds6Tk/s1600/Jos%25C3%25A9+Grater%25C3%25B3n+Luque.+Autorretrato+%25282015%2529.+Fotograf%25C3%25ADa+del+artista.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.C.%252C+Venezuela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vdvHvLbdT9bZ28Aabx5DoUTDIPmKMgD2_Sy4i7VS4OKJEmjrCzGe-e1pXc6U2sdZ7k9AwTsVzwXbzMeZ6cyLRGNjiqcxzEk1jQaXVCCdZPUVke_l6IYeIAAebYYp9reDhOXve89ds6Tk/s1600/Jos%25C3%25A9+Grater%25C3%25B3n+Luque.+Autorretrato+%25282015%2529.+Fotograf%25C3%25ADa+del+artista.+Colecci%25C3%25B3n+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.C.%252C+Venezuela.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
José Graterón Luque. <b>Autorretrato</b> (2015). Fotografía del artista.</div>
<div style="text-align: center;">
Colección Manuel Bas Caracas, D.C., Venezuela</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3EO6G3IgZgpspEXR-fouYblM7zxJRKo2cvkEVODjilfobZDPtadLY8cDFtksdW_WmBLrtwiyBh_cG7HiQjI8Ve_enBlW6qgqiBjl2kS-jAy8QEQWCpBmd9KN4BFCINcn8JT_OxSaSm12l/s1600/%25C3%25ADndice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3EO6G3IgZgpspEXR-fouYblM7zxJRKo2cvkEVODjilfobZDPtadLY8cDFtksdW_WmBLrtwiyBh_cG7HiQjI8Ve_enBlW6qgqiBjl2kS-jAy8QEQWCpBmd9KN4BFCINcn8JT_OxSaSm12l/s1600/%25C3%25ADndice.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
José Graterón Luque. <b>Autorretrato</b> (2016). Fotografía del artista.</div>
<div style="text-align: center;">
Colección Manuel Bas Caracas, D.C., Venezuela</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">REFERENCIAS<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Azurara,
Gomes Eanes de. (1453/1988). Crónica del
Descubrimiento y Conquista de Guinea y Otros relatos. [Chronica do
Descobrimento e Conquista da Guiné]. (1a. ed.). España: Editorial Delgado Luís
José Antonio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Calderón,
F., Hopenhayn, M. y Ottone, E. (1996). Esa esquiva modernidad. Desarrollo,
ciudadanía y cultura en América Latina y el Caribe (1a. ed.). Caracas:
UNESCO/Editorial Nueva Sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Cortés,
Hernán. (1520, Octubre 30). Cartas de Relación. Segunda Carta de Relación de
Hernán Cortés al Emperador Carlos V. Segunda Parte. [Catas de Relación en línea].
Disponible: <a href="http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/relacion/2_2.html"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/relacion/2_2.html</span></a>
[Consulta: 2016, Febrero 08-09].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Garrido,
J. (2008). De la Monarquía de España a la República de Venezuela. Caracas:
Universidad Monteávila.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Ghershman,
Eduardo. (2006, Enero01). Característica del ADN y el código genético de los
humano. [Documento en línea]. Disponible: <a href="http://www.galileo.com/ciencia/biologia/adn/molecula_vida.htm"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">www.galileo.com/ciencia/biologia/adn/molecula_vida.htm</span></a>
[Consulta: 2016Febrero 19].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Hopenhayn,
M. Tribu y metrópolis en la postmodernidad latinoamericana. En R. Follari y R.
Lanz, (Comp.) (1998), Enfoques sobre Postmodernidad en América Latina (pp.
19-35). Caracas: Editorial Sentido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">——————————.
(2002, Febrero). El reto de las identidades y la Multiculturalidad. Revista de
Cultura Pensar Iberoamérica. Nº 0 (p. s/n.). Madrid: Organización de Estados
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Disponible: <a href="http://www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm</span></a>
[Consulta: 2016, Enero15]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Osorio,
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Peraza,
Luís de. (1535/1992). Historia de Sevilla. Sevilla, España: Secretaría de
Publicaciones de la Universidad de Sevilla. [Libro en línea]. Disponible: <a href="https://books.google.co.ve/books?id=Lx7im7VjsbgC&pg=PA100&ipg=PA100&dq=luis+de+peraza+historia+de+sevilla&source=bi&ots=NYX5TtraAT&sig=rX4qSyflQCfe84_MR4S3BGJUHY&hl=es-419&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwi0s_qWhirLAhXGcD4KHaf5A-kQ6AEIMTAD#v=onepage&q=luis%20de%20peraza%20historia%20de%20sevilla&f=false"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">https://books.google.co.ve/books?id=Lx7im7VjsbgC&pg=PA100&ipg=PA100&dq=luis+de+peraza+historia+de+sevilla&source=bi&ots=NYX5TtraAT&sig=rX4qSyflQCfe84_MR4S3BGJUHY&hl=es-419&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwi0s_qWhirLAhXGcD4KHaf5A-kQ6AEIMTAD#v=onepage&q=luis%20de%20peraza%20historia%20de%20sevilla&f=false</span></a>.
[Consulta: 2016, Febrero, 19-21].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Potier,
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Editorial Pregón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Rangel, C.
(1992). Del Buen Salvaje al Buen Revolucionario (11a. ed.). Caracas: Monte
Ávila Latinoamericana, C. A.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Sepúlveda,
J. G. de. (1550/1996). Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Universidad
Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas (Comp.). (2013).
Juan de Torquemada. (1592-1593/1613). Monarquía Indiana (3a. ed.). México:
Autor. [Libro en línea]. Disponible: <a href="https://www.historias.unam.mx/publicadigital/monarqu%C3%ADa/volumen/01/01Preliminares/miv1001.pdf"><span style="color: black; mso-style-textfill-fill-alpha: 100.0%; mso-style-textfill-fill-color: black;">https://www.historias.unam.mx/publicadigital/monarquía/volumen/01/01Preliminares/miv1001.pdf</span></a>. [Consulta: 2016, Febrero 9].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">—Vuestras, Altezas
Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. (1492, Abril 17). Las Capitulaciones
de Santa Fe. Santa Fe de la Vega de Granada. En S.R. Cortés (Comp.). (1971),
Antología Documental de Venezuela 1492-1900. Materiales para la Enseñanza de la
Historia de Venezuela (pp. 1-2). Caracas: Editorial Pregón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Esp.(bi) TSU Víctor A. Hernández: Editor. <o:p></o:p></span></b></div>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, estado Miranda, Venezuela, junio de 2016 </span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></b></div>
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Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-30998203393614523322016-06-15T20:36:00.000-04:002016-06-15T20:36:00.485-04:00TURISMO<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurd1pfNRkMfqjZfFx_ndpWVCjzqGiRE-Vbr6hgcrLQzuAVNF9K7Y4nYqEWI4L-eHifrKxe3-hr7czpON03xBEBHSdbRKWmsHcN-ZratRs5QP521WaOo7seqU_Ca1Q-TwJihA1CR7lKqnK/s1600/Diapositiva21.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurd1pfNRkMfqjZfFx_ndpWVCjzqGiRE-Vbr6hgcrLQzuAVNF9K7Y4nYqEWI4L-eHifrKxe3-hr7czpON03xBEBHSdbRKWmsHcN-ZratRs5QP521WaOo7seqU_Ca1Q-TwJihA1CR7lKqnK/s320/Diapositiva21.JPG" width="320" /></a></div>
<br />Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-18053754729821015832016-05-25T22:11:00.004-04:002016-05-25T22:21:08.150-04:00¿IDENTIDAD CULTURAL O IDENTIDAD NACIONAL?<br />
<br />
<br />
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA
EXPERIMENTAL LIBERTADOR</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">INSTITUTO PEDAGÓGICO DE
CARACAS</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">SUBDIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN
Y POSTGRADO</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;">DOCTORADO EN CULTURA Y ARTE PARA AMÉRICA LATINA Y EL
CARIBE</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<br /></div>
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<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Curso</span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;">:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;"> </span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Modernidad y Postmodernidad y sus efectos en
Latinoamérica y el Caribe</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Profesor: </span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Dr. Jorge
Bracho</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Participante:</span></b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Manuel Bas</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Caracas, 13 de abril<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de 2016 </span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">¿IDENTIDAD CULTURAL O
IDENTIDAD NACIONAL?</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: center; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">(Problemática acerca del uso
de los términos en América Latina)</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;">“Como en los delirios de Antonin Artaud, pasamos a
reconocernos en personajes de otras historias y en paisajes de otras
geografías, tal vez sin instalarnos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nunca del todo en ellas”. Martín Hopenhayn en R. Follari y R. Lanz
(Comps.) (1998, p. 33).</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-font-kerning: .5pt;">“Las heridas que tenemos son las libertades que nos
faltan”. José Martí en F. Calderón, M. Hopenhayn <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E.
Ottone (1996, p. 76).</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Introducción</span></b><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El presente título surge de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lectura del trabajo de Bracho (2016):
“Originalidad y representación. El imperativo de un sí mismo colectivo”, del
cual <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haré una serie de reflexiones
encaminadas hacia el análisis de las implicaciones de lo que en América Latina
se ha entendido por “identidad cultural” e “identidad nacional”, que de acuerdo
con el epígrafe, que el autor citado, refiere de (Grimson, 2011: 137), en el
que sostiene que cultura e identidad aparecen a menudo como vocablos
(conceptualizaciones) superpuestos, otras veces como sinónimos intercambiables,
lo que de alguna manera dificulta su clara enunciación, que en mi opinión, es el
centro de la problemática. Siguiendo esta idea, no es fácil aclarar los
términos: identidad, cultura y nación por su carácter polisémico, el mismo
Bracho (ob. cit) nos coloca la interrogante ¿cuáles son y por dónde se
desplazan las fronteras culturales y las identitarias? Una Pregunta simple de
respuestas complejas. No hay consenso entre sociólogos, historiadores,
filósofos, antropólogos, politólogos en relación a las conceptualizaciones de
cultura, identidad y nación. Al respecto, más que intentar aclarar el panorama,
intento más bien,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacer algunas
reflexiones para el análisis, con la interrogante siempre delante, dispuesta a
abrir nuevos debates sobre el particular.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Identidad y cultura </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para Bracho, indagar sobre identidad y
cultura implica seguir la huella por donde se han desplazado las
representaciones que se han hecho de ellas en América Latina, que, no obstante,
refieren imágenes, conceptos y situaciones que le dan fisonomía particular en
los distintos momentos de la historia, que arranca de la emancipación
hispanoamericana, y se va concretando a mediados del siglo XX, cristalizado en
términos tales como: latinidad, mestizaje, indigenismo, afro descendientes. Sin
embargo, la situación es más compleja de lo aparente. La identidad interroga
¿qué somos? pregunta que está planteada desde los tiempos del Inca Garcilaso de
la Vega (1539-1616) en su obra Comentarios Reales (1609-1617), y Bolívar en
1819 en su célebre “Discurso de Angostura”, por lo tanto la cosa no es fácil de
descifrar, esto se debe en parte a nuestra naturaleza cultural diversa,
heterogénea, que es de alguna manera, lo que somos; pero lo dificultoso de
saber: cuál es nuestra esencia, es seguir el hilo de Ariadna que nos lleva por
el laberinto de un pasado histórico que es una especie de minotauro que devora
toda intención intelectual que busca descifrarla. En el laberinto de nuestro
pasado se ha intentado, al menos en el siglo XX, saber cuál es nuestra
identidad, lo que denomina Bracho “sí mismo colectivo”, que está vinculado de
raíz al proceso cultural que se dio en tierras de América a partir de la
ocupación europea. Quizá sea esta la causa de que empleemos ambos términos como
sinónimos, aunque sabemos, que existe en ellos, diferenciación sustancial, pero
está cargado de ambigüedad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo que vendría
a explicar que se superpongan los términos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Claro está, ambas elaboraciones
conceptuales llevan implícitas el fenómeno racial, que si lo dejamos de lado,
no pudiéramos entender el complejo y hermético mosaico heterogéneo de nuestra
identidad y cultura. De acuerdo con Outlaw (2001): “La raza es una creación
social”. (p. 51). Para este autor, la raza aglutina muchas culturas de diversas
naturalezas, cuyos avances socioculturales implican una constante
transformación, a la que hay que sumarle, según Él, la heterogeneidad
biológica, y las transformaciones en lo social, lo cultural, lo político y lo
económico surgido en los siglos XVII y XVIII en Francia, Inglaterra y los
Estados Unidos, en el marco de la modernidad, que influyeron en los aspectos culturales,
identitarias y nacionales (idea de nación), en América, que de alguna manera
incidieron en lo que Bracho denomina “sí mismo colectivo”, que sería ingenuo
creer que se refiere a un “colectivo cautivo” sin influencia externa, el mejor
ejemplo de ello, al menos en Venezuela, después de la firma del Acta de la
Independencia, fue la primera y segunda República en el siglo XIX, donde se
comienza a gestar la idea de patria e identidad nacional, y la fisonomía de
República, y más tarde de Estado-Nación, que tuvo como referentes la Revolución
Francesa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la Revolución de los Estados
Unidos de América. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para Bracho, el Estado jugó un papel
fundamental en la construcción de pueblo constituidos por ciudadanos,
naturalmente apoyado en teorizaciones liberalistas como marco histórico: la
Revolución Francesa (1789) y la Revolución de los Estados Unidos de América
(1776), que según Wallerstein (1996), el siglo XIX vivió bajo el influjo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la Revolución Francesa, la cual proclamó
contra la soberanía del monarca la soberanía del pueblo (los individuos son
iguales) como actores políticos y sociales para definir la República, que fue
de algún modo, el más grande logro del liberalismo como expresión de la
modernidad. En América la idea de República, de Patria exigió la búsqueda del
alma nacional, espíritu nacional, esencia nacional, carácter nacional, que para
Bracho, parecieran tener referentes culturales, que se van a asentar a partir
de la segunda mitad del siglo XX, donde la identidad nacional y la identidad
cultural se superpongan una a la otra, y están estrechamente relacionadas a la
tradición política occidental como una especie de “mimesis” que tiene su
referente en los procesos de transformación política que vivió Europa, a partir
del siglo XVIII. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo, para Wallerstein (1996), esto
no deja de tener complicaciones en el sentido de que no queda claro que grupos
constituyen el pueblo y cómo delimitar la voluntad general de todo el pueblo.
De modo que el siglo XIX, en relación a lo arriba planteado, para Bracho, es
una combinación de los ámbitos político y cultural, que obligó además, a dar
una revisión a las elaboraciones teóricas coloniales y republicanas para
reencontrarnos con lo nuestro, nuestras raíces, lo propio, que naturalmente
tiene unas profundas raíces occidentales, que van a contribuir a la idea de
República, Patria, Estado, Nación que se van a extender hasta el presente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">¿Lo nacional?</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antes de entrar en el tema de lo nacional,
hay que hablar primero de nación. Este término deriva del latín natío, que a su
vez se origina de nasci que significa nacer, que se aplicó en el mundo antiguo
al lugar de nacimiento de grupos humanos, luego a una comunidad de la mismas
raza, lengua, institución y cultura. En el sentido moderno, surge a raíz de los
movimientos políticos suscitados a raíz de la Revolución Francesa y de Americana
en el siglo XVIII. Para Smith (2000) la nación es un proceso evolutivo y de
voluntarismo con una dosis de activismo político y de viejas raíces
etnoculturales que vienen a conformar sus bases. Este autor, señala tres
elementos fundamentales en el proceso para el<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>surgimiento de las modernas naciones. Ético-filosófico, lo cual refiere
el papel que juega la nación en los asuntos humanos; antropológico-políticos,
el cual define socialmente a la nación en el sentido étnico y cultural, e
histórico-sociológico, que sustenta el papel que desempeña la nación como
comunidad inmemorial y evolutiva de profunda raíces históricas y de vínculos
culturales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ahora bien, cuando hablamos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de identidad nacional hay un “algo” que nos
caracteriza, nos da cierta particularidad distintiva. En torno a la idea de
nación ha existido un extenso debate que la sitúa en dos posiciones más bien
extremas y reduccionistas: modernidad clásica y perennialista, que Smith (ob.
cit.) considera dicotómicas, antagónicas, reduccionista y dogmática, sin
embargo, en mi opinión, en ambas posturas existen elementos válidos que pueden
ser reconciliables, con las que se pudiera elaborar una conceptualización más
racional y lógica. Veamos con más detalle el asunto. Ambas tesis están
elaboradas sobre las arenas movedizas de la parcialidad. Sólo para ilustrar,
abordemos dos puntos antagónicos de ellas y veremos sus contradicciones. La
perennialista define a la nación como una comunidad cultural; mientras que la
de la modernidad clásica como una comunidad política. De estos planteamientos,
cabe preguntarse: ¿Acaso puede existir una nación como comunidad cultural, que
en el seno de ella excluya el aspecto político como creación humana, o qué la
comunidad política, no se considere a sí misma como parte de la creación
cultural? Siguiendo el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>razonamiento
anterior, es posible según la tesis de la modernidad clásica ¿crear una nación
considerando sólo el presente, de la nada, sin recurrir a las raíces históricas
de los pueblos, a sus tradiciones? Recordemos que nada se crea de la nada; en
caso contrario, ¿es razonable quedarnos estancados en el pasado, sin que hayan
cambios sustantivos en una sociedad como lo pretende la tesis perennialista?
Obviamente no. Toda nación es una mezcla de ambas tesis (presente y pasado), es
decir de lo moderno y de lo inmemorial. Claro está, cuando nos referimos a las
modernas naciones, hablamos de la formación de nuevos espacios
político-territorial, de Estado-Nación, surgidos en Europa en el marco de la
Revolución Francesa; pero su invocación no puede eludir el ayer, recordemos que
las primeras formas de organización política tienen sus antecedentes en la Grecia
antigua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la formación de las modernas naciones
europeas, según Bracho (ob. cit.), influyó <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>intereses de naturaleza diversas, en la que el
Estado jugó un papel importante en la construcción de pueblos y de ciudadanía.
Para este autor, el término pueblo no debe invocarse de manera unívoco. Lo
nacional, convoca lo que Jorge Bracho denomina “yo colectivo o, la búsqueda de
un sí mismo colectivo” (p. 22), que yo denomino un cierta fisonomía, particularidad
dentro de la diversidad, una manera muy peculiar de ser, un colectivo con unos
valores y una cultura muy heterogénea y una historia propia, que en el caso de
Venezuela,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>invoca a la gesta heroica de
la Independencia, que es la razón de ser de la Patria o Nación venezolana. El
planteamiento de Bracho, alude la gesta de la Independencia como la causa
primigenia de la fundación de la República de Venezuela, por ello se acude al
mito originario de la figura heroica, al culto del héroe, a los símbolos patrios,
que Baralt, según este autor, reafirma en su Historia de Venezuela escrita en
1841, poniendo de relieve la hazaña heroica de la Independencia de Venezuela
(como lo de carácter nacional).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Independencia de Venezuela estuvo bajo
el influjo de la Revolución Francesa y la Revolución de los Estado Unidos de
América, su primera Constitución Nacional de carácter liberal (1811) no deja
dudas al respecto. A pesar de que de alguna manera la Independencia, es una
reacción contra la Europa expansionista; es al propio tiempo una invocación a
ella, Simón Bolívar, el líder más preclaro de América Hispana, lo expresaba, en
1819 en el Discurso Angostura de esta manera: “Americanos por nacimiento y
Europeos (sic) por derechos…”, refiriéndose a los nacidos en suelo americano.
No olvidemos que la guerra de independencia tuvo como motor un alto contenido
social, económico, político y cultural (ver Carta de Jamaica, 1815), los cuales
jugaron un papel fundamental en lo relacionado con lo nacional o la
nacionalidad ¿Quiénes son, después de la gesta emancipadora, los ciudadanos con
derechos civiles? ¿Qué papel jugó la cultura en este proceso?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al respecto, Hopenhayn en Follari y Lanz
(Comps.) (1998); Hopenhayn (2000), refiriéndose al proceso cultural que se
produjo en América Latina, lo define como una síntesis que se manifestó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a través de la creación artística<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a lo largo de los siglos XVIII y XIX que se
puede visualizar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en las fiestas
populares, la danza, la música, el arte, la literatura, en la que se puede
apreciar esa ambigüedad cultural, una historia hecha de mezcla<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y coexistencia progresiva de identidades
étnico-cultural, lo que viniera a explicar y a justificar el papel que ha
jugado la cultura, en el carácter nacional, en la identidad nacional. Al
respecto Calderón, Hopenhayn y Ottone (1996), se expresan así de los
latinoamericanos: “Los latinoamericanos hablan sobre todo lenguas de origen
europeo, forman parte de tradiciones étnicas y culturales que tienen, la mayor
parte de ellas, raíces<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muy profundas en
Europa, en otros lugares del mundo como África, incluso Asia. (p. 82). ¿Qué
somos entonces los latinoamericanos? ¿Con qué nos identificamos? ¿Poseemos una
identidad nacional los venezolanos? Obviamente que sí. Pero lo propio, lo nuestro,
lo que nos identifica como venezolanos y latinoamericanos, en muchos casos,
tiene raíces profundas que se remontan al mundo antiguo, como la lengua, la
religión, vemos aquí, que la tradición habla mejor que la modernidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lo original del
latinoamericano</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esto nos obliga a reflexionar sobre nuestras raíces. Un qué somos los
latinoamericanos, cosa no fácil de resolver. Es ir a nuestra esencia que se
ubica en un pasado muy contradictorio, como lo es también, lo que somos. Esto
ha sido tema de reflexión y de análisis de muchos intelectuales, filósofos,
sociólogos e historiadores, quienes han encontrado en este tema un camino
escabroso, escarpado, con muchas aristas. La conexión hispano-americana denota
una diferenciación resplandeciente de una diversidad cultural, con frecuencia
rechazada por propios y extraños.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este complejo mosaico cultural
heterogéneo, de origen distinto, que el historiador español Rubert Ventos
citado por Cervigón (2008) en Garrido (2008) denomina “el laberinto de la
hispanidad”, aludiendo al laberinto del palacio de Cnossos, famoso por lo
intrincado, en la que los que entraban en él, les dificultaba su salida, y en
la mayoría de los casos, se perdían o terminaban devorados por un monstruo, el
Minotauro. De igual manera, la búsqueda de lo qué somos los latinoamericanos,
ha devorado páginas enteras de argumentaciones, muchas de ellas, se han perdido
en estériles ejercicios intelectuales que no explican, sino más bien complican
el asunto. Esa identidad producto de la combinación de elementos culturales
provenientes de la América, África y Europa; estas últimas ya mestizas en
tiempos del descubrimiento, que Carlos Fuentes, en una entrevista de Sergio
Marras (1992) citado por Calderón, Hopenhayn y Ottone (1996), Hopenhayn en
Follari y Lanz (Comps.) (1998) denomina “indo-afro-ibero-américa”, la Latino
América, que es para Bracho un conjunto de conceptos, imágenes y situaciones
que le han otorgado fisonomía en distintos momentos de la historia, producto de
interconexiones, intercalaciones, superposiciones para afianzar su originalidad
(latinidad). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Para Bracho, América Latina como hija de
la modernidad, se sustenta en la idea de progreso civilizador y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>modernizante, de la que Europa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le sirvió de molde. La idea moderna de
identidad en América Latina está asociada con latinidad, mestizaje, nación,
cultura; que de alguna manera es la expresión de un “yo colectivo o, la
búsqueda de un sí mismo colectivo”, como apunta Bracho. Una especie de atributo
nacional, que emerge de la dimensión política y cultural del siglo XIX<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>latinoamericano. Un primer intento de
búsqueda de latinidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>encarna en la obra
Ariel (1900), de José Enrique Rodó, que tiene como telón de fondo lo occidental
de América Hispana. El arielismo se configura como la representación ideológica
que se caracteriza como la oposición al utilitarismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>anglosajón, imponiendo los valores de la
cultura grecolatina. Es de algún modo una visión idealista, romántica de lo que
debería ser la cultura latinoamericana, como modelo de nobleza y elevación espiritual.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En esa búsqueda de lo original de lo
latinoamericano, la Revolución Mexicana (1910) encabezada por la mayoría
mestiza, sirvió de estandarte a dicho suceso, que además pobló la literatura, y
combatió la "cultura orbe" impuesta por una élite anclada en el
positivismo dieciochesco europeo. La idea de mestizaje, fue expresada en
Bolivia, en manos de Franz Tamayo como la imagen cultural de esta nación. En
Vasconcelos (raza cósmica) y en Ricardo Rojas (eurindia) el mestizaje es la
expresión más acabada de la identificación del nativo con su territorio, en
virtud de una ley universal de geografía humana, que busca juntar al
nacionalismo y el relativismo cultural. De estos pensadores, quizá sea José
María Arguedas (1973), en la que el mestizaje es concebido como un movimiento
dinámico y dialéctico que lejos de debilitar a los pueblos originarios del
Perú, saldrán más fortalecidos con la transculturación, cuyos inicios datan,
según este autor, de la conquista, colonización y evangelización europea. Para
Bracho (ob. cit.), tanto la idea de latinidad como la de mestizaje representan
un intento de definir la identidad latinoamericana, que está asociada, como
señala Claude Levi-Strauss (2000) citado por Bracho, a una construcción social
que puede experimentar cambios en su contenido a lo largo de la historia. Fue
de esta manera que la identidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se
convertiría en el fundamento esencial de las comunidades nacionales, es tan
así, que para Franz Tamayo citado por Bracho (Ob. cit.) la identidad esté
asociada a la imagen de la nación; la auténtica identidad latinoamericana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El reto para los
latinoamericanos</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esto no es un camino fácil. Recordemos lo que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Karel Kosick (1967), en relación al ser
humano, a lo que el hombre es, de esta manera: “El hombre vive en varios
momentos, cada uno exige una clave distinta; no puede, en consecuencia, pasar
de un mundo a otro sin poseer la clave correspondiente, es decir, sin cambiar
de intencionalidad y de modo de aproximarse a la realidad". (p. s/n.). En
el caso del ser latinoamericano, que vive momentos de cambios sustanciales,
complejos procesos sociales y culturales, no es fácil definir bien la
latinidad, más aún, si recordamos lo que plantea Jean Blondel citado por Aubá
(1982), cuando expresa: “misterio es misterio porque no somos capaces de
comprender la racionalidad de una secuencia de sucesos… (p. 182). De cómo
engranar la realidad de una manera coherente, que podamos predecir el futuro,
cada vez más incierto, es un gran reto, y si a lo expresado por este autor, le
sumamos la reflexión de Marc Augé citado por Pérez (2004), en su obra: Los “no
lugares” espacios del anonimato. Una antropología de la sobre modernidad, en la
que refiriéndose a la época actual, que es productora de no lugares, espacios
que no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>son identitarias, ni
relacionados, ni históricos, zonas efímeras y enigmáticas que crecen y se
multiplican, donde las distancias se acortan, el contexto intercultural es cada
vez más frecuente. Vivimos en el tiempo de la “anécdota del ahora”, donde los
tiempos de los relojes chocan con el tiempo real, cómo definir nuestra
latinidad. Si consideramos además, eso que Strinati (1995) citado por Picó
(1999) denomina la anunciación de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un
nuevo orden social en que la importancia y el poder de los medios de
comunicación y la cultura popular gobiernan y configuran todas las otras formas
de relaciones sociales, de una cultura esencialmente figurativa. Ese nuevo
orden, esencialmente figurativo, de la economía digital, del lenguaje
informático estandarizado como único idioma (universal), eso que McLuhan citado
por Picó (ob. cit.), denomina implosión, es decir, el paso de la estructura
centro-periférica de la civilización industrial, a la sincronía y la simultaneidad
de los hechos, gracias a la cultura digital. En este contexto, cabe preguntarse:
¿Dónde queda, en un mundo como este, la geografía, la historia, la ascendencia
étnica, la lengua, la religión que caracterizan a la nación? ¿Cómo elaborar una
teoría general que sea de aplicación a todos los casos, y resolver las
contradicciones por cada tema conflictivo de forma coherente y sistemática en
el mundo actual? La búsqueda de lo latinoamericano sigue siendo hoy, al igual
que ayer, una quimera que nos interroga como a Edipo Rey<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la esfinge en la antigüedad ¿Qué es el
hombre? ¿Qué somos los latinoamericanos? ¿Cuál es nuestro destino?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Conclusiones</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cultura e identidad son términos que se han empleado de manera
superpuesta, intercambiable como sinónimos a lo largo de la historia, lo que
dificulta una conceptualización clara, que permita comprender por dónde se han
desplegado su representación en América Latina para darle a ella, cierta
fisonomía. Un intento de buscar la latinidad se expresa en terminologías tales
como: mestizaje, indigenismo, afro descendiente, que colindan con la idea de
nación que refiere adjetivos como alma nacional, esencia nacional, espíritu
nacional, carácter nacional; que tienen connotación de carácter cultural, que
está estrechamente vinculado al ámbito político.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero más allá de todo esto, qué somos los
latinoamericanos hoy, y qué identidad debemos adoptar más allá de la tradición
venida de la modernidad, es decir, de lo que Marc Augé denomina sobremodernidad
(surmodernité) o hipermodernidad (hypermodernité), que es el signo de nuestro
tiempo, la cual implica nuevas relaciones con los nuevos espacios del planeta
(digital), y una nueva individualización, una nueva ideología del presente, de
un presente constantemente cambiando. Aquello que Habermas en Baudrillard y
Otros (1998), denomina el nuevo valor aplicado a lo transitorio, lo alusivo y
lo efímero, que revela el anhelo de un presente impoluto, inmaculado y estable.
Dentro del presente-cambiante de las interconexiones digitales de la cultura
global, de la segunda modernidad (la cultura) ¿Dónde queda la originalidad y
representación y el imperativo de un sí mismo colectivo? Para decirlo con
palabras de Bracho (2016) ¿Cuáles son y por donde se desplazan las fronteras
culturales y las identitarias en el presente latinoamericano?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">REFERENCIAS</span></b><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Aubá, M. (1982).
Reseñas Bibliográficas. La Disciplina Política; Jean Blondel, Butterwth. [The
Displine Politics]. Revista de Ciencias Política. Vol. 4. Nº 2 (pp.182-186).
Santiago de Chile: Pontificia Universidad de Chile.</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Baudrillard, J. y
Otros. (1998). La Posmodernidad (Jordi Fibla, Trad.). [The Anti-Aesthetic:
Essays on Posmoden] (4a. ed.). Barcelona: Editorial Kairós, S. A. (Trabajo
original publicado en 1983).</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Bracho, Jorge.
(2016). Originalidad y representación. El imperativo de un sí mismo colectivo.
Trabajo no publicado. Caracas.</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Calderón, F.,
Hopenhayn, M. y Ottone, E. (1996). Esa esquiva modernidad. Desarrollo,
ciudadanía y cultura en América Latina y el Caribe (1a. ed.). Caracas:
UNESCO/Editorial Nueva Sociedad.</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Cervigón, F. (2008).
[Prólogo]. En J. Garrido. (2008), De la Monarquía de España a la República de
Venezuela (pp. 9-20). Caracas: Universidad Monteávila.</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Hopenhayn, M.
Tribu y metrópolis en la postmodernidad latinoamericana. En R. Follari y R.
Lanz, (Comps.) (1998), Enfoques sobre Postmodernidad en América Latina (pp.
19-35). Caracas: Fondo Editorial Sentido.</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Hopenhayn, M.
(2002, Febrero). El reto de las identidades y la Multiculturalidad. Pensar
Iberoamérica, Revista de Cultura. Nº 0. (p. s/n.). Madrid, España: Organización
de Estados Iberoamericanos para la Ciencia y la Cultura. [Revista en línea].
Disponible: </span><span lang="ES"><a href="http://www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. [Consulta: 2016, Enero 15].</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Kosick, K. (1967).
Dialéctica de lo Concreto. Estudio sobre los problemas del hombre y el mundo.
[Dialektika Konkretenik] (Adolfo Vásquez, Trad.). México: Editorial Grijalbo.
(Trabajo original publicado en 1963). [Libro en línea]. Disponible: </span><span lang="ES"><a href="https://marxismocritico.files.wordpress.com/2012/05/dialecticadeloconcreto.pdf"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">https://marxismocritico.files.wordpress.com/2012/05/dialecticadeloconcreto.pdf</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">. .[Consulta: 2015, Noviembre 23-25].</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Outlaw, L.
Visiones del Mundo, Modernidad y Praxis Filosófica: Raza, Etnicidad y Teoría
Social Crítica. En R. Rorty, K. O. Apel, H. Putman, D. L. Hall<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A. C. Graham, A. MacIntyre, L. Outlaw, B. K.
Matilal, R. J. Bernstein, y Otros (Eliot Deutsch, Edición), 2001, Cultura y
Modernidad. Perspectivas Filosóficas de Oriente y Occidente (D. Sempau, Trad.)
[Culture and Modernity: East-West Philosophic Perspectives] (1a. ed.).
(pp.37-66). Barcelona-España: Editorial Kairós, S. A. (Trabajo original
publicado en 1991). </span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Pérez, S. (2004,
Enero). Reseñas de Publicaciones. Los "no ligares" espacios para el
anonimato. Una antropología de la sobremodernidad de Marc Augé (pp.149-153).
Pasos. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural. Vol. 2. Nº 1. Tenerife,
España: Universidad de La Laguna. [Revista en línea]. Disponible: </span><span lang="ES"><a href="http://www.redalyc.org/pdf/881/88120113.pdf"><span style="color: blue; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.redalyc.org/pdf/881/88120113.pdf</span></a></span><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[Consulta: 2015,
Noviembre 22]. </span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Picó, J. (1999).
Cultura y Modernidad. Seducciones y Desengaños de la Cultura Moderna. Madrid:
Alianza Editorial, S. A.</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">—Smith, A. (2000).
Nacionalismo y Modernidad. Un estudio crítico de las teorías recientes sobre
naciones y nacionalismo (Sandra Caparro, Trad.). Colección Fundamentos, Nº 176.
Madrid: Ediciones Istmo, S. A.</span><span style="font-family: "liberation serif" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">— Wallerstein, I.
(1998). Después del liberalismo (2a. ed.). México: Siglo XXI Editores.</span><br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Muestra Visual </span></span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBq3sjnMesIEpyUBJGOLQC29zW-2LpKNtysGfoEiaT3lrMkoUtYMrk_IkLqO8rWcT59ZtkTfrhlPA7aQv9z9NnknXGQHR70WqViUhZGvZ8vfpPDGM6SIv4u9hvztuJdiGQKDGmfn6lGEfF/s1600/ICOIN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="116" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBq3sjnMesIEpyUBJGOLQC29zW-2LpKNtysGfoEiaT3lrMkoUtYMrk_IkLqO8rWcT59ZtkTfrhlPA7aQv9z9NnknXGQHR70WqViUhZGvZ8vfpPDGM6SIv4u9hvztuJdiGQKDGmfn6lGEfF/s320/ICOIN.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> Víctor Sanchez (2016) La linea del ser interno. </span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span></span></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Colección y fotografía: Manuel Bas. Venezuela</span></span> </span></h2>
</div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-13778455825539564832016-04-17T12:10:00.000-04:302016-04-20T17:48:37.731-04:30AMÉRICA NEGADA<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES">AMÉRICA
NEGADA<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;">(Reflexión sobre la problemática referente a las
raíces originarias de América Latina y el Caribe surgidas a raíz del
Descubrimiento)<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<div style="text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">
</span><span lang="ES">Manuel Bas*</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<div style="text-align: right;">
<a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com">manuel.bas@hotmail.com</a><span lang="ES"><o:p></o:p></span><br />
<a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com"><br /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-size: 14.6667px; line-height: normal; text-align: justify;">*Trabajo final presentado en Instituto Pedagógico de Caracas, en el Doctorado en Cultura y Arte para América Latina y el Caribe, en el curso: Raíces Originarias de </span><st1:personname productid="la Multiculturalidad Latinoamericana" style="font-size: 14.6667px; line-height: normal; text-align: justify;" w:st="on">la Multiculturalidad Latinoamericana</st1:personname><span style="font-size: 14.6667px; line-height: normal; text-align: justify;"> y Caribeña a cargo del Dr. Víc</span></a><a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-size: 14.6667px; line-height: normal; text-align: justify;">tor González Ñáñez</span></a><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="mailto:manuel.bas@hotmail.com"><span style="font-size: 14.6667px; line-height: normal; text-align: justify;"><br /></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;">“Así, podemos
llamarlos bárbaros con respecto a nuestras reglas de la razón, pero no con
respecto a nosotros que lo rebasamos en
toda especie de barbarie”. (Montaigne, 1580 tr. 1967. Ensayos. De los Caníbales
p. 208)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> “Fue
con y a partir del circuito comercial del Atlántico cuando la esclavitud se
convirtió en sinónimo de negritud”. (Walter Mignolo en Lander, 2000, p.39).<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Resumen<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este ensayo, fundamentado en fuentes documentales, se aborda la
problemática referente a las raíces originarias de América Latina y el Caribe
surgidas a raíz del descubrimiento, conquista y colonización, y el modelo
político hegemónico impuesto por Corona de España, y <st1:personname productid="la Iglesia Catlica" w:st="on">la Iglesia Católica</st1:personname> a través de la evangelización,
en la que los pueblos de esta región pasaron a ser subalternos, mediante un
proceso violento que exterminaron física y culturalmente a los amerindios. Se
revisa la esclavitud y la encomienda, impulsada por la burocracia de los gobiernos
de Europa, so pretexto de considerarlos bárbaros e incivilizados, a pueblos de
milenaria cultura, que se ubican en los tiempos del mundo antiguo, no solo temporalmente,
sino en logros en todos los campos de la vida humana. Se estudia los problemas
de discriminación que no terminaron con <st1:personname productid="La Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname> de Independencia, de sus entrañas
surgieron las guerras civiles y la anarquía que pobló el XIX. El siglo XX y lo
que va del XXI son el mejor ejemplo de que la expulsión de la tiranía europea
no garantizó la justicia y la equidad en América Latina y el Caribe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Palabras
claves: </b>Diversidad, Raza, Etnia,
Negación del Otro, Dominación, América Latina y el Caribe.<b><o:p></o:p></b><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Introducción<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>América Negada es un ensayo donde se
reflexiona, apoyado en documentación histórica e investigaciones relacionadas
con las raíces originarias de América Latina y el Caribe, sobre la problemática
surgidas en la región a raíz del Descubrimiento de América en 1492. Cabe
aclarar de entrada, las diferencias existentes entre raíces originarias de
América y las raíces originarias de lo que es hoy América Latina y el Caribe.
La primera, alude a los pueblos <span style="line-height: 150%;">autóctonos de la región antes de la llegada de
Cristóbal Colón, con sus usos, costumbres, modos de vida y su cultura en
general; mientras que la segunda, se refiere a la resultante del contacto,
intercambio y el proceso de mestizaje e
hibridación entre los nativos, con los europeos y africanos llegados a esta
latitud, en la empresa de expansión de Europa. Sumados además la inmigración
europea como consecuencia de la primera y segunda guerra mundial.</span><br />
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Además de lo ya señalado, el centro de gravedad de la disertación va a
ser problematizar lo relacionado con la
invasión europea en tierras de lo que más tarde va a ser América, articulada a
través del proceso de descubrimiento, conquista y colonización, en la que el imperio
español, en principio, luego Portugal,
Inglaterra, Francia y Holanda se sirvieron de un <span style="line-height: 150%;">modelo ideológico hegemónico consistente en la
imposición de aspectos económico,
político, </span><span style="line-height: 150%;">social, jurídico y cultural, que subyugó a la
población nativa negándoles sus derechos; amparados en legislaciones que los
calificaba de inferiores, bárbaros, incivilizados, por tanto tenían el derecho
de someterlos bajo su yugo. A esta empresa se unió </span><st1:personname productid="la Iglesia Catlica" style="line-height: 150%;" w:st="on">la Iglesia Católica</st1:personname><span style="line-height: 150%;">
con la evangelización. </span><st1:personname productid="la Conquista" style="line-height: 150%;" w:st="on">La
Conquista</st1:personname><span style="line-height: 150%;"> se logró a través de un largo proceso de lucha
armada, violaciones de todo género que exterminó un grupo considerables de nativos
y su cultura. Sobre este proceso
dinámico, inicuo, sin par en la historia del mundo, para explicarlo, aparecen
dos tesis antagónicas: la leyenda negra,
que veía solo maldad en la acción de los conquistadores y de sus descendientes
americanos (Fray Bartolomé de Las Casas), y la leyenda dorada, que abogaba por
la bondad del conquistador y los colonos castellanos y sus descendientes
criollos (Juan Ginés de Sepúlveda), dos posiciones extremas, que con su intento
explicativo, lejos de aclarar la situación, caen ambas en una posición
dogmática, reduccionista y unilateral que no aclara la situación. Lo importante
aquí es buscar puntos de encuentros explicativos que contribuyan arrojar luces
sobre el problema.</span><br />
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Naturalmente, el pensamiento
político-religioso hegemónico europeo, creó su propia lógica explicativa que
justificara el derecho que se abrogaban de ocupar estas tierras, someter bajo
su dominio a sus pobladores, para ello se sirvieron de la pluma escribiendo
reales cédulas y bulas papales con artificios leguleyos y filosóficos que solo
favorecían a los poderes monárquico y eclesiástico. Este fue un proceso cruel,
inhumano, perverso, avasallante, que costó la vida de un número considerable de
indígenas, y que destruyó casi en su totalidad su panteón cultural y religioso.
Su fin era obvio, subalternizarlos, convertirlos en sus vasallos, situación que
estuvo vigente durante tres largos siglos de abuso, que tuvo el respaldo los
doctos de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>
y los Letrados de <st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la
Universidad</st1:personname> de Salamanca, quienes esgrimieron los más
absurdos adjetivos: bárbaro, caníbal, hereje, incivilizado, diabólico; un tanto
así, con la población negra que van a venir a <st1:personname productid="͊窘 ���� �a�鳅Ā(��㮄ڀ㠰ڃ㛈ڃ����ID��鳊Ā(ꚨポ窘 ��� � �㝤ڃ㭠ڀ鳏Ā(ꚨポ窘 ��� � �㜼ڃ㮨ڀ鴴Ā(��㯌ڀ㢀ڃ㞸ڃ��������鴹Ā(ꚨポ窘 ��� � �㛬ڃ㯰ڀ鴾Ā(��㰔ڀ㣐ڃ㠰ڃ��������鴣Ā(ꚨポ窘 ��� � �ڄ㰸ڀ鴨Ť(��㱜ڀ㤠ڃ㢀ڃ����rogr鴭š(ꚨポ窘 ���#� �㥄ڃ㲀ڀ鴒ť(��㲤ڀ㦘ڃ㣐ڃ����2 (E鴗Ō( �político������鴜Ā(ꚨポ窘 ���+� �樓ٺ㳈ڀ鴁Ā(��㳬ڀ㧨ڃ㤠ڃ��������鴆Ā(ꚨポ窘 ���,� �㨌ڃ㴐ڀ鴋Ā(��㴴ڀ㩠ڃ㦘ڃ��������鵰Ā( �religioso�����鵵Ā(ꚨポ窘 ���6�
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w:st="on">la América</st1:personname> en condición de esclavos.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
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En
ello influyó el imaginario del europeo que sirvió de tinta para escribir una
nueva realidad sobre una ya existente, una nueva mitología sobre una mitología
que ya tenía el indio americano, los europeos creen encontrar en América el
paraíso terrenal bíblico , las amazonas, la lejana isla de Cipango (Japón) que
narra Marco Polo en el “Libro de las Maravillas”. No está de más recordar, además de lo señalado, que Europa tiene una
tradición belicista desde la antigüedad, de ocupación en su mismo suelo y en
sus confines. Pensemos por ejemplo en
las guerras médicas, púnicas, Peloponeso, y naturalmente la expansión
helenística protagonizada por Alejandro Magno y la de las guerras imperiales
romana y las invasiones bárbaras. Por ello, es casi natural para un europeo una
actividad de esta naturaleza, aunque injusta, ese era el orden de aquel entonces
y del siglo XVI.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Trescientos años de dominación, de abusos, de subalternalidad, de
invisibilización, en una sociedad tan contradictoria como lo fue la sociedad
colonial, surge la guerra de independencia en un tinglado de grupos de
intereses lo que explicaría, que no fue muy atractiva en principio, lo que
naturalmente influyó en las derrotas de las primera y segunda República, que
haciendo un balance, la gesta emancipadora no cumplió a cabalidad con su
acometido como veremos más adelante. Mucho de los problemas que movilizó la
revolución hispana aún siguieron presentes a lo largo del siglo XIX, XX y del
XXI, tales como la negación del otro, la discriminación racial y social, por
ello, el debate debe centrarse en los temas de la alteridad, la otredad y la
diversidad; en este contexto surge la propuesta decolonial de Aníbal Quijano y
Walter Mignolo para dejar de lado
definitivamente los mitos de la universalidad y subalternalidad para pasar a un proceso de
liberación. Es anacrónico pensar hoy <st1:personname productid="La Am←rica Latina" w:st="on">la América Latina</st1:personname>, sin
considerar que somos el producto de un
largo proceso de mestizaje, hibridación que se ha venido decantando a lo largo
del mundo antiguo hasta hoy. La tradición tiene un peso importante en la vida
humana.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Hoy
sabemos que el proceso de invasión cristalizado en el descubrimiento, conquista
y colonización fue una escena teatralizada cuyo guión era presentar a unos personajes
(invasores) que representaban todos los derechos y prerrogativas del sistema y
otros (indígenas) subalternos de los invasores, sin derechos, esclavos,
sumisos, vasallos de la corona española y obedientes de la fe católica, calificados
de cultura inferior, barbaros incivilizados, sin arte, sin filosofía, sin
religión, sin ciencia y sin historia, porque la “historia de carril” nos enseña
una América sin historia, o con una historia que arranca de la modernidad, un
nuevo mundo; sin embargo, la arqueología comparada ha demostrado hoy, que lo
que llamamos Nuevo Mundo, tiene más sentido para los europeos que para nosotros
los latinoamericanos, en el sentido de que América es tan milenaria como Egipto
y Mesopotamia, Grecia y Roma; su arquitectura monumental piramidal tiene su homólogo en las tierras
del río Nilo, su astronomía tiene su par en la ciudad de Babilonia; la escuela de filosofía de los amautas incas
tiene su referencia en la escuela de Mileto en la colonia griega Asia Menor,
fundada por Tales de Mileto, el Imperio Inca en el Imperio Romano ¿De qué
civilización bárbara hablamos? ¿Qué somos realmente como latinoamericanos? ¿Cuál
es nuestro destino?<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Las
Capitulaciones de la ocupación de América<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>El 17 de abril de 1492, Juan de Colona, por mandato de los Reyes
Católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, en <st1:personname productid="la Villa" w:st="on">la Villa</st1:personname> de Santa Fe de <st1:personname productid="la Vega" w:st="on">la Vega</st1:personname> de Granada, España, es despachado
las Capitulaciones de Santa Fe, en Cortés (Comp.). (1971) que en líneas
generales expresa:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;"> … Vuestras Altezas hacen al dicho D.
Cristóbal Colón su visorrey y gobernador general en las dichas islas y tierras
firmes, que, como es dicho, él descubriere o ganare en las dichas mares… que
todos y cuales quiera mercaderías, siquier (sic) sean perlas preciosas, oro, o
plata, especiería y otras cualquier cosas y mercaderías de cualquier especie, nombre y manera que
sean que se compraren, trocaren, fallaren (sic), ganaren e hobieran (sic)
dentro de los límites del dicho almirantazgo, que desde agora (sic) que
Vuestras Altezas hacen merced al dicho
D. Cristóbal, y quieren que haya y lleve para sí la décima parte de todo ello…
Vuestras Altezas Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, (p. 1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
El
texto citado revela claramente el propósito de la monarquía española: la
ocupación de las tierras de América. Sin embargo, sería ingenuo creer que la
ocupación se puede hacer sin que oponga resistencia alguna los nativos. Es
obvia la arrogancia expresada en este documento en la que los Reyes Católicos
se sienten con derecho en nombre de Dios de someter pueblos, saquearlos y
tomarlos como vasallos. Sabemos por los registros históricos de los anales de
Europa a lo largo de la historia, que las ocupaciones, las invasiones, fue el
teatro de actuación en este continente y sus confines. La historia de la
humanidad es la historia de la guerra, que ha costado sangre de muchos
inocentes y destrucción de pueblos como nos enseña Homero en <st1:personname productid="la Il■ada" w:st="on">la Ilíada</st1:personname> y <st1:personname productid="la Odisea. Las" w:st="on">la Odisea. Las</st1:personname> invasiones
bárbaras, quizá sea en territorio europeo, el recuerdo más claro de este
asunto. De modo que en las Capitulaciones de Santa Fe subyace un metalenguaje
de guerra y destrucción, del pillaje y expansión política, que de algún modo
fue el orden de <st1:personname productid="la Europa" w:st="on">la Europa</st1:personname> de aquellos tiempos.
Este documento planteaba una guerra, al menos en el papel. <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<st1:personname productid="La Corona" w:st="on">La Corona</st1:personname> de España y <st1:personname productid="la Iglesia Catlica" w:st="on">la Iglesia Católica</st1:personname>
constituían en el siglo de tiempos del Descubrimiento dos poderes: espiritual y
terrenal, incluso el Rey ejercía el poder en <st1:personname productid="la Tierra" w:st="on">la Tierra</st1:personname> por mandato divino,
de modo que ambos poderes hicieron alianza para los fines expansionistas de
acuerdo con sus intereses, la monarquía busca apoyo de la iglesia para acometer
la empresa de ampliar su señorío, y fue de esta manera que el Papa Alejandro VI
el 3 de mayo de 1493 emite la “Bula de concesión a los Reyes Católicos D. Fernando y Doña Isabel, de las islas y tierras firmes
descubiertas y que descubrieren en las mismas condiciones y con las mismas
gracias dispensadas a los Reyes de Portugal en lo que habían descubierto en
África, Ginea y Mina”. Alejandro VI (1493) en Cortés (Comp.). (1971) expresa en
dicho documento lo siguiente:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">Alejandro Obispo, siervo de los siervos de Dios: A los
ilustres carísimos hijos de Cristo Fernando Rey y carísima Isabel Reina de Castilla, León, Aragón y Granada,
salud y apostólica bendición… lo principal; que <st1:personname productid="la Fe Catlica" w:st="on">la Fe Católica</st1:personname> y <st1:personname productid="la Religin Cristiana" w:st="on">la Religión Cristiana</st1:personname>
sea exaltada… y por donde quiera se amplíe y dilate, y se procure la salvación
de las almas y las naciones bárbaras sean subyugadas y rendidas a la fe
cristiana, (p.2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
El 4
de mayo de ese año, su Santidad Alejandro VI en Cortés (ob. cit.) promulga la “Bula
sobre el reparto de las tierras recién descubiertas entre España y Portugal” en
la que se puede leer, siguiendo la idea anterior, lo siguiente: “… proseguir
del todo semejante empresa, queráis i
(sic) debáis con ánimo pronto, y zelo (sic) de verdadera Fé, (sic) inducir los
pueblos, que viven en tales islas, i (sic) tierras que reciban <st1:personname productid="la Religin Christiana" w:st="on">la Religión Christiana</st1:personname>
(sic) … i (sic) tierras firmes halladas i (sic) que se hallaren descubiertas, i
(sic) que se descubrieran ázia (sic) el occidente…”, (p. 5-6).<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span>Ambas bulas papales expedidas por Alejandro VI tienen un propósito claro: la expansión del
cristianismo y aumentar el número de creyentes, y naturalmente su poderío
eclesiástico; y <st1:personname productid="La Corona" w:st="on">la Corona</st1:personname> de España su poder monárquico. Los poderes político y
religioso establecen una alianza con estos fines. Al respecto, Briceño Guerrero
(2014) apunta, el cristianismo, aliado con el Imperio Español logró la
expansión más eficiente que país de Europa
haya logrado, el viejo continente se trasladó a <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname> representado por
los exploradores, conquistadores y colonos; la conquista de América no fue obra
de mercaderes, en ella predominaron la conciencia de servir a Dios y al Rey, el
honor guerrero, la aventura heroica, el riesgo personal con los desconocido, el
riesgo mortal asumido espontáneamente. La leyenda negra y la leyenda dorada
reflejan en forma unilateral y exagerada
una característica dual de la conquista. Según Briceño Guerrero el cristianismo organizó
jerárquicamente a la iglesia poniéndola en la cúspide y sofisticó el derecho
canónico, el imperio español obtuvo como privilegio el derecho divino de los reyes que justificaba su sobrenatural dominio, el imperio se sirve de
la iglesia para sus fines políticos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
El
poder de <st1:personname productid="La Corona" w:st="on">la Corona</st1:personname>
y el vínculo con el papado se profundiza con <st1:personname productid="la Real C←dula" w:st="on">la Real Cédula</st1:personname> del 18 de
mayo de 1680 cuando se promulgaron las Leyes de Indias, en la que se puede leer
en el Libro Primero, Título Primero, De <st1:personname productid="la Santa Fe" w:st="on">la Santa Fe</st1:personname> Católica, en Cortés (Comp.), (1971) lo
siguiente: <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 31.2pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -17.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">… hemos conseguido traer al gremio de <st1:personname productid="la Santa Fe" w:st="on">la Santa Fe</st1:personname> Católica Romana
las innumerables gentes y naciones que habitan las Indias Occidentales, Islas,
y Tierra Firme del Mar Océano, y otras partes sujetas á (sic) nuestro dominio.
Y para que todos universalmente gocen el admirable de la redención por <st1:personname productid="la Sangre" w:st="on">la Sangre</st1:personname> de Christo (sic)
nuestro Señor, (p. 74).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 31.2pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -17.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span>Las empresas de la conquista y la evangelización como comunión y alianza
no se queda en el papel, van a estar presente en la fundación de los primeros
centros poblados de América. Hacen presencia la iglesia y la monarquía creando
la burocracia necesaria para funcionar de manera eficiente. Es de esta manera
que Clemente VII en Cortés (ob. cit.) el
21 de julio de 1531 expide la “Bula
Erección del Primer Obispado de Venezuela”, en la que expresa en líneas
generales lo siguiente: “mediante los nuevas fundaciones de pueblos, nueva
gente se lleguen a <st1:personname productid="la Santa Madre" w:st="on">la
Santa Madre</st1:personname> Iglesia, y la confesión de su Christiana
Religión, y <st1:personname productid="la F←" w:st="on">la Fé</st1:personname>
(sic) Católica, se levante, extienda y florezca, y los naturales y habitadores
de ellos fortalecidos, con la doctrina”. (p. 56). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Los
dos documentos papales referidos, entre otras cosas, demuestran que la
evangelización fue tan diligente, avasallante, sostenida en el tiempo, y
demostró en la práctica, que facilitó el
proceso de la conquista armada, y fue de alguna manera más eficiente en
términos de economía de medios que la bélica. De tal manera, la conquista y la
colonización se debió a tres factores fundamentales: la espada del
conquistador, la cruz del clérigo y la pluma del letrado, que fueron soldados
de una misma causa: someter los pueblos del Nuevo Mundo. Creo, para finalizar
este punto, que la iglesia además de manipular la feligresía, lo hizo igual con
el poder político, y a la palabra escrita, puso de guardián a <st1:personname productid="la Santa Inquisicin." w:st="on">la Santa Inquisición.</st1:personname><o:p></o:p><br />
<st1:personname productid="la Santa Inquisicin." w:st="on"><br /></st1:personname></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>El
descubrimiento de un nuevo viejo mundo de ficción<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>La palabra descubrimiento aparece históricamente por primera vez en las
Capitulaciones de Santa Fe el 17 de abril de 1492. Fue un concepto elaborado estrictamente desde una visión
europea. Por esta época, en 1605, Miguel de Cervantes Saavedra publica en
Madrid la primera parte de su novela “Aventuras del ingenioso hidalgo Don
Quijote de <st1:personname productid="la Mancha" w:st="on">la Mancha</st1:personname>”,
en ella, el personaje central, Don Quijote, es un hidalgo que enloquece de
tanto leer libros de caballería. La
trama de la novela consiste en que el personaje comienza a ver la realidad no como
es, sino como se le presenta en los libros que lee, y de esta manera construye
una sobrerrealidad que se aleja cada vez más del mundo real. El pasaje donde Don
Quijote confunde los molinos de vientos con gigantes es ilustrativo de lo que
vengo afirmando. Reproduzco parte del pasaje. Don Quijote dice — …amigo Sancho,
donde se descubren treinta o pocos desaforados gigantes con quien pienso hacer
batalla, y quitarles a todos las vidas” ,a lo que respondió Sancho: — “que
aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento”—.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
De
esta manera alucinada vieron los europeos a América, creyeron ver en ellas los
referentes de sus imaginarios y crearon toda una mitología, la realidad no la
vieron tal cual era sino como creían ellos que era, lo que explicaría toda esa
narrativa fantástica que encontramos en las Crónicas de Indias. Al respecto
Acosta (1998), apunta que los conquistadores venidos a América traen un variado
y complejo imaginario cuyas raíces hay que buscarlos en la cultura grecolatina,
cristiana y medieval, ellos recrean los viejos mitos del paraíso terrenal, la
creación, el diluvio, los gigantes, la fuente de la eterna juventud, las
amazonas, sincretizadas, recreadas siempre desde una perspectiva bíblica. De
esta manera hicieron la interpretación sobre el poblamiento de América, una
primigenia cristiandad, siempre con una visión euro céntrica. Quedó de lado el
mito del buen salvaje del primer encuentro para dar paso a la codicia, a la
violencia y al fabuloso dorado, que García Márquez (1982) en su Discurso de
aceptación del Premio Nobel describe de
esta manera: “Eldorado, nuestro país ilusorio tan codiciado, figuró en mapas
numerosos durante largos años, cambiando de lugar y de forma según la fantasía
de los cartógrafos”, (p. s/n.).<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Cristóbal Colón fue quizá fue uno de los más grandes fabuladores
europeos de los que vinieron a las Indias Occidentales. En el Diario a bordo de
su Primer Viaje (1492-93), el 16 de octubre escribe: “los… peces hechos como
gallos”, (p. s/n.). Cree llegar a Catay (China) donde el Gran Can, escribió el
30 de octubre. Aparece el mito del buen salvaje, cuando se refiere a los
indios, señala: “esta gente no tiene
secta ninguna ni son idólatras, salvo muy mansos y sin saber que sea mal sin
matar a otros… y sin armas y tan temerosos”, (p. s/n.). Estas imágenes del
indio americano en tiempos del
descubrimiento, descritas por Colón la va a tomar Tomás Moro para escribir su
famosa Utopía. Aparece históricamente por primera vez el vocablo Caribe o
caniba o caníbal, en el diario del primer viaje de Colón, que va a utilizar más
tarde William Shakespeare en el drama <st1:personname productid="La Tempestad" w:st="on">La Tempestad</st1:personname>, en uno de sus personajes (Calibán); y
Miguel de Montaigne en su libro: Ensayos. Siguiendo esta idea, en 1498, Colón
en su tercer viaje de navegación por las costas de Venezuela, en Cortés (Comp.)
(1971), nos deja la siguiente impresión:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 31.2pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -17.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;"> … tierra de Gracia… tierra Paria hallé
unas tierras las más hermosas del mundo, y muy pobladas… tierra de Gracia y río
y lago que fallé, (sic) tan grande que más se le puede llamar mar que lago,
porque lago es el lugar de agua… y digo que si no procede del Paraíso Terrenal
que viene este río y procede de tierra infinita… tengo el ánimo que allí donde
dejé es el Paraíso Terrenal. (pp. 20-21, 25).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 31.2pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -17.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span>Esta deformación de la realidad fue como en el Don Quijote de Cervantes
una metáfora de cómo los hombres del siglo XVI veían el mundo a través de su
imaginario, de sus creencias, sus ideologías, que iban a ser siempre su
referente inmediato para orientarse en un mundo que les era desconocido, que
naturalmente definía la aceptación o rechazo en una situación determinada,
culturalmente hablando. Pensemos tan solo en un hombre culto de su tiempo como López
de Palacios Rubios, catedrático de las Universidades de Salamanca y de
Valladolid, en sus famoso Requerimientos, creado en el contexto de las Leyes de
Burgos, creía que el mundo tenía 5000 años de creado, en este documento se puede leer lo siguiente: “… son
descendientes procreados y todos los que después de nosotros vinieron: mas
(sic) por la muchedumbre de generación que de éstos ha procedido desde cinco y
más años que ha que el mundo fue (sic) creado…, Requerimientos
de Palacios Rubios (1513) en Cortés (Comp.) (1971, p. 27). O, este caso
particular, que comento. Cuando los españoles llegaron a lo que hoy es el
municipio Boyacá en Colombia, donde está localizada <st1:personname productid="la Cultura Monquir£" w:st="on">la Cultura Monquirá</st1:personname>
(2200 años de antigüedad.) conocida por sus monumentos megalíticos de piedra en
forma de falo en honor al Dios de <st1:personname productid="la Fertilidad" w:st="on">la Fertilidad</st1:personname>, organizados de tal manera que
indicaban el movimiento de los astros, creyeron ver en estas esculturas algo
infernal, por ello le apodaron al lugar el infiernito, por considerarlo como
algo del demonio. Estas apreciaciones dieron vida además, a muchos toponímicos
en América.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
No
quiero terminar este punto sin referir, que además de la idea de la expansión
del cristianismo, lo que movió a <st1:personname productid="La Corona" w:st="on">la
Corona</st1:personname> y a <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la
Iglesia</st1:personname> fue la sed de riquezas. Sobre este punto refiere Fray
Bartolomé de las Casas (1992) en su libro Vida de Cristóbal Colón, refiere el interés del Almirante por el oro
al ver a los indígenas con pendientes de oro en sus narices, les pregunta por
señas — ¿Dónde está el oro? A lo que respondieron —hacia el sur—, respondieron
los indios. Al respecto, Torodov (1998) apunta, el mundo de Colón comparte tres
esferas: natural, divina y humana. El lado humano de del navegante es su sed de
riqueza, de bienes terrenales (oro) y poco después mujeres a quienes violaron y
humillaron.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Doctos
de la justificación de la conquista<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>En 1453 cuando cae Constantinopla en manos los turcos otomanos bloqueándose
la ruta comercial del este, interrumpiéndose el tráfico comercial por el
Mediterráneo Oriental, lo que estimula la búsqueda de una nueva ruta hacia el
Oriente por el Occidente, (Valero, 2005). Este mismo año, Eanes Azurara Gomes
le dedica, al Rey de Portugal, la obra que escribió: Crónica del Descubrimiento
y Conquista de Ginea y Otros Relatos, donde sostiene la tesis bíblica de que
los negros son descendientes de Caín el hijo maldito de Noé, lo que justifica,
según este autor, la esclavitud negra. Este libro va a tener una influencia
decisiva en el comercio de esclavo en América. Esta misma tesis es sostenida
por Juan de Torquemada en su libro Monarquía Indiana (1592/93-1613) en la que
argumenta que la gente de piel de color negra es de raza inferior a las otras
razas, que están malditas por Dios. La desigualdad racial según estos autores,
se debe por imposición divina; y que más tarde, junto a la reales cédulas y las
bulas papales van a servir de fundamento ideológico al comercio de esclavos
negros en Indias Occidentales.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Por
otro lado, Juan Ginés de Sepúlveda (1490-1573), sacerdote católico español
defendía la idea del derecho que tenían los españoles de dominio sobre los
indios porque eran inferiores a ellos, por lo tanto llama a una guerra justa contra ellos. Sepúlveda en
1550 escribe su obra “Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los
indios”, en la que sostiene que era permitido la invasión a América y el
exterminio de las razas inferiores a través de <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> del Derecho Natural, según
la cual los superiores (españoles) deben someter a los inferiores (indios) por
ser bárbaros e impíos y deben obedecer a los que tienen supremacía cultural. De
aquí nace la tesis de la guerra contra los indios y la futura encomienda en
América. Los argumentos de los doctos de la justificación de la conquista
armada, naturalmente, es una perversión, que contribuyó, según Valero (2005) a
guerras, torturas, condenas, problemas raciales de toda índole; a la oposición
religiosa, a la oposición entre cultura popular e ilustrada, al conflicto
amo-esclavo en las plantaciones, y al conflicto entre saberes y poderes.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Haciendo un balance, no todos los hombres de aquellos tiempos apoyaron
estas ideas descabelladas. Para profundizar esta temática citaré el trabajo:
“Documentos y Opiniones sobre <st1:personname productid="la Problem£tica Indiana" w:st="on">la Problemática Indiana</st1:personname>
a raíz del Descubrimiento” compilado por Cortés (1971) en la que aparece
opiniones a favores y en contra de varios autores, que comentaré. Bartolomé de
Las Casas, Obispo de Chiapas, escribió una obra en defensa del indio titulada: “Brevísima
relación de la destrucción de las indias”, donde denuncia el trato inhumano
dado a estas personas por parte de los españoles. Este autor sostenía que el
indio es un “noble salvaje” y se expresa de él en estos términos: “Todas estas
universas e infinitas gentes a todo género crió Dios lo más simple, sin
maldades, ni dobleces; obedientísimas, fidelísimas a sus señores naturales”, (Cortés, ob. cit.,
p.29). Las Casas contribuyó enormemente a la reforma de la encomienda en
Hispanoamérica, sin embargo, esto no evitó los abusos, como él mismo lo reseña
en su libro ya citado. Él fue el creador de la teoría del buen salvaje, esta
tesis es una visión más bien romántica e ingenua del indio que coincide con la
de Cristóbal Colón. <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Sin
embargo esta tesis va a tener su opuesto en Gonzalo Fernández de Oviedo, quien
su obra Historia General y Natural de Indias, Islas, Tierra Firme (1526)
argumenta, entre otras cosas la “idea de la irracionalidad del indio… porque su
principal intento era comer, e beber, folgar, e luxuriar (sic), e idolatrar…viles e mal inclinados, mentirosos…
(Cortés, Ibídem). Por su par Fray Tomás de Ortiz (s. XVI) acusa a los indios
“de comer carne humana, y son sodométicos… andan desnudos, no tienen
vergüenza…”, (Cortés, ibídem). En relación al canibalismo cabe citar el trabajo
de David Sentinella (2015) quien señala que el hombre practicaba el canibalismo
desde hace <st1:metricconverter productid="800000, a" w:st="on">800000, a</st1:metricconverter>
lo largo de la historia, se hacía por cuestiones rituales, gastronómicas o por
sobrevivencia, que fue practicado tanto en America, África y Europa. La otra
tesis sobre el indio, es a favor, y es la del Capitán Alonso Andrea de Ledesma
en su obra: “De Indias” (1538) en la que argumenta que los indios no son ladrones,
ni gente viciosa, ni holgazanes, ni gente mala y que tienen ocupaciones
honestas y provechosas, (Cortés, ob. cit.).). Dentro de la tesis a favor del
indio, además de la de Fray Bartolomé de Las Casas, es la de los “Títulos
Ilegítimos” de Francisco de Vitoria,
quien sostiene que aunque el Emperador sea señor de todo el mundo eso no lo
autoriza para adueñarse de las provincias indígenas, ni imponerles tributos, ni
el desconocimiento no le da derecho al Papa de hacerles la guerra para
adueñarse de sus bienes, ni pueden acusar de pecados, de irreligión porque no
podían creer en Cristo antes de haber oído nada de él, (Cortés, ob. cit.). Sin
embargo, este autor sostiene que se le puede hacer la guerra de manera justa,
si se responde contra alguna injuria.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Las posturas en torno a esta problemática
son antagónicas, lo que sí es cierto, que en la práctica la que dominó la
escena es la del sometimiento del indio, bien sea a la fuerza, través de la
encomienda, o de la fe católica, que en el fondo era una esclavitud solapada.
Para no caer en especulaciones citaré el documento “Título de encomienda de
indios del Valle de Maya dado a Gaspar
Camacho por Don Diego de Osorio, Gobernador y Capitán General de <st1:personname productid="la Provincia" w:st="on">la Provincia</st1:personname> de Venezuela”
(1597) compilado por Cortés (1971), en la que indica lo siguiente: <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">… dhos yndios (sic) de suso
(sic) declarados son sus mugeres (sic) e hijos e familia voy doy en titulo
(sic) de encomienda a vos el dho gaspar camacho (sic) para que goceys (sic) de
los frutos y demoras y aprovechamientos que buenamente pudieran dar dhos yndios
(sic). (p. 114-115).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Obviamente, los indios quedan bajo la tutela de los encomenderos,
quienes los explotaban, sin que ellos obtuvieran beneficios de ninguna
naturaleza, en el mejor de los casos, cuando estaban en manos de los clérigos,
aunque el trato era, en algunos casos, relativamente humano, tenía de telón de
fondo la conversión ideológica al
cristianismo destruyéndoles sus creencias ancestrales, constituyéndose en un
mecanismo de manipulación y sometimiento del indio. Para no hablar en el aire,
recordemos en el marco de las Leyes Nuevas (Leyes de Indias) <st1:personname productid="la Real Ordenanza" w:st="on">la Real Ordenanza</st1:personname> de
Barcelona promulgada el 20 de noviembre de 1542 en Cortés (ob. cit.)
relacionada con la instrucción de los indios, cuyo texto expresa: <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;"> …hordena (sic) mandamos que esta nuestra carta
sea imprimida (sic) en molde y se embíe </span><span style="font-size: 11pt; text-indent: -14.2pt;">(sic) a todas las nuestras yndias (sic) a los
rreligiosos (sic) que ellas entienden en la instrucción (sic) de los dichos
yndios (sic) a los cuales encargamos que hagan traducir en lenguas yndias (sic)
para que mejor entiendan… so pena de la nuestra merced e de mil castellanos de
oro para la nuestra cámara a cada uno que lo contraríen… (p. 65).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Naturalmente <st1:personname productid="la Leyes Nuevas" w:st="on">la
Leyes Nuevas</st1:personname>, como instrumento de poder político, tiene como
aliado el religioso cuyo fin es evangelizar, un mecanismo de dominación como he
dicho muy eficiente y sutil, donde entra en juego Dios el Salvador. Esto no
solo se aplicó a los indios, también se hicieron disposiciones para ideologizar
a la gente negra. En Aranjuez el 31 de mayo de 1789 por ordenanza del Rey,
Antonio Potier dicta las: “Disposiciones Regias para <st1:personname productid="la Educacin" w:st="on">la Educación</st1:personname>, trato y
ocupación que había de darse a los esclavos en las colonias de España en
América”, Real Cédula e Instrucción (Código Negro), en Cortés (ob. cit.), que,
en gruesas líneas expresa, siguiendo la idea anterior, que los esclavos deben
ser instruidos en los principios y reglas que dictan la religión, la humanidad
y el Estado compatible con la tranquilidad pública, en consecuencia, su
educación debe estar sustentada en los principios de la religión católica,
doctrina cristiana y la agricultura y demás labores del campo. De esta pudo
hacerse sin empleo de la fuerza,
apaciguar, (al negro y al indio) de manera astuta para ponerlos al servicio de
su causa, convenciéndolos que todo era al servicio de Dios, precisamente por
ello, fue más descabellada, en mi opinión, porque uso el Santo Nombre de Dios
para una empresa tan vil. A estos sistemas de enseñanza, más tarde con
vehemencia, criticarán Miguel José Sanz y Don Simón Rodríguez.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Los
caballeros de capa y espada y los mojes de hábito y cruz venidos de Sevilla<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
A
raíz del Descubrimiento de América, en 1503 se funda <st1:personname productid="la Casa" w:st="on">la Casa</st1:personname> de Contratación de
Sevilla o de Indias, convirtiéndose, la ciudad de Sevilla en el centro
económico del imperio español (monopolio del comercio con Indias). Para la
época era la ciudad más grande de Europa. Gentes de diversos orígenes
circulaban por ella, judíos conversos,
cristianos, moriscos, esclavos, clérigos, plebeyos, gitanos, extranjeros
de toda suerte, hasta Miguel de Cervantes Saavedra estuvo solicitando en <st1:personname productid="la Casa" w:st="on">la Casa</st1:personname> de Contratación de
Indias venir a América. Fue el foco de atracción internacional, el
Descubrimiento la convirtió en el puerto
universal. Ostentaba el lema: “Quien no ha visto a Sevilla, no ha visto
maravilla”. De aquella Sevilla de Carlos
V (1520-1558) nos deja su semblanza Luís de Peraza en su libro Historia de
Sevilla, primera historia que se escribió de esta urbe hacia 1535, y Joris
Hoefnagel o Georg Hoefnagel, artista
flamenco, sobre la metrópolis, quien realizó en 1565 unos dibujos los cuales
fueron grabados en 1598 y publicados en Civitates Orbis Terrarum (Ciudades del
Mundo), que fue un proyecto editorial del cosmógrafo y cartógrafo flamenco
Abraham Ortilius para Atlas Mundial Theatrum Orbis Terrarum (El Mundo es un
Espejo de los Juegos).<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Sevilla era la puerta de entrada para ir a las Indias Occidentales. El
siglo XVI era llamado el “siglo de la plata”, que naturalmente, gran parte de
ella venía de América. Sevilla atrajo a muchos castellanos y extranjeros para
embarcarse hacia el Nuevo Mundo en busca de oportunidades, los barcos que iban
a América tenían que ser barcos españoles, se estima que para 1586 la flota de
esta ciudad era de 400 barcos. Fue junto con la ciudad de Lisboa las dos
ciudades de occidente dueñas de las mayores colonias de esclavos negros.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Para
la empresa de la conquista y colonización de América se hizo indispensable los
caballeros de capa y espada y los monjes de hábito y cruz para los propósitos
de <st1:personname productid="La Corona" w:st="on">la Corona</st1:personname>
de España y el Papado de Roma. No era poca cosa, era una empresa que exigía
articular a Europa, España y América, lo cual no debía de estar en las manos de
mercaderes, para ello, se hacía necesario, según Rama (1998) “…llevar adelante
un sistema ordenado de la monarquía absoluta, para facilitar la jerarquización
y concentración del poder, para cumplir su misión civilizadora, resultó
indispensable que las ciudades, que era el asiento de la delegación de los
poderes, dispusieran de un grupo social especializado al cual encomendar esos
acometidos.”, (p. 31). Necesitaba España de una constelación de monjes,
administradores, educadores, profesionales, escritores y múltiples servidores,
intelectuales para poder colonizar a América. Además de enseñar la lengua, la
religión, el urbanismo, crear escuelas, instituciones políticas, que con el
correr del tiempo vinieron a ser, las muestras más fidedignas que pertenecemos
al ámbito de la cultura de Europa. Esto se logró de manera eficiente gracias al
arduo trabajo de los monjes de hábito y cruz, quienes les enseñaron a los
nativos la lengua castellana para luego poderlos evangelizar, el cual fue un
mecanismo sutil para establecer un nuevo orden social, político y económico,
modo de vida, la religión fue la paideia más eficiente que tuvo España en la
conquista de América. Este trabajo se completó con los hombres de capa y espada
quienes a través de la represión mantuvieron entre ciertos límites a los nativos
lo que vino a hacer más eficiente el proceso de ideologización, que fue clave
para crear el orden colonial.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Los
hombres de garnacha<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>La ocupación española en América, comparada con otros episodios
relacionados con la conquistas de pueblos, fue la más documentada de manera
escrita. Pudiéramos decir, es la palabra hecha acción, los hombres de garnacha
escribieron el libreto de lo que va a ser América. Esto se debe en gran parte a
varios factores. El tiempo del Descubrimiento coincide con el de la aparición
de la imprenta lo que facilitó que muchos de estos hechos fueran documentados y
conocidos por muchos. Además desde la experiencia de Cristóbal Colón y Hernán
Cortés en el Nuevo Mundo, se acostumbraba a llevar un diario abordo que
documentaba el viaje de navegación por mandato del Rey, instituido más tarde en
el cargo de Cronista de Indias en 1571 por Felipe II. Tiempo después, con el
derecho indiano y canónico aparecen documentadas las bulas papales y las reales
cédulas. También hay que considerar los largos trescientos años de ocupación.
En todo ello, va a tener como denominador común a los “hombres de garnacha”.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Los
hombres de garnacha fueron los togados (magistrados y letrados) que vinieron a
tierras de Indias. Gran parte de la documentación, sino casi toda, se debe a
ellos. Al respecto Rama (1998), en <st1:personname productid="La Ciudad Letrada" w:st="on">La Ciudad Letrada</st1:personname>, señala: la palabra escrita vivía
en América Latina como única valedera, en oposición a la palabra hablada que
pertenecía al reino de lo inseguro y lo precario. La escritura poseía la
rigidez y permanencia, un modo autónomo que remedaba eternidad”, (p. 22). Este
autor considera que la escritura en América constituía una suerte de religión
secundaria por un azar de tendencia
gramatológica, empleada en colegios, universidades, audiencias, seminarios; el uso
político del mensaje fue decisivo en la conquista.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Esta
ciudad escrituraria, como Rama denomina la relación ciudad-escritura en los
procesos fundamentales de relación política-religiosa, permitió establecer con
el poder un lazo estrecho de vinculación, al que sirvió mediantes leyes,
reglamentos, cédulas, proclamas, propagandas, y la ideologización
evangelizadora y política. Por ello, todos los que manejaban la pluma (hombres
de garnacha), estaban asociados a las funciones de poder, y su función fue
decisiva en la conquista y colonización de América Hispana, tanto como la
espada y la cruz.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Pueblos
originarios de América ¿bárbaros?<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Declaro de principio, que las culturas originarias de América son muy heterogéneas,
y que ubicar la historia de este continente por la historia de carril en la
época moderna ha sido un error, esto se debe a que ha sido contada desde la
visión positivista de la historia, que no admite que estos pueblos tengan una
antigüedad igual a Egipto, Babilonia, Mesopotamia, Grecia o Roma, siguiendo su
viejo esquema de la ley de los tres estadios. América en <st1:personname productid="la Historia Universal" w:st="on">la Historia Universal</st1:personname>
euro centrista, aunque la ubican en <st1:personname productid="la Eda Moderna" w:st="on">la Eda Moderna</st1:personname>, no debe ser entendida como que de
aquí en adelante comienza la historia, del continente que los europeos llamaron
el Nuevo Mundo, sino más bien, que desde este tiempo comienzan a escribir los
europeos sobre estos pueblos. Pero desde ningún modo, se debe dudar desde el
punto de vista político, cultural, científico, artístico, religioso, filosófico
que pertenezca más al mundo antiguo, que al moderno como veremos más adelante.
Cabe recordar que Platón en la antigüedad escribía en sus dos obras Critias y
Timeo que después de las Columnas de Hércules (Estrecho de Gibraltar) existía
una civilización altamente desarrollada, expone además en estas obras la
esfericidad de la tierra mucho antes que Galileo Galilei y Johannes Kepler.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Otro
aspecto que debo aclarar de entrada, es el término bárbaro, empleado a menudo
de manera incorrecta e indiscriminada, usándose como sinónimo de incivilizado,
inculto, sobre todo en tiempos del
descubrimiento, conquista y colonización, inclusive en nuestro tiempo. Cabe
recordar que este vocablo proviene del griego ático, barbori que traduce
balbucear, con lo cual los griegos antiguos designaban a los extranjeros que no
hablaban su lengua, y que se les dificultaba su pronunciación, por ser una
lengua distinta a la materna. Por extensión se aplicaba a los extranjeros que
no pertenecían al mundo griego, y más tarde al romano. De modo que la palabra
bárbaro es un exógeno que designa a una comunidad de hablantes que se
encuentran fuera del ámbito de influencia de su propia lengua ¿Cuándo se
comenzó a usar de manera despectiva este vocablo? A partir de la caída del
Imperio Romano 476 d. C. hasta el siglo XVI, Europa estuvo invadida de pueblos
que no hablaban las lenguas latina o griega, esto se debió a raíz del aumento
de la población que generó en estos pueblos una crisis económica por lo que se
vieron obligados a buscar un mejor sistema de vida y el afán de conseguir
nuevas tierras y buscar una situación climática más favorable que en la parte
norte de Europa donde habitaban, lo que propició la invasión de estos grupos
humanos hacia la decadente Roma imperial. Estos pueblos hicieron estragos, y
quedaron registrados sus actos en la historia como acciones de barbarie, y
quedaron asociadas a la violencia, al pillaje o a la falta de educación. De
modo que hay cierta distorsión en el modo como
fue empleado por parte de los conquistadores a los nativos de América.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Recordemos que cuando Hernán Cortés llega a la ciudad de Tenochtitlán,
capital del Imperio Méxica, fundada en 1325, queda maravillado, y en su Segunda
Carta, Relación de Hernán Cortés al Emperador Carlos V, Segunda Parte, escrita
el 30 de octubre de 1520, dice que la ciudad es tan grande como Sevilla o
Córdova, recordemos que Sevilla era la ciudad más grande de Europa en el siglo
XVI. Siguiendo esta idea, si comparamos el arte, la religión, la ciencia, la
política de América con las civilizaciones del mundo antiguo vamos a encontrar
su par en las ciudades más importantes de aquél tiempo, claro está, lo que
cambia es el ropaje. Veamos esto con más claridad. <st1:personname productid="La Cultura Moshe" w:st="on">La Cultura Moshe</st1:personname> o
Mochica (Perú, 100 y 700 d. C.) desarrolló la ingeniería hidráulica y fueron
navegantes al igual que Egipto y Mesopotamia, construyó pirámides igual que lo
hizo la sultana del río Nilo, empleando bloques de adobe como los babilonios en
sus Zigurat. En 1987 se encontró la cámara funeraria del Señor de Sipán
(Cultura Moche) con unos exquisitos trabajo en orfebrería y joyería a la par de
los encontrados en las tumbas de los faraones del antiguo Egipto. En el orden
arquitectural <st1:personname productid="la Cultura Teotihuac£n" w:st="on">la
Cultura Teotihuacán</st1:personname> (México, I a. C- VIII d. C.) construyó un
complejo piramidal, dentro de las cuales cabe mencionar <st1:personname productid="la Pir£mide" w:st="on">la Pirámide</st1:personname> del Sol, que es la
tercera más grande del mundo. Se sabe hoy que una obra de tal envergadura
implica conocimientos de las matemáticas y cálculos de área, y si pensamos que
en la antigüedad Tales de Mileto, Pitágoras y Platón admiraban a Egipto por su
desarrollo en esta área del conocimiento, de donde ellos afirmaban haber traído
del país del Nilo a Grecia, estas ciencias.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
En
el campo de la política, apunta el Inca Garcilaso de <st1:personname productid="la Vega" w:st="on">la Vega</st1:personname> (1609/1967), el imperio
inca fundado por Manco Cápac y Mama Ocllo tenía gran similitud con el imperio
romano, se estructuró a través continuas conquistas de pueblos que fueron
incorporando al imperio, vivían de los tributos que cobraban a los pueblos
sometidos bajo su dominio. El Rey Inca tenía un basto imperio mucho más grande
que el de Roma que abarcaba lo que hoy es Argentina, Bolivia, Chile, Colombia,
Ecuador y Perú. Se construyeron a lo largo de él más de <st1:metricconverter productid="30000 kilmetro" w:st="on">30000 kilómetro</st1:metricconverter> de
calzada que unía a todo el imperio del Cusco. (Ministerio de <st1:personname productid="la Cultura" w:st="on">la Cultura</st1:personname> de Perú (2013);
Tapia Vitón (s. f.).<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<st1:personname productid="La Cultura Azteca" w:st="on">La Cultura Azteca</st1:personname> o
Méxica, cuya capital es Tenochtitlán
desarrolló la metalurgia, la astronomía, las matemáticas, la escultura
monumental, cálculo de áreas. Fue un sistema político (ciudades estado de corte totalitario). <st1:personname productid="La Cultura Caral" w:st="on">La Cultura Caral</st1:personname> (Perú,
3000-<st1:metricconverter productid="1800 a" w:st="on">1800 a</st1:metricconverter>.
C.) fue un modelo teocrático que conoció como <st1:personname productid="la Europa" w:st="on">la Europa</st1:personname> de <st1:personname productid="la Revolucin Industrial" w:st="on">la Revolución Industrial</st1:personname>
la división del trabajo, desarrolló las ciencias: geometría, física, medicina,
aritmética. <st1:personname productid="La Cultura Maya" w:st="on">La Cultura
Maya</st1:personname> (México, Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, <st1:metricconverter productid="1500 a" w:st="on">1500 a</st1:metricconverter>. C.-1521 d. C.)
desarrolló la escritura jeroglífica, la literatura, la metalurgia, la arquitectura
ceremonial monumental. Ella nos dejó dos obras maestras de la literatura
universal: Popol Vuch y Chilam Balam. Hubo también restos arqueológicos de
civilizaciones muy antiguas del periodo lítico como lo fue <st1:personname productid="la Cultura Monte" w:st="on">la Cultura Monte</st1:personname> Verde
(Sur de Chile), que floreció en el pleistoceno tardío, al final de la era
cuaternaria, los hallazgos arqueológico dan fe de restos de utensilios muy
rudimentarios trabajados con piedra y huesos de animales (período paleo indio).
<st1:personname productid="La Cultura Lambayeque" w:st="on">La Cultura
Lambayeque</st1:personname> (Perú 900-1400 d. C.) desarrollo la pintura mural
en monumentos arquitectónicos, que contradice lo que muchos críticos de arte
argumentan, que en América la pintura comienza con la llegada de los europeos. <st1:personname productid="La Cultura San" w:st="on">La Cultura San</st1:personname> Agustín
(Colombia siglo XXXIII a. C.-VII a. C.)
desarrollo un tipo de escultura monumental similar a la de Egipto en el sentido
de su rigidez, simetría y ley de la frontalidad, en la forma de representar la
figura humana.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
De
modo que haciendo un balance, América Precolombina es un mundo complejo en
todos los órdenes de la vida, muy diversa, la variedad lingüística asombra al
filólogo más avezado, se sabe hoy que la variedad lingüística guarda una
estrecha relación con las variedades culturales de los asentamientos humanos, y
que guarda estrecha relación también con el espacio geográfico. Al respecto,
Omar González Ñáñez, en la Universidad de Magdalena (2009) refiriéndose al
Caribe señala, que se han descubierto más de mil idiomas indígenas, por lo que
este autor expresa: “… no existe ninguna otra parte del mundo con tanta
diversidad, con tantas lenguas naturales tan diferentes en el Hemisferio Occidental
y particularmente la región geográfica como el Caribe”. (p. 43). Cabe recordar,
a propósito a Wilhelm Von Humboldt , quien entre 1808-1810 escribió la obra
Cuatro Ensayos sobre España y América, que de algún modo coincide en la parte lingüística
con González Ñáñez. El Caribe y <st1:personname productid="La Am←rica Latina" w:st="on">la América Latina</st1:personname> como se puede apreciar, es un
mundo tan diverso, tan heterogéneo y complejo al que se le unieron otros,
también diversos, pero de naturaleza cultural diferente, como la de Europa y
África. Ahora bien, después de este breve análisis sobre las culturas
originarias del Nuevo Mundo ¿puede ser considerado América Precolombina un
pueblo bárbaro?<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>El
imperio universal español de Carlos V y Felipe II <o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>No menos heterogénea fueron también los pueblos que vinieron, a estas
tierras, a raíz del Descubrimiento de
América. Una Europa que vio la expansión helenística en la antigüedad
encabezada por Alejandro Magno, y la del Imperio Romano, y <st1:personname productid="la Espaa" w:st="on">la España</st1:personname> que vivió la
ocupación árabe por 800 años, no puede ser otra cosa que una cultura híbrida.
En relación a España, Simón Bolívar escribe en 1819 en su Discurso de Angostura:
“… que hasta <st1:personname productid="la Espaa" w:st="on">la España</st1:personname>
misma, deja de ser Europea por su sangre africana, por sus Instituciones y por
su carácter”. (p. 119).<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
En
el imperio universal español de Carlos V
y Felipe II estuvo constituido por una amalgama cultural sin precedente en la
historia universal. Campanella (1989) citado por Garrido (2008), señala:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">La monarquía de España y sus islas, el reino de
Nápoles y de Sicilia, el Estado de Milán, muchas fortalezas diseminadas en los
principados italianos, los puertos: Hercole, Telamone, Longone en Toscana,
Mónaco en Liguria; En (sic) Francia el Condado de Flandes y el Condado de
Borgoña; y, demás, toda <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la
América</st1:personname> boreal y austral, en la parte marítima, con infinitas
islas y todo el círculo de África con su mar, excepto la parte boreal, donde
los mahometanos tienen Marruecos, Tlemecén, Túnez, Trípoli y Egipto. Y tienen
también todos los litorales de Asia
meridional, excepto unos pocos, hasta las islas Filipinas, que confinan con el
otro hemisferio por ellos poseídos. (pp. 38-39).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span>Al respecto, señala Galasso (1994) citado por Garrido (ob. cit.) la
corona española de aquellos tiempos representaba un complejo de dominios que se
fueron incorporando en varias épocas, de varias formas y razones, que
implementó durante 300 años una estructura de dominación política y de Estado
misional católico. Sobre el imperio español apunta <st1:personname productid="la Fundacin Polar" w:st="on">la Fundación Polar</st1:personname>
citado por Garrido (ob. cit.):<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">El imperio español alcanzó su máxima extensión
territorial en la época de Felipe II, pues este monarca logró coronarse como
Rey de Portugal en 1581, anexando los extensos dominios ultramarinos lusitanos:
Madeira, Azores, Costa africana, Goa, Malaca, Ormuz, Malucas, y Brasil. Se
había formado la verdadera monarquía universal, con dominios en los 5
continentes. Felipe II no llevó el
título de emperador, pero mantuvo viva la idea de imperio que lograra su padre,
enfatizando, además, los elementos hispánicos
y católicos del mismo. Fue la verdadera hora del imperio español. (p. 44).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span>Este imperio tuvo sus comienzos con Isabel de Castilla y Fernando de
Aragón a quienes los cronistas ensalzaban, por su habilidad política, y a
partir de <st1:metricconverter productid="1594 a" w:st="on">1594 a</st1:metricconverter>
raíz del Descubrimiento de América, el Papa, les otorgó el título honorífico de
“Reyes Católicos”, quienes gracias a su energía política y habilidad
diplomática pusieron las bases de la edad de oro de España. Como se ve las
raíces europeas son muy profundas, como lo son también la de los esclavos
negros venidos de África.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>La
negritud como esclavitud</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>La esclavitud como negritud señala Mignolo (2007) es una invención de la
modernidad. En todas las civilizaciones del mundo antiguo, en America, África y
Europa ha existido, y tuvo su origen como botín de guerra, no era en sentido
estricto un producto del comercio, aunque llegó a comerciarse con ellos. Platón
nos relata en <st1:personname productid="la Carta VII" w:st="on"><st1:personname productid="la Carta" w:st="on">la Carta</st1:personname> VII</st1:personname>
(siglo IV a. C.) que en un viaje que hizo a Siracusa a entrevistarse con
Dionisio II, Rey de esta ciudad, quien asumió el gobierno bajo la supervisión de
su tío Dion de Siracusa, éste, invitó a su amigo Platón para la organización de
los asuntos del gobierno, por un disgusto que hubo entre ellos, Platón terminó
en un mercado de esclavos. Recordemos que Platón pertenecía a unas de las
familias más ricas de la aristocracia de Atenas.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
La
trata de esclavos negros, según García (2005), estuvo ligada al Descubrimiento
de América. El primer Asiento de Negros autorizado con carácter monopólico por
España fue en 1590 ó 1595. Los comerciantes portugueses aprovecharon la unidad
ibérica entre España y Portugal para monopolizar su comercio. Se estima que el
número de esclavos negros capturados por los portugueses de <st1:metricconverter productid="1450 a" w:st="on">1450 a</st1:metricconverter> 1500 fue de 150000, (García, ob. cit.)
Este autor, citando a Silva Solis, afirma haber contabilizado en América
Hispana unos 329000 esclavos negros. En el siglo XVI los portugueses se
sirvieron de la fe religiosa para penetrar las culturas africanas y de esta
manera facilitar su comercio. Penetraron las provincias del Kongo: Bamba, Sundi
Sogno, Pango, Batta, entre otras. Del puerto costero de Mapinda y Msanza Kongo
salían cinco mil esclavos hacia el este
de Sao Tomé y América. Se traían también de Angola, Ginea, Cabo Verde y de
otras partes de África. Cabe señalar que la modalidad de esclavitud en el
contexto de la modernidad era exclusivamente negra, y surgió fundamentalmente
del comercio; que a diferencia de la antigüedad el esclavo era resultante de la
guerra, que pasaban a ser servidumbre de los pueblos vencedores, o al mercado
de esclavos, independientemente del color de la piel. Los grupos humanos
traídos de África eran de cultura heterogénea, como lo fueron también los
europeos y los nativos de América.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>¿Independencia
de América?</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Se
sabe hoy que la mayor razón de peso de las causas de la independencia de
Venezuela, y por extensión de Hispanoamérica, fue de carácter político y
económico, y no simplemente un acto de filantropía, aunque
hubo algo de ello, por lo menos en Simón Bolívar. Bolívar, el más sobresaliente líder de la emancipación
de América del Sur, en <st1:personname productid="la Carta" w:st="on">la Carta</st1:personname>
de Jamaica escrita en 1815 deja esto claro, cuando expresa, no estaban
facultados los blancos criollos para el ejercicio de altos cargos político,
eclesiástico, diplomático y militar; las leyes favorecían a España, además el
Rey monopolizaba el comercio, y evitaba el intercambio entre provincias
americanas. No se planteó, al menos en sus comienzos con un interés filantrópico dirigido a favorecer los grupos
de color, quienes estaban subyugados por los blancos mantuanos, por ello, estos
grupos no se involucraron a favor de esta causa, al menos en un principio.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Al
respecto, Juan Uslar Pietri (2007) señala que el día de la instalación del
Poder Ejecutivo hubo una conspiración contra los miembros del Congreso
capitaneada por Fernando Galindo, inclusive, señala este autor, los
comerciantes, los empleados, los productores y el público en general no veía
con la instalación del Poder Ejecutivo la estabilidad económica respaldada por
el oro y la plata, y no se hacían falsas
ilusiones, que las cosas iban a ir mejor, por estas razones mucha gente de los
diversos estratos sociales, deseaban que volvieran los españoles al poder. Es
tan así, que en 1812 Simón Bolívar, en el Manifiesto de Cartagena, al respecto
escribe: “El espíritu de partido decidía en todo, y por consiguiente nos
desorganizó mas (sic) de lo que las circunstancias hicieron. Nuestra división,
y no las armas españolas, nos tornó á (sic) la esclavitud”. (p. 40). Esta fue
unas de las causas, según Bolívar, de la caída de <st1:personname productid="la Primera Repblica" w:st="on">la Primera República</st1:personname><o:p></o:p><br />
<st1:personname productid="la Primera Repblica" w:st="on"><br /></st1:personname></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Sin
embargo, nos pudimos independizar de España, pero la independencia no logró
todas las aspiraciones de las gentes. Al final de sus días, su más preclaro
protagonista, estaba lleno de pesimismo en relación del futuro de América del
Sur. <st1:personname productid="La Guerra Federal" w:st="on">La Guerra Federal</st1:personname>
(1859-1863) invocó las mismas aspiraciones que <st1:personname productid="La Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname> de Independencia.
Los mismos problemas seguían en el horizonte. Se cambió una tiranía extranjera
por una criolla. Bolívar en 1828 en una
carta dirigida a los colombianos, los exhortaba: “Evitad, Colombianos, tan
espantosa catástrofe nombrando magistrados que reúna espíritus discordes...”.
(p. 387). En 1830 en el Mensaje al Congreso Constituyente de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> de Colombia,
expresa: “Ah ¡Cuántas conspiraciones y quiénes no hemos sufrido por atentar a mi autoridad!”. (p. 397). Siguiendo
este planteamiento, en su discurso del 24 de enero de 1830, Bolívar, en el
contexto de entrega el mando de Colombia, señala: “Pende de sus decretos
soberanos nuestras vidas, la dicha de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> y la gloria colombiana. Si la fatalidad
os arrastrare a abandonarlo, no hay más salud para la patria; y vosotros os
ahogareis en el océano de la anarquía dejando por herencia a vuestros hijos el
crimen, la sangre y la muerte” (p. 400).<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Sobre el particular, Rangel (1992), señalaba refiriéndose a lo que este
autor denomina “del precario a la mitología compensadora”, el pesimismo de
Bolívar en el ocaso de su vida de esta manera, <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname> es ingobernable,
el que sirve a una revolución ara en el mar, lo único que se puede es emigrar, <st1:personname productid="la Gran Colombia" w:st="on">la Gran Colombia</st1:personname> caerá
en manos de la multitud desenfrenada para pasar después a tiranuelos de todos
los colores y razas, devorados por todos los crímenes, al caos primitivo, este
sería el último período de Latinoamérica ¿No es esto lo qué sucedió después de
su muerte?<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Desde esta óptica, en mi opinión, <st1:personname productid="La Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname> de Independencia fue un rotundo fracaso en
el sentido que no pudo unir a Venezuela. Después de la muerte del Libertador
vinieron las divisiones, guerras locales encabezadas por próceres y
guerrilleros que mantuvo al país en constante zozobra. <st1:personname productid="La Guerra Federal" w:st="on">La Guerra Federal</st1:personname>
desangró a Venezuela y volvió a enaltecer los odios internos, no contra los
españoles, sino entre hermanos. Haciendo un balance del siglo XIX en el aspecto
bélico, en <st1:personname productid="La Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname>
de Independencia se estima que murieron o emigraron 200.000 personas, es decir,
el 20 por ciento de la población que para 1810 era entre 800.000 y 900.000
venezolanos. Desde la división de <st1:personname productid="la Gran Colombia" w:st="on">la Gran Colombia</st1:personname> (1830) hasta (1903) setenta y años
transcurridos, hubo 166 revueltas con 8847 días. (Boulton, 1968). Los problemas
regresaron, la ambición de poder marcó la pauta, la discriminación el orden.
Cabe recordar lo que refería Simón Bolívar en 1815, en <st1:personname productid="la Carta" w:st="on">la Carta</st1:personname> de Jamaica, en la que
advertía: “Yo considero el estado actual de <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname>, como cuando
desplomado el imperio romano, cada desmembración formó un sistema político,
conforme sus intereses y situación ó
(sic) siguiendo la ambición particular de algunos jefes, familiares ó (sic)
corporaciones…” (p. 74). ¿Tuvo razón, Bolívar?<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Cabe
acotar aquí lo planteado por Carlos Fuentes (1994) citado Cervigón (prólogo) en
Garrido (2008), quien expresa, lo siguiente:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">Cuando nos independizamos de España en 1821, tres
siglos después de la conquista, el movimiento liberal y modernizante decidió
dejar atrás el pasado. Junto con las demás repúblicas hispanoamericanas nos
lanzamos a la imitación extratológica de las leyes francesas, británicas y
norteamericanas, convencidos de que la simple transferencia a nuestro a nuestro
suelo pobre, explotado e injusto nos convertiría instantáneamente en sociedades
prósperas y democráticas. Este ejercicio olvidó una cosa pero consagró otra.
Olvidó que no podía haber sociedad democrática sin continuidad cultural. La
renuncia independentista al pasado indígena, juzgado bárbaro, y al pasado
español juzgado oscurantista, nos obligó a improvisar una cultura democrática
inexistente. En cambio, la nación fue erigida como un compromiso entre el
imperialismo español derrotado y los separatistas caciquiles (las republiquetas
en Suramérica animado por el derrumbe
del imperio español…los liberales querían un país legal. Pero sus fachadas
constitucionales sólo escondían el país real que los conservadores querían
conservar, (p. 12). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span>Siguiendo esta idea, se olvidó lo
que predicó toda su vida Don Simón Rodríguez, el maestro de América. En 1830
escribe: “Todo está hecho (en Europa especialmente). Tomen lo bueno —dejen lo
malo— imiten con juicio y por lo que falten inventen” (p.17). En su obra Luces
y Virtudes Sociales (1840) decía: “la tradición es utilísima en ciencias, y de
absoluta necesidad en muchas artes: el único medio de transmitir la
experiencia… la enseñanza” (p. 36). Admitió en su obra “Estracto (sic) sucinto
de mi obra sobre <st1:personname productid="la Educacin Republicana" w:st="on">la
Educación Republicana</st1:personname>” (1848) que la revolución política
necesitaba de una revolución económica que debía empezar por los campos y luego
pasar a los talleres, cosa que nunca se hizo. <st1:personname productid="La Guerra" w:st="on">La Guerra</st1:personname> de Independencia fue
una trágica realidad como la tragedia representada por Sófocles, fue la calamidad
que tuvimos que vivir los latinoamericanos, para entrar a otro episodio nada
alentador, en la que depende, en mi opinión, del concurso de nosotros los
latinoamericanos y caribeños para mejorar nuestro destino. Haciendo un balance,
¿es culpa del imperio español, todas nuestras desgracias y las discriminaciones que padecemos hoy?<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Nuestro
Caribe</b><o:p></o:p><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
De
entrada, aclararé el término caribe y su ubicación geográfica. Este vocablo
deriva de las etnias nativas de esta cuenca atlántica, denominada Mar Caribe,
ubicada al sur de Norteamérica, al norte de Sudamérica, al oriente de Centro
América y al sur occidente de las Antillas. Precisando sus límites desde el
punto de vista geográfico, van desde la isla de Cuba hacia el oeste extendiéndose
hacia el sur por el litoral caribeño mexicano de la península de Yucatán
continuando por las costas caribeñas de América Central, y luego al norte de
América del Sur concretamente Venezuela y Colombia, su término se hizo
frecuente desde a 1898.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Ahora
bien, el propósito en adelante, es
revisar algunos aspectos referentes las raíces originarias del Caribe, Avella
en Universidad de Magdalena (2009) refiriéndose a esta región, señala, es un
territorio abierto a las invasiones, en tiempos de la conquista, lo que
ocasionó casi la destrucción de la población autóctona. Fue escenario de luchas
entre las potencias europeas: Inglaterra, España, Holanda, Francia por el
monopolio de la explotación del oro. Lo que explicaría, según este autor, por
qué el Caribe no tuvo un carácter transaccional, las potencias buscaban
incorporar su comercio a la región más que la posesión física territorial, es
decir, crear especie de factorías comerciales. Fue escenario de la piratería,
por lo tanto no era un territorio seguro para establecer centros poblados.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Otro
aspecto de interés es el relacionado con la diversidad lingüística de la
región. Omar González Ñáñez (2009) en Universidad de Magdalena (2009) en una investigación realizada, señala
que se han contabilizado más de 1000 idiomas, muchas de ellas desparecidas a lo
largo del proceso de invasión europea. Argumento ya planteado por Wilhelm Von
Humboldt (Guillermo de Humboldt), filólogo, hermano de Alejandro de Humboldt,
en dos obras que escribió sobre las lenguas americanas: “Cuatro Ensayos sobre
España y América (1808-1810) y “Ensayos sobre las lenguas del Nuevo Continente”
(1812) admitía que en América existían más de mil lenguas nativas. A las
lenguas autóctonas del Caribe se le sumaron los idiomas ingles, español,
holandés, italiano, francés, árabe, chino, bengalí. Las lenguas oficiales de inglés, francés, holandés y español. Cabe
destacar que la cercanías entre islas
que facilitó el desplazamiento por mar a través del intercambio comercial entre
los lugareños, la derivación de múltiples dialectos locales.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
En
el Caribe se desarrolló el mayor tráfico de esclavo en América, un triángulo
entre Europa, África y América, que Derek Walcott (1992) en el Discurso de
aceptación de su Premio Nobel de literatura se refirió a él, como “Middle Passage”
donde refiere los millones de africanos que murieron en esta travesía ahogados
en el Mar Caribe, además de la matanza de caribes, arahuacos y tainos. Apunta
Walcott, además de los negros africanos, también llegaron en el Fatel Rozack, que
fue el barco donde llegaron de Calcuta la primera inmigración de hindúes de 213
personas a Puerto España en 1845. Se refiere Walcott a esta ciudad, que es
válido en mi opinión a cualquiera ciudad caribeña, en estos términos: “… la
suma de la historia, la ‘no gente’. Una céntrica Babel de avisos y calles,
mestiza, poliglota, un fermento sin historia, como el cielo” (p. s/n.). Una ciudad
donde se celebra la danza del dragón chino y el Ramleela hindú. Un Caribe
poblado de negros ladinos, que aprendieron a hablar portugués y español en su
periplo por Europa antes de venir a América. El lugar de <st1:personname productid="la Cultura Taina" w:st="on"><st1:personname productid="la Cultura" w:st="on">la Cultura</st1:personname> Taina</st1:personname> o Caguana (Puerto
Rico) hacedores de esculturas monumentales megalíticas, por cierto la más
desarrollada del Caribe. Este es nuestro Caribe.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>América
Latina ni tan Latina (Problemática actual)<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
América Latina es el espacio geográfico ubicado al sur del Río Grande,
incluyendo México, América Central el Caribe y Suramérica, proveniente del
legado imperial (latino) que fueron
colonizadas por <st1:personname productid="la Europa Latina" w:st="on"><st1:personname productid="la Europa" w:st="on">la Europa</st1:personname> Latina</st1:personname>:
España, Francia y Portugal. Sin embargo,
hay zonas del Caribe, Centro y Suramérica colonizadas por Inglaterra y
Holanda. De igual manera, hay partes de Norteamérica (Canadá y Estados Unidos)
que fueron colonizadas por Francia y España. Es un concepto étnico-geográfico
que aparece en <st1:personname productid="la Francia" w:st="on">la Francia</st1:personname>
de Napoleón III, (Segunda República
Francesa) como parte de su proyecto expansionista anti anglosajón hacia <st1:personname productid="la Am←rica Hispana" w:st="on">la América Hispana</st1:personname> en
la década de 1860, cuando toma posesión Maximiliano II, Emperador de México (1863-1867); el término fue empleado
por primera vez en un artículo publicado en 1861 para <st1:personname productid="la Revue" w:st="on">la Revue</st1:personname> des Races Latines
(Revista de Razas Latinas), se comenzó a utilizar en la región tardíamente,
hacia 1900,cuando José Enrique Rodó Ariel escribió su famosa obra Ariel. De
modo que el lugar de enunciación de de este espacio geográfico obedeció a
intereses foráneos, en principio y luego, a una búsqueda como esencia de lo qué
somos.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Sin
embargo, hay en este espacio geográfico aspectos que no son latinos,
culturalmente hablando, como la inmigración venida de Calcuta, India, en 1845
ya mencionada, y lo que Darcy Ribeiro denomina pueblos trasplantados, personas venidas
de los países europeos España, Italia, Polonia,
Rusia, Alemania y otros países de la región a raíz de las primera y
segunda Guerra Mundial, a lo que habría que agregarle las “transculturación
digital” en el contexto de la globalización, es difícil responder hoy qué
somos. El término América Latina viene quedando sin contenido al igual que <st1:personname productid="la Am←rica Sajona." w:st="on">la América Sajona.</st1:personname>
Este complejo mosaico cultural lo llamó Rubert de Ventos “El Laberinto de <st1:personname productid="la Hispanidad" w:st="on">la Hispanidad</st1:personname>” y Carlos
Fuentes “indo-afro-ibero-américa”, (Cervigón en Garrido, 2008). Sin olvidar
otras definiciones de varios autores, citados por González Ñáñez (2010), Vasconcelos (cultura
sinfónica), Ricardo Rojas (eurindia), Arturo Uslar Pietri (cultura aluvional),
Alejo Carpentier (lo real maravilloso). Pero más allá de todo esto ¿Qué somos?
Como se preguntó el Inca Garcilaso de <st1:personname productid="la Vega" w:st="on">la Vega</st1:personname> en los primeros tiempos de <st1:personname productid="la Conquista" w:st="on">la Conquista</st1:personname> y más tarde Bolívar en el Discurso de Angostura
(1819). Siguiendo esta idea, solo
para ilustrar la complejidad de América Latina, basta con referirnos al
planteamiento que magistralmente hace Bonfil Batalla (1990) del México de hoy, en su obra México Profundo, que lo describe
de esta manera:<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">La conformación del actual México, su diferencia
regional; los contrastes entre el norte y el sur, altiplano y costas, la preeminencia de
los altos valles centrales si bien descansa en una diversidad geográfica de
rotunda presencia, es ante todo el resultado de una historia cultural
milenaria, cuya huella profunda no ha sido borrada por los cambios de los
últimos 500 años (p. 31).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 28.4pt; margin-right: 14.2pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span>Este autor considera que los pueblos indios que viven en México poseen
un perfil cultural distinto que es el resultado de su historia particular, se
puede observar una diversidad dentro de la unidad básica de Mesoamérica, muy
heterogénea, cuyo primer factor de la
diversidad—según Bonfil Batalla— es el territorio. Esto ha sido posible según
Bonfil Batalla (1988) gracias a un conjunto de niveles, mecanismos, formas e
instancias de decisión sobre elementos culturales de la sociedad mejicana, que
constituye su sistema global de relaciones que él denomina: “control cultural”.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
En el complejo de relaciones del mundo de hoy
sigue estando presente, como una herencia de la modernidad excluyente y
colonialista la dialéctica de integrados-excluidos, dominados- dominadores,
amo-esclavo, que vienen a constituir, según Calderón, Hopenhayn y Ottone (1996)
la dialéctica de la negación del otro, que desconoce la otredad, que no respeta
la alteridad y la posibilidad de la diversidad cultural. Esta dialéctica
convierte a los negados en negadores, a los rebeldes en sumisos y a los sumisos
en rebelde ¿Acaso muchos de nuestros negros africanos no aceptaron las cadenas
con sumisión y otros no se resignaron a ser esclavos y prefirieron morir; o los
que sobrevivieron sumisos no fueron más tardes rebeldes? La negación del otro
sigue viva en América Latina y el Caribe. Sobrevivió a <st1:personname productid="La Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname> de Independencia. Se
manifiesta en las discriminaciones de las etnias indígenas y africanas (como factores
de atraso). No cambió ni con el moderno estado de derecho. Por ello Calderón,
Hopenhayn y Ottone (ob. cit.) que la negación del otro es el producto de
nuestra precariedad sustancial, que nos
ha llevado a negar al otro, en consecuencia nos negamos a nosotros mismo como
género humano. Se ha constituido en el imaginario latinoamericano, como
estigma. En nuestros países de la región se ve represión étnica y religiosa,
violación política e ideológica, no precisamente por los conquistadores, sino
por los caudillos de turno que han gobernado a Latinoamérica a lo largo del
siglo XX y lo que va del XXI ¿Qué hacer? Este es el gran debate que se debe
convocar en America Latina y el Caribe a esta hora para desterrar de una vez
por todas las injusticias. La negación del otro en la región, según Calderón,
Hopenhayn y Ottone (1996) se explica en la discriminación, que no se
interrumpe, se trasmuta, ni con la revolución de independencia, ni con las
empresas modernizadoras, ni con el estado de derecho.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Conclusiones<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b> </b>Lo que hoy es América Latina y el Caribe, es la
consecuencia de las convergencia cultural iniciada por España con la empresa
del descubrimiento, conquista y colonización llevado a cabo por las Monarquías
de Europa, <st1:personname productid="la Iglesia Catlica" w:st="on">la Iglesia
Católica</st1:personname> y una burocracia de funcionarios ejecutores del
libreto de estos dos poderes hegemónicos, a través de reales cédulas, bulas
papales y los cronistas de indias que sembraron en América su imaginario, la
mitificaron, y establecieron como mecanismos de dominación la esclavitud y la
encomienda para someter a negros e indios, esto, naturalmente se hizo de dos
maneras, a la fuerza, que trajo como consecuencias el exterminio físico de
muchos nativos, y la destrucción casi en
su totalidad de la cultura autóctona de la forma más vil e inhumana, aunque
tuvo el indio y el negro sus defensores, en la práctica se impuso la ignominia,
la tiranía... Y la pacífica, a través del proceso de evangelización fue tan vil
como el de la espada, logró, de una manera sutil y eficiente y con economía de
medios someter a negros e indios, como no lo pudo hacer la conquista armada.<o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<st1:personname productid="La Revolucin" w:st="on">La Revolución</st1:personname> de
Independencia no nos salvó de las injusticias, después de ella vino el turno de
los tiranuelos y caudillos que implantaron un sistema tan perverso como el del
viejo conquistador: las guerras civiles y las dictaduras. Las promesas de
libertad quedaron en sueños y discursos, se cumplió la profecía de Bolívar
cambiamos una tiranía monárquica foránea por una criolla tan despiadada como
aquella. La corrupción, el pillaje estuvo a la orden del día. El siglo XX entró
con violencia, Venezuela fue protagonista de una larga tiranía a manos de Juan
Vicente Gómez. <st1:personname productid="La Am←rica Latina" w:st="on">La
América Latina</st1:personname> se pobló de dictadores ¿es culpa de los
imperios de ultramar y del norte? La discriminación sigue sembrada en suelo
americano como una mala yerba. Las injusticias, las violaciones de los derechos
humanos siguen perpetrándose, ahora entre hermanos. Se sigue con el discurso de
discriminación racial sin ningún fundamento científico. Una propuesta
interesante para combatir la discriminación y la neo colonización, es el
pensamiento Decolonial planteado por Aníbal Quijano y Walter Mignolo, y de esta
manera revertir el proceso iniciado con la modernidad en América. El siglo XXI vio a la luz Proyecto Genoma Humano (1990-2003) liderizado
por Francis Collins a través del cual se determinó la secuencia de pares de
bases químicas que componen el ADN y se identificaron y cartografiaron
aproximadamente de <st1:metricconverter productid="20000 a" w:st="on">20000 a</st1:metricconverter>
25000 genes del genoma humano desde el punto de vista funcional, que demostró
que la humanidad toda tiene una misma genética. Al respecto, Ghershman (2006),
expresa: “Toda diversidad que puebla la tierra ha tenido un origen común, que
tiene una interpretación a través de la comprensión de la molécula del ADN,
molécula de la vida” (p. s/n.). De modo lo que queda en el ambiente es el
fantasma del prejuicio que es hijo de la ignorancia, y la carga despectiva de
500 años de discriminación en América. Nuestro futuro, a mi juicio no es nada
alentador. Pero la vida tiene lo más fructífero que nos dio Dios, la esperanza,
y esta es el caballo de lucha de los que creen en un mundo mejor. <o:p></o:p><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Recomendaciones<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>-</b>Promover nuevas formas de expansión de los
derechos civiles, políticos, económicos en la región.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
-Valorar la diversidad y el pluralismo cultural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
-Promover la autonomía de los sectores menos
favorecidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
-Proponer foros, convenios y tratados
internacionales, y en las constituciones de los países de la región un marco
jurídico y político para poder avanzar hacia una América Latina donde haya más justicia social y se respete
la diversidad, sin discriminación alguna. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
-Educar para la tolerancia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
-Promover el debate en las universidades en
materia de derechos humanos y la cultura latinoamericana y caribeña.<b><o:p></o:p></b><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b>Referencias<o:p></o:p></b><br />
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
—Acosta, V. (1998). El continente prodigioso. Mitos
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de Venezuela.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
—Alejandro VI. (1493, Mayo 3). Bula de
Concesión expedida por su Santidad Alejandro VI a los Reyes Católicos D.
Fernando y Doña Isabel, de <st1:personname productid="la Islas" w:st="on">la
Islas</st1:personname> y Tierra Firme descubiertas y que se descubrieran en la
misma forma y con las mismas gracias dispensadas a los Reyes de Portugal en lo
que habían descubierto en África, Ginea y Mina. Roma. En S. R. Cortés (Comp.).
(1971), Antología Documental de Venezuela. Materiales para la enseñanza de <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> de Venezuela
(3a. ed.). (pp. 2-4). Caracas: Editorial Pregón. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
—Alejandro VI. (1493, Mayo 4). Bula de
Alejandro VI sobre el reparto de las tierras descubiertas entre España y
Portugal. Roma en San Pedro. En S. R. Cortés (Comp.). (1971), Antología
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[Libro en línea]. Disponible: <a href="http://oraloteca.unimagdalena.edu.co/wp-content/uploads/2012/12/Los-mil-y-un-Caribe....pdf">http://oraloteca.unimagdalena.edu.co/wp-content/uploads/2012/12/Los-mil-y-un-Caribe....pdf</a>
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original tomado de José Félix Blanco y Ramón Azpurua, Documentos para <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Vida Pblica" w:st="on">la Vida Pública</st1:personname> del
Libertador, Caracas: Ediciones de <st1:personname productid="la Presidencia" w:st="on">la Presidencia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname>, 1978, t. V,
pp. 331-342).<o:p></o:p></span></div>
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(1819, Febrero 15). Discurso pronunciado por el general Bolívar al Congreso
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Blanco y Ramón Azpurua, Documentos para <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Vida Pblica" w:st="on">la Vida Pública</st1:personname> del
Libertador, Caracas: Ediciones de <st1:personname productid="la Presidencia" w:st="on">la Presidencia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname>, 1978, t. VI,
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(1830, Enero 24). Mensaje al Congreso Constituyente de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> de Colombia en
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
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[Consulta: 2016, Marzo 19].<o:p></o:p></div>
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<br />
<div style="text-align: center;">
<b>MUESTRA VISUAL</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
Luís Villalba.<b> Mujer Indígena</b> (2004).</div>
<div style="text-align: center;">
Colección y fotografía Manuel Bas Caracas, D C., Venezuela</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
2Manuel Bas. <b>El Nazareno de San Pablo</b>, Basílica Santa Teresa, </div>
<div style="text-align: center;">
Caracas, D. C. Venezuela (2015). </div>
<div style="text-align: center;">
Fotografía Digital. Colección Manuel Bas.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
Ramón Linares. <b>Conquista, Colonización, Independencia y Padre de la Patria</b> (2012). </div>
<div style="text-align: center;">
Colección y fotografía Manuel Bas Caracas, D. C., Venezuela.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ3So-yyeLM6aLbeEXGulVVooiqT0MkyF33fxqjNu76iPm015ZiAoMxWq6gKZBBosT-v3_wV7Wu5IGiaKNRNYY8rQwbdLvd4AfkAPZRQbeFFLTDnsoetqwipLxVwv8wV_Lv-LoQcox5fS3/s1600/4.+Ram%25C3%25B3n+Linares.+La+Soledad+de+Bol%25C3%25ADvar+%25282012%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.+C.%252C+Venezuela..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ3So-yyeLM6aLbeEXGulVVooiqT0MkyF33fxqjNu76iPm015ZiAoMxWq6gKZBBosT-v3_wV7Wu5IGiaKNRNYY8rQwbdLvd4AfkAPZRQbeFFLTDnsoetqwipLxVwv8wV_Lv-LoQcox5fS3/s320/4.+Ram%25C3%25B3n+Linares.+La+Soledad+de+Bol%25C3%25ADvar+%25282012%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.+C.%252C+Venezuela..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Ramón Linares. <b>La Soledad de Bolívar</b> (2012). </div>
<div style="text-align: center;">
Colección y fotografía Manuel Bas Caracas, D. C., Venezuela.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMdpe-cPpFlBbNKiqfpyLmSFy6Z4IiPdYkyJy9Hun54FeG1UIXVmS8XdiDlxBOvpYKjUxWjMya9Rtqu2RmJmod97HHfcYB4HAKjiculkVHuohJ-Us6_CODr3zXTPdNv1cjUHZPe9jXVCt/s1600/5.+Miguel+P%25C3%25A9rez.+Bol%25C3%25ADvar+en+el+paso+de+Los+Andes+%25282012%2529.+Clecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas+D.+C.%252C+Venezuela..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMdpe-cPpFlBbNKiqfpyLmSFy6Z4IiPdYkyJy9Hun54FeG1UIXVmS8XdiDlxBOvpYKjUxWjMya9Rtqu2RmJmod97HHfcYB4HAKjiculkVHuohJ-Us6_CODr3zXTPdNv1cjUHZPe9jXVCt/s320/5.+Miguel+P%25C3%25A9rez.+Bol%25C3%25ADvar+en+el+paso+de+Los+Andes+%25282012%2529.+Clecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas+D.+C.%252C+Venezuela..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Miguel Pérez. <b>Bolívar en el paso de Los Andes</b> (2012).</div>
<div style="text-align: center;">
Colección y fotografía Manuel Bas Caracas D. C., Venezuela.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmGP2Cdq870gK2xGFCDmmmgF_oT91eog3gJCWqIAHmd7oJhpIZfu4nn7vFFGMeE1h8SO9RFg_YQtgBXYAlN1-zM134wfkJKBFCIhyphenhyphenVlKjcPbUPwF207bcLel41Svt25BepGu7FbpUHqtBK/s1600/6.+Miguel+P%25C3%25A9rez.+La+Reina+de+la+Incertidumbre+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.+C.%252C+Venezuela..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmGP2Cdq870gK2xGFCDmmmgF_oT91eog3gJCWqIAHmd7oJhpIZfu4nn7vFFGMeE1h8SO9RFg_YQtgBXYAlN1-zM134wfkJKBFCIhyphenhyphenVlKjcPbUPwF207bcLel41Svt25BepGu7FbpUHqtBK/s320/6.+Miguel+P%25C3%25A9rez.+La+Reina+de+la+Incertidumbre+%25282015%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.+C.%252C+Venezuela..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Miguel Pérez. <b>La Reina de la Incertidumbre</b> (2015). </div>
<div style="text-align: center;">
Colección y fotografía Manuel Bas Caracas, D. C., Venezuela.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4xYXawFhiHk4iTrpdnimaKQRvNvzMYNP7LJAbQgvebbii1c8dQTof9lTRUQKGmuUYfsJEsCrOYWCSkrmuQegMl6Jic7O-va5w41VyJkhMWYzEhJIafgeNfzsH3iYkjXUcx0zQ8awUaH-u/s1600/7.+Miguel+P%25C3%25A9rez.+Bol%25C3%25ADvar+entrando+triunfante+en+Caracas+en+1813+%25282013%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.+C.%252C+Venezuela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4xYXawFhiHk4iTrpdnimaKQRvNvzMYNP7LJAbQgvebbii1c8dQTof9lTRUQKGmuUYfsJEsCrOYWCSkrmuQegMl6Jic7O-va5w41VyJkhMWYzEhJIafgeNfzsH3iYkjXUcx0zQ8awUaH-u/s320/7.+Miguel+P%25C3%25A9rez.+Bol%25C3%25ADvar+entrando+triunfante+en+Caracas+en+1813+%25282013%2529.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas+Caracas%252C+D.+C.%252C+Venezuela.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Miguel Pérez. <b>Bolívar entrando triunfante en Caracas en 1813</b> (2013). Colección y fotografía Manuel Bas Caracas, D. C., Venezuela</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
Altidoro Rodríguez. <b>Divina Pastora</b> (2007). </div>
<div style="text-align: center;">
Colección y fotografía Manuel Bas Caraca, D. C., Venezuela.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
Críaco Iriarte. <b>Velero</b> (1975). </div>
<div style="text-align: center;">
Colección y fotografía Manuel Bas Caracas, D. C., Venezuela.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Rafael Bogarín.<b> Nueva York </b>(1984).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b></b>Colección y fotografía Manuel Bas, Caracas, D. C., Venezuela.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-26482232841047483232016-03-13T14:33:00.002-04:302016-03-13T14:33:31.882-04:30ESCULTURAS EN DOS DIMENSIONES: DÓLMENES DE ANÍBAL RODRÍGUEZ<br />
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">ESCULTURAS EN
DOS DIMENSIONES: DÓLMENES DE <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ANÍBAL
RODRÍGUEZ</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJYbY-Tf9krv_7AWPoYx1Dxr7Jee_8aJZeiYLBAYz0sSd175vRMIdIOxe0RpktE-_Vk_3guCQje0wLMNzzMj8Q4YkyAfve41pjpNBLdm425wxqO7TSFFn2E3wor8j6UP0HfsavlM9hvQHc/s1600/An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Carlos+Navarro%252C+Palacio+Cultural+R%25C3%25ADo+Negro%252C+Manaos%252C+Brasil%252C+2006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJYbY-Tf9krv_7AWPoYx1Dxr7Jee_8aJZeiYLBAYz0sSd175vRMIdIOxe0RpktE-_Vk_3guCQje0wLMNzzMj8Q4YkyAfve41pjpNBLdm425wxqO7TSFFn2E3wor8j6UP0HfsavlM9hvQHc/s320/An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Carlos+Navarro%252C+Palacio+Cultural+R%25C3%25ADo+Negro%252C+Manaos%252C+Brasil%252C+2006.jpg" width="320" /></a></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aníbal
Rodríguez. Fotografía Carlos Navarro, Palacio Cultural Río Negro, Manaos,
Brasil, 2006.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es un
contrasentido hacer esculturas en dos dimensiones, porque todo cuerpo en el
espacio necesita de tres para manifestarse. Su naturaleza lo exige. Esto, es
absolutamente cierto, pero el lenguaje con su poder expresivo a través de sus
imágenes de construcción literaria hace posible tal aseveración. En este
sentido, el enunciado del título de este ensayo hay que tomarlo más como una
metáfora que como una expresión literal. Las figuras representadas por Aníbal
Rodríguez, Clarines, estado Anzoátegui, Venezuela (1961), es la reafirmación de
la búsqueda del volumen en un espacio plano, un camino distinto al que hasta
ahora había recorrido como escultor. Para ello, se hace pintor, sirviéndose del
claroscuro (luz y sombra), ubicando los objetos en el umbral de éstas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como se sabe,
las figuras representadas en que se inspira el artista son dólmenes, —en bretón
masa grande de piedra— pertenecientes a la escultura megalítica del Neolítico
final, de Europa Occidental, que fueron en su tiempo monumentos funerarios,
compuestos de lajas colocadas horizontalmente sobre otras dispuestas en forma
vertical, sobre una o más piedras. Estas piezas, representan una de las obras
escultóricas monumentales creadas por el hombre en la Prehistoria. El
misterio que representan estas obras, su sentido de perennidad, su
monumentalidad, de algún modo, es lo que Aníbal Rodríguez intenta transferir en
el soporte, como una alegoría, que resalte los primeros pasos de la humanidad
por el arte. Para ello, Rodríguez recurre a la pintura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su faceta
artística la ha desarrollado como escultor, sin embargo, entre 1994-1996
incursiona en el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>taller de dibujo y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pintura<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de la Fundación Cultural
Clarines a cargo del Artista Plástico Alfredo Yánez, en simultáneo, en la misma
institución, en 1995,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ingresa al taller
de escultura (talla en madera) dirigido por<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>el Escultor Ramón Eduardo Haitiano; al año siguiente, en el taller de
modelado organizado por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alberto Pantoja.
Sin embargo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aníbal Rodríguez encausó su
trabajo creador hacia la escultura, inclusive, sus pinturas son recientes,
aunque ellas denotan rasgos escultóricos,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>son una especie de simbiosis de pintura-escultura. Sus esculturas
mayormente han estado orientadas hacia el arte abstracto, influenciado por
Henry Moore, sin embargo ha incursionado en el arte conceptual. Su constancia y
disciplina, en corto tiempo le hizo merecedor en 1997 y 1998 en el III y IV
Salón de Jóvenes Artistas, organizado por el Ateneo de Barcelona “Miguel Otero
Silva” los premios para escultura: Pedro Barreto y Alejandro Otero,
respectivamente. Hasta entonces, su trabajo escultórico lo realizaba con
maderas de la localidad de Clarines como palo sano y puy</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este último
año, a raíz del reconocimiento en este salón, ingresa al taller libre de
escultura de la Escuela
de Artes Plásticas “Armando Reverón” de Barcelona, estado Anzoátegui, a cargo
del Escultor Valentín Malaver (+) donde incursiona con el trabajo en piedras
serpentina y cumarebo, que combina con madera, de esta propuesta nacen sus
primeros ensamblajes, muchos de ellos inclinados al arte conceptual, como la
obra “Propiedad Privada” (2008) elaborada con tres pedazos de madera para de
cercado, “encontrados” (ready made) ensamblados, intervenidos que se contrapone
a sus trabajos elaborados hasta entonces, caracterizados por su elegante
acabado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la que participó en el I
Salón Oriental de Arte organizado por la Galería de Arte “Pedro Báez” de Barcelona.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desde el 2007,
sin abandonar la escultura, comienza una serie de estudios para pintura que van
a dar lugar a sus primeras pinturas, que tiene en común con la escultura
expresar el volumen de los objetos; pero por una vía diferente: en el plano
bidimensional. Sus pinturas proclaman su vocación de escultor y está orientada
hacia la abstracción figurativa, en la que busca redescubrir en las dos
dimensiones la manera de expresar objetos de tres dimensiones donde el fin,
entre otras cosas, es lograr figuras de rasgos escultóricos, redefiniendo el
espacio y con el empleo del claroscuro y el comportamiento de los objetos a
través de la luminiscencia para determinar su corporeidad, caracterizada por la
ausencia o presencia de la luz.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estas dos
categorías esenciales de la pintura luz y sombra van a ser decisivo en su obra,
y a través de ellas, va a lograr expresar los volúmenes de los cuerpos en el
umbral de donde se desvanecen o reaparecen; ese intermedio que pudiéramos
llamar el valor “cero” que si se desplaza a la izquierda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(-1) el objeto desaparece; o a la derecha
(+1) reaparece. De esta manera el artista puede crear la atmósfera necesaria
para centrar el interés en la figura representada, en la que los contornos
contribuyen a darle la corporeidad, el volumen y la forma requerida por el
artista en un momento dado. Es como si esculpiera con el pincel los dólmenes.
Su planteamiento central de su obra es el volumen, para ello el color es un
pretexto para lograrlo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sus pinturas
denotan la presencia de rasgos escultóricos, hay una necesidad exaltada en el
artista de resaltar el volumen, darle corporeidad a la imagen contrastando los
azules: Prusia y ultramar con tonalidades blancas; el púrpura y el ocre, el
siena y el verde contrastan con la tenue luz que le proporción el blanco,
buscando con las tonalidades de este color los oportunos contrastes con el
color negro que acentúa las sombras para casi diluir el objeto en el plano, en
otros casos, para emerger de la oscuridad gracias a la luz que proporciona el
blanco., que además procura la atención de la figura, que el artista maneja con
seguridad y parquedad para crear la atmósfera de misterio que estas esculturas
megalíticas han representado en esencia a lo largo de la historia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Si una virtud
tienen estas pinturas, es el oportuno y “fuerte” contraste que Aníbal Rodríguez
logra para darle volumen a las figuras, unas iluminadas otras ensombrecidas, lo
que busca destacar con esta técnica es crear efectos de relieve y modelado de
las formas, a través de la gradación de tonos de iluminación. La técnica del
claroscuro empleada incide sobre los objetos representados (dólmenes) creando
zonas de iluminación y zonas de penumbra, zonas de reflejo, a través de lo que
se llama tenebrismo, es decir, el violento contraste entre luces y sombras;
aplicada en forma radical —el claroscuro— cuyo propósito es que únicamente las
figuras temáticamente centrales destacan iluminadas en un fondo generalmente
oscuro. Lo que le ha permitido, a Aníbal Rodríguez,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>crear esculturas en dos dimensiones, gracias
a los contrastes sabiamente logrados: con la luz y la sombra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En diciembre
de 2015 exhibió sus primeras pinturas de esta propuesta investigativa en la
Galería de Arte “Luís Méndez” de la Dirección de Cultura de la Gobernación del
estado Anzoátegui, en Barcelona, titulada: “Volumen”, que de algún modo es lo
que refleja su propuesta expresarlo en el plano bidimensional empleando la
técnica del claroscuro.*</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><b>MUESTRA VISUAL</b>: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnrTe0NiM_L9ZNF8OdoyPvTqJ6JULXMoSBbAUvORtMMLIAIe5QkAcasUHDeBLZDkwOkVqMsTNMdmIzYhX6rdJk7_M-IVlJVRPK6-qQWbMjgN4eU6_dNhynQx-00qIlSgbqkkSysLXSzQ63/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+1+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnrTe0NiM_L9ZNF8OdoyPvTqJ6JULXMoSBbAUvORtMMLIAIe5QkAcasUHDeBLZDkwOkVqMsTNMdmIzYhX6rdJk7_M-IVlJVRPK6-qQWbMjgN4eU6_dNhynQx-00qIlSgbqkkSysLXSzQ63/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+1+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 1 (2015). Óleo-tela. Colección y fotografía Aníbal Rodríguez. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0_1wfHl95zkYwUa9ihRlGCNX0BPkIxK3R6HQulTmiVbo1yUziedB2gnEPjAwsgArJk6-PLY0dc6oY2jyUCGxWQxwUXG7BxL5MW7VtVuSFBKnyD6r31ZMNzY2d6nVK3iDFLOVG4YCf5AWb/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+2+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+Fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0_1wfHl95zkYwUa9ihRlGCNX0BPkIxK3R6HQulTmiVbo1yUziedB2gnEPjAwsgArJk6-PLY0dc6oY2jyUCGxWQxwUXG7BxL5MW7VtVuSFBKnyD6r31ZMNzY2d6nVK3iDFLOVG4YCf5AWb/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+2+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+Fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 2 (2015). Óleo-tela. Colección y Fotografía Aníbal Rodríguez. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgloTJyt9WVJ-QsBKl1B3h6Hlx7wp-SrwZYPTzyzzlyIvEtzCyzzztKhRQb2M_10eOyEvvleC8zy-NNJYhZlk-Os2xGNYL5anjyvz83y5dK9cQtMrPNuDpBhxuCkNXoDdeVIL01oQUxN0fQ/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+3+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgloTJyt9WVJ-QsBKl1B3h6Hlx7wp-SrwZYPTzyzzlyIvEtzCyzzztKhRQb2M_10eOyEvvleC8zy-NNJYhZlk-Os2xGNYL5anjyvz83y5dK9cQtMrPNuDpBhxuCkNXoDdeVIL01oQUxN0fQ/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+3+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 3 (2015). Óleo-tela. Colección y fotografía Aníbal Rodríguez. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukj5lkKgnOP1Crtd_ljJSj2h0POELW9dtdtHoqcl_ZE-EbJhrr-lmHwGFHXyws4vZjBUQ0N8SE8g276QaRDUvwtMAQkEidPHQvHZKqIHFrhS5GT9B5rFXZZic9Q91_SSKBQE5t_jG0XLy/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+4+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiukj5lkKgnOP1Crtd_ljJSj2h0POELW9dtdtHoqcl_ZE-EbJhrr-lmHwGFHXyws4vZjBUQ0N8SE8g276QaRDUvwtMAQkEidPHQvHZKqIHFrhS5GT9B5rFXZZic9Q91_SSKBQE5t_jG0XLy/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+4+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 4 (2015). Óleo-tela. Colección y fotografía Aníbal Rodríguez. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdujFTULWCQWDTmnXp6PkLqYz1DlGZS4dpOjai8btXnEkCcnFcx_TKXeNTJPIN636H2Mw5WdWyugPEbHTgkj2kGOZ2L4yKHt7BtFCvXtAa6eSw28xySnlkxar6wDuTbsRjD7bGttvQsFp9/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+5+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-MDF.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdujFTULWCQWDTmnXp6PkLqYz1DlGZS4dpOjai8btXnEkCcnFcx_TKXeNTJPIN636H2Mw5WdWyugPEbHTgkj2kGOZ2L4yKHt7BtFCvXtAa6eSw28xySnlkxar6wDuTbsRjD7bGttvQsFp9/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+5+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-MDF.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="302" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 5 (2015). Óleo-MDF. Colección y fotografía Aníbal Rodríguez. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgtaPsUhjD6k9emTST8qr1FbNCnt7vyztb3tDPxx-P6F4xbkbTDlxGGcSxyJYT5XS89X3IVaogOmtkkjFW9s7zgEh9iECCw-VdotzVNJUk3Ce8FP4V9LjvGN4kDiR8QiJXalman31qr2CF/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+6+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-MDF.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgtaPsUhjD6k9emTST8qr1FbNCnt7vyztb3tDPxx-P6F4xbkbTDlxGGcSxyJYT5XS89X3IVaogOmtkkjFW9s7zgEh9iECCw-VdotzVNJUk3Ce8FP4V9LjvGN4kDiR8QiJXalman31qr2CF/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+6+%25282015%2529.+%25C3%2593leo-MDF.+Colecci%25C3%25B3n+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 6 (2015). Óleo-MDF. Colección y fotografía Aníbal Rodríguez. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibjL0C1owNtCGMb54_u9uKLZCM2BHxmuhNANn_SlmPeQuEu2Xl-bcQPD-m2W92FQ9Yz_HpBRqUDTCaOJSh7aYHVQM8M_BbF_FALpEBUeT599mTwYy0q8nuKgEbtmK6DQUWrKIPCqMMA88S/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+7++%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela+Colecci%25C3%25B3+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibjL0C1owNtCGMb54_u9uKLZCM2BHxmuhNANn_SlmPeQuEu2Xl-bcQPD-m2W92FQ9Yz_HpBRqUDTCaOJSh7aYHVQM8M_BbF_FALpEBUeT599mTwYy0q8nuKgEbtmK6DQUWrKIPCqMMA88S/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+7++%25282015%2529.+%25C3%2593leo-tela+Colecci%25C3%25B3+y+fotograf%25C3%25ADa+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 7 (2015). Óleo-tela Colecció y fotografía Aníbal Rodríguez. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKMQmqs1XTMw6d0ycOnSG9CiEnnv-_RChSgFBdzAQiCYARX88FAH6G-2f2deAuZoqGNPGW7iX_1uEPrxgaaAbVt4IALCFUAJKWQlh4iwtdi3usG4-q-wYIqbsYRpW74anYNxwZylysCKN2/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+8+%25282016%2529.++%25C3%2593leo-tela+.+Colecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKMQmqs1XTMw6d0ycOnSG9CiEnnv-_RChSgFBdzAQiCYARX88FAH6G-2f2deAuZoqGNPGW7iX_1uEPrxgaaAbVt4IALCFUAJKWQlh4iwtdi3usG4-q-wYIqbsYRpW74anYNxwZylysCKN2/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+8+%25282016%2529.++%25C3%2593leo-tela+.+Colecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 8 (2016). Óleo-tela . Colección Aníbal Rodríguez. Fotografía Sorányeli Madrid. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO01QHF5pz1qZrkomW9GDflacwDPIl76DwnsUadjLDxagXTqUPA4PwQjEujMZQM1Yzodc5As_8TLesd3TAJ0vbt7yyUiTPRXf1rAsMTiJB6zBIr_tAeMY7lP2jxmX1w_QG9ZXf2taGMpMx/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+9++%25282016%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Clecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO01QHF5pz1qZrkomW9GDflacwDPIl76DwnsUadjLDxagXTqUPA4PwQjEujMZQM1Yzodc5As_8TLesd3TAJ0vbt7yyUiTPRXf1rAsMTiJB6zBIr_tAeMY7lP2jxmX1w_QG9ZXf2taGMpMx/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+9++%25282016%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Clecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 9 (2016). Óleo-tela. Clección Aníbal Rodríguez. Fotografía Sorányeli Madrid. Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX30dK8KP20ub8rx5f3Vrt_pAglwkhncO8Iq7QTu3GQ5l2mFNzjF-xoGuwEqoqACFanXvzwgajYwIhY8wtNdqgaiR9W6VtWh8qkFe9aDvQNLIQTdUhAeHYt5zU7NWFTxtIkDRRF5T5MCLV/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+10+%25282016%2529.+Colecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid%252C+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX30dK8KP20ub8rx5f3Vrt_pAglwkhncO8Iq7QTu3GQ5l2mFNzjF-xoGuwEqoqACFanXvzwgajYwIhY8wtNdqgaiR9W6VtWh8qkFe9aDvQNLIQTdUhAeHYt5zU7NWFTxtIkDRRF5T5MCLV/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+10+%25282016%2529.+Colecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid%252C+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui..JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Serie Dólmenes Nº 10 (2016). Colección Aníbal Rodríguez. Fotografía Sorányeli Madrid, Clarines, estado Anzoátegui.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_rJ8tLEgEpTQm6Iav3xtTDiTUm2iN46SmgvXI2mbEzdUCG2JtJm2D1HNLYtT7TRsWMZ3qX8VNa7W4D6FMwPEpeekHgK0m8XqhP3e3hZNAK-_uN-h8nIDKmOpBsTLRxSIPgzzHA9ij3seA/s1600/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+11+%25282016%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui.+%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_rJ8tLEgEpTQm6Iav3xtTDiTUm2iN46SmgvXI2mbEzdUCG2JtJm2D1HNLYtT7TRsWMZ3qX8VNa7W4D6FMwPEpeekHgK0m8XqhP3e3hZNAK-_uN-h8nIDKmOpBsTLRxSIPgzzHA9ij3seA/s320/Serie+D%25C3%25B3lmenes+N%25C2%25BA+11+%25282016%2529.+%25C3%2593leo-tela.+Colecci%25C3%25B3n+An%25C3%25ADbal+Rodr%25C3%25ADguez.+Fotograf%25C3%25ADa+Sor%25C3%25A1nyeli+Madrid.+Clarines%252C+estado+Anzo%25C3%25A1tegui.+%25281%2529.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Serie Dólmenes Nº 11 (2016). Óleo-tela. Colección Aníbal Rodríguez. Fotografía Sorányeli Madrid. Clarines, estado Anzoátegui. (1)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="background: white; color: #606060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">*Manuel Bas</span></b><span lang="ES" style="background: white; color: #606060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">. </span><span lang="ES" style="background: white; color: #606060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Profesor Agregado, Universidad Nacional Experimental “Simón
Rodríguez” (UNESR). Licenciado en Educación<span style="mso-bidi-font-weight: bold;"> </span>(UNESR). Especialista en Gerencia Educacional,</span><span lang="ES" style="background: white; color: #606060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><span lang="ES" style="background: white; color: #606060; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Universidad Pedagógica
Experimental Libertador (UPEL). Magíster Scientiarum en Tecnología y Diseño
Educativo (UNESR). Curso de Postgrado de Ampliación: Realidad Educativa
Nacional y Ética de la
Profesión Docente (UNESR). Doctorado en Cultura y Arte para
América Latina y el Caribe, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC) (cursando)</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">EDICIÓN
ELECTRÓNICA: Esp. (bi) TSU Víctor A. Hernández</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Los Teques, estado
Miranda, Venezuela, 29 de febrero, año bisiesto 2016</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">RESUMEN
CURRICULAR</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Aníbal
Rafael Rodríguez</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dirección: Calle Sucre, casa Nº. 15,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Clarines, municipio “Manuel Ezequiel <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado Anzoátegui, Venezuela</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teléfono. móvil:
0416-0801830</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Email. </span><span lang="ES"><a href="mailto:anibalescultor@hotmail.com"><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">anibalescultor@hotmail.com</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<table align="left" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 4.8pt; margin-right: 4.8pt; mso-border-alt: solid #4F81BD 1.0pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-anchor-horizontal: margin; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: center; mso-table-lspace: 7.05pt; mso-table-rspace: 7.05pt; mso-table-top: 6.9pt; mso-yfti-tbllook: 160;">
<tbody>
<tr style="height: 15.55pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td colspan="4" style="background: #8DB3E2; border-bottom: none; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 15.55pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">DATOS
PERSONALES</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 30.4pt; mso-yfti-irow: 1;">
<td colspan="4" style="border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 30.4pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Cédula de
Identidad:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">V-8.228.645<b><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Profesión: Artista Plástico</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Nacionalidad:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">venezolana <b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fecha
de Nacimiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>26 de Septiembre de
1961</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Estado
Civil:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">soltero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>Edad:
</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>54 años</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 13.7pt; mso-yfti-irow: 2;">
<td colspan="4" style="background: #8DB3E2; border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 13.7pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">ESTUDIOS
REALIZADOS</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 4.45pt; mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-right: none; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 4.45pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid #4F81BD 1.0pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid #4F81BD 1.0pt; height: 4.45pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid #4F81BD 1.0pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid #4F81BD 1.0pt; height: 4.45pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 4.45pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.55pt; mso-yfti-irow: 4;">
<td colspan="4" style="border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 15.55pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoBodyText3" style="margin-left: 16.5pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Escuela Básica Monseñor Álvarez<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Clarines, municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado. Anzoátegui, Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Educación Primaria). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.55pt; mso-yfti-irow: 5;">
<td colspan="4" style="border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 15.55pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoBodyText3" style="margin-left: 16.5pt; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-indent: -16.5pt;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">—</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-weight: bold;"> U.E.N. Dr. “José Rafael Domínguez”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Clarines, municipio “Manuel Ezequiel
Bruzual”, estado Anzoátegui, Venezuela. </span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">(Bachiller en Humanidades). </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.85pt; mso-yfti-irow: 6;">
<td colspan="4" style="background: #8DB3E2; border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 14.85pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">TALLERES<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>REALIZADOS </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 87.4pt; mso-yfti-irow: 7;">
<td colspan="4" style="border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 87.4pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1994-1996. Dibujo y pintura (Prof. Alfredo Yánez) Fundación Cultural
Clarines, Clarines, municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”, estado Anzoátegui,
Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1995. Escultura (Prof. Ramón Eduardo Haití) Fundación Cultural Clarines
1995, Clarines, municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”, estado Anzoátegui,
Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1996.<b> </b>Escultura (Prof. Luis Alberto Pantoja) Fundación Cultural
Clarines, Clarines, municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”, estado Anzoátegui,
Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">1998. Escultura (Prof. Valentín Malaver) Escuela de Artes Plásticas
“Armando Reverón”, Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado Anzoátegui,
Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2000. Museografía, IN SITU. (Prof. Alberto Asprino) CONAC-PDVSA, Puerto
La Cruz, municipio “Juan Antonio Sotillo”, estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2005. Educación, Mención Desarrollo Cultural. Museo Histórico Clarines,
Clarines, municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”, estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2006. Taller de Identidad y Patrimonio (Prof. Robert Cárdenas)
Museo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Histórico Clarines, Clarines,
municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”, estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2008. Taller de Dibujo (Prof. Manuel Espinoza).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Instituto de Estudios Superiores de Artes
Plásticas “Armando Reverón” (U.E.S.A.P.A.R.), Núcleo Clarines, Clarines,
municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”, estado Anzoátegui, Venezuela. Taller de
Orientación a la Formación Artística OFA. (Prof. Manuel Espinoza) Instituto
de Estudios Superiores de Artes Plásticas “Armando Reverón”
(I.U.E.S.A.P.A.R.), Núcleo Clarines, Clarines, municipio “Manuel Ezequiel
Bruzual”, estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.55pt; mso-yfti-irow: 8;">
<td colspan="4" style="background: #8DB3E2; border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 15.55pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">EXPOSICIONES INDIVIDUALES</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 67.15pt; mso-yfti-irow: 9;">
<td colspan="4" style="border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 67.15pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-indent: -16.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2007. Memorias del Mar, Galería Bahía,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Lechería, municipio “Diego Bautista Urbaneja”, Edo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Anzoátegui, Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Visión
Antropológica, Fundación Imagen Clarines, Clarines, municipio</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">“Manuel Ezequiel Bruzual”, estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 5.75pt; mso-yfti-irow: 10;">
<td colspan="4" style="border-top: none; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 5.75pt; mso-border-top-alt: solid #4F81BD 1.0pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 8.1pt; mso-yfti-irow: 11;">
<td colspan="4" style="border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 8.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.85pt; mso-yfti-irow: 12;">
<td colspan="4" style="border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 14.85pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2013
Geometría<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la Piedra,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Museo Histórico Clarines, Clarines,
municipio “Manuel Ezequiel</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: -16.5pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Bruzual”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 15.55pt; mso-yfti-irow: 13;">
<td colspan="4" style="background: #8DB3E2; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 15.55pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">EXPOSICIONES COLECTIVAS<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 97.25pt; mso-yfti-irow: 14;">
<td colspan="4" style="border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 97.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2003. Madera y Piedra; Sala de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Arte Popular Luis Méndez.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Barcelona, municipio “Simón Bolívar,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>estado Anzoátegui, Venezuela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2004. II Salón Cerro Negro, Ateneo Miguel Otero Silva Barcelona,
Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2005. II Mega Exposición, Museo Dimitrius Demu, Lechería, municipio
“Diego Bautista Urbaneja”, estado Anzoátegui, Venezuela. II Mega Exposición,
Museo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Alejandro Otero. Caracas, D. C.,
Venezuela. Volumen Color y Movimiento, Museo Histórico Clarines. Clarines,
municipio “Manuel Ezequiel Bruzual, estado Anzoátegui, Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Volumen y Color, Sala Luís Méndez,
Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado Anzoátegui, Venezuela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2006. Volumen Color y Movimiento, Centro Cultural, Palacio Río
Negro,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Manaos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Brasil. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Certamen Mayor de las Artes y las Letras,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ateneo Miguel Otero Silva,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Barcelona, municipio “Simón Bolívar, estado
Anzoátegui, Venezuela. Certamen Mayor de las Artes y las Letras. Museo de
Arte Contemporáneo de Caracas, Caracas, D. C., Venezuela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2008. Certamen Mayor de las Artes y las Letras, Museo Anzoátegui,
Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado Anzoátegui, Venezuela. 2008.
Exposición Ecológica, Museo Dimitrius Demu, Lechería, municipio “Diego
Bautista Urbaneja”, estado Anzoátegui, Venezuela. Galería Red del Arte
Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Anzoátegui, Venezuela.<b> </b>Primer Salón de Arte Galería Pedro Báez,
Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado Anzoátegui, Venezuela. Salón de
Arte 7 de Diciembre, Complejo Cultural de Maturín, municipio Maturín, estado
Monagas, Venezuela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>—</b>2009. Creadores
Visuales de Venezuela, Galería del IARTES,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Barcelona, municipio 2Simón Bolívar”,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Edo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anzoátegui, Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Simplemente Arte, Alcaldía de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Peñalver,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Puerto Píritu, municipio “Fernando de Peñalver”, Edo. Anzoátegui,
Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En movimiento,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Galería Óleo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Temple, Barcelona, municipio “Simón
Bolívar”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Edo. Anzoátegui,
Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Creadores Orientales, Museo
Histórico Clarines, Clarines, municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Edo. Anzoátegui, Venezuela. 2009. VIII
Exposición de Arte de Guanta, Alcaldía de Guanta, Guanta, municipio Guanta,
estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anzoátegui, Venezuela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2010. Clarines Ciudad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Creativa,
Museo Histórico Clarines, Clarines, municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 7.1pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> 2011. Exposición Ateneo de Barcelona, Sistema Nacional de las
Culturas, Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado Anzoátegui, Venezuela.
Exposición Ateneo “Miguel Otero Silva” de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Barcelona, “Presencia Oriental”<b>,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></b>Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, Edo<b>. </b>Anzoátegui,
Venezuela. XVI Salón Nacional de Arte, Centro de Bellas Artes, Guanare,
municipio Guanare,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado Portuguesa,
Venezuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>XXXI Salón Nacional de Arte<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>7 de Diciembre,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Maturín, municipio Maturín,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Monagas, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 7.1pt 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2012 Exposición sistema nacional de la cultura. Galería Red de Arte,
Barcelona, estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anzoátegui,
Venezuela. Bienal Nacional, Mauro Mejías, Galería de Arte “Pedro Báez”,
Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado Anzoátegui, Venezuela.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 7.1pt 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2013 Segunda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bienal PDVA,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Museo de Arte Contemporáneo de Cumaná,
municipio “Antonio José de Sucre”,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>estado Sucre, Venezuela. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 16.2pt; mso-yfti-irow: 15;">
<td colspan="4" style="background: #8DB3E2; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 16.2pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span lang="ES">RECONOCIMIENTOS </span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 16.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 3.05pt; mso-yfti-irow: 16;">
<td colspan="4" style="border-bottom: none; border-left: solid #4F81BD 1.0pt; border-right: solid #4F81BD 1.0pt; border-top: none; height: 3.05pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<h4 style="line-height: 115%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">1997. Premio Escultura “Pedro Barreto”, III Salón
de Jóvenes Artistas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ateneo Miguel
Otero Silva Barcelona, Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anzoátegui, Venezuela.</span></h4>
<h4 style="line-height: 115%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">1998. Premio “Alejandro Otero” IV Salón de Jóvenes
Artistas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ateneo “Miguel Otero Silva”
Barcelona, Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Anzoátegui, Venezuela.</span></h4>
<h4 style="line-height: 115%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2008. Mención Honorífica “Eduardo Lezama”, Primer
Salón de Arte,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Galería Pedro Báez,
Barcelona, municipio “Simón Bolívar”, estado<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Anzoátegui, Venezuela.</span></h4>
<h4 style="line-height: 115%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2009. Salón de Arte 7 de Diciembre, Maturín,
municipio Maturín, estado Monagas, Venezuela.</span></h4>
<h4 style="line-height: 115%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2011. 1er Premio Tridimensional Salón
Nacional<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>7 de Diciembre. Maturín,
estado Monagas, Venezuela.</span></h4>
<h4 style="line-height: 115%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">2013. Mención Especial Segunda Bienal PDVSA. Museo
de Arte Contemporáneo de Cumaná, Cumaná, estado Sucre, Venezuela</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></h4>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="height: 10.75pt; mso-yfti-irow: 17;">
<td colspan="4" style="background: #8DB3E2; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 10.75pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<h4 style="line-height: 200%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 200%;">EXPERIENCIA
LABORAL </span></b></h4>
</td>
</tr>
<tr style="height: 14.1pt; mso-yfti-irow: 18; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td colspan="4" style="border-top: none; border: solid #4F81BD 1.0pt; height: 14.1pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;" valign="top">
<h4 style="mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">2011.<b> </b>Facilitador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la Misión Cultura Corazón Adentro Puerto
Píritu,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Municipio Peñalver estado
Anzoátegui, Venezuela. </span></h4>
<h4 style="line-height: 200%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> </span></b></h4>
<div style="border: solid #4F81BD 12.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-alt: solid #4F81BD 12.0pt; mso-border-shadow: yes; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">PUBLICACIONES</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Galería
Pedro Báez. (2008, Noviembre 19-2009, Febrero 19). I Salón Oriental de Arte.
[Aníbal Rodríguez, Propiedad Privada, 2008, escultura] (p. 50). Fotografía
Piero Estudios. Barcelona, estado Anzoátegui: Autor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Operadora Cerro Negro, S. A. /Ateneo
“Miguel Otero Silva”, Barcelona. (2004, Septiembre 2- Noviembre 2). 2do.
Salón Cerro Negro por el Arte Emergente. [Aníbal Rodríguez, Tomando el
espacio, 2003, Forma vital, 2004, escultura] (p.95). Fotografía Charlie
Riera. Barcelona, estado Anzoátegui: Autor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">—</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Ministerio del Poder Popular para la
Cultura/Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio. (2008). Creadores
Visuales de Venezuela. Anzoátegui. Itinerario por los talleres de 20
artistas. [Aníbal Rodríguez, Sin título , 2007] (pp. 38-39.). Fotografía
Carlos Lozada. Caracas: Autor</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">—</b>Ministerio del Poder Popular para la
Cultura/Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio. Alexander Oidobro
(Edición) y Luis Mendoza (Cinematógrafo). (2008). Creadores Visuales de</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> Venezuela. Anzoátegui.
Aníbal Rodríguez. [Video grabación en C. D.]. Caracas: Autor.</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<h4 style="line-height: 200%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> </span></b></h4>
<h4 style="line-height: 200%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 7.05pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 6.9pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-pagination: none; tab-stops: 14.5pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"> </span></b></h4>
</td>
</tr>
</tbody></table>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-36990127000652487312016-02-18T14:21:00.000-04:302016-02-18T14:22:44.756-04:30PRIMERAS FORMACIONES CULTURALES DE AMERICA <br />
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg438EXAYgU-U7z7yxJoWMbnzOgXT4QjrPgtdqR8geXHstPPjjWmkuyijd93i6Qn0BM60LVXkYYUQCrVzCmVa9Gp1PjStM1sqw0s1SZyyYeJZfJOZskmSYkC2i7K8zd5UrkRfSNwwrTI2aJ/s1600/Diapositiva1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg438EXAYgU-U7z7yxJoWMbnzOgXT4QjrPgtdqR8geXHstPPjjWmkuyijd93i6Qn0BM60LVXkYYUQCrVzCmVa9Gp1PjStM1sqw0s1SZyyYeJZfJOZskmSYkC2i7K8zd5UrkRfSNwwrTI2aJ/s320/Diapositiva1.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl0sp9Wjn_p_GPMTTJrJwNaLBjAxUTURRjvIhEPhEPjys-3REyhOmVpD8j8d8pvOw7bEa-Nsyv2ejgHVFKVOSIcsthHuHnYtWDrqbg_N-qI8CpE2Q-C8T0x9iW2S1JuEwOZ40MhafE-SPA/s1600/Diapositiva2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl0sp9Wjn_p_GPMTTJrJwNaLBjAxUTURRjvIhEPhEPjys-3REyhOmVpD8j8d8pvOw7bEa-Nsyv2ejgHVFKVOSIcsthHuHnYtWDrqbg_N-qI8CpE2Q-C8T0x9iW2S1JuEwOZ40MhafE-SPA/s320/Diapositiva2.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnP0IgyVwsqOZQ2FX2Ln9PHI-msUJlwuhrrjQPb6L9SABQuuFtw9vHZHUhqVMCDZotmjy2CFFigSpTlBFktWI1mk-H8o6R4sXMklrhyphenhyphenDfdxzff4yev5YvEHeUd2ZWNOPPe4IsvCKODZFZs/s1600/Diapositiva3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnP0IgyVwsqOZQ2FX2Ln9PHI-msUJlwuhrrjQPb6L9SABQuuFtw9vHZHUhqVMCDZotmjy2CFFigSpTlBFktWI1mk-H8o6R4sXMklrhyphenhyphenDfdxzff4yev5YvEHeUd2ZWNOPPe4IsvCKODZFZs/s320/Diapositiva3.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaxLAQq2FRzmlG_ulVxC2SJ40CO0VL0BL6Ac53QZRm7r-9jM_rRzWEGe5ocTVsX9rAvnY4Nb371yJgDTdEej-WTgiwmR9rKUin-JFRAqahCawKQTmXe9pyEkDGo3pZbSYikRcfk-ni-QJ4/s1600/Diapositiva4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaxLAQq2FRzmlG_ulVxC2SJ40CO0VL0BL6Ac53QZRm7r-9jM_rRzWEGe5ocTVsX9rAvnY4Nb371yJgDTdEej-WTgiwmR9rKUin-JFRAqahCawKQTmXe9pyEkDGo3pZbSYikRcfk-ni-QJ4/s320/Diapositiva4.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHEt-FWD5wgtt-qgU9Agy9FfKyvZcyjjfTmQoOuq-CnItGbg-embDouUwl8bdhUvJauP-efmb9s3fbzdOWxChd6AHFQc3Sr-qEIxbiSWRZvxFLVgGtRrl8UMWBYGKMNrFU4Sfv2sO87u9z/s1600/Diapositiva5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHEt-FWD5wgtt-qgU9Agy9FfKyvZcyjjfTmQoOuq-CnItGbg-embDouUwl8bdhUvJauP-efmb9s3fbzdOWxChd6AHFQc3Sr-qEIxbiSWRZvxFLVgGtRrl8UMWBYGKMNrFU4Sfv2sO87u9z/s320/Diapositiva5.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTfDuhwI3JtOGuJT4HvtN6b4tgLgWls6T1VIrudkutI3YDIrofF6rifFGdGg1gPShqWZyQ8mZbZrYoP4XoeY9YP-4U4tqNJiccCGt1V6PREJGD-30zGSsnKNw4V8h9nkmbVTZFpOvCeLGK/s1600/Diapositiva6.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTfDuhwI3JtOGuJT4HvtN6b4tgLgWls6T1VIrudkutI3YDIrofF6rifFGdGg1gPShqWZyQ8mZbZrYoP4XoeY9YP-4U4tqNJiccCGt1V6PREJGD-30zGSsnKNw4V8h9nkmbVTZFpOvCeLGK/s320/Diapositiva6.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNcNKy_jOxi6adMix1a8rlp8nbkNtFtUisVOCeyT-zmxigoc483CPY-IZmVYcYRT4-a_aghk0KWEAn2ni58mYWXIuvQXqpJkrbgr21XDQGlR6Z-X3OzQOuR-jEHe1vC4rXMZY5qZJeeUy/s1600/Diapositiva7.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNcNKy_jOxi6adMix1a8rlp8nbkNtFtUisVOCeyT-zmxigoc483CPY-IZmVYcYRT4-a_aghk0KWEAn2ni58mYWXIuvQXqpJkrbgr21XDQGlR6Z-X3OzQOuR-jEHe1vC4rXMZY5qZJeeUy/s320/Diapositiva7.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU_I73sOx05UVnViAMPIWQMJQpx2SKw5Czt67PQ-0jzNUinNbrLSllNqaaMRYmA162ATWnSI_xB_DY7tcu7k5eTHukGzCViTw7rDSNAGRA-qZfZWA_G7_FJ0DmN9CVhD8EG9InFf4Bh1KS/s1600/Diapositiva8.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU_I73sOx05UVnViAMPIWQMJQpx2SKw5Czt67PQ-0jzNUinNbrLSllNqaaMRYmA162ATWnSI_xB_DY7tcu7k5eTHukGzCViTw7rDSNAGRA-qZfZWA_G7_FJ0DmN9CVhD8EG9InFf4Bh1KS/s320/Diapositiva8.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLRBwHOyfoVOR29Jv-S-hjQCp9Cu9WonVq8wioV6kRrOluKeLHYxWCc2_XEeXq5z0Q2LZvrRZ3DFl91gzBOxNiDfT4Ki7Hh0tDuCgnRwCCGjUun1ujcv9bSCq5aWnoh2rkQSVIP6WWrHE8/s1600/Diapositiva9.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLRBwHOyfoVOR29Jv-S-hjQCp9Cu9WonVq8wioV6kRrOluKeLHYxWCc2_XEeXq5z0Q2LZvrRZ3DFl91gzBOxNiDfT4Ki7Hh0tDuCgnRwCCGjUun1ujcv9bSCq5aWnoh2rkQSVIP6WWrHE8/s320/Diapositiva9.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFuEjSjyvrMEFKAOuc1Mn2qS2siN2b4jKwMTfUATeap1r1-ZojfYrfeFOodve8DsuCEmIY3YJJs4YeEmuXvy2_YMJ_CDA7GVBt41ZBUCrgKXFHNe8ibgh-0vH6xWzf2xzD8VdzWnMbTe9Z/s1600/Diapositiva10.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFuEjSjyvrMEFKAOuc1Mn2qS2siN2b4jKwMTfUATeap1r1-ZojfYrfeFOodve8DsuCEmIY3YJJs4YeEmuXvy2_YMJ_CDA7GVBt41ZBUCrgKXFHNe8ibgh-0vH6xWzf2xzD8VdzWnMbTe9Z/s320/Diapositiva10.JPG" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsYTH1pYEajdnqvvUMchRiuaCuIriG1BQ3ElWZc-01A8UNtutz8yaKmid13M9pR_H9KFdfYHwSR2-tloj9gXI828LAZofahiP8A7TpDXIBZoSslotVsW04zj8mp9XCech2bfaldbDMwmGw/s1600/Diapositiva11.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsYTH1pYEajdnqvvUMchRiuaCuIriG1BQ3ElWZc-01A8UNtutz8yaKmid13M9pR_H9KFdfYHwSR2-tloj9gXI828LAZofahiP8A7TpDXIBZoSslotVsW04zj8mp9XCech2bfaldbDMwmGw/s320/Diapositiva11.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEA8Jg_dRxUFUWD8VkDiDjENrQaAkkKOt4BzArN9K5dU_uLHn5jtoIAZEpAsExSipgBRDGLcd8N77scWs0F06OxB69LWPcmre1TQotsThGp-cSmQBmY_J9D2RI5mVtoi0xEUYnMVp_eOq4/s1600/Diapositiva12.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEA8Jg_dRxUFUWD8VkDiDjENrQaAkkKOt4BzArN9K5dU_uLHn5jtoIAZEpAsExSipgBRDGLcd8N77scWs0F06OxB69LWPcmre1TQotsThGp-cSmQBmY_J9D2RI5mVtoi0xEUYnMVp_eOq4/s320/Diapositiva12.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2one4SmrJoqyHBxMOTB-kt9g3ZV6Fj_sQbmAABkIfRUj8tf6HjpMXeXJrT_Zp3e3c5y1diJ4cURiq1Qam_SJtRDAschftF7dXkCm5wEsgi8Xfu9EP9AUXWNEAZ5x_XcTcK3BLQ1SIg8dS/s1600/Diapositiva13.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2one4SmrJoqyHBxMOTB-kt9g3ZV6Fj_sQbmAABkIfRUj8tf6HjpMXeXJrT_Zp3e3c5y1diJ4cURiq1Qam_SJtRDAschftF7dXkCm5wEsgi8Xfu9EP9AUXWNEAZ5x_XcTcK3BLQ1SIg8dS/s320/Diapositiva13.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy1SJHpCKysOC7u0lD_K9qp4mIDFECB2ixRMZaitJ1OcdVF2EBqplIT3m-9MTo3XWE0izDLp7I9OjYM2Y6V2vLEad85cVxZDrGGfsow4UtLuIXUQEKpQ_rqSb9CDxVKldz-6EWG_OuKjDt/s1600/Diapositiva14.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy1SJHpCKysOC7u0lD_K9qp4mIDFECB2ixRMZaitJ1OcdVF2EBqplIT3m-9MTo3XWE0izDLp7I9OjYM2Y6V2vLEad85cVxZDrGGfsow4UtLuIXUQEKpQ_rqSb9CDxVKldz-6EWG_OuKjDt/s320/Diapositiva14.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlEOobqJEUVBYMYmDgAzBOYAaA1gvU8Z2o9KzQqd0ecQWkUNNlGE68C1Mt1Sa4GJOqzThn34jsbzhoRhjMLO3claNDXFSLXHrBAzujoP2-tpY6rt7KS8iZTn5Tur8IUVyhUg0ilaepoE6V/s1600/Diapositiva15.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlEOobqJEUVBYMYmDgAzBOYAaA1gvU8Z2o9KzQqd0ecQWkUNNlGE68C1Mt1Sa4GJOqzThn34jsbzhoRhjMLO3claNDXFSLXHrBAzujoP2-tpY6rt7KS8iZTn5Tur8IUVyhUg0ilaepoE6V/s320/Diapositiva15.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ55BfjclHOGgcEWUriySVox86tD1AO7EFjKuySLE7c39ST7MsIH5rJKU1QI9UKbSw9Z68PzF5XufyCjniFYAr47Hq2G-LSk6lwMtgepTlEAWVdL2Itar0LcL5Ad3KCjdpk-peoV4DlIrE/s1600/Diapositiva26.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ55BfjclHOGgcEWUriySVox86tD1AO7EFjKuySLE7c39ST7MsIH5rJKU1QI9UKbSw9Z68PzF5XufyCjniFYAr47Hq2G-LSk6lwMtgepTlEAWVdL2Itar0LcL5Ad3KCjdpk-peoV4DlIrE/s320/Diapositiva26.JPG" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLL6GcKEumfwz1f4JWmqhRviVbzaiuADWd5kqvpux7aQ78FNLZ1Z0KxkowgoebiMfg02n2SMN9T-KC8XvcM6pPSSbuevfh05TGoL4I3r6ueQb8vUDm57IIYIlzkzB4fF5CPdfsQ8d9mrdO/s1600/Diapositiva30.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLL6GcKEumfwz1f4JWmqhRviVbzaiuADWd5kqvpux7aQ78FNLZ1Z0KxkowgoebiMfg02n2SMN9T-KC8XvcM6pPSSbuevfh05TGoL4I3r6ueQb8vUDm57IIYIlzkzB4fF5CPdfsQ8d9mrdO/s320/Diapositiva30.JPG" width="320" /></a></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPGqJndEtnOyFStT2KbC9OuAObBPdHJyHT1ctIKbAJvjGDMopsAJdM4RY19EIhQ-2_GuFfAauiwcKaYWwZihQPdHN2WkkVU6ZG3tKiwhPUh34adBmNiO3NHWsC4GJdMsSOJwk8ND9HtV1s/s1600/Diapositiva31.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPGqJndEtnOyFStT2KbC9OuAObBPdHJyHT1ctIKbAJvjGDMopsAJdM4RY19EIhQ-2_GuFfAauiwcKaYWwZihQPdHN2WkkVU6ZG3tKiwhPUh34adBmNiO3NHWsC4GJdMsSOJwk8ND9HtV1s/s320/Diapositiva31.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHyoNVVx5pUBFXc8EUcvb47wqfMthobiqYqUq202i-GhdKknJ_s8bzEIidGF4de9wXMWyv-mDDJXylrzZBEjRBOSon27axGTxRUZ9W_veXBedKXWwNyUAF01LVzSOPg8rLh6dvhE9CITIz/s1600/Diapositiva32.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHyoNVVx5pUBFXc8EUcvb47wqfMthobiqYqUq202i-GhdKknJ_s8bzEIidGF4de9wXMWyv-mDDJXylrzZBEjRBOSon27axGTxRUZ9W_veXBedKXWwNyUAF01LVzSOPg8rLh6dvhE9CITIz/s320/Diapositiva32.JPG" width="320" /></a></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPtNJaQKox-01OcoyzOB61bf-8RlzKVMu0vv1UkpWNPjpj5HQ4UgipUjN4m7HN8cgleNYBSpDPmvNoyEPn2D_pPMRL61MEcea4tdklwA1pzBjYMmT1gzYsXmzxn0fItPjF72KbFluFxGja/s1600/Diapositiva33.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPtNJaQKox-01OcoyzOB61bf-8RlzKVMu0vv1UkpWNPjpj5HQ4UgipUjN4m7HN8cgleNYBSpDPmvNoyEPn2D_pPMRL61MEcea4tdklwA1pzBjYMmT1gzYsXmzxn0fItPjF72KbFluFxGja/s320/Diapositiva33.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b>DIGITALIZACIÓN DE IMAGENES Y EDICIÓN ELECTRÓNICA: </b>Esp. (bi) TSU Hernández Víctor Argenis.Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-80570567649627876042015-11-15T18:44:00.003-04:302015-11-26T20:17:19.931-04:30CÉSAR AUGUSTO RODRÍGUEZ RIVERO<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"> CÉSAR AUGUSTO RODRÍGUEZ RIVERO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh157Py1gs3hJdLtMwlIOyYglHSCRqXmgM4B0v9rOPUU60a1nmuRidkKodjpqrwHQjp8VaRaQGTf84YjgJBzcGzlp7QAX8PgYMCVuV97NHsaJRL8OXaQuZubR8hzVG2bcj6HYeaUrDMRJqZ/s1600/Figura+N%25C2%25BA+1.+C%25C3%25A9sar+Augusto+Rodr%25C3%25ADguez+Rivero.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital%252C+Manuel+Bas%252C+Caracas%252C+D.+C.%252C+15-01-+2015+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh157Py1gs3hJdLtMwlIOyYglHSCRqXmgM4B0v9rOPUU60a1nmuRidkKodjpqrwHQjp8VaRaQGTf84YjgJBzcGzlp7QAX8PgYMCVuV97NHsaJRL8OXaQuZubR8hzVG2bcj6HYeaUrDMRJqZ/s320/Figura+N%25C2%25BA+1.+C%25C3%25A9sar+Augusto+Rodr%25C3%25ADguez+Rivero.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital%252C+Manuel+Bas%252C+Caracas%252C+D.+C.%252C+15-01-+2015+%25281%2529.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">Figura N° 1:<b> </b></span><b style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: justify;">César Augusto Rodríguez Rivero. </b><span style="font-family: "verdana" , sans-serif; text-align: justify;">Fotografía digital: Manuel Bas. Petare 15-01-2015</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> <b>César Augusto Rodríguez Rivero</b>. Es uno
de esos tantos artistas que a lo largo y ancho del país, que sin ninguna
formación académica en artes plásticas, incursionó en el dibujo y fue
descubierto recientemente. Desde hace unos treinta y dos
años—aproximadamente—, ha estado
dibujando en el más absoluto anonimato, y los que han visto sus trabajos,
familiares y amigos, con ojos profanos, no advirtieron la calidad artística de
los mismos, inclusive ni él mismo. Rodríguez es esencialmente un dibujante, no
ha incursionado en la pintura. Su actividad creativa la comenzó a desarrollar
en <st1:metricconverter productid="1982 a" w:st="on">1982 a</st1:metricconverter>
la edad de cuarenta años, época en la cual trabajaba como vigilante privado en
la empresa “Serenos Buenavista”, donde estuvo empleado hasta 1998. Su trabajo
comenzó como una especie de distracción mientras trabajaba de sereno en esas
heladas noches, para vencer el sueño, haciendo pequeños dibujos en papel con tinta de
bolígrafo y lápiz de grafito, como lo hacía en otros tiempos Jesús María
Oliveros en el antiguo Ministerio de Agricultura y Cría. Afortunadamente, César
Rodríguez tuvo la buena voluntad de guardarlos y su obra nos ha llegado intacta, casi toda, y hoy tenemos la fortuna de poderla apreciar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Mi propósito
al dedicarle estas líneas a uno de nuestro baluartes de Petare, no persigue
otro fin que el de divulgar su trabajo, y particularmente comentar la muestra
individual llevada a cabo en abril de 2014 en el Museo de Arte Popular de
Petare “Bárbaro Rivas”. No voy a detenerme a realizar un esbozo biográfico
sobre la vida de Rodríguez, porque pongo a la disposición de mis lectores dos
comentarios interesantes sobre el artista, que compilé de Elisa Zambrano,
investigadora de la institución
museística arriba indicada, titulados: Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César
Rodríguez; y César Augusto Rodríguez de Coromoto Méndez Serrano, Cronista de
Petare, ambos publicados en el texto del
catálogo para la exposición individual que se le hiciera al artista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> <st1:personname productid="La Exposicin" w:st="on">La Exposición</st1:personname> del Museo de Arte Popular de Petare
Bárbaro Rivas. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Por
iniciativa de <st1:personname productid="la Coordinacin General" w:st="on">la
Coordinación General</st1:personname> de esta institución, a cargo de Carmen
Sofía Leoni y Elisa Zambrano, cristalizó la exposición individual: “Trazos de
Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez”, inaugurada el día 10 de abril, estuvo
en sala hasta el 22 de junio de 2014, (ver figuras Nº 2, 3, 4, 5, 6 y 7).
Reseña Elisa Zambrano, (2014), que Rodríguez había compartido con el Museo de
Petare unos doscientos cincuenta (250) dibujos que hacen remembranza de su infancia , estadía en el ejército, su
arma de reglamento cuando trabajaba de vigilante privado en la “Serenos
Buenavista”, los borrachitos de la plaza Sucre de Petare, parejas bailando
joropo, fauna traída del séptimo arte de
los años treinta como King Kong; y obras relacionadas con la imaginería
católica, que en mi opinión son las más interesantes. De este conjunto de obras
referidas se seleccionaron cuarenta (40) dibujos realizados a lápiz de grafito
y bolígrafo de tinta sobre papel y cartulina, excepto un cuadro que aunque
realizado sobre papel empleó creyones de colores, el de la “Iglesia Dulce
Nombre de Jesús, Petare, Estado Miranda”, (ver figura Nº 14). Su tema religioso
tiene como epicentro la iglesia de Petare arriba señalada, donde acude con
regularidad, razón por la cual con una profunda devoción religiosa ha pintado
“El Santo Sepulcro de Petare”, 2014 (ver figura Nº 11); “El Santo Rostro de
Jesús”, 2013 (ver figura Nº 12); “Santo
Cristo de Petare”, 2013 (ver figura Nº 13), estas tres obras estuvieron expuesta
en la exposición que he venido comentando; las dos últimas estuvieron reseñadas
fotográficamente en el catálogo y en el cartel publicitario del evento señalado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Trazos de
Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez y su obra en general, alude dos etapas de
su vida de dibujante y personal claramente definidas. La primera abarca
aproximadamente desde 1982 cuando comienza sus primeros pasos por el arte hasta
1988-89, —período mundano— y de ésta data hasta nuestros días—la religiosa—,
esta última etapa se caracteriza, aunque mantiene sus trabajos monocromáticos
con lápiz de grafito y bolígrafo de tinta, por que comienza a incursionar con el color empleando una nueva técnica: creyones de cera, con la
obra “Iglesia Dulce Nombre de Jesús, Petare, Estado Miranda”, (ver figura Nº
14). El interés por el tema religioso de la fe católica, además del
estrictamente artístico, se explica por su profunda devoción por su santoral,
que lo expresa César Rodríguez en la “Novena al Santo Cristo de <st1:personname productid="la Salud" w:st="on">la Salud</st1:personname>” escrita el 25 de
julio de 1990, que transcribo aquí, más adelante. Esta exposición, ese mismo
año se exhibió para <st1:personname productid="la Biblioteca" w:st="on">la
Biblioteca</st1:personname> “Misia Ana Infante” de Petare, donde estuvo
presente del 2 al 19 de julio, (ver
figuras Nº 9 y 10). De la exposición del Museo de Petare reproduzco textualmente
los trabajos de Elisa Zambrano: “Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César
Rodríguez”, y de Coromoto Méndez Serrano:
“César Augusto Rodríguez Rivero”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> César Augusto Rodríguez Rivero. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Nacido en Turumo en
diciembre de 1942, este humilde y muy trabajador petareño— que ha enfrentado
desde muy pequeño una vida de trabajo y estrecheces— es un católico a carta
cabal y un optimista empedernido a sus 71 años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Después de
quedar huérfano a los 22 días de nacido, vivió en Guarenas y en La Guaira antes
de volver a su Petare. Cursó estudios hasta 4º grado y se enroló en la escuela
de grumetes, donde prestó su servicio militar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Educado en
la fe, a la par de realizar trabajos de vigilante y dedicar mucho de su tiempo
a cuidar de la bondadosa mujer que fue su madre adoptiva, César Rodríguez
asistía a reuniones carismáticas de los grupos de Altagracia, Santa Capilla y Candelaria y
colaboraba con la iglesia Dulce Nombre de Jesús en tareas cotidiana: limpiando,
vistiendo santos y pagando sus promesas como cargador.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> En la
magnificencia y belleza de las imágenes policromadas de santos y símbolos
icnográficos de la religión católica, atesorando en nuestro majestuoso templo
de Petare, se ubica la inspiración de Rodríguez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Del
oficio de dibujante—aprendido de forma
espontánea—imágenes del Cristo de la Salud, el Niño Jesús de Petare, el Santo
Sepulcro; las Vírgenes de Guadalupe, de los Dolores, de Chiquinquirá, y muchos
otros trabajos que representan su entorno cotidiano y el de sus sueños, evidencian
en nuestro novel artista la creatividad que por siglos ha distinguido a los
petareños.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Estos últimos
años, César Rodríguez se ha convertido en una fuente de recuerdos e historias
que enriquecen las crónicas de nuestra historia local. (Tomado de Coromoto
Méndez Serrano, Cronista de Petare, 2014, Abril, César Augusto Rodríguez
Rivero. Exposición Nº 194, Abril-Junio, 2014.Petare, Miranda, Fundación José
Ángel Lamas/Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas, p. s/n.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César
Rodríguez.</span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">
El dibujo es uno de los primeros y más instintivos actos de creación del ser
humano, es incluso previo a la invención de la escritura. De niños solemos—sin
siquiera meditar— trasladar al papel nuestras fantasías, desde los paisajes de
los libros hasta los seres reales o imaginarios que habitan en nuestra mente. El
dibujo tiene la capacidad de sintetizar un pensamiento y capturar lo esencial,
por ello es la base de la que luego partirá la elaboración de una pintura, una
escultura, un objeto utilitario o un edificio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> César Augusto
Rodríguez Rivero (Turumo, edo. Miranda, 1942) expresa a través de sus imágenes
su forma personal y espontánea de enfrentar la cotidianidad, sus miedos y su
devoción. Su dibujo en lápiz y bolígrafo se caracteriza por un trazo firme que
casi traspasa en papel, creando a la vez una huella en el soporte. Sus
contornos son definidos y con la presencia de gran cantidad de detalles
ornamentales. Él crea ritmos con diferentes tramas obtenidas por la
superposición de líneas y formas, respetando en el caso de las estampas
religiosas la imagen única y primordial destinada a la presencia sagrada.
Dibuja simplemente porque le gusta y al hacerlo siente “como si Dios estuviera
al lado mío”. Muchas veces transcribe oraciones o pequeñas anécdotas para
cargar aún más de significación la figura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Rodríguez
compartió con el Museo de Petare más de 250 dibujos que retratan los espacios
de su infancia, su paso por el ejército, su arma de vigilante, los borrachos de
la plaza, una particular colección de bestias peludas escapadas del cine y muy
particularmente el santoral católico. De su universo de cosas, hemos escogido
apenas 40 dibujos para mostrar al público al público la sensibilidad plástica
que se esconde en este vecino del Centro Histórico de Petare, siempre
colaborador y dispuesto a aportar sus testimonios de vida en el sector.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Los dibujos
de César Rodríguez propician la empatía con el espectador al recordarnos los
dibujos infantiles con sus perspectivas libres que miran desde abajo y desde
arriba al mismo tiempo y que constituyen sus trazos de vida y fe. (Tomado de
Elisa Zambrano, 2014, Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez.
Exposición Nº 194, Abril-Junio, 2014. Petare, Miranda, Fundación José Ángel
Lamas/Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas, p. s/n.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Obras en Colecciones. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Presentamos aquí un conjunto
de obras algunas de ellas estuvieron expuesta en la muestra referida y otras
que no estuvieron en la exposición Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez,
pertenecientes a las colecciones de Manuel Bas y Oswaldo Mora Núñez. De Mora
Núñez exhibimos cinco obras referente a temas religiosos tales como: El Cristo
de <st1:personname productid="la Salud" w:st="on">la Salud</st1:personname> de
Petare, (1989); El Nazareno, (1989);
Virgen de Coromoto, (2014); Jesús Orando en el Huerto de los Olivos,
(2014) y San Miguel Arcángel, (2014), estas tres últimas dibujadas a creyones
cera de colores, (ver figuras Nº 14, 15, 16, 17, 18). Entre las pertenecientes
a la colección Manuel Bas destacan: El Santo Sepulcro, (2014), trabajada con
creyones de cera y bolígrafo de tinta, y El Santo Rostro de Jesús de <st1:personname productid="la Iglesia Dulce" w:st="on">la Iglesia Dulce</st1:personname> Nombre
de Jesús de Petare, Estado Miranda, (2014), una miniatura dibujada con bolígrafo de tinta sobre una
pequeña hoja de taco para anotaciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Encuentro con el Artista. </span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">El día 16 de enero del año
2015, me reuní con César Rodríguez en el Museo de Arte Popular de Petare
“Bárbaro Rivas” oportunidad en la cual además de una entrevista breve que le
hice tuve la oportunidad de hacerle la fotografía que está de portada de este trabajo, (ver
fotografía Nº 1); día en la cual gentilmente el artista me obsequió la pequeña
obra referida en líneas anteriores, y una fotocopia en miniatura de la obra: “Santo Cristo de Petare” (2013),
(ver figura Nº 13), en la que en el reverso tenía escrita de su puño y letra una
oración titulada : “ Novena al Santo
Cristo de <st1:personname productid="la Salud" w:st="on">la Salud</st1:personname>”
fechada del día 25 de julio de 1990, firmada en el pie del escrito César
Augusto Rodríguez Rivero, documento en el cual es un testimonio de su profunda
devoción por Nuestro Señor Jesucristo, palabras que convierte en imágenes, como
una ofrenda cuando dibuja su iconografía.</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> En las líneas siguientes reproduzco
el documento textualmente, no sin advertir, que no fue escrito colocándole los
respectivos signos de puntuación, cosa que me recuerda la novela Ulises de
James Joyce (1922), y con letras mayúsculas y sin considerar las normas de
acentuación de las palabras. Seguidamente reproduzco el texto en cuestión:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> NOVENA AL SANTO CRISTO DE LA SALUD</span></b><span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> ACTO DE ARREPENTIMIENTO Y
ESPERANZA Y AMOR SEÑOR ARRODILLADO A TU PIE RECONOZCO EL INFINITO AMOR QUE
REPRESENTAN LOS DOLORES DE TU PASION Y DE TU MUERTE PARA EL HOMBRE PECADOR TU
IMAGEN LEVANTADA EN ALTO ES AFRENTA Y ESPERANZA VERGÜENZA Y CONSUELO PARA LOS
PECADORES QUE CON FE SE ACERCAN A TI MIS DELITOS ME AVERGUENZAN ME CAUSAN
INTENSO DOLOR PORQUE CON ELLOS HE OFENDIDO A MI PADRE A MI REDENTOR AL QUE POR
MI DERRAMO HASTA LA ULTIMA GOTA DE SU DIVINA SANGRE Y QUE POR MI PERMANECE DIA
Y NOCHE EN EL SANTISIMO SACRAMENTO DEL ALTAR PERO A LA VEZ ESTA MISMA IMAGEN ME
COLMA DE CONSUELO Y ESPERANZA PORQUE ES EL TESTIMONIO DE TU AMORY LE EVIDENCIA
DEL PERDON YO ME ARREPIENTO DE MIS PECADOS TE ASEGURO MI CONVERSION POR QUE NO
QUIERO OFENDERTE MAS Y ES MI DESEO SINCERO DE ADORARTE Y SERVIRTE TODOS LOS DIA
DE MI VIDA EN TI CIFRO MI FE Y DE TI ESPERO MI SALVACION Y A TI OFREZCO Y
CONSAGRO MIS PENAS PADECIMIENTO SINSABORES Y SUFRIMIENTOS PARA SATIFACER EN
ALGO POR TODO LO QUE TE HE OFENDIDO ASI SEA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> AÑO 25-7-90<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> César Augusto Rodríguez Rivero<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><b>MUESTRA VISUAL</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFEcU7XWO1Wi3SSiwed6UaBGDnLrQ8OM9hwwpMj9exaJYUlXIXT2AHm5RQh1FGgrigneGcbCt6Rur0laI-k4Z3SIJmII_wmacho9IGg35XrZfDRrmiYrHfqJz-QfP-sMYvyvuJqc2_8bIZ/s1600/Figura+N%25C2%25BA+2.+Inaugurac%25C3%25B3n+de+la+exposicio%252C+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rivas.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alejandra+Rengifo..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFEcU7XWO1Wi3SSiwed6UaBGDnLrQ8OM9hwwpMj9exaJYUlXIXT2AHm5RQh1FGgrigneGcbCt6Rur0laI-k4Z3SIJmII_wmacho9IGg35XrZfDRrmiYrHfqJz-QfP-sMYvyvuJqc2_8bIZ/s320/Figura+N%25C2%25BA+2.+Inaugurac%25C3%25B3n+de+la+exposicio%252C+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rivas.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alejandra+Rengifo..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Figura N° 2: Inauguración de la exposicioN, Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas. Fotografía Digital María Alejandra Rengifo.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq-VyAjcBcyVl3ore21wIt0cmsBV2nW3lcQ4SxqeKClopelf59xgdtPzRHZg2KTHqJ6eyQoVahYg37O8a6n-RdORvDvhkYk0PYCojZFNO1cPq_hR9v7feprrZfoPCLTjwTzkA_MsgEwFdr/s1600/Figura+N%25C2%25BA+3.+El+artista+el+d%25C3%25ADa+de+la+inauguraci%25C3%25B3n+de+la+exposici%25C3%25B3n+en+el+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rivas.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alejandra+Rengifo..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq-VyAjcBcyVl3ore21wIt0cmsBV2nW3lcQ4SxqeKClopelf59xgdtPzRHZg2KTHqJ6eyQoVahYg37O8a6n-RdORvDvhkYk0PYCojZFNO1cPq_hR9v7feprrZfoPCLTjwTzkA_MsgEwFdr/s320/Figura+N%25C2%25BA+3.+El+artista+el+d%25C3%25ADa+de+la+inauguraci%25C3%25B3n+de+la+exposici%25C3%25B3n+en+el+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rivas.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alejandra+Rengifo..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Figura N° 3: El artista el día de la inauguración de la exposición en el Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas. Fotografía Digital María Alejandra Rengifo.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhebrm-d4p9C9p1uLuwe5OpUzDpzimskDS7XBSwumvHwWpqOYvD1eRub_aptdOjNXJIxnQ58xzkvvzgN08jQIpTQRwmAJt26EDm9msuE3ymGsXU_Fvo2CszJN6-FynxJylvUtreRrWyXdQE/s1600/Figura+N%25C2%25BA+4.+Per%25C3%25A1n+Erminy%2528izquierda%2529%252C+El+artista%2528derecha%2529+%252CCarmen+Sof%25C3%25ADa+Leoni%2528centro%2529.+Museo+de+Petare.Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alejandra+Rengifo..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhebrm-d4p9C9p1uLuwe5OpUzDpzimskDS7XBSwumvHwWpqOYvD1eRub_aptdOjNXJIxnQ58xzkvvzgN08jQIpTQRwmAJt26EDm9msuE3ymGsXU_Fvo2CszJN6-FynxJylvUtreRrWyXdQE/s320/Figura+N%25C2%25BA+4.+Per%25C3%25A1n+Erminy%2528izquierda%2529%252C+El+artista%2528derecha%2529+%252CCarmen+Sof%25C3%25ADa+Leoni%2528centro%2529.+Museo+de+Petare.Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alejandra+Rengifo..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Figura N° 4: Perán Erminy (izquierda), El artista(derecha) ,Carmen Sofía Leoni(centro). Museo de Petare.Fotografía Digital María Alejandra Rengifo.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-N7Ny7GnlRmXIbusP07L42G4qkDqVVaW3s4oj8geElbIOpk1uD1j0j6hG66iU_xlzZUBs4bvDZJNf6q-hXz1Yp5b6CvVHhJdAykR2G-_T3gg7I3QSN3XBNSTWk-MpWNWDtRyJsA1yDs7/s1600/Figura+N%25C2%25BA+5.+El+artista+con+la+obra%252C+Iglesia+Dulce+Nombre+de+Jes%25C3%25BAs+de+Petare..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-N7Ny7GnlRmXIbusP07L42G4qkDqVVaW3s4oj8geElbIOpk1uD1j0j6hG66iU_xlzZUBs4bvDZJNf6q-hXz1Yp5b6CvVHhJdAykR2G-_T3gg7I3QSN3XBNSTWk-MpWNWDtRyJsA1yDs7/s320/Figura+N%25C2%25BA+5.+El+artista+con+la+obra%252C+Iglesia+Dulce+Nombre+de+Jes%25C3%25BAs+de+Petare..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Figura N° 5: El artista con la obra, <b>Iglesia Dulce Nombre de Jesús de Petare</b>. Fotografía digital: María Alejandra Renjifo.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU2K8poZyQnBgcq1WCzkbUo_tmcrPTao5tQZPiKF65yQ81b9c49H0dOrvrLDP3sc6zYVJAx9UzXl549xZNiiOMn21PXRYjXmDxk-DfuaZhS846pKxAQ-EdZfu0XuKtBTwEKyLryaQEU5RZ/s1600/Figura+N%25C2%25BA+6.+Obras+en+sala.+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rivas.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alendra+Rengifo..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU2K8poZyQnBgcq1WCzkbUo_tmcrPTao5tQZPiKF65yQ81b9c49H0dOrvrLDP3sc6zYVJAx9UzXl549xZNiiOMn21PXRYjXmDxk-DfuaZhS846pKxAQ-EdZfu0XuKtBTwEKyLryaQEU5RZ/s320/Figura+N%25C2%25BA+6.+Obras+en+sala.+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rivas.+Fotograf%25C3%25ADa+Digital+Mar%25C3%25ADa+Alendra+Rengifo..jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Figura N° 6: Obras en sala. Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas. Fotografía Digital María Alendra Rengifo.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxA9liwi4xCVHfmlib0RmsObOEIcXZH61jWhyhmGUjTMhRASpa9PT5E03R-8Ezh4xY7zMXIM5r9HQrRXz4pxMBj1NM3LGQgT8n0rcMD2BiCd7b5iwG_CaJFSTR43hEeSdQE0C8SvL_p7M9/s1600/Figura+N%25C2%25BA+7.+Obras+en+sala.+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rvas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxA9liwi4xCVHfmlib0RmsObOEIcXZH61jWhyhmGUjTMhRASpa9PT5E03R-8Ezh4xY7zMXIM5r9HQrRXz4pxMBj1NM3LGQgT8n0rcMD2BiCd7b5iwG_CaJFSTR43hEeSdQE0C8SvL_p7M9/s320/Figura+N%25C2%25BA+7.+Obras+en+sala.+Museo+de+Arte+Popular+de+Petare+B%25C3%25A1rbaro+Rvas.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Figura N° 7: Obras en sala. Museo de Arte Popular de Petare Bárbaro Rivas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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Figura Nº 8: Cartel Publicitario. Exposición: Trazos de Vida y Fe Dibujos de César Rodríguez, Fundación José Ángel Lamas-Museo de Arte Popular de Petare, 10-04-2014. Digitalización Elisa Zambrano, 08-04-2014. </div>
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Figura N° 9: César Augusto Rodríguez Rivero en la Biblioteca Misia Ana Infante. Fotografía Digital Elisa Zambrano, Petare,, 02-07-2014<br />
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Figura N° 10:<b> Trazos de Vida y Fe.</b> Dibujos de César Rodríguez en la Biblioteca Misia Ana Infante. Fotografía Digital Elisa Zambrano, Petare, 02-07-2014</div>
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Figura N° 11:<b> Santo Sepulcro de Petare</b>, 2014. Mixta-papel. Colección y Fotografía Dr. Oswaldo Mora, Valencia, estado. Carabobo, 15-02-2015</div>
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<div style="text-align: center;">
<b> </b>Figura N° 12:<b> El Santo Rostro de Jesús</b>, 2013. Bolígrafo de tinta-papel. Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., 23-02-2015.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
Figura Nº 13: Santo Cristo de Petare, 2013. Bolígrafo de tinta-papel. Colección Manuel Bas, Caracas, D. C., 23-02-2015.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
Figura N° 14:<b> Iglesia Dulce Nombre de Jesús</b>, Petare, Estado Miranda, .Mixta-papel. Fotografía María Alejandra Rengifo, Caracas, D. C., 23-02-2014</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
Figura N° 15:<b> Cristo de la Salud de Petare</b>, 1989. Grafito-papel. Colección y Fotografía Dr. Oswaldo Mora, Valencia, Edo. Carabobo,15-02-2015.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
Figura N°16:<b> El Nazareno</b>, 1989. Grafito-papel. Colección y Fotografía Dr. Oswaldo Mora, Valencia, Edo. Carabobo, 22-02-2015.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
Figura N° 17: <b>Jesús Orando en el Huerto de los Olivos</b>, 2014. Mixta-papel. Fotografía y Colección Dr. Oswaldo Mora, Valencia, Edo. Carabobo,14-02-2014</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
Figura N° 18: <b>Virgen de Coromoto</b>, 2014. Mixta-papel. Colección y Fotografía Dr. Oswaldo Mora, Valencia, Edo. Carabobo, 15-02-2015.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: center;">
. Figura N°19: <b>San Miguel Arcange</b>l, 2014. Mixta-papel. Colección y Fotografía Dr. Oswaldo Mora, Valencia, Edo. Carabobo, 23-02-2015.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEX3wb8d0BQaWbH2XfZErdmtpguKE2wU7GtRsQoI-N8tLTZEZ7WyJTSjP6Z96KhWwMoWFqIWUSzqAuMfIa4k5iztcvpewgIvBT7uknPYjThWxggC4VlqkexpgYvyGvIic-SQpBSwharvXM/s1600/Figura+N%25C2%25BA+20.+Santo+Sepulcro%252C+2014.+Mixta-papel.+Colecci%25C3%25B3n+y+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas%252C+Caracas%252C+D.+C.%252C+23-02-2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEX3wb8d0BQaWbH2XfZErdmtpguKE2wU7GtRsQoI-N8tLTZEZ7WyJTSjP6Z96KhWwMoWFqIWUSzqAuMfIa4k5iztcvpewgIvBT7uknPYjThWxggC4VlqkexpgYvyGvIic-SQpBSwharvXM/s320/Figura+N%25C2%25BA+20.+Santo+Sepulcro%252C+2014.+Mixta-papel.+Colecci%25C3%25B3n+y+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas%252C+Caracas%252C+D.+C.%252C+23-02-2015.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Figura N° 20:<b> Santo Sepulcro</b>, 2014. Mixta-papel. Colección y Fotografía Manuel Bas, Caracas, D. C., 23-02-2015</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX5EVDRfe5Yzm3GrfIrlvy5JuonzPIVqyglW7abYC3OuzLa0gv9aOF5dqgfH_MsTfO3UsQvFdr2wTtZYLKtwFOFBjzgXd2AedLVfyJFhP7qUX46RzZCss_ydXObhbOzftHuCr18UVUe2_k/s1600/Figura+N%25C2%25BA+21.+El+Santo+Rostro+de+Jes%25C3%25BAs+de+la+Iglesia+Dulce+Nombre+de+Jes%25C3%25BAs%252C+Petare%252C+Estado+Miranda.+Bol%25C3%25ADgrafo+de+tinta-papel.+Colecci%25C3%25B3n+y+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas%252C+Caracas%252C+D.+C.%252C+23-02-2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX5EVDRfe5Yzm3GrfIrlvy5JuonzPIVqyglW7abYC3OuzLa0gv9aOF5dqgfH_MsTfO3UsQvFdr2wTtZYLKtwFOFBjzgXd2AedLVfyJFhP7qUX46RzZCss_ydXObhbOzftHuCr18UVUe2_k/s320/Figura+N%25C2%25BA+21.+El+Santo+Rostro+de+Jes%25C3%25BAs+de+la+Iglesia+Dulce+Nombre+de+Jes%25C3%25BAs%252C+Petare%252C+Estado+Miranda.+Bol%25C3%25ADgrafo+de+tinta-papel.+Colecci%25C3%25B3n+y+Fotograf%25C3%25ADa+Manuel+Bas%252C+Caracas%252C+D.+C.%252C+23-02-2015.jpg" width="222" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"> Figura N° 2<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">1</span>: <b>El Santo Rostro de Jesús de la Iglesia Dulce Nombre de Jesús</b>, Petare, Estado Miranda. Bolígrafo de tinta-papel. Colección y Fotografía Manuel Bas, Caracas, D. C., 23-02-2015</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0skF5QqMylJwecOzddk0tWEJuMPoC1Y6dLnj_23mUnj0tcoP16l0-RYZEeLS4iF8tt6iM38lpPvmjdYOBCjVy28MvM9INFZZlTVDEm2wQwrB1QG7-RnKCBXuyoHdt8yogRQfWTGPoei2/s1600/escanear0247.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb0skF5QqMylJwecOzddk0tWEJuMPoC1Y6dLnj_23mUnj0tcoP16l0-RYZEeLS4iF8tt6iM38lpPvmjdYOBCjVy28MvM9INFZZlTVDEm2wQwrB1QG7-RnKCBXuyoHdt8yogRQfWTGPoei2/s320/escanear0247.jpg" width="320" /></a></div>
Figura N° 22: Catalogo (Anverso) de la Exposición <b>Trazos de Vida y Fe</b>. Dibujos de César Rodríguez. Digitalización: Víctor A. Hernández.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMEVoaaY4eK-PPW3-tXAZ7GtwPwxBXk8_2u_OARqbi2MH43btjE93TGZN5Q1lAXqqIiz7rPdogDIiZZjVFUycjSNmoZ2PIL6KCvA6uRs9qzPpsZdT6faEl5dGvFYz0lBg4F10r8U-NaJpI/s1600/escanear0248.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMEVoaaY4eK-PPW3-tXAZ7GtwPwxBXk8_2u_OARqbi2MH43btjE93TGZN5Q1lAXqqIiz7rPdogDIiZZjVFUycjSNmoZ2PIL6KCvA6uRs9qzPpsZdT6faEl5dGvFYz0lBg4F10r8U-NaJpI/s320/escanear0248.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: "verdana" , "sans-serif";"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
Figura N° 23: Catalogo (Reverso) de la Exposición <b>Trazos de Vida y Fe</b>. Dibujos de César Rodríguez. Digitalización: Víctor A. Hernández.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">Referencias<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Fundación Cultural
José Ángel Lamas / Museo de Arte Popular de Petare “Bárbaro Rivas”. (2014,
Abril 10). Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez. [Cartel
Publicitario]. Petare, Miranda: Autor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Méndez Serrano,
Coromoto. (Cronista de Petare). (2014, Abril). César Augusto Rodríguez Rivero.
[Exposición Nº 194, Abril-Junio, 2014]. Petare, Miranda: Fundación José Ángel
Lamas/Museo de Arte Popular de Petare “Bárbaro Rivas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Rengifo, María
Alejandra. (2014, Abril 23). Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez.
Petare, Miranda: Fundación José Ángel Lamas/Museo de Arte Popular de Petare
“Bárbaro Rivas. [Fotografía Digital en línea]. Disponible en: <a href="https://www.facebook.com/MuseodePetare?fref=ts">https://www.facebook.com/MuseodePetare?fref=ts</a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Rodríguez Rivero,
César Augusto. (1990, Julio 25). Novena al Santo Cristo de <st1:personname productid="la Salud." w:st="on">la Salud.</st1:personname> [Manuscrito]. Petare,
Miranda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">—Zambrano, Elisa.
(2014). Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez. [Exposición Nº 194,
Abril-Junio, 2014]. Petare, Miranda: Fundación José Ángel Lamas/Museo de Arte
Popular de Petare “Bárbaro Rivas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">————————. (2014,
Julio 02). Trazos de Vida y Fe, Dibujos de César Rodríguez. Biblioteca Misia
Ana Infante/Fundación José Ángel Lamas/Museo de Arte Popular de Petare “Bárbaro
Rivas”. Petare, Miranda: Autor. [Fotografía Digital]. Petare, Miranda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES" style="font-size: 14.0pt;">CÉSAR AUGUSTO RODRÍGUEZ RIVERO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">TEXTO, COMPILACIÓN Y TRANSCRIPCIÓN DE TEXTO:</span></b><span lang="ES"> M. Sc. Manuel Bas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">CORRECCIÓN DE TEXTO:</span></b><span lang="ES"> Esp. Víctor
A. Hernández<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">FOTOGRAFÍA DIGITAL:</span></b><span lang="ES"> Elisa
Zambrano, María Alejandra Rengifo, Manuel Bas, Oswaldo Mora<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">DISEÑO Y EDICIÓN ELECTRÓNICA: </span></b><span lang="ES">Esp.
Víctor A. Hernández<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">AGRADECIMIENTOS: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Museo de Arte
Popular de Petare “Bárbaro Rivas”: Coordinación General: Carmen Sofía
Leoni/Elisa Zambrano. Museografía y Montaje: Haichi Acevedo. Fotografía: Elisa
Zambrano. Diseño Gráfico: Franklin Rodríguez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Fundación José
Ángel Lamas: Presidente: Alex Ojeda Baute. Directora Ejecutiva: Silvia Gómez
Rangel<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Dr. Oswaldo Mora
Núñez. Colecciónoswaldomora.com.ve<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">María Alejandra
Rengifo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Elisa Zambrano<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES">CARACAS, DISTRITO CAPITAL, VENEZUELA, NOVIEMBRE DE 2015<o:p></o:p></span></b></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-65002884058433666432014-09-08T12:57:00.000-04:302014-09-08T19:42:03.100-04:30RECORRIDO DE FE<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>RECORRIDO DE FE</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLj1M7tKFOSBJ9qxfdaGLlDQlLSauIpFeKCZGLuhQqHSTwiFTS1hxrc8DWB5IqkY0h6qDxOGKTnnIKbnwlqQje_e9u6hWw2FDw6l38T88JPl31n3AGN8N6G3oL2mq-zTZ3XhHl1c1bT5wl/s1600/Valito+Siso+Virgen+del+Valle+,+2013.Colecci%C3%B3n+del+artista.+San+Mateo+,+Municipio+Libertad+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+3+de+enero+de+2014..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLj1M7tKFOSBJ9qxfdaGLlDQlLSauIpFeKCZGLuhQqHSTwiFTS1hxrc8DWB5IqkY0h6qDxOGKTnnIKbnwlqQje_e9u6hWw2FDw6l38T88JPl31n3AGN8N6G3oL2mq-zTZ3XhHl1c1bT5wl/s1600/Valito+Siso+Virgen+del+Valle+,+2013.Colecci%C3%B3n+del+artista.+San+Mateo+,+Municipio+Libertad+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+3+de+enero+de+2014..jpg" height="320" width="223" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Valito Siso Virgen del Valle , 2013.Colección del artista. San Mateo , Municipio Libertad , Edo. Anzoátegui , 3 de enero de 2014.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; text-align: justify;"> … “la Virgen tiene propiedades ultraterrenales, que le permiten transformarse en persona real para recorrer todos los caminos de la tierra y vigilar de cerca de los suyos”. (Tomado de José Joaquín Salazar Franco —Cheguaco—, 1996, Leyendas y Creencias Margariteñas. —La Virgen del Valle y los Campesinos Margariteños—.Colección Madre Perla. Porlamar: Fondo Editorial Fondene, p. 118. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>PRESENTACIÓN. </b>Recorrido de Fe es mi ofrenda a la Virgen del Valle este año, es una visión muy personal donde presento el anecdotario y curiosidades que he visto en mis viajes por el interior y la capital del país, por las regiones Centro-Oriente, por los estados: Caracas , Miranda , Anzoátegui y Monagas , desde septiembre 2013-2014 .No pretendo presentar aquí todas las maneras y formas de cómo la feligresía corresponde a su culto y devoción , sino más bien presentar algunos casos ilustrativos , que permitan dar a conocer sus expresiones, y al propio tiempo contribuir a su estudio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por alguna eventualidad, sus devotos les ruegan los auxilie, y la Virgen sale en su ayuda, y por los favores recibidos, en agradecimiento le ofrendan algo en su honor. Y es así que hemos podido encontrar como ofrenda nombres de barriadas, avisos publicitarios que van desde nombres de negocios, de fiestas patronales, y de riñas de gallos. Los altares domésticos y en locales comerciales, se han dispersados por toda la geografía nacional como expresión de fe. Pintores, escultores, ceramistas, tallistas orfebres le ofrendan su arte haciendo su efigie. Instituciones museísticas tales como: Museo La Paz de Rosa Vegas en El Viñedo y Museo de la Leyenda de José Delfín en Pachaquito, o pintarla por devoción y ponerle su velita como lo hace Valito Siso en San Mateo y Francisco Rolingson en Píritu, (Anzoátegui). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No puede faltar en alguna exposición una obra dedicada a la Virgen del Valle como las dos dedicadas por Rosa Vegas en la muestra: Rosa Vegas. Espacio Habitado presentada el 8 de noviembre de 2013 en la Galería de Arte Nacional, Nivel 2, Sala Temporal. O los hermosos altares domésticos que arman las familias: Guaina y Lara en El Tejar de Píritu, quienes organizan una procesión local que se llama: “El Encuentro de la Virgen del Valle”, donde salen en procesión las vírgenes de las casas de ambas familias y se encuentran. O el de la familia margariteña González Palacios, en Los Teques, quines le hacen todos los años sus atuendos para engalanar su figura. O las capillas adornadas por la Guardia Nacional Bolivariana de San José de Cotiza que está en frente de la Plaza Diego de Losada , Caracas , Distrito Capital y la de Marisol Culpa y Durban Rodríguez en San Antonio de Píritu , Municipio Píritu , Anzoátegui , estos últimos , religiosamente visten y adornan la Virgen y su capilla cada año .Estos son ejemplos ilustrativos de cómo se ha extendido su culto fuera de la isla de la Margarita por todo el país , cabe aquí recordar la frase de que aparece en el epígrafe al inicio de este trabajo del folclorista margariteño , José Joaquín Salazar Franco (Cheguaco)+ , “…recorrer todos los caminos de la tierra y vigilar de cerca de los suyos” , por lo aquí expuesto, la Virgen acompaña a los viajeros para velar por ellos y llegar a buen destino.¡ Gracias Virgen del Valle por proteger a mí y mí familia en nuestros viajes por Venezuela!</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DE PASO POR EL TEJAR DE PÍRITU. </b>El Tejar es la parte comercial de Píritu .Su nombre o toponimia se debe a que en tiempo remoto de la Colonia, en este lugar había una fábrica artesanal de tejas destinadas para hacer los techos de las viejas casonas coloniales. El día tres de septiembre del 2013 , estuve en este poblado , en la <b>Urbanización Virgen del Valle</b> , que está ubicada aun costado de la Carretera Nacional , viniendo de Barcelona del lado izquierdo frente del arco de entrada a Píritu. El paso a la urbanización referida se hace a través de una sola vía de entrada y salida, como una especie de callejón que se alarga para dar con las casas .Justo en la entrada, en la pared, está un mural de la Virgen del Valle y un letrero en la que se puede leer: “Urbanización Virgen del Valle”.Según mi amigo Francisco Rolingson este mural fue pintado en el año 2009 por Manuel de Jesús Guarirapa. Esta barriada tiene poco más de una década de fundada.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre los fundadores se cuenta al margariteño Abraham Quiero , dueño de la imagen de la Virgen del Valle , que todos los años desde la fundación de este lugar , se traslada desde allí , de manera rotativa a las casas de familias del lugar del Tejar , previamente sorteada .Este año, particularmente ,le correspondió a la familia Guaina , residenciada en la Avenida “José Antonio Anzoátegui” con calle El Estadio; quienes además tienen la responsabilidad de hacerle el atuendo y engalanarla para el día 8 de septiembre para sacarla en procesión por la localidad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este mismo sector, por la Avenida “Fernando de Peñalver”, aun lado de ésta, el mismo día visité la <b>Bodega El Tesón, C. A</b>. , ubicada para ser más específico en un triángulo que hacen las calles Dividive y Los Apamates .Este negocio propiedad de Enzo Castillo, naturalmente devoto de la Virgen, tiene dentro del local una hermosa colección de tallas elaborada por el tallista lugareño Antonio García. Por el lado derecho del negocio, me comentó su hija Kleiny Castillo, que su padre mandó a pintar por la pared derecha del local comercial, con el artista Franjob el mural de la Patrona del Oriente, quien tomó como modelo la típica y clásica pintura de la advocación donde aparece Ella, el Estado Nueva Esparta y la iglesia que le sirve de morada en el Valle del Espíritu Santo. Solo que en esta versión el artista aclimata la pintura, colocando la Iglesia Nuestra Señora Inmaculada Concepción de Píritu, quien tiene como espaldar a manera de silla , el cerro El Calvario o Cerro de la Cruz de Píritu; la Fragua de Píritu y el Mar Caribe de la zona.</div>
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En esta misma localidad, la familia Guaina y Mileidy Goitía, por la Avenida “José Antonio Anzoátegui”, el día cuatro, están en los preparativos de arreglar la Virgen de Abaham Goitía, con la música margariteña de costumbre que no deja de parar. Están a la espera del día 8 para sacarla en procesión por la comunidad. Este mismo día visité tres cuadras más abajo por la avenida referida a la familia Lara, quienes estaban en los preparativos de vestir la Virgen para sacarla en procesión el día de su cumpleaños. Esta Virgen es de su propiedad, las 8 hermanas quienes acuerdan todos los años sortear a quien le toca esta vez vestirla. Esta familia es oriunda de La Margarita del Llano, Estado Guárico; pero aun así son fervientes devotas. Me testimoniaron Milagros y Nanklys que tienen por tradición hacer el acto de <b>El Encuentro de la Virgen del Valle</b>,en la que una vez sacada en procesión las vírgenes de ambas familias—Guaina y Lara— desde sus respectivos hogares, a las cuatro de la tarde, en un momento del recorrido se encuentran para así fortalecer la fe y los lazos de convivencia. Este acto litúrgico es conocido en la localidad es conocido como El Encuentro de la Virgen del Valle, que viene a enriquecer su folclor y liturgia.</div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>PUERTO PÍRITU PUEBLO DEVOTO DE LA VIRGEN.</b> El día siguiente—4 de septiembre — , en la tarde , mientras transitaba por la calle Santa Rosa , sector Peñalver , Municipio “Fernando de Peñalver” , diagonal a la Alcaldía está ubicado el negocio de licores :<b>“Bodegón Peñalver”</b> donde pegado en la pared estaba un aviso que anunciaba : <b>Gran Desafío de Gallos en Honor a la Virgen del Valle</b> , organizada por la Gallera Peñalver a cargo de Freddy Rodríguez , para el 1 de septiembre pasado , en la que participaron 16 escuadras de gallos: Las Tres Cruces, Chaguaramos , La Escuadra Girasol , La Polla , Argenis , El Loco , Los Anatos y sus Vecinos , El Chivato , Yuquita , El Cubano , Las Mercedes , Golo Simón , Los Pajareros , Juancito , La Agustinera y La Salinera. Aquí lo sagrado y profano encuentran consuelo; y el deporte de los gallos, aunque violentos para algunos , sobre todo para la gente de protección animal, la Virgen hace una tregua y recibe la ofrenda de la feligresía , que además de ser devoto de ella; son aficionados al deporte de las espuelas. Este negocio de propiedad de la margariteña Juana Rondón, como es lógico y natural, es ferviente devota de la Virgen del Valle. Dentro de la licorería se encuentra una imagen de cerámica que hace un tiempo trajo del Valle del Espíritu Santo , por tradición todos los años le confeccionan sus vestidos para estrenarlo el día 8 de septiembre, para celebrar con las fiestas y la liturgia el día de la Virgen. En las localidades de “los Píritu” siempre se le ha rendido culto a la Virgen del Valle , aunque en un comienzo no de manera pública , sino en el altar doméstico donde comparte escenario con otros santos y vírgenes ; pero el culto público , de festividad colectiva data más bien a principio de los años noventa a raíz de la “apertura petrolera” en la zona de Jose , motivo por el cual se trasladaron muchos margariteños a trabajar en los proyectos petrolíferos desarrollados en la región , quienes además se trajeron también en su maleta la fe mariana.</div>
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<br /></div>
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<b>PROTECTORA DE LA GUARDIA NACIONAL BOLIVARIANA</b>. Unos días después , el nueve de septiembre de 2013 , en Caracas , Distrito Capital donde resido , de paso por el sector La Matica , San José de Cotiza , frente la plaza Diego de Losada , en el Comando Nacional Guardia del Pueblo , Regimiento Capital , Destacamento Norte , Segunda Compañía , tienen una capillita donde se le rinde culto a las vírgenes Del Valle y El Carmen , aquí la rivalidad no tiene lugar .Es un día festivo el 8 de septiembre , los funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana le rinden culto y festejan ;cambiando su eslogan de rectitud: “el honor es su divisa” por el de “la fe es su divisa”.</div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>FIESTAS PATRONALES COMO OFRENDA A LA VIRGEN DEL VALLE. </b>Es natural que en nuestro país los caseríos, pueblos, ciudades, hasta la nación, Venezuela tengan su santo o santa patrona .Todos los años por tradición cuando cumplen años celebran en su honor las fiestas patronales .Estas fiestas aunque en general se desarrollan con actividades festivas que son más o menos similares, varían como elementos distintivas de cada región. En el caso particular de la población de Campanario, un caserío ubicado en el Municipio “Manuel Ezequiel Bruzual”, Estado Anzoátegui, sus fiestas patronales se hacen en honor a su Santa Patrona, Virgen del Valle. Para ese día, víspera del día de la Virgen —8 de septiembre—, el viernes 6 se eligen y coronan la reina de las fiestas, el evento está amenizado por una miniteca. Sábado 7 baile de gala alternado con una miniteca. El domingo 8 misa a las 7 am. y recorrido en procesión de la Virgen del Valle por la comunidad y a las 12 m. arranca el atardecer llanero y a las 9 y 30 pm. el baile de cierre con algún prestigioso grupo musical. Estas actividades aparecían descritas en un afiche publicitario que vi en una oportunidad en Boca de Uchire cuando viajaba de Puerto Píritu hacia Caracas donde vivo, un día 11 de septiembre de ese año. Este itinerario es más o menos el mismo en todas las fiestas patronales de las localidades del país, en la que indudablemente no pueden faltar los cohetones y los fuegos artificiales. En este mismo espíritu de los avisos publicitarios, están además el tratado en el subtítulo: <b>Puerto Píritu Pueblo Devoto de la Virgen</b>, donde refiero el anuncio: Gran Desafío de Gallos en Honor a la Virgen del Valle; y uno que encontré el día 19 de agosto que anunciaba:”La Patrona de Oriente, Exclusivo Venta de Hielo” ubicado en la pared de una casa ubicada en el centro de Maturín, Estado Monagas, entre las calles: Carvajal y nº 5.</div>
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<b>LA VIRGEN EN EL CAMINO</b>. En la Carretera Nacional, vía Onoto, en el caserío San Antonio del Municipio Píritu, Estado Anzoátegui, al costado derecho de la vialidad a 100 metros de la Casa Comunal, está una capillita de la Virgen del Valle. La capilla en cuestión fue construida por sus propietarios y esposos: Marisol Culpa y Durbin Rodríguez, este último margariteño de pura cepa .Ellos compraron la Virgen en uno de los puestos de buhonería en el Valle del Espíritu Santo, en una ida a Margarita de visita familiar y paseo. Es una imagen de producción artesanal en serie—biscocho—que por costumbre la feligresía compra sin pintar para hacerlo ellos mismo, elaborarle el vestido y corona, y adórnala y engalanarla ricamente, como lo hicieron el matrimonio Culpa-Rodríguez. </div>
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La capilla fue hecha por el mismo Manuel Culpa hace 15 años , quien lo afirma con el orgullo del buen margariteño creyente .Cada año Marisol le confeccionan un vestido que la Virgen estrena cada 8 de septiembre .En una oportunidad en pleno cumpleaños, mientras la feligresía del lugar y la transeúnte le rendían culto y festejaban su día y celebraban los favores concedidos, de repente pegó una fuerte brisa y la imagen se calló y se rompió a la mitad , los propietarios la repararon , pero se redujo de tamaño , anteriormente media un metro de altura .Pero aún así sigue haciendo milagros , fortaleció sus lazos de unión con sus seguidores , cautivando a todo aquél que pasa por el sector San Antonio de Píritu , como me sucedió a mi una mañana del 14 de septiembre del 2013 cuando transitaba por el lugar quedando prendado por la beldad de la Virgen y su bella morada.</div>
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<b>LA GALERÍA DE ARTE NACIONAL COMO SANTUARIO DE LA VIRGEN.</b> El día miércoles 13 de noviembre del 2013 asistí a la Galería de Arte Nacional , Sala Temporal , Segundo Nivel a mirar la muestra: Rosa Vegas. Espacio Habitado, por cierto la mejor exposición que se le ha realizado a la artista hasta ahora. Quedé fascinado por la calidad de las obras, del trabajo de museografía y montaje. Se exhibieron en esa oportunidad 55 obras, de carácter antológica; motivo por el cual le dediqué el trabajo: <b><a href="http://artepopularvenezolano.blogspot.com/2014/01/rosa-vegas-en-la-galeria-arte-nacional_1756.html">Rosa Vegas en la Galería de Arte Nacional</a></b>, que publiqué en este espacio —artepopularvenezolano.blogspot.com—, el 25 de enero de este año. Dos obras de esa muestra me traen hasta aquí, naturalmente, dos muy hermosas referidas a la Virgen del Valle.</div>
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No obstante mi amiga Rosa tiene especial simpatía por Vallita, en la que encontró consuelo en aquella ocasión de desconcierto y congoja, cuando el Río Aragua se salió de su cauce y por desgracia, la inundación la dejó en la calle .Esto en alguna medida repercutió en crear, aunque a destiempo esta dos beldades de la Patrona del Oriente: Virgen del Valle, (s. f.) , elaborada con vidrio, madera alambre, pintura al frío, papel de periódico; materiales éstos traídos del reciclaje, una efigie de 73 centímetros de altura muy singular. Y, Virgen del Valle Protectora de El Viñedo, (2010), una tela trabajada con técnica mixtas y con el empleo de elementos matérico que es como la guardiana de esta barriada, y que es como una promesa que pagó por haber salido de algún modo bien librada, al menos espiritualmente, en aquel momento de tragedia acontecido en 1998.Estas dos obras, encontraron además de su casa, Museo de la Paz, santuario en la Galería de Arte Nacional.</div>
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<b>EL MURAL DE LA VIRGEN EN EL FURRIAL. </b> El primero de enero de este año, como de costumbre salimos de viaje. En esta oportunidad hasta Puerto Píritu, Estado Anzoátegui donde pernoctamos .Al día siguiente, a las siete de la mañana salimos hacia Maturín, ya caída la tarde cuando veníamos de regreso nos detuvimos en El Furrial a comprar algún refrigerio para seguir nuestro camino de regreso a Puerto Píritu. Nos estacionamos en un negocio que estaba adyacente en la esquina que hacen las calles: Principal con Bicentenario, en una casa de esquina por esta última calle está pintado un mural dedicado a la Virgen del Valle , en la parte superior de este está una bombilla para mantenerlo iluminado y de esta manera no desaparezca en las sombras de la noche y pueda ser visto , por propios y extraños , como me pasó a mí el día que pasé por ese lugar y tener la oportunidad de rogarle, como buen creyente , que mi familia y yo tengamos un viaje placentero.</div>
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<b>VALITO SISO UN FIEL CREYENTE.</b> Ya de regreso de Maturín , la noche del 2 de enero , el día 3 , dispusimos mi amigo Manuel Alcalá y quien escribe dispensarle una visita a la población de San Mateo—Anzoátegui— a nuestro amigo en común :Valito Siso. Con la humildad y hospitalidad que lo caracteriza nos atendió .El motivo de la misma, además de lo ya indicado, era entrevistarlo y fotografiar sus obras para un trabajo que tenía pendiente realizar sobre su vida y obra. Entre otros temas que él desarrolla, como buen oriental y católico devoto, no podía faltar en su repertorio pictórico algún cuadrito de la Virgen del Valle, como testimonio del fervor religioso de Valito Siso y la gente creyente de ese lugar.</div>
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<b>UN TEMPLO PARA LA VIRGEN DEL VALLE EL MUSEO DE LA LEYENDA.</b> Hace unos veinte años nace un sueño y un artista. Un artista versátil que ha logrado excelente y exitosamente incursionar en la pintura, talla en madera y piedra y modelado en arcilla. Una obra que toma vida propia en el relato, la historia que el mismo creador discursivamente elabora a través del testimonio que recoge de la tradición oral que le suministran los lugareños. Además de auto imponerse el destino de creador, tiene otra meta en el horizonte: fundar un museo. José Delfín es un profesional universitario de la Administración y de Estudios Internacionales, profesiones que sacrificó, que naturalmente, hizo que muchas gentes pensaran que lo que se proponía era una locura. Esta empresa difícil mas no imposible, la lleva acabo como un apostolado .Esta tarea titánica, cuesta arriba, como la que se impuso así mismo Sísifo, lo obliga a encausar su meta por los caminos de la creación del museo: Museo de la Leyenda .De esta manera se hizo: cultor popular, promotor, investigador, divulgador museólogo, narrador y compilador de relato oral; y obligatoriamente entrar en las disciplinas del cuento y la historia. Hacerse relator de fábulas, mitos y leyendas con una genuina iniciativa, que cautivó el interés de Elizabeth Kline, quien el 17 de mayo de 2013 le dedicó un reportaje en la Guía Turística del diario El Universal, p. 2, La Ruta de Elizabeth Kline: Artesanos de Anzoátegui, donde le hizo una extensa reseña periodística. </div>
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Es así que se dispuso construir un templo para las artes sin discriminación alguna donde consigue albergue lo sagrado y profano. Es así que en este “parador turístico” desfilan héroes patrios , vírgenes , santos , la llorona , el silbón y tantos otros del mundo celeste y terrenal que sería imposible hacer un inventario en este trabajo por razones de espacio y porque la aritmética le sería imposible calcular.</div>
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Esta casa de las Musas ubicado en la Carretera Nacional de la Costa, en la entrada de la calle Principal de la población de Pachaquito, Municipio “Fernando de Peñalver”—Anzoátegui—, al costado derecho de la vía en sentido Barcelona- Caracas, que quizá no haya sido el lugar más idóneo para construir un espacio de esta naturaleza ; pero si para la voluntad humana y la creación artística , hizo José Delfín el Museo de la Leyenda , el cual hoy es una referencia nacional en cuanto a instituciones museísticas .Construye dentro del museo, entre otras cosas, una capilla donde habitan seres celestiales y terrenos con sus semejanzas y diferencias. En ese nicho están dos Virgen del Valle talladas en madera una coloreada y otra no. Ellas están al lado de la Rosa Mística y San Benito en convivencia. Esta última de vestir, elaborada con rico encaje como las de genealogía colonial. Además de estas dos imágenes de la Virgen, está otra tallada y policromada por el mismo artista, colgada en una pared del museo para que no quede duda de la devoción de José Delfín hacia la Virgen del Valle; quien también todos los 8 de septiembre, el día de la Virgen celebra su cumpleaños, el encuentro artístico en honor a Ella, con fervor religioso. Tuve el placer, de visitar y compartir con José Delfín, un día 15 de febrero de este año, y de ver su sueño cristalizado, un sueño, que se traduce en regocijo para todo aquél que visita el Museo de la Leyenda. </div>
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<b>ALTARES DE LA VIRGEN DEL VALLE EN LOCALES COMERCIALES.</b> Es muy común en la feligresía católica disponer de algún santo patrono o de alguna advocación mariana en sus hogares. Esta tradición se remonta a la Colonia, cuando el Obispo Diego Antonio Diez Madroñero dictó una disposición eclesiástica en diciembre de 1761, que, entre otras cosas, autorizaba a la feligresía escoger un patrón para las casas, y que además adornara el zaguán con una efigie religiosa las casonas coloniales .De esta manera nace el altar doméstico en Venezuela. Esto, naturalmente además, incentivó la demanda de imágenes religiosas, que, no obstante, hizo que la producción artesanal aumentara considerablemente .Cabe destacar, que esto propició la aparición de nuevas advocaciones y santos patronos. .Aparecieron algunas nuevas, otras se mantuvieron y algunas desaparecieron quedando definitivamente en el olvido. Como son los casos de dos advocaciones que referiré a continuación. En 1761 la disposición arriba indicada de Diez Madroñero , entre otras cosas , dispuso declarar a Caracas , “Ciudad Mariana de Santiago de León de Caracas” , más o menos de esta época data la advocación :Virgen de Caracas de la que se conoce un óleo pintado por la Escuela de los Landaeta. En 1966 con motivo del temblor acontecido en la ciudad ya referida, el Obispo Diez Madroñero declaró a la Virgen María Servatrici Nostro (Nuestra Salvadora), dispuso que se pintara una imagen de María Santísima con el título de Nuestra Señora de Venezuela. Estos dos casos son ilustrativos en relación a que muchas vírgenes pasan al olvido como he venido planteando como le sucedió a estas dos advocaciones. Hay, en Venezuela como entonces, advocaciones que tienen mayor arraigo y sentimiento entre los feligreses. Actualmente, en nuestro país, las expresiones marianas que gozan de mayor simpatía, dentro de los que profesan la fe católica son: Divina Pastora, Lara; Virgen de Chiquinquirá, Zulia; Virgen de Coromoto, Potuguesa; Virgen del Valles, Nueva Esparta. La fe de esta última advocación ha extendido su popularidad por los otros estados orientales y progresivamente por toda la República. </div>
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El caso que nos ocupa aquí —la Virgen del Valle— es paradigmático .Su imagen seguramente traída de Europa para su culto en una pequeña capillita en Nueva Cádiz, Curagua , cambió su destino a raíz de aquél terrible ciclón ocurrido en diciembre de 1641, que obligó a la población y feligresía trasladarse a la isla de la Margarita, como le llamaban entonces los cronistas de indias. Llegan a un pequeño valle, conocido como el Valle del Espíritu Santo, hacia 1542, cuando se presume que llevaron la imagen, procedente de Nueva Cádiz. En el Valle del Espíritu Santo se le hace una capilla, lugar de donde tomó su nombre y tradición de sacarla su población todos los años en procesión, a propósito de aquella sequía inclemente que azotó la ínsula acabando con los cultivos, animales, trayendo pobreza y desolación al lugar. A propósito de aquella calamidad deciden llevarla en procesión hasta La Asunción, cuando venían de regreso a su lugar de santuario se desató una torrencial lluvia que puso fin a la angustiosa calamidad. De esta circunstancia milagrosa derivó sacarla en procesión todos los años, hizo que aumentara su popularidad y culto, y al propio tiempo los favores y milagros concedidos. Su milagrería fue conquistando además los pueblos circunvecinos, traspasando la frontera del mar Caribe hacia otras regiones del país. Hoy es común ver su imagen o su nombre en línea de taxi, colegios, personas riñas de gallos en su honor, fiestas patronales, altares en negocios para su protección, y tantas otras que por su infinitud sería imposible inventariarla.</div>
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Me atrevería a decir, que es raro hoy el hogar de fe católica, que no tenga en su altar doméstico una imagen o una estampita de la Virgen del Valle. Esta institución del altar doméstico dio paso poco a poco al altar en locales comerciales, cuyo propósito al igual que el doméstico, además de rendirle culto a la Virgen, es rogarle por el bienestar y la prosperidad del negocio y de todo aquello que emprendamos de buena fe. Quizá esta última tradición se haya venido incrementando por la situación de violencia que se vive en el país: asesinatos, robos, hurtos, saqueos, asaltos colectivos, entre otros que la gente encuentra consuelo con este tipo de culto. No es que antes no se tuvieran imágenes de la Virgen del Valle en los negocios, de hecho recuerdo haberlos visto hacia 1975 cuando fui por primera vez a Porlamar. A lo que me refiero es que se ha venido incrementando por las razones lamentables que arriba señalé, entre otras. </div>
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Desde hace dos años he venido reseñando estos casos , y casos curiosos relacionados con la Virgen del Valle , referente a cómo la gente le rinde culto y expresa sus sentimientos hacia ella , que , no obstante , por su infinita variedad reta a la imaginación más prolifera , en el sentido de catalogar e inventariar y mucho menos determinar numéricamente .Esto en parte porque estadísticamente y porque la imaginación humana va a estar siempre presta para crear nuevas maneras de expresión tanto en la pintura , literatura y otras manifestaciones del espíritu , que sin dudas , se ha venido incrementando y la tendencia es no detenerse .</div>
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Los casos que doy a conocer aquí no son los únicos, ni mi intención es agotar el tema, sino más bien presentar algunos ejemplos más bien ilustrativos para acercarnos a la comprensión y estudio de su culto, de cómo la gente expresa cotidianamente su adoración .En el caso de los altares en locales comerciales referiré tres casos .El día 18 de agosto cuando me trasladaba de Caracas, ciudad donde vivo hacia Maturín, Estado Monagas me detuve con mi familias en El Tejero, en la estación de servicio a poner gasolina al vehículo y a estirar algo las piernas. Fue entonces cuando miré en un negocio: “Variedades Maritza” de propiedad de Maritza Bizay, descendiente de padres alemanes, oriunda de la ciudad de Caracas, quien lleva residenciada allí 23 años , un hermoso altar en su negocio dedicado a la Perla del Caribe , su efigie de yeso , fue pintada por Maritza , quien además les confecciona los vestido que anualmente , como un ritual ella le hace estrenar todos los años el 8 de septiembre .Esto conlleva a que a la Virgen se le haya confeccionado un sinnúmero de trajes —no sólo a la de Maritza Bizay— de los más variados diseños por parte de sus seguidores , que cualquier Diva del cine o del jet set de Hollywood sentiría envidia por no poder competir con ella en cuanto a vestuario.</div>
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En el mismo espíritu devosional, y como un ritual de fiesta y de liturgia y cumpleaños, en Traki, Avenida Sur , Centro Comercial La Cascada, Maturín, Estado Monagas, todos los años engalanan y arreglan su altar hermosamente, la Virgen luce con esplendor .Este año el altar fue mudado del lado izquierdo de la entrada al negocio, al frente, que al entrar sin remedio vemos su grata imagen. En el mismo centro comercial, en la “feria de la comida” en el local: “El Alazán de Oro” está un pequeño altar de la Virgen ataviada de blanco, alumbrada con un velón de esos para vaso, donde procura abrirse espacio entre dispensadores de refrescos de la empresa Pepsicola y Nestea, teniendo como fondo el listados de platos que se le ofrecen a los comensales, que indudablemente serán protegidos por la Virgen del Valle al igual que negocio y propietario.</div>
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Unos días después, el 21, de regreso de Maturín vía a Caracas, me detuve un par de días en Río Chico, Estado Miranda, en la Posada Canal Azul. Al día siguiente, fuimos a un negocio de comida rápida de la localidad: Comercial “Don Ramón”, personaje del legendario elenco cómico: “El Chavo del 8 , mejor conocido como Ramón Valdez, donde venden empanadas. Mientras desayunábamos vi una imagen de la Virgen que tenían los propietarios en una especie de gruta que habitaba con un Divino Niño sin dificultad alguna y en armonía. De igual manera, con el mismo fervor religioso, y protectora de los negocios, aunque nos resulte algo extraño, que se trate de que el altar se encuentra en una licorería, particularmente <b>Bodegón Peñalver</b> en la que lo sagrado y profano conviven , comparten espacio, Baco y la Virgen del Valle .Entiéndase esto que he venido relatando como algo de manera ilustrativa , que no busca de ningún modo agotar el tema en relación a cómo la feligresía le rinde culto a la Virgen del Valle , más allá de las fronteras del Valle del Espíritu Santo de la isla de Margarita , que indudablemente ,hoy su culto es nacional. </div>
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<b>EL ALTAR DE LA FAMILIA GONZÁLEZ PALACIOS EN LOS TEQUES. </b>Hoy 3 de septiembre de 2014, una vez más tuve el placer de mirar el bellísimo altar que tiene la familia González Palacios en el porche de su casa del callejón Bernotti de Los Teques. En vísperas de la fiesta de la Virgen ya arreglaron el bello altar. La impresión que me dio aquel agosto de 2012, fue muy efusiva, a tal punto , que hizo que unos días después lo colocara de portada en mi trabajo dedicado a la Perla del Caribe, titulado:¡Salve ,Virgen del Valle! , que publiqué el día 29 de ese mismo mes y año. Ahora como entonces, mi opinión no ha cambiado, más bien diría que mi admiración y entusiasmo aumentó, en relación al bello altar que le hacen. Es tan así que lo vuelvo a incluir en este trabajo. La familia González Palacios es oriunda de Margarita, su estirpe “Vallitera”, y no podían menos que hacerle: vestido, accesorios y corona, y buscar las más hermosas y aromáticas flores, de esas que se cultivan en Los Teques y ofrendarla. En tierras lejanas, distante del mar azul del margariteño, en tierras de accidentada topografía, no han perdido la devoción por Ella, como buenos margariteños llevan la Virgen en su corazón, por ello nunca olvidan cada año celebrar su cumpleaños con fe y devoción.</div>
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<b>CONCLUSIONES.</b> El culto de la Virgen del Valle ha provocado en su feligresía un fervor religioso que se ha ramificado en las más variadas formas que reta a la imaginación más prolifera .Desde nombres de colegios, barriadas, líneas de taxi, negocios, transporte público colectivo, nombre propios de personas; en el campo de la literatura y la poesía encontramos numerosas publicaciones que la refieren y le dedican gruesos volúmenes cada año. Igual en las artes visuales, han tenido interés los artistas en representarla como lo podemos apreciar, por ejemplo, en el evento que organiza Jesús “Chucho” Ramírez desde el 2008 en la Fundación Casa Museo Dimitrios Demu de Lecherías, Estado Anzoátegui, donde el año pasado—2013— se organizó la <b>6ta Exposición de Arte Virgen del Valle</b> en la que concurrieron más de 100 artistas del estado y de otras regiones del país, con participación de unas 116 obras en sala, en las categorías talla , pintura , orfebrería , cerámica , dibujo , instalación ; acompañada por grupos musicales y platos típicos de la localidad en honor a la Virgen Marinera. </div>
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Esta actividad festiva-artística da cuenta de la popularidad, fervor religioso de la feligresía, así como también del enriquecimiento de su iconografía debido a la plural interpretación que cada artista hace de la Virgen del Valle con absoluta libertad .Cabe destacar que el evento referido es sui generis en Venezuela. Con la misma intención de ofrenda, como la de los protagonistas de estos testimonios aquí presentados, el autor le ofrece estas líneas a la Patrona del Oriente como agradecimiento por <b>traerme con bien en mí recorrido por el país</b>. </div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Autor no identificado, s. f., Virgen del Valle- Mural- , calle Bicentenario con Principal , El Furrial , Edo. Monagas , 2 de enero de 2014</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Colección familia González Palacios , Los Teques , Edo. Miranda , 3 de septiembre de 2014.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Comando Nacional Guardia Nacional del Pueblo , Regimiento Capital. Destacamento Norte , Compañía. CapillaVirgen del Valle -Virgen del Carmen, s. f. ,San José de Cotiza ,Caracas , Distrito Capital </span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxv6SjWTdjYU3yK5nJGFh9WFMNF1ccc3_ZA7KEH27rFsm_JWQSuq3bb4vEnyuxGIIycGLsQg1TFtFS8gWrImRV9aUKTiIWZSwaqDQldvH6_btJoCdtGem5GxQDxTY5EcNMF1FH_DbShbZN/s1600/Comercial+Don+Ram%C3%B3n+.Capilla+Virgen+del+Valle+-Divino+Ni%C3%B1o,+2014.Avenida+Los+Canales++,+frente+a+la+bomba+Shell+,+La+Gran+Parada+,+San++Jos%C3%A9+de+R%C3%ADo+Chico+,+Edo.+Miranda,21+de+agosta+de+2014.+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxv6SjWTdjYU3yK5nJGFh9WFMNF1ccc3_ZA7KEH27rFsm_JWQSuq3bb4vEnyuxGIIycGLsQg1TFtFS8gWrImRV9aUKTiIWZSwaqDQldvH6_btJoCdtGem5GxQDxTY5EcNMF1FH_DbShbZN/s1600/Comercial+Don+Ram%C3%B3n+.Capilla+Virgen+del+Valle+-Divino+Ni%C3%B1o,+2014.Avenida+Los+Canales++,+frente+a+la+bomba+Shell+,+La+Gran+Parada+,+San++Jos%C3%A9+de+R%C3%ADo+Chico+,+Edo.+Miranda,21+de+agosta+de+2014.+(1).jpg" height="320" width="240" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Comercial Don Ramón .Capilla Virgen del Valle -Divino Niño, 2014.Avenida Los Canales , frente a la bomba Shell , La Gran Parada , San José de Río Chico , Edo. Miranda,21 de agosta de 2014. </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">El Alazán de Oro.Altar de la Virgen del Valle, 2014.Centro Comercial La Cascada, Feria de la Comida, Maturín , Edo. Monagas , 19 de agosto de 2014.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Familia Guaina, 2013.Altar de la Virgen del Valle.Colección Abraham Quiaro.El Tejar de Píritu , Edo. Anzoátegui, 3 de septiembre de 2013.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Familia Lara , 2013. Altar de la Virgen del Valle .Colección familia Lara, El Tejar de Píritu , Edo. Anzoátegui, 3 de septiembre de 2013.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">La Patrona de Oriente Exclusivo Venta de Hielo.Aviso publicitario-afiche, gráfica-.Calle Carvajal con calle 5, Maturín , Edo. Monagas ,19 de agosto de 2014.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigEaitOLAlQRa2bPym5v9m2vI0eugcsM4TDNZxwRD7hLVIWzHER2szvryCS4xUNgSfyoBesrhlU86Ebs_iHgjJ0sf36LaG75DXENcSKDizOLkTFckveHmG0z_wiJv-KxWNWWhj_a1AmLX8/s1600/Juana+Rond%C3%B3n+,+2013.+Altar+de+la+Virgen+del+Valle+.Juana+Rond%C3%B3n-Bodeg%C3%B3n+Pe%C3%B1alver.Puerto+P%C3%ADritu+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+3+de+septiembre+de+2013..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigEaitOLAlQRa2bPym5v9m2vI0eugcsM4TDNZxwRD7hLVIWzHER2szvryCS4xUNgSfyoBesrhlU86Ebs_iHgjJ0sf36LaG75DXENcSKDizOLkTFckveHmG0z_wiJv-KxWNWWhj_a1AmLX8/s1600/Juana+Rond%C3%B3n+,+2013.+Altar+de+la+Virgen+del+Valle+.Juana+Rond%C3%B3n-Bodeg%C3%B3n+Pe%C3%B1alver.Puerto+P%C3%ADritu+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+3+de+septiembre+de+2013..jpg" height="320" width="240" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Juana Rondón , 2013. Altar de la Virgen del Valle .Juana Rondón-Bodegón Peñalver.Puerto Píritu , Edo. Anzoátegui , 3 de septiembre de 2013.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">José Delfín , s. f. , Virgen del Valle. Tall en madera policromada. Colección Museo de la Leyenda , Pachaquito Edo. Anzoátegui ,15 de febero de 2014.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Franjob , 2013. Virgen del Valle -Mural- .Bodega El Tesón , C. A. , El Tejar de Píritu , Edo. Anzoátegui , 3 de septiembre de 2013.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Fiestas Patronales de Campanario en Honor a Nuestra Patrona Virgen del Valle , 2013. Afiche publicitario-gráfica- , Boca de Uchire , Edo. Anzoategui , 11 de septiembre de 2013.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Manuel Guarirapa, 2009.Virgen del Valle-Mural- UrbanizaciónVirgen del Vlle , El Tejar de Píritu , Edo. Anzoátegui ,3 de septiembre de 2013.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqRKIjB1KrIt1-9P7i3yin06yxhGdqW8r041jG54K7HAOEdcsG3BLNklDNGNY1TegzVLDMEvhiqSbl-8KPhzFgGT8kvvxhAV_ZkPUQwiuX5K2ZOQfDpM_YNWPBFq99JK8MbPz9zxUOu9eJ/s1600/Marisol+Culpa+y+Durbin+Rodr%C3%ADguez+,+1998.Capilla+de+la+Virgen+del+Valle+.Carretera+Nacional++,+San+Antonio+,+v%C3%ADa+Onoto+,+Municipio+P%C3%ADritu+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+14+de+septiembre+de+2013..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqRKIjB1KrIt1-9P7i3yin06yxhGdqW8r041jG54K7HAOEdcsG3BLNklDNGNY1TegzVLDMEvhiqSbl-8KPhzFgGT8kvvxhAV_ZkPUQwiuX5K2ZOQfDpM_YNWPBFq99JK8MbPz9zxUOu9eJ/s1600/Marisol+Culpa+y+Durbin+Rodr%C3%ADguez+,+1998.Capilla+de+la+Virgen+del+Valle+.Carretera+Nacional++,+San+Antonio+,+v%C3%ADa+Onoto+,+Municipio+P%C3%ADritu+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+14+de+septiembre+de+2013..jpg" height="320" width="240" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Marisol Culpa y Durbin Rodríguez , 1998.Capilla de la Virgen del Valle .Carretera Nacional , San Antonio , vía Onoto , Municipio Píritu , Edo. Anzoátegui , 14 de septiembre de 2013.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViFHR0WzyW_d-ehuQqDHVj3buhdgoqQnExuk52_3ZI1ftJdq4r2LQ95tujNySHJ7aqECPLu-xCi94W_THKwv-guToerELA330abGRt7WZh6-1LDU412nw43MgcBBAITWrePoeCdf7T7Rp/s1600/Maritza+Bizay.Altar+de+la+Virgen+del+Valle+,+2014.Variedades+Maritza.El+Tejero-frente+a+la+Estacion+de+Servicio-+,+Matur%C3%ADn,++Edo.+Monagas+18+de+agosto+de+2014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgViFHR0WzyW_d-ehuQqDHVj3buhdgoqQnExuk52_3ZI1ftJdq4r2LQ95tujNySHJ7aqECPLu-xCi94W_THKwv-guToerELA330abGRt7WZh6-1LDU412nw43MgcBBAITWrePoeCdf7T7Rp/s1600/Maritza+Bizay.Altar+de+la+Virgen+del+Valle+,+2014.Variedades+Maritza.El+Tejero-frente+a+la+Estacion+de+Servicio-+,+Matur%C3%ADn,++Edo.+Monagas+18+de+agosto+de+2014.jpg" height="320" width="240" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Maritza Bizay.Altar de la Virgen del Valle , 2014.Variedades Maritza.El Tejero-frente a la Estacion de Servicio- , Maturín, Edo. Monagas 18 de agosto de 2014</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN5OdpjLCTge4Qi7EoaLC4P_zrk05If5Wm0XK-CZWE4xT1lTBJ_yBd9qNfSOoy7PkOJPXMCS4jW6Z-_lxvdA13RBrv25H-OjxYl-Iz_8zcQRvr7RMhxqL_0GsE6s8z175NNRHwhWHJl3Nv/s1600/Museo+de+la+Leyenda+,+s.+f.+Capilla+para+altar+,+Museo+de+la+Leyenda+,+Pachaquito+,+Edo+Anzo%C3%A1tegui+,+15+de+febrero+de+2014..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN5OdpjLCTge4Qi7EoaLC4P_zrk05If5Wm0XK-CZWE4xT1lTBJ_yBd9qNfSOoy7PkOJPXMCS4jW6Z-_lxvdA13RBrv25H-OjxYl-Iz_8zcQRvr7RMhxqL_0GsE6s8z175NNRHwhWHJl3Nv/s1600/Museo+de+la+Leyenda+,+s.+f.+Capilla+para+altar+,+Museo+de+la+Leyenda+,+Pachaquito+,+Edo+Anzo%C3%A1tegui+,+15+de+febrero+de+2014..jpg" height="320" width="245" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Museo de la Leyenda , s. f. Capilla para altar , Museo de la Leyenda , Pachaquito , Edo Anzoátegui , 15 de febrero de 2014.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDRA3QWIauE-nUrslYk5LMRNSQ-HVTjTnPIPZoiaHAMJZg0YvFFcSFS0ey4V2k6v1bkBMGb4DKXoTKOAejjCR69tEhSk4jl2zlwnnvjttW5OkRDauKUToVVW5Wlv_JvigzaoJ2IVLzlCCx/s1600/Ri%C3%B1a+de+Gallos+en+Honor+a+la+Virgen+del+Valle.Afiche+publicitario-gr%C3%A1fica+.Bodeg%C3%B3n+Pe%C3%B1alver++,+Puerto+P%C3%ADritu+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+3+de+septiembre+de+2013..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDRA3QWIauE-nUrslYk5LMRNSQ-HVTjTnPIPZoiaHAMJZg0YvFFcSFS0ey4V2k6v1bkBMGb4DKXoTKOAejjCR69tEhSk4jl2zlwnnvjttW5OkRDauKUToVVW5Wlv_JvigzaoJ2IVLzlCCx/s1600/Ri%C3%B1a+de+Gallos+en+Honor+a+la+Virgen+del+Valle.Afiche+publicitario-gr%C3%A1fica+.Bodeg%C3%B3n+Pe%C3%B1alver++,+Puerto+P%C3%ADritu+,+Edo.+Anzo%C3%A1tegui+,+3+de+septiembre+de+2013..jpg" height="320" width="246" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Riña de Gallos en Honor a la Virgen del Valle.Afiche publicitario-gráfica .Bodegón Peñalver , Puerto Píritu , Edo. Anzoátegui , 3 de septiembre de 2013.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8PmMFG3zGsx9bBPev2mpH-vFRfrdAuvoxgu7Y9LMkKPXgCo-Amf-h48fogKFdbYGLc9UfWkE9-PezvoBKWpTnVKhQmAqWhOi-mdCSgnLA-xXqTKKsYWeIB83oAh4oCv75VwKunfcL8OiX/s1600/Rosa+Vegas.+Virgen+del+Valle+Patrona+de+El+Vi%C3%B1edo+,+2010.+Colecci%C3%B3n+de+la+artista.+s+,+Galer%C3%ADa+de+Arte+Nacional,+Nivel+2+,+Sala+Temporal.Rosa+Vegas.Espacio+Habitado+,+Caracas,13+de+noviembre+de+2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8PmMFG3zGsx9bBPev2mpH-vFRfrdAuvoxgu7Y9LMkKPXgCo-Amf-h48fogKFdbYGLc9UfWkE9-PezvoBKWpTnVKhQmAqWhOi-mdCSgnLA-xXqTKKsYWeIB83oAh4oCv75VwKunfcL8OiX/s1600/Rosa+Vegas.+Virgen+del+Valle+Patrona+de+El+Vi%C3%B1edo+,+2010.+Colecci%C3%B3n+de+la+artista.+s+,+Galer%C3%ADa+de+Arte+Nacional,+Nivel+2+,+Sala+Temporal.Rosa+Vegas.Espacio+Habitado+,+Caracas,13+de+noviembre+de+2013.jpg" height="320" width="233" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Rosa Vegas. Virgen del Valle Patrona de El Viñedo , 2010. Colección de la artista. s , Galería de Arte Nacional, Nivel 2 , Sala Temporal.Rosa Vegas.Espacio Habitado , Caracas,13 de noviembre de 2013</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNnju1oXFvJFLIOyFSNwc5ad0s8RyVwWWtYqNXK6VCMxS9RJgug9osCeDR84O_LG2Zy2UUTO1rweAeYOhS0oJG1Uw25Bv_MyrJF_fK3M9IUYJ3yeSbpS4gBCMWVyjoPIEblWM0dulcE8Dq/s1600/Rosa+Vegas.+Virgen+del+Valle,+s.f.+Materiales+diversos+.Colecci%C3%B3n+de+la+artista+.+Galer%C3%ADa+de+Arte+Nacional+,+Nivel+2+,+Sala+Temporal+.Rosa+Vegas+.Espacio+Habitado+Caracas+,+13+de+noviembre+de+2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNnju1oXFvJFLIOyFSNwc5ad0s8RyVwWWtYqNXK6VCMxS9RJgug9osCeDR84O_LG2Zy2UUTO1rweAeYOhS0oJG1Uw25Bv_MyrJF_fK3M9IUYJ3yeSbpS4gBCMWVyjoPIEblWM0dulcE8Dq/s1600/Rosa+Vegas.+Virgen+del+Valle,+s.f.+Materiales+diversos+.Colecci%C3%B3n+de+la+artista+.+Galer%C3%ADa+de+Arte+Nacional+,+Nivel+2+,+Sala+Temporal+.Rosa+Vegas+.Espacio+Habitado+Caracas+,+13+de+noviembre+de+2013.jpg" height="320" width="240" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Rosa Vegas. Virgen del Valle, s.f. Materiales diversos .Colección de la artista . Galería de Arte Nacional , Nivel 2 , Sala Temporal .Rosa Vegas .Espacio Habitado Caracas , 13 de noviembre de 2013</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkBeMLNex-xsf_By0WbdMt7ijaazkB37621WOkX_UXFd7ILKDiu1UmfJUFfjjKgB-ocsAmxyWAVmbHqXWjSULJ7TIu4yL-Tu_NmVWZiC_axYUBs4oG4KzI-VeMH2KLWOX1KyZ2KDy7mtL/s1600/Traki.Altar+de+la+Virgen+del+Valle,+2014.Centro+Comercial+La+Cascada,+Avenida+Sur+,+Matur%C3%ADn+Edo.+Monagas+,+19+de+gosto+de+2014..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkBeMLNex-xsf_By0WbdMt7ijaazkB37621WOkX_UXFd7ILKDiu1UmfJUFfjjKgB-ocsAmxyWAVmbHqXWjSULJ7TIu4yL-Tu_NmVWZiC_axYUBs4oG4KzI-VeMH2KLWOX1KyZ2KDy7mtL/s1600/Traki.Altar+de+la+Virgen+del+Valle,+2014.Centro+Comercial+La+Cascada,+Avenida+Sur+,+Matur%C3%ADn+Edo.+Monagas+,+19+de+gosto+de+2014..jpg" height="240" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Traki. Altar de la Virgen del Valle, 2014.Centro Comercial La Cascada, Avenida Sur , Maturín Edo. Monagas , 19 de agosto de 2014.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUHGVcJkL4zfioVFZLsYsV3hGLwGDtayj8BOdNHSXzva3hpW-86D8anTgTMg9imQNa1CTwQfIZBZ-kEYUcpkD3hGQFiBw4Uzf-ohyhyQkDC2emwsppV7CYrUJbJUVIh5Dt3p2VAnlVqjpx/s1600/Antonio+Garc%C3%ADa+,+s.+f.+,+Virgen+del+Valle.Talla+en+madera.Colecci%C3%B3n++Bodega+El+Tes%C3%B3n+,+C.+A.+-Enzo+Castillo,+El+Tejar+de+P%C3%ADritu+,+3+de+septiembre+de+2013..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUHGVcJkL4zfioVFZLsYsV3hGLwGDtayj8BOdNHSXzva3hpW-86D8anTgTMg9imQNa1CTwQfIZBZ-kEYUcpkD3hGQFiBw4Uzf-ohyhyQkDC2emwsppV7CYrUJbJUVIh5Dt3p2VAnlVqjpx/s1600/Antonio+Garc%C3%ADa+,+s.+f.+,+Virgen+del+Valle.Talla+en+madera.Colecci%C3%B3n++Bodega+El+Tes%C3%B3n+,+C.+A.+-Enzo+Castillo,+El+Tejar+de+P%C3%ADritu+,+3+de+septiembre+de+2013..jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Antonio García , s. f. , Virgen del Valle.Talla en madera.Colección Bodega El Tesón , C. A. -Enzo Castillo, El Tejar de Píritu , 3 de septiembre de 2013.</span></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>NOTA ACLARATORIA DEL AUTOR.</b> Quiero dejar claro que no tengo ninguna relación comercial ni económica con las empresas o negocios aquí mencionados; la vinculación con ellas se refiere estrictamente a la colaboración que me prestaron sus propietarios en permitirme realizar el trabajo fotográfico, solo con el único interés y destino para la realización de esta investigación. Asimismo el financiamiento de ésta, quedó bajo la absoluta responsabilidad del investigador. Aprovecho este espacio para expresarle mi agradecimiento a las personas naturales y jurídicas nombradas aquí por su gentileza para conmigo por la colaboración prestada.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DATOS SOBRE EL AUTOR.</b> Manuel Bas. Barcelona, Venezuela, 1959. Profesor Agregado, Universidad Nacional Experimental “Simón Rodríguez (UNESR). Coordinador de la Comisión Delegada de Sistemas de Estudios y Experiencias Acreditables, UNESR, Núcleo Los Teques. Facilitador del Taller Acreditación por Experiencia, Metodología de la Investigación I, investigación Educativa, Introducción a la Investigación, Planificación Educativa, y Ética y Praxis de la Profesión Docente. Pregrado. Licenciado en Educación, (UNESR) .Postgrado. Especialista en Gerencia Educacional, Universidad Pedagógica Experimental Libertador, (UPEL). Magíster Scientiarum en Tecnología y Diseño Educativo, (UNESR). Curso de Postgrado de Ampliación: Compresión de la Realidad Educativa Nacional y Ética de la Profesión Docente. Doctorado. Cultura y Arte para América Latina y el Caribe, Instituto Pedagógico de Caracas, (IPC). (Cursando).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>RECORRIDO DE FE</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>AUTOR:</b> Manuel Bas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>ASISTENTE TÉCNICO:</b> Juan Carlos Palmera.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DISEÑO Y MONTAJE ELECTRÓNICO:</b> Licda. Rocío Palmera. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>FOTOGRAFÍA:</b> Manuel Bas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>AGRADECIMIENTO A:</b> Licda. María Teresa Gómez. Licdo. Francisco Rolingson</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Caracas, Distrito Capital, Venezuela, septiembre de 2014.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3141700518587452412.post-88608271144359738692014-09-01T20:42:00.002-04:302014-09-02T19:00:23.258-04:30LUIS DIONISIO RODRÍGUEZ EL PLACER DE PINTAR<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">LUIS DIONISIO RODRÍGUEZ EL PLACER DE PINTAR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfLVLzARnwhXdknDquqvmrLj4gWI9_1onhKpPOmNWbLRHT-rue4AuxbPtnuBxDeiEu5NyiAWd38Tf6xPOPor6LxyGaNliBixWKGxDzfSxiXwd-gogev_3b6TmgyReQXCNj7j5as875CMNR/s1600/1.+En+la+Galer%C3%ADa+Arte+Pueblo.Izquierda-derecha+Luis+Dionisio+Rodr%C3%ADguez+,Isaac+Delmoral+,+Bertica+Medina+y+Rafael+Eraso.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfLVLzARnwhXdknDquqvmrLj4gWI9_1onhKpPOmNWbLRHT-rue4AuxbPtnuBxDeiEu5NyiAWd38Tf6xPOPor6LxyGaNliBixWKGxDzfSxiXwd-gogev_3b6TmgyReQXCNj7j5as875CMNR/s1600/1.+En+la+Galer%C3%ADa+Arte+Pueblo.Izquierda-derecha+Luis+Dionisio+Rodr%C3%ADguez+,Isaac+Delmoral+,+Bertica+Medina+y+Rafael+Eraso.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez..jpg" height="240" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">En la Galería Arte Pueblo.Izquierda-derecha Luis Dionisio Rodríguez ,Isaac Delmoral , Bertica Medina y Rafael Eraso.Fotografía Omar Rodríguez.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;"> … “sólo el hombre fonéticamente
alfabetizado vive en un espacio “racional” o “pictórico…es un medio ambiente
que no deriva de ninguna otra forma de escritura, hebraica, arábiga o china”. (Marshall
McLuhan y Quintín Fiore, 1971, p.15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Introducción. </b>Desde la publicación
de mi trabajo: “Luis Dionisio Rodríguez <st1:personname productid="la Pintura" w:st="on">la Pintura</st1:personname> como Tradición”, el 8 de enero del 2012, en
este espacio, — artepopularvenezolano.blogspot.com— me había hecho la promesa
de escribir otro más exhaustivo que incluyera un número considerables de obras
de carácter antológicas, y hurgar un poco en la vida del pintor, y así fue Su trabajo es de altísima calidad plástica,
no obstante , muy poco conocido, en
parte por haber tenido poca
participación en los salones de arte popular realizados a nivel nacional .Su
obra ha sido exhibida solo en tres oportunidades en eventos de esta naturaleza: en <st1:personname productid="la Bienal Nacional" w:st="on">la Bienal Nacional</st1:personname> de Arte
Popular “Salvador Valero”.Sumado a esto el artista , por decisión personal ha estado renuente en participar en salones de
arte .Su presencia en éstos , ha sido más bien algo fortuita, y se debe a la preocupación que ha tenido su
hijo Omar Rodríguez en dar a conocer su trabajo , incluso en contra de la
voluntad del pintor. Es también responsable en alguna medida de la realización
de esta investigación, debido a que sin su valiosa colaboración testimonial y
el apoyo al enviarme vía Internet las fotografías digitales de 16 obras de las
26 exhibidas aquí, además de tres fotos en
las cuales aparece en una el artistas con sus amigos- músicos y dos de <st1:personname productid="la Galer■a Arte" w:st="on"><st1:personname productid="la Galer■a" w:st="on">la Galería</st1:personname> Arte</st1:personname> Pueblo, propiedad
de Rodríguez, donde han estado sus obras en exposición permanente, no
hubiera cristalizado este proyecto</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Naturalmente un artista como Luis Dionisio
Rodríguez que pinta por el placer de pintar, sin la presión de realizar una
obra para ser destinada al mercado del arte o como medio de subsistencia, ha repercutido en que su producción no sea muy
abundante; y no obstante, ha favorecido
en que su calidad no haya desmejorado. La temática exhibida en este portal representa circunstancias y acontecimientos
relacionados con su vida, sus temas son de carácter autobiográfico: bautizos,
serenatas, bodas, fiestas de San Antonio, músicos y escena de su vida familiar
y relacionada con Simón Bolívar, entran en el inventario.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con la presentación de este trabajo se
pretende dar a conocer, aún contra de su voluntad, la obra y vida de unos de
nuestros baluartes de la pintura popular venezolana, que sorprendentemente, a sus noventa y tres años de edad está activo como pintor y músico, y pareciera que el tiempo no ha hecho
mella en su espíritu creador, y no creo que esté dispuesto abandonar por ahora
la pintura. Salud para Luis Dionisio Rodríguez.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Su Vida en el Almorzadero de
El Tocuyo.</b> Luis Dionisio Rodríguez nació el 21 de junio de 1921 en el
caserío El Almorzadero de El Tocuyo. Esta población era una pequeña aldea de hacendados donde sus
padres: Dionisio Rodríguez y Jóvita Díaz
tenían un “ingenio”— trapiche de caña— hecho con una piedra para moler
la caña movido por agua; del cual se obtenía papelón, panela, jugo de caña.
Éste, era un pequeño poblado marginal, rural, apartado
de las nacientes urbes de la naciente Venezuela petrolera; un caserío
distinto, la antítesis de lo que era la capital del país o Maracaibo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para tener una idea de lo que acabo de
afirmar referiré el trabajo realizado por Buttó, (2002) en el que comenta que
en el censo hecho en Venezuela en 1936 por el gobierno del General Eleazar
López Contreras de 3.364347 venezolanos
de los censados el 71,1 % era población rural; el 28,9 % restante era urbana, entre el 70 y
90 % de adultos eran analfabetas , la densidad poblacional era de 3,80 km2 por
habitantes , afectada además por la tuberculosis , paludismo , fiebre tifoidea , sífilis , entre otras. En ese panorama de la
ruralidad, de la estrechez, que era
común entonces en las zonas campestres de Venezuela nació nuestro pintor. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, El Tocuyo ha sido una ciudad
de importancia histórica para nuestro país. Fue fundada en 1945, el 7 de
diciembre por Juan de Carvajal con el
nombre de “Nuestra Señora de <st1:personname productid="la Pura" w:st="on">la
Pura</st1:personname> y Limpia Inmaculada Concepción de El Tocuyo”.La atravesaba el Río Tocuyo de allí su nombre. Está ubicado
en un valle fértil rodeado de colinas.
Su Santo Patrono es San Antonio de
Padua. En el Periodo Colonial jugó un papel importante debido a que de allí
salieron las expediciones hacia otras regiones de Venezuela para la fundación
de pueblos y ciudades, por tal razón se le conoce con el nombre de “Ciudad
Madre de Venezuela”.En 1859, en esta población tuvo lugar <st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">la Batalla</st1:personname> de El Tocuyo en el
marco de <st1:personname productid="la Guerra Federal." w:st="on"><st1:personname productid="la Guerra" w:st="on">la Guerra</st1:personname> Federal.</st1:personname> El Tocuyo se
encuentra ubicada parroquia Bolívar, de la cual es también su capital. Es la
capital del Municipio “José Trinidad Morán”, nombre que lleva en honor del tocuyano
prócer de <st1:personname productid="la Independencia" w:st="on">la
Independencia</st1:personname> de Venezuela.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tuvo también importancia en la vida
cultural de Venezuela en los últimos
años del siglo XVII. Boulton, (1975; 1981) Duarte, (1983) ha dicho que para esta época estuvieron activos artistas de
altísima calidad como Víctor Francisco de <st1:personname productid="la Cruz" w:st="on">la Cruz</st1:personname> y el
llamado “Pintor de El Tocuyo”.En este lugar prosperó la escuela de pintura
popular que más se destacó en todo el territorio venezolano: la de Río Tocuyo.
Esto se debió según estos autores a la riqueza del suelo que proveía de
abundantes pigmentos minerales y vegetales de la caparrosa —el cobre— de donde
procedían los colores: azul, blanco, rojo, amarillo, anaranjado y verde. Las
obras eran pintadas al óleo y a la tempera sobre madera o lámina de cobre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En esta ciudad legendaria, excesivamente rural, que contrasta con una
rica historia, que contribuyó con el desarrollo de la vida política, económica,
social y cultural de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname>,
pasa su infancia, adolescencia y
temprana juventud Luis Dionisio Rodríguez. Siendo muy pequeño solicitaba
permiso a sus padres para que lo dejaran ir en compañía de los adultos a las
fiestas y parrandas en casa de los vecinos y caseríos de los alrededores, que
eran animadas por verdaderos maestros ejecutores del cuatro y el violín y cantores y compositores doctos
en estos menesteres, de esta época nace
su afición por la música (tocar el violín y cantar).Vive en el ambiente de la
música tradicional en un poblado de añeja y rancia estirpe cultural: fiestas
tradicionales de El Tocuyo en honor a su Santo Patrono San Antonio de Padua(Tamunangue) , la de su Patrona Nuestra Señora de <st1:personname productid="la Pura" w:st="on">la Pura</st1:personname> y Limpia Inmaculada
Concepción de El Tocuyo, y el Golpe Tocuyano o Joropo Larense .</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A la edad escolar se traslada a El Tocuyo, pero solo cursa
hasta cuarto grado de educación primaria en pleno periodo gomecista. No
obstante, nuestro pintor era de las pocas personas para la época que sabían
leer y escribir .En la estadía en El Tocuyo, que alternaba con fines de semana y vacaciones
en El Almorzadero, vio las primeras bicicletas , de la cual quedó impresionado
hasta ahora , a tal punto que vemos en
sus pinturas la presencia de éstas. Esta
va a ser la antesala de una larga vida
dedicada a sus dos grandes pasiones: la música y la pintura.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hacia <st1:metricconverter productid="1942, a" w:st="on">1942, a</st1:metricconverter> los 21 años , se casa con María Virginia Cortez , se traslada a El Tocuyo donde trabaja como
policía, por esta época conoció a Pablo Canela,
quien era para ese entonces
barbero y músico quien amenizaba fiestas, entabló amistad con él, lo entusiasma
con la música, le da consejos, que naturalmente van a repercutir en su vida en
adelante .Luis Dionisio Rodríguez aprendió a tocar el violín, la guitarra, el
cuatro , a construir estos instrumentos
y a componer poesía .Vive en este
poblado hasta 1947 cuando se residencia en Barquisimeto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Su Venida a Barquisimeto. </b>En
1947 se viene a Barquisimeto<b>,</b>
contaba entonces con veintiséis años de edad. De allí se traslada a Bachaquero,
Estado Zulia a trabajar en la compañía
petrolera .Va a estar allí unos meses , regresa nuevamente a la ciudad
crepuscular donde pasa a ser empleado como carpintero en el antiguo Ministerio
de Obras Públicas (MOP) ,creado en el gobierno del General Isaías Medina Angarita
.En este mismo ministerio , pasa a desempeñar el cargo de Operador de
Radio en las antenas repetidoras , en el sector Terepaima , parte alta de
Barquisimeto .En esta empresa va a estar empleado por 25 años .</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El oficio de carpintero le proporcionó
destrezas con el trabajo de la madera, lo que le facilitó las habilidades necesarias para la fabricación de instrumentos de
cuerdas: cuatro, guitarra y violín; instrumentos que aprendió a ejecutar. Le
gusta cantar las canciones de Los Panchos y los tangos de Carlos Gardel. Ha
sido invitado obligado del programa radial dominical de su amigo el yaracuyano
Pedro Zárraga donde se hacen
presentaciones en vivo .Ha participado también
en el programa musical de Isaac Delmoral : “Barquisimeto de Ayer”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la ciudad de Barquisimeto formó su familia,
ha vivido en ésta una larga vida de
noventa y tres años, pero la edad no ha sido obstáculo en su proceso creativo
en la música y la pintura en las que todavía se mantiene activo. El caso de
Luis Dionisio Rodríguez es un prodigio,
no estudió ni música ni pintura, ha sido un autodidacta .Nació en un estado en el
cual el que no es músico es pintor o la dos cosas como es su caso .Creció
viviendo sus costumbres, sus tradiciones
a través de un proceso formativo que pudiéramos llamar “educación viviente”,
que en alguna medida encarna en sus pinturas,
que no obstante, son la manera de ser larense.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Se Hizo Pintor. </b>Sólo el
hombre descubre el goce estético de la imagen, el placer por ella lo lleva a
representarla, y de esta manera se hace pintor. <b> </b>Ya en Barquisimeto , entrado
ya en los cincuenta años de edad , hacia 1970 , se hizo pintor , sin tener
escuela ni maestro alguno , sino guiado por su intuición , y por una necesidad
espiritual de expresar a través de la imagen
sus vivencias , su mundo …El caso de Luis Dionisio Rodríguez es uno de
esos tantos que ni <st1:personname productid="la Psicolog■a" w:st="on">la
Psicología</st1:personname> , ni <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> del Arte , ni <st1:personname productid="la Ciencia" w:st="on">la Ciencia</st1:personname> ha podido explicar
, de cómo un día de manera espontánea , deliberada , una persona toma un pincel
, colores , un soporte y se entrega a la creación artística . Cuál es la razón
de que algunas personas toman ese camino
y otras no, es un misterio. El caso de Bárbaro Rivas, Armando Andrade, Manasés,
y tantos otros, son ilustrativos. Por ejemplo , Bárbaro Rivas , es uno de los casos más prodigiosos de nuestra pintura
venezolana , no sabia leer ni escribir ,
era una persona de condición marginal , de espalda a la cultura occidental , sin embargo nos dejó unas de las mejores
creaciones que pintor alguno haya creado
en <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname>
del Arte de Venezuela. Esto naturalmente no tiene explicación alguna, es un
prodigio, al<span style="font-size: 10.0pt;"> igual que el Luis Dionisio Rodríguez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un buen día, Rodríguez tomó unos pinceles,
esmalte industrial, una lámina de cartón piedra y comenzó a pintar, el resto es
historia. Pintó temas relacionados con su vida, con su familia; para pasar luego
a temas relacionados con su otra pasión: la música; religiosos, bolivarianos, que son en menor cuantía,
otros relacionados con su tierra natal: El Tocuyo, como las Parrandas a San
Antonio y de más tradiciones y costumbres del Estado Lara. Su obra es un espejo
de eso que pudiéramos llamar “representación arquetípica del larense”.Es un
pintor no comprometido con ninguna causa ideológica , ni es una obra complaciente con el gusto de
la gente ni con los marchantes ni de
galeristas .Es una obra espontánea , hecha por un pintor que pinta por el
placer de pintar , sin ningún condicionamiento , no pinta para vender sus
cuadros , hasta ahora no ha vendido ninguno , se los obsequia a sus amigos , no
porque él considere que su obra no tenga ningún valor , sino porque lo hace como un gesto genuino de amistad , de
desprendimiento, de algo que le viene
de su espíritu , desde muy adentro , es como una ofrenda a la buena
voluntad , en tal caso tiene un valor netamente espiritual , no económico , ni
en sentido crematístico. Es compartir algo que le viene del espíritu, como
darle a otra persona una parte de sí mismo, de su ser interior. Quizá por esta
razón la producción de su obra no es muy abundante por no tener la
presión de los galerista al solicitarle algún cuadro , lo que ha incidido, que
su obra no se haya desmejorada por pintar indiscriminadamente , en serie , atendiendo a
un formulismo mecanizado y repetitivo ; no obstante , esto ha conllevado a que
su producción sea poca , tal vez haya pintado unos cuatrocientos cuadros lo que
viene a representar en los cuarenta y tantos por años que tiene pintando una
producción relativamente baja , aunque no obstante , esto no quiere decir que
su obra sea mala , lo que pasa es que el
número de obras que pinta de un artista a otro en términos de cantidad y
calidad es indeterminada .Por ejemplo Leonardo Da Vinci pintó poco , sin embargo Pablo Picasso nos dejó una
producción que sobrepasa los vente mil obras.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Un Músico que Pinta Músicos.
</b>Luis Dionisio Rodríguez se hizo músico , y pintor después de manera autodidacta .Es
músico-pintor o por mejor decir , un
músico que tuvo entre otros gustos pintar escenas relacionadas con la música o
con músicos , particularmente ejecutadas con violín , guitarra y cuatro .Aquí
presentamos un conjunto de obras , seis en total que están relacionadas con
esta temática , cuyas características
son: casi minimalista , economía cromática y de medios , una composición simple
, con una escenografía más bien parca , hecha con el propósito de prever el
espacio necesario para poner en el centro de la escena a los músicos — y a Él—que
es el motivo principal de estas obras ; que solapadamente , aunque no son
autorretratos , se puede entrever en
ellas su carácter autobiográfico , que nos recuerda aquellos paisajes-retratos
de Henri Rousseau. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Violinista, (1987), estuvo en <st1:personname productid="la II Bienal" w:st="on"><st1:personname productid="la II" w:st="on">la
II</st1:personname> Bienal</st1:personname> Nacional de Arte Popular
“Salvador Valero” (1988-1989). Aparece en primer plano un viejo violinista
tocando este instrumento vestido con traje y lazo azul, el fondo anaranjado de la obra y la
ausencia de escenografía, es el espacio
necesario donde emerge el músico que le
da el equilibrio a la obra y en alguna medida el nombre al cuadro .Su
composición sencilla, pero de mucha fuerza por la disposión cromática le da a
la obra prestancia. <st1:personname productid="La Violinista" w:st="on">La Violinista</st1:personname>
, (2000) caracterizada por una composición sencilla, casi infantil o cercana
a la pintura infantil , y la forma directa de esquematizar la obra , basado en
la representación estrictamente por lo enunciado en el título del cuadro le da
cierta singularidad por su economía cromática y de medios :fondo plano color
mostaza , carente de perspectiva , donde
resalta una mujer trajeada de azul con
zapatos rojos sentada en una silla
blanca ejecutando el violín ,que nos da
la sensación de que estamos oyéndola tocar el instrumento. Un “Violinista muy
Picaresco” , (2000) , pintada de una manera curiosa en el sentido de que el pintor distrae la
atención del cuadro hacia esos rasgos psicológicos del personaje, esa picardía a flor de piel , —del
violinista— que contempla a una mujer
rubia que está detrás de él con un espejo que los conecta visual y psicológicamente; el lenguaje de las
miradas de ambos justifica el nombre de la obra .El músico está pintado casi
del mismo color que el fondo rosáceo de la obra donde los contornos del
personaje parecieran diluirse en el cuadro captando los rasgos psicológicos del
personaje y esa mirada atrevida que nos trasmite su psicología que pareciera
que nos hablara. En “El Viejo y El Cuatro, (2000) vemos a un anciano de barba
blanca sentado con un cuatro sosteniéndolo en sus manos en
forma vertical en espera para empezar a tocarlo .El fondo de esta obra está
pintada de un color rosáceo que contrasta con el traje grisáceo del
músico, esta obra al igual que las otras nos transmite ciertos rasgos
psicológicos del personaje que es lo que
realmente nos quiere mostrar el artista. En esta obra el objetivo del pintor en
la composición, es mostrar la parte interna del personaje y del artista.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La obra , Serenata , (2000) está pintada con tonalidades
verde , en primer plano una mujer sentada tocando el violín , más al fondo , otra ejecutando el cuatro .No
se sabe para quien es la serenata , porque no hay indicio en la obra de otros
personajes , además de los músicos.
Violín Roto, (2000)es una obra en la que el pintor prepara la escenografía como
para una obra de teatro , las paredes de
la habitación en cuestión están pintadas con franjas verticales , de izquierda
a derecha con colores , en este orden :
verde , azul , amarillo , al fondo una
pared verde con una puerta que da a otra recámara donde están dos
personajes que están conversando , como
en segundo plano en la obra .El personaje principal en la obra , como en el
teatro del absurdo es el “violín roto” que está sobre una mesa roja con patas
negras , que es el actor en la obra , o
el protagonista de la escena ,que quizá está esperando a Luis Dionisio
Rodríguez para que lo repare. Está obra no tuviera sentido para comprenderla si
no supiéramos que nuestro pintor además es músico.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk-Sx52IprGY8uaVtJdO30yPFIdlCrJL_TXevZdcrPA8FKP6OW_EQJ4SHlKInPB5lmLHLVZKWhuXhq94P_LXlQc8eP6vNl2-_NIfyvwMr1wQp7aYw2P-mvVR6iNGiPEYpndo8wS9ruVQv7/s1600/3.+La+Violinista+,+2000.Pintura+al+fr%C3%ADo-MDF.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,++Caracas,++Distrito+Capital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk-Sx52IprGY8uaVtJdO30yPFIdlCrJL_TXevZdcrPA8FKP6OW_EQJ4SHlKInPB5lmLHLVZKWhuXhq94P_LXlQc8eP6vNl2-_NIfyvwMr1wQp7aYw2P-mvVR6iNGiPEYpndo8wS9ruVQv7/s1600/3.+La+Violinista+,+2000.Pintura+al+fr%C3%ADo-MDF.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,++Caracas,++Distrito+Capital..jpg" height="320" width="244" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">La Violinista , 2000.Pintura al frío-MDF.Colección Manuel Bas , Caracas, Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXJH89ewMQJrMnwz9VosAV4-6LBn3BurH_cgB4Ypl-WR0cuXi5dlCEpTIfcFVo0gP7qt3SKMPF8kdPnImqPvBk2u8KLloaRaDHaJ_Y36s1G-pRkWSIVWhyktPDuvm04VNpYHmoBRCmuFkb/s1600/22.+Violinista+muy+Picaresco,+2000.+Acr%C3%ADlico-madera.Colecci%C3%B3n+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXJH89ewMQJrMnwz9VosAV4-6LBn3BurH_cgB4Ypl-WR0cuXi5dlCEpTIfcFVo0gP7qt3SKMPF8kdPnImqPvBk2u8KLloaRaDHaJ_Y36s1G-pRkWSIVWhyktPDuvm04VNpYHmoBRCmuFkb/s1600/22.+Violinista+muy+Picaresco,+2000.+Acr%C3%ADlico-madera.Colecci%C3%B3n+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="320" width="272" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Violinista muy Picaresco, 2000. Acrílico-madera.Colección Omar Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicCFMG3GnMjIa1pOy8jduhcD4p_T7o6aXurxVGPnYhCz2av9nGw4v_89tn9C0CRSWwYT0fWhhmjJGAxsdNCpefaWsSlCte1umxnxQQvzNlJC6cDxZBIxVZm6j6QrbfYHQzbXwH3g0CQ9gx/s1600/23.+Viol%C3%ADn+Roto,+2000+.Acr%C3%ADlico+-madera.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicCFMG3GnMjIa1pOy8jduhcD4p_T7o6aXurxVGPnYhCz2av9nGw4v_89tn9C0CRSWwYT0fWhhmjJGAxsdNCpefaWsSlCte1umxnxQQvzNlJC6cDxZBIxVZm6j6QrbfYHQzbXwH3g0CQ9gx/s1600/23.+Viol%C3%ADn+Roto,+2000+.Acr%C3%ADlico+-madera.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="320" width="237" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Violín Roto, 2000 .Acrílico -madera.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBb6fd1toU6xlyKF34IHi3DSgW-Mu9VtV01IQWYtJiGmkZhVRUsNNYU8kEGj3H8pHaDSkyZph7XwtzoxFtCJT1z_4b66wSFSSvLFEWrTt2k1Loh7hB8Tpmk9f1DB7XQQDMebChOsHvvlOB/s1600/25.+El+Violinista+,+1987.Esmalte+industrial-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+,+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBb6fd1toU6xlyKF34IHi3DSgW-Mu9VtV01IQWYtJiGmkZhVRUsNNYU8kEGj3H8pHaDSkyZph7XwtzoxFtCJT1z_4b66wSFSSvLFEWrTt2k1Loh7hB8Tpmk9f1DB7XQQDMebChOsHvvlOB/s1600/25.+El+Violinista+,+1987.Esmalte+industrial-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+,+Edo.+Lara..jpg" height="229" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">El Violinista , 1987.Esmalte industrial-cartón piedra.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto , Edo. Lara.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaUHN7qYRTFZ8GKYOC0p9kqeiUwx4hp1gVEtn2Mzjm4-3QMGYsvPXeeYWq2pyEmWf3q72pXcQPMteh73o6pOzAt8n-LTd6dXGouMlvfSotQIs3PPL1LxgxQB_42yn3podwSOzN24cWstDx/s1600/26.+El+Viejo+y+El+Cuatro,+2000.Mixta-madera.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaUHN7qYRTFZ8GKYOC0p9kqeiUwx4hp1gVEtn2Mzjm4-3QMGYsvPXeeYWq2pyEmWf3q72pXcQPMteh73o6pOzAt8n-LTd6dXGouMlvfSotQIs3PPL1LxgxQB_42yn3podwSOzN24cWstDx/s1600/26.+El+Viejo+y+El+Cuatro,+2000.Mixta-madera.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="320" width="246" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">El Viejo y El Cuatro, 2000.Mixta-madera.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB1nrbd6uDfUJKGIzWb6WqPD1DkbHFmi8VZFLRW5EqLtoIeY9RmfFfc_RYb-Fv5WiUSofiOYihzwBRSkUPJ7OJglv6kIC3p9rUfrRv8hqBgcUkB-5_rox9SK8k7hPx4ZT86Ok9jR89LpVB/s1600/27.+Serenata,+2000.Mixta-cart%C3%B3n.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB1nrbd6uDfUJKGIzWb6WqPD1DkbHFmi8VZFLRW5EqLtoIeY9RmfFfc_RYb-Fv5WiUSofiOYihzwBRSkUPJ7OJglv6kIC3p9rUfrRv8hqBgcUkB-5_rox9SK8k7hPx4ZT86Ok9jR89LpVB/s1600/27.+Serenata,+2000.Mixta-cart%C3%B3n.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="320" width="233" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Serenata, 2000.Mixta-cartón.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> <st1:personname productid="la Pintura" w:st="on">La Pintura</st1:personname> como un Espacio Íntimo.
</b>La pintura es un lenguaje apoyado en la imagen, que puede expresar como el lenguaje escrito, entre otras cosas,
sentimientos y emociones y aspectos de la vida personal del pintor. En algunos
casos es como una autobiografía de episodios
de su existencia. La pintura de Luis Dionisio Rodríguez, sin dudas,
buena parte de ella, recoge aquellos momentos significativos de su relación
familiar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ha pintado un conjunto de obras donde él
aparece en escena, como en una obra teatral representando episodios de su vida.
Son como autorretratos que nos recuerda a los paisajes-retratos de Rousseau .Sobre este artista a dicho Tazarte ,
(1999) fue el creador de los “retratos-paisajes” que inaugura con el Autorretrato de 1889-90(Yo
:Retrato-Paisaje) en el que el pintor se
retrata de manera no convencional , es
decir , se pinta de cuerpo completo
donde aparece en primer plano en un lugar emblemático determinado , que
por demás tiene una significación en la
vida del artista o de la comunidad , o la importancia que adquiere por ejemplo,
la fotografía que se le toma a alguien frente a <st1:personname productid="la Estatua" w:st="on">la Estatua</st1:personname> de <st1:personname productid="la Libertad" w:st="on">la Libertad</st1:personname>, la fotografía de la persona es el
centro de interés pero el lugar le da prestigio. Además, la escena le da cierto escenario como la
ambientación de una obra de teatro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dentro de estas obras cabe destacar, <st1:personname productid="La Despedida" w:st="on">La Despedida</st1:personname>, (1989), en la
que narra el día del entierro de su esposa Virginia Cortez .La escena de la
obra es el cementerio de Barquisimeto, donde se observa un personaje con un
niño y el pintor recibiendo las
condolencias de una señora cercana a él y de su familia. En esta obra
predominan las tonalidades grises, con unas líneas amarilla y bermellón que le
dan los contornos a los elementos de la composición, su fisonomía, el escenario
propicio para representar tan triste momento, es una obra que nos tramite congoja.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la obra “Una Flor para el Abuelo”,
(1986), la escena es el interior de su casa matizada de colores: amarillo, azul,
y el marrón moteado de blanco, que es el telón de fondo de la escena, una
planta ambienta el espacio, le da naturalidad
.El centro de atención del cuadro es el pintor recibiendo una flor de su nieta
la doctora Luz Estela Rodríguez .Esta representación es uno de esos momentos en
familia, intimo. Hacia el 2000 pintó otra versión titulada: “Flores para el
Abuelo” en la que el suceso se lleva a cabo en el interior de una casa pintada
con franjas verticales: verdes, rosado, azul, lila y al fondo una puerta que da
a otra habitación donde está una pareja presenciando el acontecimiento cuando
su nieta le entrega un ramo de flores a Luís Dionisio Rodríguez .Quizá este
momento ilustra unos tantos de la vida de don Dionisio en familia con sus
nietos. Es un momento de felicidad, de afecto mutuo .Este conjunto de obras
representan una fase intimista de la vida del pintor .Con estas obras, la
pintura viene a ser como una remembranza
de momentos felices vividos. Su pintura se constituye, salvando la distancia, del propósito buscado, con aquellas fotografías hechas a domicilio
por fotógrafos de fin de semana de las décadas pasadas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixG7dKduZcKPZfEEcH1ctxph9QuxisydvwjLSU6ryHqp_U103Il2MnubggcoJwxOz3q9qyIEPb8JA8SWnKP57Tw_4kB5awS6gnFhhfQaOtf9wwcHtkXaUcnTXWd9PbTXNkfqIPLfSZVTsO/s1600/9.+Una+Flor+para+el+Abuelo+,1986.%C3%93leo-cart%C3%B3n+piedra.Coleeci%C3%B3n+Luz+Estela+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixG7dKduZcKPZfEEcH1ctxph9QuxisydvwjLSU6ryHqp_U103Il2MnubggcoJwxOz3q9qyIEPb8JA8SWnKP57Tw_4kB5awS6gnFhhfQaOtf9wwcHtkXaUcnTXWd9PbTXNkfqIPLfSZVTsO/s1600/9.+Una+Flor+para+el+Abuelo+,1986.%C3%93leo-cart%C3%B3n+piedra.Coleeci%C3%B3n+Luz+Estela+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez..jpg" height="320" width="235" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Una Flor para el Abuelo ,1986.Óleo-cartón piedra. Colección Luz Estela Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.Fotografía Omar Rodríguez.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNfLyxBnoP_78mYwO2IHH73KdMJkXOSt438wGqaj9Og4nXsWlZMZD5hgrdrMmFuQZOsFj4JdXBHTlz8w15MGbO-a0XGpCi9UR9zW5mm6upBVBAbIsEYNVbQJcACzKQxfu79BhwUpyiCSnn/s1600/12.+La+Despedida+,+1984.%C3%93leo-tela.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas,Distrito+Capital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNfLyxBnoP_78mYwO2IHH73KdMJkXOSt438wGqaj9Og4nXsWlZMZD5hgrdrMmFuQZOsFj4JdXBHTlz8w15MGbO-a0XGpCi9UR9zW5mm6upBVBAbIsEYNVbQJcACzKQxfu79BhwUpyiCSnn/s1600/12.+La+Despedida+,+1984.%C3%93leo-tela.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas,Distrito+Capital..jpg" height="280" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">La Despedida , 1984.Óleo-tela.Colección Manuel Bas , Caracas,Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO4q1LmBe2WtO5HaYSUB0-h4S7WhbsNKJ91Bv1ivUS8bPotV-UeYCHFWf2_sKCbQr9N0dbQZM4W7fRNLFOf0cZMw5iHvZd52OvVMtiKzijStHsE6tejLS0od1ZV7JVH8R-iUb6Yq2AOjTu/s1600/21.+Flores+para+el+Abuelo,+2000.+Acr%C3%ADlico-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO4q1LmBe2WtO5HaYSUB0-h4S7WhbsNKJ91Bv1ivUS8bPotV-UeYCHFWf2_sKCbQr9N0dbQZM4W7fRNLFOf0cZMw5iHvZd52OvVMtiKzijStHsE6tejLS0od1ZV7JVH8R-iUb6Yq2AOjTu/s1600/21.+Flores+para+el+Abuelo,+2000.+Acr%C3%ADlico-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="234" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Flores para el Abuelo, 2000. Acrílico-cartón piedra.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> <st1:personname productid="La Manera" w:st="on">La Manera</st1:personname> de Festejar los
Larenses. </b>En el común de las gentes es muy frecuente escuchar decir: “que
no todo es trabajo en la vida; pero hay que trabajar para poder vivir”.Esto
supone naturalmente que además de trabajar hay que dejar espacio para el sano
esparcimiento .El sano entretenimiento con familiares y amigos además de
estrechar los lazos de convivencia ayuda a la salud mental de las personas y a llevar una vida más placentera. Trabajar por
trabajar no tendría ningún sentido porque no es el único propósito de la vida, y no dejaría
espacio para otras cosas de importancia relacionadas con ella y el entorno .De
modo que el entretenimiento sano constituye un elemento fundamental para la
salud tanto física como mental. La vida en el fondo se traduce en buscar el
equilibrio entre esos dos extremos. En tierras larenses festejar en familia
viene a ser una tradición de antaño,
mucho más en una región de músicos, cantantes, poetas y pintores,
particularmente la tierra de Luis Dionisio Rodríguez: El Tocuyo. “Ciudad Madre
de Venezuela” como ya apunté anteriormente, tierra culturalmente prodigiosa,
rica en historia, que jugó un papel protagónico en la manera de ser del
venezolano. No podía menos nuestro artista estar bendecido por Dios y tener
estas virtudes artísticas arriba indicadas. A pesar de los cambios suscitados
por la cultura foránea a través del proceso globalizador, los larenses han sabido mantener sus
costumbres con celo y devoción en lo más hondo de su alma y corazón.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Celebrar y festejar momentos en familia, bien sea por un
cumpleaños, una boda, bautizo, entre otros, es el mejor pretexto para pasar un
momento en familia, en la que seguramente hay un músico, un cantante que
amenice la fiesta. Entra en escena el violín, el cuatro o la guitarra .No puede
faltar la música tradicional o de época. Como los tangos que canta Luis
Dionisio Rodríguez. Entre los larenses el que no canta, toca o pinta. Nuestro
pintor tiene la virtud de hacer las tres cosas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La pintura de Luis Dionisio, está impregnada de estas tres cosas al igual que su vida.
Recrea en ella el universo de los larenses
y de su vida y al propio tiempo es testimonio vivo de las costumbres y
tradiciones de Lara. Es como una crónica
del tiempo que transcurre en silencio, apacible, que se impone como las
estrellas en la noche. Pero aun así no pasa desapercibida. En este espacio
presentamos tres obras: <st1:personname productid="La Boda" w:st="on">La Boda</st1:personname>,
(1999); <st1:personname productid="La Celebracin" w:st="on">La Celebración</st1:personname>
y El Baile, (2012) y Postura de Agua, (1998)
en la que nos retrata la vida de Lara. <st1:personname productid="La Boda" w:st="on">La Boda</st1:personname> estuvo expuesta en la muestra:
Indagaciones en el Arte Popular, organizada por <st1:personname productid="la Fundacin Larense" w:st="on"><st1:personname productid="la Fundacin" w:st="on">la Fundación</st1:personname> Larense</st1:personname>
para <st1:personname productid="la Cultura" w:st="on">la Cultura</st1:personname>,
en Barquisimeto Estado Lara (2000-2001).
En <st1:personname productid="La Boda" w:st="on">La Boda</st1:personname>
la escena se desarrolla a las puertas de una iglesia en la que el reloj de ésta marca las tres de
la tarde , ya están agolpadas la gente frente del templo , la fachada de la
iglesia con sus dos torres de izquierda a derecha pintadas de blanco , la parte central de verde agua , con una
cúpula de franja rosada y el cono en rojo bermellón , rematada con una cruz negra
que claramente nos dice que es un templo católico .Esta es la escenografía ,
que pinta en primer plano , como si la
viera desde lo altura de la mirada o
línea del horizonte .En la parte de atrás de ésta , está una callejuela al lado
izquierdo con una línea de tres casas: una
pintada de blanco , amarrillo , rosa y azul ; la que sigue de amarrillo
y blanco y la siguiente de este último
color. Del lado derecho, otra casa a
medio ver de color rosa, que toca con el límite superior del cuadro que viene a configurar la estructura general
de la obra </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las obras pintadas a cielo abierto siguen
en alguna medida las coordenadas de los paisajes, que a diferencias de las
pinturas de interiores, como he venido señalando, sigue las leyes de la perspectiva,
son paisajes o eventos en la que la composición del cuadro y el manejo espacial
no se apegan a las leyes renacentistas señaladas por Leonardo Da Vinci, o
Miguel Ángel o Brunelleschi , sino que
por el carácter narrativo de sus obras ,
y episódico crea una perspectiva de carácter simbólico , superpone los planos
lo que vendría a explicar que la casas de atrás y los personajes parecieran estar montado sobre los techos de
la iglesia , convergen distintos puntos
de observación en un mismo espacio de la composición del cuadro , que en la
realidad sería imposible captar desde un solo punto de vista del pintor. Es una
manera ingeniosa de representar en el plano distintos episodios , que es lo que pudiéramos llamar “perspectiva
múltiples” con varios puntos de fuga .El pintor no se sirve de la línea
como en la perspectiva geométrica , sino
del color , empleados en sus propiedades
puros
, la mancha puesta en el lugar y de forma adecuada , los contornos de
los personajes, de las casas y objetos en general no muy bien delineados , con
una paleta reducida en colores ,con economía cromática , donde desfilan :azul , rojo , amarillo ,
blanco anaranjado , verde , que nos
recuerda <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname>
de El Tocuyo. Los colores bien armonizados, sabiamente empleados con los que
logra el volumen necesario, la solidez de su obra .De esta forma construye un
discurso plástico en la que el mensaje a través de la imagen y el valor
estético y cromático y la composición marchan en el mismo sentido.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> </b><st1:personname productid="La Celebracin" w:st="on">La Celebración</st1:personname> y El Baile
es una de esas típicas obras en la que el pintor retrata esa estampa
costumbrista del Estado Lara. Y una de esas obras pintadas a cielo abierto en
las que tiene que lidiar con un tipo de composición nada convencional .En las
escenas al aire libre el artista recurre a lineamientos que están cercanos al
paisaje; pero éste, pero transgrede la perspectiva clásica, el paisaje deja
de ser el centro o el motivo de la obra,
para ser desplazado por es el
acontecimiento o la anécdota, que es lo
que el pintor quiere que sobresalga .Para ello lo emplea como escenografía para
darle consistencia. Es característica en él como en Bárbaro Rivas la superposición de planos , de acudir a lo que pudiéramos llamar a
distintos puntos de observación o vista del pintor , que en la visión normal
(de 100º) le sería imposible de captar .No se trata de un espacio , sino de tres superpuestos armado en un solo
plano o soporte.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En primer plano están los músicos con los instrumentos musicales: violín, violoncello, maracas y el típico cuatro larense de afamada
estirpe; seguramente tocando un vals larense típico de la región, quizá de
Pablo Canela .En este plano hay un
espacio amarillo mostaza que está demarcado en la parte inferior por una franja azul cobalto , por la parte derecha,
por una verde claro, por la superior el
azul mencionado , que da por el lado izquierdo con una pequeña piscina donde
están cuatro bañistas. Este plano pareciera estar visto desde arriba o perspectiva aérea. En el otro plano, a la derecha de la obra
están unas habitaciones de dos niveles, en ángulo que vienen a formar el contorno del primer
plano .En la primera habitación están tres personas arriba y tres abajo, en las
otras habitaciones hay gente observando el baile y al final, casi terminando la parte superior del cuadro,
a la distancia dos personas. Pareciera dos escenas o dos episodios de un mismo
hecho, dos puntos de observación. Busca la presentación en simultáneo de lo que
sucede en el baile, busca narrar lo que acontece, a través de la imagen y darle transcendencia a un hecho común y
cotidiano de los larenses que es parte
de su vida. La complejidad constructiva de la composición por planos
superpuestos , es un recurso a la que
echa mano el pintor , para poner en
escena una situación determinada caracterizada por la gran
cantidad de detalles , variedad de acontecimientos , donde el manejo del color
aplicado en sus propiedades puras , crea los volúmenes , sin necesidad del
empleo de la línea , los contornos de las figuras ,y los objetos no definidas , son
característicos la composición del
cuadro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Postura de Agua, (1998).<b> </b>Así se llama en Lara, echarle el agua
a un bebé o al bautizo de agua. La palabra bautizo proviene del griego
“baptidzo” que quiere decir: “sumergir y emerger”. Está emparentado con la
liturgia cristiana y simboliza la muerte
y resurrección de Cristo y nuestra
identidad con él. Se hace en la casa del niño , .Es algo tradicional en
Venezuela , que antes que el niño sea bautizado
hay que rezarle , yo te bautizo
en el nombre del Padre , del Hijo y del Espíritu Santo .Los implementos son: una vela y un platico
blanco, un recipiente con agua bendita, algodón, sal, y un azabache con una
cinta roja. Se acostumbra a rezarle: Padre Nuestro, Ave María, Credo, Gloria. La
estampa que recoge Luis Dionisio Rodríguez
es típica de las familias venezolanas. Vemos en escena una mujer vestida
de blanco y un hombre de pantalón negro con camisa verde sujetando al niño que
son los padrinos ; a la derecha de éstos
otra mujer ataviada de blusa blanca con falda roja que es la madrina de plato y
vela que es la que aguanta los implementos
de la ceremonia , y el rezandero
o bautizador , a la izquierda trajeado de pantalón negro y camisa azul , que es quien le echa el agua bendita al
niño y que inicia las oraciones a la que se unen los padrinos. En algunos
lugares es costumbre decir, al final del bautizo, la frase: “tu me lo
entregaste hereje y yo te lo entrego cristiano” y con esto ponen fin a la
ceremonia litúrgica. Este acto ceremonial se ha mantenido en el tiempo a pesar
de la penetración de la cultura foránea
avasallante y de otras religiones a través del proceso globalizador.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta obra retrata una estampa costumbrista
larense, que describe el momento en que
se le pone el agua al niño, quizá un sábado por la tarde. Familiares y amigos y
los músicos se reúnen para amenizar el festejo. En primer plano está la
plazuela donde hacen acto de presencia los músicos acompañados de sus instrumentos :violín , cuatro y guitarra ,
simultánea al bautizo , quienes tocan seguramente un vals instrumental de Pablo
Canela ; se visualiza además dos casas de esquina de derecha a izquierda una
pintada de azul la otra de amarillo , la gente está parada en las puertas de
las casas o en las ventanas mirando , al fondo un joven sentado en su
bicicleta espectando el acontecimiento ,
detrás de él , otra vivienda pintada de azul y blanco .Esta obra está pintada
con economía cromática de colores : azul , amarillo , blanco , negro y rojo
utilizados en su formas puras , que al igual a las otras comentadas de similar
características , superpone los planos ,
los personajes no guardan proporción adecuada
con la distancia , ni con las leyes de la perspectiva , ni con los
objetos ni con las casas ;
se puede observar dos puntos de vista del pintor en relación con el espacio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde donde el pintor observa a los
músicos que es una perspectiva casi aérea —en primer plano— le sería imposible
ver la parte que está más atrás, que pareciera estar vista sobre la línea del
horizonte , de donde le sería imposible ser captada y ver los personajes que vienen por la derecha y los otros dos que
están debajo del árbol más al fondo .Los personajes parecieran tocar la segunda
planta de la casa de dos niveles o andar por los techos .Esta composición más
que atender a las líneas clásicas del paisaje y la perspectiva renacentista ;
busca más bien crear un espacio narrativo , simbólico en lo que importante es
representar un hecho , que pintar las cosas como deberían de ser ; lo
importante para el pintor es plasmar lo que siente , describir un hecho más que
buscar ceñirse a las reglas de <st1:personname productid="la Academia" w:st="on">la
Academia</st1:personname> .Expresar sus vivencias , contar sus historias , con
el uso de la imagen de manera episódica como en una tira de los cómics, es su propósito.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsLpcdWSUmIrRGtsjQCipuNmHwwvib1qoqmT5PYAd7-eb-okQqykxe6-6qqmp3j2fh4mCPeZJlJzy4q1JAXuWujU_TbPkpeSuf4dtdHnxHfX6w1A8_YFamqTbzAh-M_urx6rXsp_HZSIu0/s1600/5.+Postura+de+Agua+,+1998.Mixta-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas,+Distrito+Capital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsLpcdWSUmIrRGtsjQCipuNmHwwvib1qoqmT5PYAd7-eb-okQqykxe6-6qqmp3j2fh4mCPeZJlJzy4q1JAXuWujU_TbPkpeSuf4dtdHnxHfX6w1A8_YFamqTbzAh-M_urx6rXsp_HZSIu0/s1600/5.+Postura+de+Agua+,+1998.Mixta-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas,+Distrito+Capital..jpg" height="278" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Postura de Agua , 1998.Mixta-cartón piedra.Colección Manuel Bas , Caracas, Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjykQgN_lEU_u6X7IE9GQ9smCols_LKmCe9TijLKXHRpTYaMEGShoooO5Ldrj_3du8tQ0lFzewqE0JHbwHEChTGuuM7GuwlXsNr1USf9THR51wChV_kqwmoDwKu6KsC3V-UmFLFuwsxc-Do/s1600/16.+La+Celebraci%C3%B3n+,+El+Baile,+2012.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+Barquisimeto+Edo.+Lara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjykQgN_lEU_u6X7IE9GQ9smCols_LKmCe9TijLKXHRpTYaMEGShoooO5Ldrj_3du8tQ0lFzewqE0JHbwHEChTGuuM7GuwlXsNr1USf9THR51wChV_kqwmoDwKu6KsC3V-UmFLFuwsxc-Do/s1600/16.+La+Celebraci%C3%B3n+,+El+Baile,+2012.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+Barquisimeto+Edo.+Lara.jpg" height="263" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">La Celebración , El Baile, 2012.Mixta-tela.Colección y fotografía Omar Rodríguez Barquisimeto Edo. Lara</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUW2zcNSWYCvYMRpm4ov4XCAP7R73yiCqzp8Q8MEwqfc-buZ_MgISV1KNrYa_aPdmgITGFL_q4Imt3x4gQpH_mI6xXvurlUuld0faoOLZwgopjt8bf2YezxnQyDob9nuapZ0lsAXjBrVZ/s1600/17.+La+Boda,+1999.Mixta-madera+contraenchapada.+Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaUW2zcNSWYCvYMRpm4ov4XCAP7R73yiCqzp8Q8MEwqfc-buZ_MgISV1KNrYa_aPdmgITGFL_q4Imt3x4gQpH_mI6xXvurlUuld0faoOLZwgopjt8bf2YezxnQyDob9nuapZ0lsAXjBrVZ/s1600/17.+La+Boda,+1999.Mixta-madera+contraenchapada.+Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="320" width="239" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">La Boda, 1999.Mixta-madera contraenchapada. Colección y fotografía Omar Rodríguez Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Un Acto de Fe. </b>No podía
un pintor creyente de la fe católica como Luis Dionisio Rodríguez<b> </b>dedicarles
algunas de sus pinturas a <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on">la
Divina Pastora</st1:personname>, y a Jesús, el Cristo. Y es así que en 1987 pintó <st1:personname productid="la Prosecin" w:st="on">la Procesión</st1:personname> (sic) de <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname>, y Procesión de <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname>, (2002) y <st1:personname productid="la Crucifixin" w:st="on">la Crucifixión</st1:personname> en el año 2000.La Pasión y Muerte de
Cristo ha sido representada en más de 15 cuadros artísticos que relatan su vida. De la historia sagrada
los temas más conocidos son: <st1:personname productid="La Entrada Triunfante" w:st="on"><st1:personname productid="La Entrada" w:st="on">La Entrada</st1:personname>
Triunfante</st1:personname> de Cristo a Jerusalén , <st1:personname productid="La Multiplicacin" w:st="on">La Multiplicación</st1:personname> de
los Panes, El Sermón de <st1:personname productid="la Montaa" w:st="on">la
Montaña</st1:personname> , <st1:personname productid="La Resurreccin" w:st="on">La
Resurrección</st1:personname> de Lázaro , <st1:personname productid="La Santa Cena" w:st="on"><st1:personname productid="La Santa" w:st="on">La
Santa</st1:personname> Cena</st1:personname> , El Huerto de los Olivos , Vía
Crucis , Crucifixión , Resurrección y Asunción..(Fundación Bigott /El Nacional,
2005).El tema de la crucifixión
según Ziegler, (1995) en la religión cristiana es la más tratada
tanto en la pintura, escultura, orfebrería; además es el centro de la
iconografía católica y símbolo de esta
religión .Se inició en el siglo VI de nuestra era. La interpretación de ésta ha variado en el tiempo, por ejemplo en la crucifixión de Rubens (1620) se hallan presentes, <st1:personname productid="la Virgen Mar■a" w:st="on"><st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname> María</st1:personname>, San Juan, María Magdalena,
los dos ladrones, y otros detalles que han enriquecido la iconografía y el tema. En tanto que la de Ugolino (1270) tiene
menos recursos escenográficos, pero en
la figura de Cristo se puede observar el dramatismo de esta obra, y se
hace evidente que lo tramite a los
espectadores. Luis Dionisio Rodríguez pintó <st1:personname productid="la Crucifixin" w:st="on">la Crucifixión</st1:personname> con
esmalte industrial sobre latón despojándola de toda escenografía, empleando una
atmósfera cromática entre colores: verde y ultramar necesaria para que de ella emerja el Cristo crucificado; la sencillez de esta obra,
economía de medios y cromática le da a la obra cierta singularidad, pasando a
ser una nueva interpretación del tema.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on">La Divina Pastora</st1:personname>,
quizá sea la advocación mariana, junto a San Antonio de Padua, las más populares del estado Lara. Según Strauss,
(1999) desde el 14 de enero de 1856
trasladan en procesión desde su templo en Santa Rosa hasta Barquisimeto, que suman <st1:metricconverter productid="8 kilmetros" w:st="on">8 kilómetros</st1:metricconverter> , las personas de este poblado cantan , rezan ,
e invocan a <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname>
en acto de fe inquebrantable heredada de los capuchinos coloniales llegados a
la región en 1650.Su devoción fervorosa comenzó con un primer milagro frente a
las multitudes en 1856 cuando el padre
José Macario Yépez , párroco de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Inmaculada Concepcin" w:st="on">la Inmaculada Concepción</st1:personname>
de Barquisimeto , en ocasión de una
epidemia de cólera que diezmaba la localidad
convocó a oración al lugar de Tierritas Blancas , a las afueras de la ciudad
, oportunidad en la cual trajeron varias imágenes entre ellas la de <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname> .El padre
Yépez entre llantos exclamó :¡Virgen
Santísima , Divina Pastora ¡ ¡que sea yo
la última víctima del cólera! , mientras los presentes lloraban, entonces la epidemia cesó, el padre
Yépez murió el 16 de junio de ese año víctima de esta enfermedad.
De esta circunstancia y data se hizo costumbre sacar en procesión a <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname> todos los años
en el mes de enero.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es muy común hoy , al menos en el arte
popular :pintura , talla escultura cerámica
, entre otras expresiones artísticas
, ver las más variadas interpretaciones de esta advocación , que ha encontrado en el capítulo de las muestras dedicada a <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname> organizada por <st1:personname productid="la Fundacin Juan" w:st="on"><st1:personname productid="la Fundacin" w:st="on">la Fundación</st1:personname> Juan</st1:personname> Carmona desde el año
2000 , con la ofrenda de arte en su
homenaje , el estímulo para su
interpretación , el interés por su
iconografía . Inclusive al lado de la iglesia del pueblo Santa Rosa de Lima, se
encuentra el Museo de <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname>
que se comenzó a construir en 1992 y se culminó en el 2004. Como otros
tantos pintores, Luís Dionisio Rodríguez, como una ofrenda a su fe inquebrantable hacia
ella la ha representado en sus pinturas. Como estas sencillas pinturas , pero
hermosas que ofrecemos aquí .Proseción (sic) de <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname> , 1987, es una
obra en la que el pintor en un fondo
blanco matizados por trazos oblicuos muy gestuales , a los lados derecho
e izquierdo, que se encuentran en
el centro del plano , hechos de colores:
verde , rojo , azul , escarlata , rosado , amarillo , emerge en escena la
multitud de la feligresía apiñada en
forma triangular , con la imagen de la
“Madre del Buen Pastor” cargada en su
altar portátil , traída en procesión ,
dirigida por un cura de sotana gris que
orquesta su recorrido , venida de Santa Rosa. A la distancia se pueden observar
dos casas rojas y otra dos , más al fondo que se desvanecen en el
horizonte junto a la letanía entre rezos
y rogativa .
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La otra versión —Procesión de <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on">la Divina Pastora</st1:personname>,
2002—, perteneciente a la colección del Dr. Oswaldo Mora Núñez, a diferencia de
la anterior, es de mayor cromatismo, y de más compleja esquematización, los
colores están armonizados y contratados, y naturalmente viene a enriquecer el
tema con otra visión de este acto litúrgico. Esta obra está pintada básicamente
sobre un fondo verde sobre el cual el artista esquematiza el cuadro. En primer
plano, del lado izquierdo está <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la
Iglesia</st1:personname> de <st1:personname productid="la Inmaculada Concepcin" w:st="on"><st1:personname productid="la Inmaculada" w:st="on">la Inmaculada</st1:personname> Concepción</st1:personname>
de Barquisimeto , de arquitectura cilíndrica o circular o parecida a una flor boca abajo , de pared azul y techo
en forma cónica color salmón, con líneas negras rectangulares a manera de
tablero de damero , su cúspide remata en forma de cilindro , del mismo color del techo , moteado de negro
con una cruz de este último color .En la puerta del templo , en Barquisimeto , están unos feligreses con el cura esperando la
llegada de la procesión de la “Virgen Pastora” , que viene serpenteando por una
vía en forma de zigzag , al final de ésta , en un altar portátil traen la
advocación mariana .Esta parte del cuadro está pintado como si estuviera viendo
la procesión desde una perspectiva aérea , que viene a representar un primer plano
en la obra. Más hacia el centro, o parte media del cuadro, donde está una especie de medialuna
constituida de cuatro casas, al frente
de ellas están dos espectadoras que contemplan el acto litúrgico. En torno a la
media circunferencia residencial , a los
lados izquierdo y derecho van dos calles en forma circular; a la derecha, en el
límite superior del cuadro , se ven dos casa casi diluidas por la
distancia , que viene a representar el
otro plano , que está visto con la línea del horizonte alto , razón por el cual
no se ve el cielo .En esta obra , como
en otras pintadas a cielo abierto , el pintor transgrede las leyes de la
perspectiva renacentista superponiendo
los planos , empleando los colores en forma pura , las figuras y objetos no están bien
definidos, que es en alguna medida es el
sello característico de su creación artística. Estas obras son un gesto noble, de ofrenda por
parte del pintor a la advocación mariana más amada por los larenses: <st1:personname productid="la Divina Pastora" w:st="on"><st1:personname productid="la Divina" w:st="on">la Divina</st1:personname> Pastora</st1:personname>, que ha sido
motivo de peregrinación por parte de los venezolanos todos los 14 de enero de
cada año en el Estado Lara.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXvdfT4FSZ85c1OceIbigOxv8hIz7jAy13MstxXxBAM8dR70TzSYIh2admD1O18nmbBe6TwyeaOTHj40ayna9Y2XiQS6oj6VtQKkMij8n9K7faWj1UDEhJoIGGNg-JXCDKurts1dOD0Gkk/s1600/2.+Cruxificci%C3%B3n+,+2000.Esmalte+industrial+-lat%C3%B3n.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas,++Distrito+Capital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXvdfT4FSZ85c1OceIbigOxv8hIz7jAy13MstxXxBAM8dR70TzSYIh2admD1O18nmbBe6TwyeaOTHj40ayna9Y2XiQS6oj6VtQKkMij8n9K7faWj1UDEhJoIGGNg-JXCDKurts1dOD0Gkk/s1600/2.+Cruxificci%C3%B3n+,+2000.Esmalte+industrial+-lat%C3%B3n.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas,++Distrito+Capital..jpg" height="320" width="228" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Cruxificción , 2000.Esmalte industrial -latón.Colección Manuel Bas , Caracas, Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv4gAWD-U6-EOt6mYY7NsWBW8-QouZYsdh1U6EYEp1NC6hDI_HLqy9HDfcxQRd-9I_TK4eicvtSwtI7DxifvYqUtkkmmlYOMjGJoddaKUezxGsoGEY9tSYNtOT5wQIkEaIC_96BGy-sgri/s1600/8.Procesi%C3%B3n+de+la+Divina+Pastora+,+(2002).Mixta-madra%2Bcontraenchapada%2B.Colecci%C3%B3n%2By%2Bfotograf%C3%ADa%2BOswaldo%2BMora%2BN%C3%BA%C3%B1ez%2B%2C%2BValencia%2BEdo.%2BCarabobo..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv4gAWD-U6-EOt6mYY7NsWBW8-QouZYsdh1U6EYEp1NC6hDI_HLqy9HDfcxQRd-9I_TK4eicvtSwtI7DxifvYqUtkkmmlYOMjGJoddaKUezxGsoGEY9tSYNtOT5wQIkEaIC_96BGy-sgri/s1600/8.Procesi%C3%B3n+de+la+Divina+Pastora+,+(2002).Mixta-madra%2Bcontraenchapada%2B.Colecci%C3%B3n%2By%2Bfotograf%C3%ADa%2BOswaldo%2BMora%2BN%C3%BA%C3%B1ez%2B%2C%2BValencia%2BEdo.%2BCarabobo..jpg" height="268" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Procesión de la Divina Pastora , (2002).Mixta-madra contraenchapada .Colección y fotografía Oswaldo Mora Núñez , Valencia Edo. Carabobo.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi25xvhj05khKIsFbcWcLem2VGzWGjmpPnwpgM0Zf2hgFstkobnG4Xn7KwQovIFJFHQyafaN2Ad0MAE24Y3Bu5VKp1z2S60Ycukx-BZY4AE-hOeWpBQrwa9mdYbQOFAH6K96dIUvfiTZl8W/s1600/14.+Proseci%C3%B3n+Divina+Pastora+,+1987.Mixta-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi25xvhj05khKIsFbcWcLem2VGzWGjmpPnwpgM0Zf2hgFstkobnG4Xn7KwQovIFJFHQyafaN2Ad0MAE24Y3Bu5VKp1z2S60Ycukx-BZY4AE-hOeWpBQrwa9mdYbQOFAH6K96dIUvfiTZl8W/s1600/14.+Proseci%C3%B3n+Divina+Pastora+,+1987.Mixta-cart%C3%B3n+piedra.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="266" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Procesión Divina Pastora , 1987.Mixta-cartón piedra.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Devoción a San Antonio. </b>Presentamos
aquí del pintor un conjunto de obras relacionadas con San Antonio de Padua. El
pueblo larense expresa su devoción a
este santo a través del Tamunangue,
conocido también como <st1:personname productid="La Fiesta" w:st="on">La Fiesta</st1:personname>
o Baile de los Negros de San Antonio; Son de Negros o Los Negros de San Antonio. Las Fiestas de
Tamunangue se celebran los días 12 y 13 de junio en las poblaciones del Estado Lara,
en orden jerárquico por su fervor religioso en: El Tocuyo, Curarigua, San Miguel,
Sanare, San Antonio, Carora y
Barquisimeto. Sobre el Tamunangue a dicho Strauss, (1999): </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Danza y ceremonia religiosa tradicional larense,
en homenaje a San Antonio de Padua celebrada el 13 de junio…se le conoce
también como Baile de los Negros de San Antonio; Son de Negros; o Los Negros de
San Antonio…La fiesta en homenaje a San Antonio de Padua comienza el 12 de
junio por la noche, cuando se celebra el velorio en algunas casas del
pueblo o en el caserío. Este
velorio consta de rosario , salve y los
gozos o tonos y puede prolongarse hasta
el 13 desde el amanecer del 13
veloristas y fieles , al compás
de los tambores , cuatros , quintos , o requintos y maracas
y el chocar de los garrotes encabullados de los jugadores de <st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">La Batalla</st1:personname> se dirigen al templo a oír la misa
oficializada en honor al santo.(p.722).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sobre este tema señala Pradas , (2007) la
imagen del santo es sacada en procesión en medio del repique de campanas y cohetes con un virtuoso recital de
música y danza que comienza en <st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">La Batalla</st1:personname> , una suerte de lucha de esgrima que realizan
los hombres con unos garrotes delante del santo .Esta es una de las danzas que
componen al Tamunangue del que sigue los
siete sones: <st1:personname productid="La Bella" w:st="on">La Bella</st1:personname>
, El Chichivamos , o Yiyivamos , <st1:personname productid="La Juruminga" w:st="on">La Juruminga</st1:personname> , <st1:personname productid="La Perrendenga" w:st="on">La Perrendenga</st1:personname> , El Poco a Poco , El Galerón y El Seis
Figuriao o El Seis Corrido.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">La Batalla</st1:personname> como vimos, es el baile que da inicio al
Tamunangue, que es el que representa
Luis Dionisio Rodríguez en el conjunto
de obras presentadas aquí: Parranda de San Antonio, (2002); Parranda en el Pueblo,
(2002); <st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">La Batalla</st1:personname>,
Juego de Palos, (2004); Parranda de San Antonio, (2010) y Parranda de San Antonio,
(2013).Naturalmente esta celebración la ha visto el pintor desde su niñez
cuando vivía en El Almorzadero de El Tocuyo donde nació , que es , desde luego , el de más rancio
fervor religioso hacia San Antonio de Padua , de todo el estado Lara , donde se
baila el Tamunangue , quizá quedó
asombrado por los batallista con su juego de garrotes o de palos , como lo
llaman en el argot común de los larenses , por su gran destreza en el combate ,
un combate de marcación donde no se llegan a tocar con las esgrimas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estos cuadros comprenden el testimonio
visual de una tradición ancestral orgullo del estado Lara que tiene su origen como
señala Pradas, (ob .cit) probablemente
en África Occidental .Esta autora cita a Dámaso Pérez y Juan José Colmenares,
(s. f.), quienes expresan que la palabra Tamunangue etimológicamente quiere decir:”Ta (pueblo),
Mu (nuestro), Nango (amargura)”.Es importante señalar en relación a <st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">La Batalla</st1:personname> algunos detalles
de interés , tales como : los palos
generalmente están adornados , los hombres simulan un combate , lo pueden bailar hombres , niñas , mujeres.
Las mujeres van con faldas cargadas de flores, alpargatas y adornos
en las cabezas .Los hombres llevan pantalones de kaki, camisa blanca y
alpargatas que vienen a constituir la indumentaria tradicional para el baile
del Tamunangue que se le profesa a San Antonio de Padua en su honor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaD2wpmrNtyw3L9qhN5Z6fI_sNl_NyoTB1qZXwB52rfr4BC0nb_NhGo7v7kJT5O8j44uucYEhZTTxIyixmBFEW0g1gTm8DeM6ZnWGNXjiKKDJMNCFFw72n_7tXpELsFwmvaw-ACPPtMr37/s1600/6.+Parranda+de+San+Antonio+(Juegos%2Bde%2BPalos)%2C%2B2002.Mixta-madera%2Bcontraenchapada.Colecci%C3%B3n%2BManuel%2BBas%2B%2C%2BCaracas%2C%2BDistrito%2BCapital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaD2wpmrNtyw3L9qhN5Z6fI_sNl_NyoTB1qZXwB52rfr4BC0nb_NhGo7v7kJT5O8j44uucYEhZTTxIyixmBFEW0g1gTm8DeM6ZnWGNXjiKKDJMNCFFw72n_7tXpELsFwmvaw-ACPPtMr37/s1600/6.+Parranda+de+San+Antonio+(Juegos%2Bde%2BPalos)%2C%2B2002.Mixta-madera%2Bcontraenchapada.Colecci%C3%B3n%2BManuel%2BBas%2B%2C%2BCaracas%2C%2BDistrito%2BCapital..jpg" height="239" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Parranda de San Antonio (Juegos de Palos), 2002.Mixta-madera contraenchapada.Colección Manuel Bas , Caracas, Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5v5G-TnkQeMdXrtiWCrcuDW6dVHraDsWt82-Pv9oJAig-RfGWnLHg9CadQh3wPINZWkFxRoY4vjzcRdSPVD6LYTo1gZmn1ty0f4t4qwYSaKi5PMfB5hw1CO_PWGUuvnEhX3Nu3dNfQrSX/s1600/7.+La+Batalla+(Juegos%2Bde%2BPalos)2004.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n%2BManuel%2BBas%2B%2C%2BCaracas%2B%2CDistrito%2BCapital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5v5G-TnkQeMdXrtiWCrcuDW6dVHraDsWt82-Pv9oJAig-RfGWnLHg9CadQh3wPINZWkFxRoY4vjzcRdSPVD6LYTo1gZmn1ty0f4t4qwYSaKi5PMfB5hw1CO_PWGUuvnEhX3Nu3dNfQrSX/s1600/7.+La+Batalla+(Juegos%2Bde%2BPalos)2004.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n%2BManuel%2BBas%2B%2C%2BCaracas%2B%2CDistrito%2BCapital..jpg" height="320" width="313" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">La Batalla (Juegos de Palos)2004.Mixta-tela.Colección Manuel Bas , Caracas ,Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0z-Y1SPdHVmIqJL0DIebz3IVdjM-3mrIz5ZYKTqGah57J1LA8HHLfvaLvt-Nn1K8Wy8mw_vP9FYmn20DD5_whjATeWu2PunNx-4VvHhHNNlcGKScDd-0Wk0PXiQzAYhCR9x4voXhy20G/s1600/11.+Parranda+de+San+Antonio+,+2013.Marcado-f%C3%B3rmica.Colecci%C3%B3n+Digna+Eraso+,+Barquisimeto+Edo.+Lara+.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT0z-Y1SPdHVmIqJL0DIebz3IVdjM-3mrIz5ZYKTqGah57J1LA8HHLfvaLvt-Nn1K8Wy8mw_vP9FYmn20DD5_whjATeWu2PunNx-4VvHhHNNlcGKScDd-0Wk0PXiQzAYhCR9x4voXhy20G/s1600/11.+Parranda+de+San+Antonio+,+2013.Marcado-f%C3%B3rmica.Colecci%C3%B3n+Digna+Eraso+,+Barquisimeto+Edo.+Lara+.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez..jpg" height="282" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Parranda de San Antonio , 2013.Marcado-fórmica.Colección Digna Eraso , Barquisimeto Edo. Lara .Fotografía Omar Rodríguez.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNsDx3pxY76WYSNhdkSdQlwxWp4mlo4ZCF06nHavGB4AO2WBWpZ6KRg3HJapluK7PkmwaXMFiwgzGGi_p94c-c_JUy4GK3knsfxkGhU5rpbh507Gpe5b4iSPFHaUh4VdGXGLgdRymGKL0E/s1600/18.+Parranda+en+el+Pueblo+,+(2002)Mixta-madera%2Bcontraenchapada%2B.Colecci%C3%B3n%2By%2Bfotograf%C3%ADa%2BOswaldo%2BMora%2BN%C3%BAnez%2B%2C%2BValencia%2BEdo.%2BCarabobo..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNsDx3pxY76WYSNhdkSdQlwxWp4mlo4ZCF06nHavGB4AO2WBWpZ6KRg3HJapluK7PkmwaXMFiwgzGGi_p94c-c_JUy4GK3knsfxkGhU5rpbh507Gpe5b4iSPFHaUh4VdGXGLgdRymGKL0E/s1600/18.+Parranda+en+el+Pueblo+,+(2002)Mixta-madera%2Bcontraenchapada%2B.Colecci%C3%B3n%2By%2Bfotograf%C3%ADa%2BOswaldo%2BMora%2BN%C3%BAnez%2B%2C%2BValencia%2BEdo.%2BCarabobo..jpg" height="227" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Parranda en el Pueblo , (2002)Mixta-madera contraenchapada .Colección y fotografía Oswaldo Mora Núnez , Valencia Edo. Carabobo.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsCwL7FuT_2DqD0Hs28VXx8bqSxckwBEGv_o8dFk-Qef0WWcF5dYf7jT_rWyWmrrX4S-r1_28Nk2ujoqybRNsBoswN7tA5ya2quHW1OZlqJcotXGaNEemePXSj4BaZ8RczjLlNCiZUcj-h/s1600/24.+Parranda+de+San+Antonio,+2010.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto,+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsCwL7FuT_2DqD0Hs28VXx8bqSxckwBEGv_o8dFk-Qef0WWcF5dYf7jT_rWyWmrrX4S-r1_28Nk2ujoqybRNsBoswN7tA5ya2quHW1OZlqJcotXGaNEemePXSj4BaZ8RczjLlNCiZUcj-h/s1600/24.+Parranda+de+San+Antonio,+2010.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto,+Edo.+Lara..jpg" height="225" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Parranda de San Antonio, 2010.Mixta-tela.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto, Edo. Lara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> El Perro el Mejor Amigo del
Hombre.</b> El Perro Mordiendo <st1:personname productid="la Mula" w:st="on">la
Mula</st1:personname> , (1999) , además de ser una obra donde pone de relieve
los sentimientos de este animal hacia un ser humano , es un relato fabulado donde un perro y una
mula son los personajes protagonistas , principales ; mientras que el hombre que
yace en el suelo , caído del cuadrúpedo figura como personaje secundario ,
seguramente el dueño de éste. La escena se desarrolla en el campo, en un
pequeño fundo. Como es de costumbre del campesinado venezolano
, la mula y el perro no pueden faltar en su pequeña propiedad .Aquélla le sirve como medio de transporte de carga de
sus cosechas , o de traslado de sus víveres , enceres , o de sus mercancías ;
éste , de fiel compañero , además de
cuidar , como buen guardián sus pertenencias , sus animales de corral , de
depredadores como el zorro y la
onza y otros de similar naturaleza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Perro Mordiendo a <st1:personname productid="la Mula" w:st="on">la Mula</st1:personname> es una obra que cuenta una breve historia fabulada, en la cual aparecen en escena, en primer plano, el perro, la mula
y un hombre tirado en el suelo quizá sea su dueño, sugiere haberse caído o
haber sido tumbado por el animal , acto en el cual para evitar ser pisoteado por
el animal de carga, el perro sale en auxilio de su amo, tirando de la pata de la
mula para evitar que atropelle a su amo. Este hecho pone de relieve los
sentimientos de bondad del canino hacia los seres humanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p> </o:p> La escenografía de la obra
denota , en primer plano, los personajes ya referidos, en un ambiente
campestre rodeado de vegetación, en una
atmósfera de colores de tonalidades: azul, ocre, verde , marrón , matizados
predominantemente de blanco ; más al fondo , se observa un rancho campesino
diluido por la lejanía , que es el recurso empleado por el artista para
construir la perspectiva con la cual traza la relación de la distancia entre
los objetos en términos de tamaño (de mayor a menor) que es lo que le da al
cuadro la profundidad necesaria a través del manejo del color y la proporción
de los elementos que integran la composición del cuadro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSh6rudS4I-YvIhI1eEixpQvm9AuaB3LwGySBPwSo1yRcUL-XJD3d103aKhFC8vW_wN0vBa9jK5nuAEcl1X6tTlNxM_rrc9-6pjF8orr49pdPbhyphenhyphenJjvrufy3_BIkHE1Ndyr_FVYDpAeHr0/s1600/15.+Perro+Mordiendo+la+Mula+,+1999.Mixta-madera+contraenchapada.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSh6rudS4I-YvIhI1eEixpQvm9AuaB3LwGySBPwSo1yRcUL-XJD3d103aKhFC8vW_wN0vBa9jK5nuAEcl1X6tTlNxM_rrc9-6pjF8orr49pdPbhyphenhyphenJjvrufy3_BIkHE1Ndyr_FVYDpAeHr0/s1600/15.+Perro+Mordiendo+la+Mula+,+1999.Mixta-madera+contraenchapada.Colecci%C3%B3n+y+fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+Edo.+Lara..jpg" height="320" width="253" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Perro Mordiendo la Mula , 1999.Mixta-madera contraenchapada.Colección y fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto Edo. Lara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Un Momento de Esparcimiento.
</b>El cuadro,<b> </b>Las Bañistas fue pintado en el año 2000,
el título de esta obra es muy explicito en relación a su contenido .Este tipo
de actividad humana es tan vieja como la humanidad. En Grecia antigua, en Roma
las Termas de Caraca y las Termas
Antoninas, y en general en el Cercano y Lejano Oriente son ejemplos de lo
arriba afirmado. Es parte del diario quehacer de la vida humana y hoy como ayer
es una actividad de esparcimiento, localizadas en ríos, mares, piscinas y en los modernos jacuzzi .Esta actividad puede ser
entendida básicamente de dos maneras; como aseo personal o de esparcimiento
.Esta obra recoge la experiencia de esta última. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En primer plano están ocho personas sobre
un piso de color verde , del lado izquierdo está una habitación de dos niveles
donde se encuentran arriba y abajo tres persona en cada aposento como espectadores , más hacia el centro está
la piscina donde están las bañista , tres dentro del agua y dos sentados al
borde de la pileta ; del lado derecho debajo de un árbol , está otra persona
que yace vestida parada alrededor de la piscina , más al fondo está otra habitación o casa , a la derecha de ésta están dos personajes , en el otro extremo cuatro personajes a
medio ver.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta obra está matizada con colores: azul
, verde , amarillo , rosa , rojo , blanco ; donde el color es la parte central
de la estructuración de la obra en forma de mancha ; los objetos , cosas y personajes sus contornos no están
claramente definidos .En este cuadro como todos aquellos en los cuales el
pintor pinta escenas a cielo abierto siguen el patrón característicos de los
paisajes ; aunque su condición de relato desvía la atención hacia el propósito
del cuadro :, la anécdota , que por su
escenografía cambia el contenido paisajístico por el de historia , porque más que deleitarnos como paisaje
hurga en el relato para contarnos algo. Desde el punto de vista técnico el
artista acude a la superposición de planos demarcando el espacio por el
color a manera de un parcelamiento donde
destacan los distintos puntos de vistas del pintor, de lo que acontece a manera
de tira fílmica. Y es así, que en primer
plano los ocho personajes parecen ser vistos a la altura de la línea del
horizonte; en el otro plano se puede ver
las bañistas que están pintadas desde una perspectiva aérea y las figuras del fondo del cuadro están
vistas con la línea por encima del horizonte, lo que vendría a explicar que no
tiene la vista del cielo .Son tres planos superpuestos donde hay tres
perspectivas que dialogan entre sí, pudiéramos decir que son simbólicas, no
siguen el patrón renacentista.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmR8molE4n5LkgZZnZqKTmHkwHk7ohzk619VJMfW9RNjfbUBS54yazUevd6leqKZs1Cl7ud39zOq8CZC3rCjgyK3jdkzp_h7v7q2EUr9EgZXotQxtvuAPMEiwJMtKSHtJWuNnV7DGfinZ3/s1600/4.+Las+Ba%C3%B1istas+,+2000.+Mixte-tela.+Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,+Distrito+Capital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmR8molE4n5LkgZZnZqKTmHkwHk7ohzk619VJMfW9RNjfbUBS54yazUevd6leqKZs1Cl7ud39zOq8CZC3rCjgyK3jdkzp_h7v7q2EUr9EgZXotQxtvuAPMEiwJMtKSHtJWuNnV7DGfinZ3/s1600/4.+Las+Ba%C3%B1istas+,+2000.+Mixte-tela.+Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,+Distrito+Capital..jpg" height="320" width="261" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Las Bañistas , 2000. Mixte-tela. Colección Manuel Bas , Caracas , Distrito Capital.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Sentimiento
Bolivariano. </b>La iconografía de Simón Bolívar tomó forma con las obras de
los pintores: Acevedo Bernal, Arturo Michelena, Tito Salas, entre otros, que,
no obstante, vienen a representar la iconografía oficial de nuestro héroe
patrio. Estas imágenes se hicieron populares para el venezolano y son la fuente
de inspiración para nuestros artistas populares en sus creaciones artísticas y sirvieron
de modelo para reelaborar un nuevo rostro del Libertador. De aquí arrancó toda una gama de interpretaciones
del personaje, que encontró dentro de los artistas populares en Gerardo
Aguilera Silva, Barcelona (1907-1976) su más consumado interpretador y la expresión de lo que pudiéramos llamar un
Bolívar autobiográfico .Bolívar encarna los rasgos de la personalidad del
pintor. Los artistas populares hacen de nuestro Libertador una historia fabulada y de leyenda .Ha sido de esta manera que nuestros cultores
populares a través de la pintura, la talla
en madera y piedra, la cerámica, la escultura, quienes lo han representado,
creando en torno a él una especie de mitología o culto en la que la historia se
convierte en fábula, mito y leyenda. Es así que podemos encontrar en cualquier
rincón de Venezuela la representación de su imagen de la manera más disímil,
más contradictoria, más rica y variada; con una abundante creación que
pareciera no detenerse sino más bien ir en aumento. Las cuatro obras que
presentamos aquí son características: Simón Bolívar, (2012), Simón Bolívar,
(2010), Bolívar y Sucre en Combate, (2011) y Simón Bolívar, El Libertar, (2010) .Un dato
curioso es que nuestro pintor acostumbra a pintar algunas de sus obras por las
dos caras del soporte, como son los casos de las obras: —Bolívar, 2010 y Simón
Bolívar, El Libertador , 2010 tratadas más abajo ; y <st1:personname productid="La Boda" w:st="on">La Boda</st1:personname> 1999 y El Perro
Mordiendo <st1:personname productid="la Mula" w:st="on">la Mula</st1:personname>
, 1999 , comentadas en los subtítulos precedentes : <st1:personname productid="La Manera" w:st="on">La Manera</st1:personname> de Festejar los
Larenses; y El Perro el Amigo del Hombre — , que naturalmente no son las únicas
pintadas empleando este recurso expresivo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bolívar y Sucre en Combate es una remembranza de uno de los episodios de
nuestra gesta emancipadora de <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la
América</st1:personname> del Sur .Es
una historia entre la fabulada y la
leyenda de <st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">la Batalla</st1:personname>
de Junín celebrada el 6 de agosto de 1824 en <st1:personname productid="la Pampa" w:st="on">la Pampa</st1:personname> de Junín o Meseta de
Bombón situada en el centro del Perú,
actual Departamento de Junín a orillas
del lago Chinchaycocha a 4000 msnm .Fue la penúltima batalla de <st1:personname productid="la Independencia" w:st="on">la Independencia</st1:personname> hispanoamericana
.Se enfrentan los ejércitos: realista a cargo de José de Canterac y el independentista por Simón Bolívar , con el apoyo del héroe chileno el general
Bernardo O’Higgins quien habría cruzado la cordillera para acompañar al Libertador y a Sucre
, las tropas de este último desembarcaron en el puerto Callao .Bolívar
marcha por un estrecho paso reducido por un cerro y un pantano de la sierra
central del alto Perú , lo que hoy es Bolivia. La batalla duró tan solo 45 minutos y fue realizada a lanza y
espada .Esta epopeya se convirtió en la gran victoria de El Libertador.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este cuadro Luis Dionisio Rodríguez recrea
este acontecimiento, por ejemplo, introduce soldados con Rifles Corps, armamentos
que no estuvieron en esta guerra, como
dije anteriormente se hizo a lanza y espada .Es un relato simbólico de esta
batalla en la que aparecen en escena la trilogía de héroes: Bolívar, Sucre y
O’Higgins. La obra fue esquematizada sobre un fondo predominantemente de color verde, en el que en primer plano, en
un montículo de color ocre está Bolívar de pie , su imagen abarca prácticamente
todo el cuadro , luce imponente , desproporcionado en relación a los otros
personajes , el pintor no se rige por las leyes de la perspectiva , lo
importante aquí es resaltar la grandeza del héroe , quien está vestido de pantalón blanco , camisa
de blanco y amarillo , botas negras , tiene sujetada una espada con la mano
derecha mirando hacia arriba, en la izquierda tiene un sombrero , a ambos lados de él están tres soldados de indumentaria
:camisa marrón y pantalón blanco. Los
soldados, a pesar de estar de pie al lado del héroe lucen pequeños, creo que lo
que busca el pintor resaltar la grandeza de Bolívar. Se puede decir que es la
figura central de la escena. Hacia el centro del cuadro, del lado izquierdo
está un soldado con la bandera de <st1:personname productid="la Gran Colombia" w:st="on"><st1:personname productid="la Gran" w:st="on">la Gran</st1:personname>
Colombia</st1:personname> levantada, el estandarte deja a medio ver un soldado que va a caballo
que probablemente es O’Higgins; a la derecha están ocho soldados en dos hileras
de cuatro, dispuestos de manera horizontal,
en paralelo, más al fondo, casi saliendo
de la escena, alejándose en su caballo va el Mariscal Sucre. Esta obra está
pintada por encima de la línea del horizonte, esta sube y le da protagonismo a
la tierra dejando de lado el cielo para destacar el campo de batalla. Desde
allí construye la perceptiva. Bolívar resalta en tamaño símbolo de su grandeza.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las otras pinturas — Simón Bolívar, 2010, Simón
Bolívar, 2012—son unas obras de menor complejidad tanto en composición como en
escenografía y disposición cromática en cuanto al empleo de una reducida gama
de colores y economía de medios. Es una variante del cuadro de José Gil Castro,
“el mulato Castro”. La primera, —2010— es un cuadro pintada sobre pintado
deliberadamente con colores: verde, negro, gris, bermellón, marrón y blanco, a
manera de mancha, sobre este último color, predominante en la obra, dibuja a
grafito la efigie de Bolívar, que emerge inesperadamente con la espada en la
mano apuntando al suelo. Pareciera o da la impresión en la obra, que está en un lugar indeterminado, o que aparece en escena como predestinado en
atravesar las barreras del tiempo, envuelto en ese halo blanco de donde sale.
La segunda—2012—está pintada en fondo de colores: ocre en mayor cuantía, roda y
marrón, en un formato de apenas 30x15 en cartón piedra, su carácter minimalista
como en la anterior es obvio. Aparece El
Libertador pintado con un pantalón blanco y una camisa de este color con amarillo,
en su mano derecha sostiene la espada en
forma horizontal a la altura del ombligo , poco
usual en relación a la pose
característica de Bolívar que nos dejó “el mulato Castro”; en la izquierda
tiene un sombrero .Esta obra deja
entrever la libre interpretación del personaje
, por parte del pintor , en la que historia , leyenda y fábula se
diluyen dando paso a la mitología bolivariana donde los rasgos biográficos del
artista son característicos en la obra. Es una obra atípica a la que estamos
acostumbrados a ver de Bolívar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si buscáramos una referencia de la
iconografía de nuestro héroe patrio en relación a su representación ecuestre—que
es la temática que me ocupa aquí: Simón Bolívar, El Libertador, 2010 — tendríamos que buscarla
en Martín Tovar y Tovar y en Arturo
Michelena y más recientemente en Tito Salas. Tovar se va a lo heroico pero no
épico, mientras que Michelena presenta un Bolívar Ecuestre que se encamina a lo
majestuoso, es una de nuestras joyas pictóricas de nuestra pintura épica
venezolana, me refiero al que se encuentra en <st1:personname productid="la Alcald■a" w:st="on">la Alcaldía</st1:personname> de Valencia,
Estado Carabobo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No podemos dejar de lado a Tito Salas,
quien pintó cinco grandes cuadros ecuestres de Simón Bolívar antes de realizar
el “Bolívar de Miraflores” —Simón Bolívar , El Libertador—; que señalo a
continuación: Paso de los Andes, (1910-11)
; Emigración a Oriente, (1913) ;Toma de las Flecheras , (1921) ;Batalla
de Araure , (circa 1927) ; Apoteosis de Bolívar , (1930) , y , naturalmente el
de Milflores; que sitúa a Salas quizá el pintor venezolano y latinoamericano
del siglo XIX que le dedicó tanto interés a la figura ecuestre del Libertador
.(Da Antonio , F. , 1983).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Salas pintó en 1936, por encargo del
entonces Presidente de <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la
República</st1:personname>,
general Eleazar López Contreras
para el Salón de Recepciones de Miraflores, que García de <st1:personname productid="la Concha" w:st="on">la Concha</st1:personname>, 1962 citado por Da
Antonio (ob. cit.) sitúa su popularidad en 1938 cuando se hizo la
primera reproducción cromolitográfica del cuadro , que, no obstante , es el más popular , el más
consustanciado en el quehacer cotidiano del venezolano .Esta obra fue
reproducida en calendarios ,textos escolares , cromolitografías reproducidas a escala
industrial, particularmente , en Cali , Colombia por Gráficas Molinari , de las cuales se habían reproducido en
Venezuela en los últimos diez años —1973-1983— la cantidad de 25000 ejemplares
.Esta obra ha sido fuente de inspiración de nuestros artistas populares ,
quienes han tomado como modelo estas reproducciones .</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Naturalmente la versión de Luís Dionisio
Rodríguez es una interpretación de la iconografía oficial , trabajada con economía de medios .En primer
plano aparece la figura ecuestre del Libertador ataviado de manera poco usual ,
con el pantalón verde , camisa del mismo
color con las hombreras y solapa color ocre
, botas blancas ; montado en un caballo rucio , quienes, jinete y animal miran al espectador ,la figura está pintada sobre un fondo parco de color ocre
.Esta obra está realizada con absoluta economía cromática , composición simple
, minimalista , una visión distinta del héroe patrio que viene a enriquecer el mito y la leyenda
bolivariana. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwgZuP_TVziGHKaqVBJhukw2ffJ9Xt-fllEFV6y-u7m15R7IDlPnou21eld65YfqpYJGUxtSoM5xAhNKMhaG2A7dSgBPY-0Hp0wEk_ldaBkEZr4y-fTlEMQDekdLmwib5WMv9tLWq0z69G/s1600/10.+Sim%C3%B3n+Bol%C3%ADvar+2012.Mixta-maderacontraenchapada+.Colecci%C3%B3n+del+artista.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+,+Edo.+Lara.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwgZuP_TVziGHKaqVBJhukw2ffJ9Xt-fllEFV6y-u7m15R7IDlPnou21eld65YfqpYJGUxtSoM5xAhNKMhaG2A7dSgBPY-0Hp0wEk_ldaBkEZr4y-fTlEMQDekdLmwib5WMv9tLWq0z69G/s1600/10.+Sim%C3%B3n+Bol%C3%ADvar+2012.Mixta-maderacontraenchapada+.Colecci%C3%B3n+del+artista.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+Barquisimeto+,+Edo.+Lara.jpg" height="320" width="183" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Simón Bolívar 2012.Mixta-maderacontraenchapada .Colección del artista.Fotografía Omar Rodríguez , Barquisimeto , Edo. Lara</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwow8uw6Ud74E_sa9Fsvb_08Nxo4_bQ0GrrKPX29kMGCJ9-LViU5tBVDK3JLl3LbZAehPkpVDeHlz2GpueD1DU92kVY5-CmvTIXrPbhqkKgmGBtFm-loZ1NjYbX01FWse0qdFQAqvdI7Z3/s1600/13.+Bol%C3%ADvar+y+Sucre+en+Combate+,+2011.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,+Distrito+Capital..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwow8uw6Ud74E_sa9Fsvb_08Nxo4_bQ0GrrKPX29kMGCJ9-LViU5tBVDK3JLl3LbZAehPkpVDeHlz2GpueD1DU92kVY5-CmvTIXrPbhqkKgmGBtFm-loZ1NjYbX01FWse0qdFQAqvdI7Z3/s1600/13.+Bol%C3%ADvar+y+Sucre+en+Combate+,+2011.Mixta-tela.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,+Distrito+Capital..JPG" height="320" width="255" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Bolívar y Sucre en Combate , 2011.Mixta-tela.Colección Manuel Bas , Caracas , Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacof5hw4EFVRzmyjLMUM8cVpZPPOTMxahEmdPLGTaA7apkRYbV1pA2PFNl_S3G2KtHc_4iwwjUmFnRijpcYHYbKIrGL62he2ALGzbcm74aHbJvrA1au0QMYotfb04vCKnwIVf3yWXLNdg/s1600/28.+Sim%C3%B3n+Bol%C3%ADvar+,+El+Libertador++,+2010.+Mixta-cart%C3%B3n+.+Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,Distrito+Capital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhacof5hw4EFVRzmyjLMUM8cVpZPPOTMxahEmdPLGTaA7apkRYbV1pA2PFNl_S3G2KtHc_4iwwjUmFnRijpcYHYbKIrGL62he2ALGzbcm74aHbJvrA1au0QMYotfb04vCKnwIVf3yWXLNdg/s1600/28.+Sim%C3%B3n+Bol%C3%ADvar+,+El+Libertador++,+2010.+Mixta-cart%C3%B3n+.+Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez.Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,Distrito+Capital..jpg" height="320" width="244" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Simón Bolívar , El Libertador , 2010. Mixta-cartón . Fotografía Omar Rodríguez.Colección Manuel Bas , Caracas ,Distrito Capital.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWc3k5GydGJb8jx0Cx2R_6z_kENLShDDxaYHIX6F62gCQyyj1iAIxleHYeuhgTRfLllm2nfr29Jc5L9OpwGNsMjBbSuVLbXLwzHC2cY1TxkuA9SoQWoNj03rDcKfKqi45vh2uCB928QXt/s1600/29.+Sim%C3%B3n+Bol%C3%ADvar+.+2010.+Mixta-cart%C3%B3n.+Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez.+Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,+Distrito+Capital..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWc3k5GydGJb8jx0Cx2R_6z_kENLShDDxaYHIX6F62gCQyyj1iAIxleHYeuhgTRfLllm2nfr29Jc5L9OpwGNsMjBbSuVLbXLwzHC2cY1TxkuA9SoQWoNj03rDcKfKqi45vh2uCB928QXt/s1600/29.+Sim%C3%B3n+Bol%C3%ADvar+.+2010.+Mixta-cart%C3%B3n.+Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez.+Colecci%C3%B3n+Manuel+Bas+,+Caracas+,+Distrito+Capital..jpg" height="320" width="228" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Simón Bolívar . 2010. Mixta-cartón. Fotografía Omar Rodríguez. Colección Manuel Bas , Caracas , Distrito Capital.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> Conclusiones. </b>Pintar es
un placer para Luis Dionisio Rodríguez .La pintura para él es una necesidad
espiritual para expresar a través de la
imagen hechos relacionados con su vida .Su obra constituye un relato visual, un
repertorio anecdótico y recuerdos de su adolescencia y juventud .Crea en sus
obras una especie de escenografía que le sirve como en la obra de teatro para
representar hechos que describen una situación determinada. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para elaborar la escenografía el
pintor se sirve de la superposición de los planos que conllevan a elaborar
perspectivas contradictorias que parecieran dialogar entre sí, en algunos casos la línea de horizonte sube
para apoderarse de la escena la tierra en
la que el cielo desparece, para focalizar la atención en el campo de batalla u
otra escena. Está distribuída a la manera de las tiras cómicas, en forma episódica donde los hechos
parecieran ser relatados visualmente .Los personajes aparecen desdeñados, deformes, planos, muy expresivos y vivenciales, transitan por planos superpuestos, accidentados,
fuera de los convencionalismos académicos en empleo del espacio. Se sirve del
empleo del color en sus propiedades puras, como el amarillo, azul, rojo,
blanco, verde, con los cuales construye los volúmenes, que nos
recuerda la vieja escuela de pintura colonial de El Tocuyo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Emplea una perspectiva con dos y tres
puntos de fuga: angular y aérea, en algunos casos la línea del horizonte no
existe. Además de lo ya señalado emplea también lo que pudiéramos llamar la
perspectiva simbólica, es decir, el pintor coloca de manera intencional,
significativamente a un personaje determinado, que pinta de mayor tamaño a lo usual,
desprorcionadamente, como en el caso de
la obra: Bolívar y Sucre en Combate
donde aquél parece un gigante en relación a los otros personajes que
tienen la misma ubicación espacial. Parece una metáfora visual de la grandeza
de Bolívar, es tan así que el personaje abarca prácticamente toda la escena de
la obra</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Su obra denota además una concepción
espacial-temporal, en algunos de sus cuadros como es el caso de los cuadros: Postura de Agua,
Las Bañistas, Celebración El Baile, entre otros, en la que presenta de manera simultánea en un mismo espacio y tiempo , distintas escenas, o distintos
acontecimientos en distintos momentos representados en la misma obra. Su
trabajo definitivamente es el producto del genio de un genuino creador que
desafía las reglas de la academia en cuanto esquematización, composición y
empleo del espacio y de cómo los puntos de vistas altos, con dos y tres puntos
de fuga, y la superposición de planos, puede construir una obra donde los
personajes transitan por calles intrincadas, por techos, sin tomar en
cuenta la proporción de ellos y la ubicación en el espacio y la ortogonalidad.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Vqx3V8JcU-mcTzhUIxLLHACHd94qzfq1klqNP8pndkSMkBo45GnBjBAG78Z41C0KSkDdhMmKqHzsybtZejE6Rq_c6YpwvaZuPRpnC9nYY8DACR05-N7JZ_7KuGo2XRVvzpDT5RK4-rqx/s1600/19.+.+Galer%C3%ADa+Arte+Pueblo+Tintorero+,+Edo.+Lara+,+Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+propietario..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Vqx3V8JcU-mcTzhUIxLLHACHd94qzfq1klqNP8pndkSMkBo45GnBjBAG78Z41C0KSkDdhMmKqHzsybtZejE6Rq_c6YpwvaZuPRpnC9nYY8DACR05-N7JZ_7KuGo2XRVvzpDT5RK4-rqx/s1600/19.+.+Galer%C3%ADa+Arte+Pueblo+Tintorero+,+Edo.+Lara+,+Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+propietario..jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Galería Arte Pueblo Tintorero , Edo. Lara , Fotografía Omar Rodríguez , propietario.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkfVs9gC3Bh7TycuAOAin5d3FY0Hr2wzGnejawSaix2CAzHKBnqWVqztoXHOfFuTB6rncBJ70VIkar112KoCFd45-xzu9sq__ITApEQqyBbcezgOcAm035B_pBFFaqDHM6FjkoffP3y4Tg/s1600/20.+Galer%C3%ADa+Arte+Pueblo+,+Tintorero+Edo.+Lara.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+propietario..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkfVs9gC3Bh7TycuAOAin5d3FY0Hr2wzGnejawSaix2CAzHKBnqWVqztoXHOfFuTB6rncBJ70VIkar112KoCFd45-xzu9sq__ITApEQqyBbcezgOcAm035B_pBFFaqDHM6FjkoffP3y4Tg/s1600/20.+Galer%C3%ADa+Arte+Pueblo+,+Tintorero+Edo.+Lara.Fotograf%C3%ADa+Omar+Rodr%C3%ADguez+,+propietario..jpg" height="240" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Galería Arte Pueblo , Tintorero Edo. Lara.Fotografía Omar Rodríguez , propietario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DATOS DEL AUTOR. Manuel Bas. </b>Profesor Agregado, Universidad
Nacional Experimental “Simón Rodríguez” (UNESR), Núcleo Los Teques. Facilitador
en los cursos: Metodología de <st1:personname productid="la Investigacin I" w:st="on">la Investigación I</st1:personname>, Introducción a <st1:personname productid="la Investigacin" w:st="on">la Investigación</st1:personname>,
Investigación Educativa, Ética y Praxis de <st1:personname productid="la Profesin Docente" w:st="on">la Profesión Docente</st1:personname> y Planificación Educativa. Coordinador de <st1:personname productid="la Comisin Delegada" w:st="on"><st1:personname productid="la Comisin" w:st="on">la Comisión</st1:personname> Delegada</st1:personname>
de Sistemas de Estudios y Experiencias Acreditables (UNESR). Facilitador del
Taller Acreditación por Experiencia. <b>Pregrado:
</b>Licenciado en Educación<b>, </b>(UNESR). <b>Postgrado: </b>Especialista en Gerencia
Educacional, Universidad Pedagógica Experimental Libertador, (UPEL). Magíster
Scientiarum en Tecnología y Diseño Educativo, (UNESR).Curso de Postgrado de Ampliación:
Comprensión de <st1:personname productid="la Realidad Educativa" w:st="on"><st1:personname productid="la Realidad" w:st="on">la Realidad</st1:personname> Educativa</st1:personname>
Nacional y Ética de <st1:personname productid="la Profesin Docente" w:st="on"><st1:personname productid="la Profesin" w:st="on">la Profesión</st1:personname> Docente</st1:personname>,
(UNESR). <b>Doctorado: </b>Cultura y Arte
para América Latina y el Caribe, <b> </b>Instituto Pedagógico de Caracas, (IPC).
(Cursando).<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Referencias<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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Exposición Didáctica en Homenaje al Maestro Andrés Bello. Juan Pedro López.
Caracas: Galería de Arte Nacional.</div>
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(1995). Bárbaro Rivas Imágenes y Revelaciones. [Catálogo nº 155,
Exposición nº166].Caracas: Autor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 14.0pt;">LUIS DIONISIO RODRÍGUEZ EL PLACER DE PINTAR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>TEXTOS, ENTREVISTAS TRANSCRIPCIÓN,
CORRECCIÓN:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
M. Sc. Manuel Bas Profesor Agregado, Universidad Simón
Rodríguez</div>
<div class="MsoNormal">
<b>ASISTENCIA TÉCNICA: <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Juan Carlos Palmera</div>
<div class="MsoNormal">
<b>DISEÑO Y MONTAJE
ELECTRÓNICO:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Licda. Rocío Palmera</div>
<div class="MsoNormal">
<b>FOTOGRAFÍA:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Omar Rodríguez y Manuel Bas</div>
<div class="MsoNormal">
<b>AGRADECIMIENTOS:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Galería Arte Pueblo, Tintorero, Estado Lara</div>
<div class="MsoNormal">
Omar Rodríguez</div>
<div class="MsoNormal">
Colecciónoswaldomora.com.ve</div>
<div class="MsoNormal">
Dr. Oswaldo Mora Núñez</div>
<div class="MsoNormal">
Digna Eraso</div>
<div class="MsoNormal">
Luz Estela Rodríguez</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Caracas, Distrito
Capital, Venezuela, Agosto del 2014<o:p></o:p></b></div>
Manuel Bashttp://www.blogger.com/profile/04407966110071574034noreply@blogger.com0